Penger har vært en integrert del av menneskets eksistens i over to og et halvt tusen år. Derfor er det ikke overraskende at mye mystisk og mystisk henger sammen med økonomi. De ser ut til å samle tid i seg selv. De samler informasjon og energi.
Saken er ganske vanlig
Siden eldgamle tider har folk trodd på en mystisk sammenheng mellom penger og hendelsene rundt dem. Betalingsmåter har alltid blitt ansett som en nødvendig egenskap i forholdet til den andre verden. De gamle grekerne trodde for eksempel at man ikke kunne komme gratis til den andre verden. De la små sølvmynter i munnen til de døde. Og de trodde bestemt at denne avgiften ville være nok for den dystre ferjemannen Charon til å transportere sjelene til de uheldige over Styx - de dødes elv. Noe lignende observeres i noen av vår tids ritualer.
Når de sier farvel til sine døde, brenner kineserne i dag spesielle rituelle notater i spesielle ovner: de såkalte pengene fra de døde, eller helvete penger. De burde bidra til den komfortable eksistensen av sjelen i en annen verden. Siden midten av 1900-tallet har kvaliteten på disse pengene vært noe dårligere enn i dag. Og når det gjelder dekorasjon, overgår den ofte offisielle sedler. Ofte er ansiktet til slike papirpenger dekorert med bildet av mørkerikets herre. Mens du er på baksiden kan du se hans rike palass.
Troen på etterlivet er utbredt blant det store flertallet av jordens folk. Men en slik rekke ideer om livet etter døden, som finnes i Asia