Forfedrene våre behandlet de hellige dårene, de”urbane galningene” med dyp respekt. Det ser ut til, hvorfor en slik ære til halv sinnssyke ragamuffins som bærer en slags tull? Imidlertid valgte disse menneskene, som leder mer enn, etter vår mening, en underlig livsstil, sin egen, spesielle måte å tjene Gud på. Tross alt var det ikke for ingenting at mange av dem hadde mirakuløse krefter, og etter døden ble de nummerert blant helgenes klikere.
Velsignet for Kristi skyld
De hellige dårene ble kjent ved kristendommens morgen. Apostelen Paulus sa i en av hans brev, at toskhet er Guds kraft. De velsignede vandrerne, som tok avstand fra fordelene med hverdagen, har alltid blitt respektert av de rundt seg. Man trodde at Herren talte gjennom munnen til de hellige tåperne, mange av dem fikk muligheten til å se fremtiden.
En spesiell holdning til Guds folk ble notert tilbake i det bysantinske riket. Dårene til Konstantinopel kunne offentlig eksponere leskene fra den mektige i denne verden, deres usettige handlinger, uten frykt for gjengjeldelse for deres uskyld.
Det må sies at de med makten sjelden undertrykket de velsignede, men tvert imot lyttet nøye til ordene deres og om mulig "revidert" deres oppførsel. De rike kvinnene i imperiets hovedstad hang til og med kjeder med hellige dårer i sine hjemmekirker og tilbad dem som helligdommer.
Imidlertid respekterte de mest av de velsignede for Kristi skyld i det russiske landet. I flere århundrer kanoniserte den ortodokse kirken 56 “Guds pilegrimer”. De mest berømte av dem er Maxim fra Moskva, Martha den salige og Johannes den store kolpak, hvis advarsler gjentatte ganger har reddet mennesker fra problemer og ulykker.
Salgsfremmende video:
Det må sies at de hellige dårene likte stor respekt ikke bare i dagene fra hestehistorien. På begynnelsen av forrige århundre ble den velsignede narren Mitka fra byen Kozelsk flere ganger invitert til hoffet til tsaren Nicholas II, hvor han ba med ham og storhertuginnene, drakk te med syltetøy og ble deretter sendt hjem av kongstoget.
Bildet av den velsignede, merkelig nok, var nær Stalin. Mens han hørte på operaen "Boris Godunov" i 1941, var "folkenes far" så gjennomsyret av den lille rollen som Ivan Kozlovsky, som sang den delen av den hellige luren, at han beordret artisten til å bli tildelt Stalin-prisen.
Født på verandaen
En av de mest berømte hellige dårene i Russland er Basil den salige (nakne), som bodde på slutten av det 15. - første halvdel av 1500-tallet. Et vakkert tempel reist i sentrum av hovedstaden er oppkalt etter ham.
Vasily begynte livet på verandaen til Epifany-katedralen i landsbyen Yelokhovo (i dag er det et av distriktene i Moskva), der moren plutselig ble lettet fra byrden.
Fra barndommen overrasket Vasily sine slektninger med sine nøyaktige spådommer. Samtidig var han en snill og hardtarbeidende gutt, og påtok seg dumheten i en alder av 16 år da han ble utnevnt til lærling i en skomaker. En gang kom en rik kjøpmann til eieren av Vasily og bestilte dyre støvler. Da den besøkende forlot, sprengte gutten høyt gråt og fortalte de rundt seg at kjøpmannen "bestemte seg for å lage en minnesko, som han aldri ville ha på seg."
Og kunden døde dagen etter, og Vasily forlot skomakeren begynte å vandre rundt i Moskva. Snart ble den hellige tosk, som vandret naken gjennom byens gater vinter og sommer, og dekket sin nakne kropp bare med tunge jernkjeder, berømt ikke bare i hovedstaden, men også i dens omgivelser.
Det er sagn om at Vasilis første mirakel var frelsen til Moskva fra raidet på Krim Khan. Ved hans bønn sendte inntrengeren, nærmer seg hovedstaden, plutselig hæren sin og gikk inn i steppen, selv om en nesten forsvarsløs by lå foran ham.
Vasilis hele livet var rettet mot å hjelpe de fattige og vanskeligstilte. Motta rike gaver fra kjøpmenn og gutter, delte han dem ut til de som spesielt trengte hjelp, og prøvde å støtte mennesker som var flau over å be andre om nåde.
Legender sier at selv tsaren Ivan den fryktelige selv respekterte og fryktet den hellige tosk. Så etter undertrykkelsen av opprøret i Novgorod, etter ordre fra tsaren, skjedde det grusomme henrettelser i byen i flere uker. Da han så dette, gikk Vasily etter gudstjenesten opp til kongen og ga ham et stykke rått kjøtt. Ivan Vasilyevich tilbaketalt seg skarpt fra en slik gave, som den hellige tosken erklærte at dette, sier de, er den mest passende snacks for å drikke menneskeblod. Under å forstå antydningen til den hellige tosken beordret tsaren øyeblikkelig en slutt på henrettelsene.
Jeg må si at frem til hans død respekterte Ivan den fryktelige den hellige luren og lyttet til ordene hans. Da den salige i 1552 forberedte seg på å reise til en annen verden, kom tsaren sammen med hele familien for å ta farvel med ham. Og så, til overraskelse for de rundt ham, pekte Vasily på den yngste sønnen til den forferdelige Fjodor og spådde at det var han som skulle styre Muscovy. Da den velsignede døde, tok tsaren med sine andre boyars kisten til Trinity-kirkegården og begravet liket på bakken.
Noen år senere beordret tsaren å bygge et tempel til ære for fangsten av Kazan, som nå er kjent for oss som tempelet til St. Basil den salige, nær gravstedet til den hellige tosk.
I 1588 kanonifiserte Job kanoniserte Basil som en ortodoks helgen, hans relikvier ble plassert i en sølvhelligdom og utstilt i et av kirkens kapeller. I dag er de en av de viktigste helligdommene i Moskva og er kjent for sine mange mirakler.
Keeper of Petersburg
En annen særlig æret helgen av den hellige tosken i Russland er den salige Xenia fra Petersburg. Hun ble født på 20-tallet av 1700-tallet i en adelsfamilie og ble gift med hoffsangerinnen Andrei Fedorovich Petrov.
Men noen år senere døde Xenias ektemann plutselig, og etter hans begravelse forandret den unge enken dramatisk livsstilen. Hun tok av seg kvinnekjolen, tok på seg ektemannens klær, delte ut all eiendommen til vennene sine og dro for å vandre rundt i byen. Den velsignede erklærte for alle og enhver at Xenia hadde dødd, og at hun var hennes avdøde ektemann Andrei Fedorovich, og nå svarte hun bare på navnet hans.
Vandrende gjennom gatene, velsignet Xenia standhaftig tålte hele latterliggjøringen av bybarna, nektet almisser, bare av og til aksepterte penger med "kongen på hesteryggen" (gamle kopecks), og prøvde på alle mulige måter å hjelpe folk med råd eller rettidig spådom. Så å stoppe en kvinne på gaten, ga Ksenia henne en kobbermynt og sa at hun ville hjelpe til med å slukke brannen. Kvinnen fikk faktisk vite at i hennes fravær brøt det ut en brann hjemme, men den ble slukket veldig raskt.
Sent på kvelden forlot Xenia byen og ba der i et åpent felt til morgen, og gjorde lydigheter på alle fire sider. Snart ble den velsignede kjent i hele Petersburg. Hun var en velkommen besøkende på det nærende markedet, da det antas at hvis hun prøvde noe produkt, ville eieren garantert en lykkelig handel. I husene hvor jeg gikk for å hvile eller spise
Ksenia, flaks, fred og velstand hersket, så mange prøvde å få en slik gjest under taket.
Det ble lagt merke til at hvis Xenia ba en person om noe, så ventet problemer snart på ham, men hvis hun tvert imot presenterte noen bagatell, lovet dette den heldige stor glede. Da de så den hellige tosk på gaten, skyndte mødre seg å bringe barna sine til henne. Man trodde at hvis hun kjærtegner dem, vil babyene vokse seg sterke og sunne.
Salige Xenia døde i 1806 og ble etter hennes død begravet på Smolensk kirkegård i St. Petersburg. Og snart fra hele landet kom de syke og lidelsene til hennes hvilested, og ønsket å få hjelp av den avdøde hellige narren. På begynnelsen av det XX århundre ble et romslig steinkapell bygget over graven til Xenia med gaver fra troende, og strømmen av pilegrimer hit tørket ikke ut selv i sovjettiden.
Salige Xenia fra Petersburg ble nummerert blant de ortodokse helgenene først i 1988. Det antas at hun hjelper alle mennesker som henvender seg til henne for å få hjelp. Oftest ber de troende henne om å gi dem et lykkelig familieliv og helse til barna sine.
Elena LYAKINA, magasinet "Secrets of the XX-tallet", 2017
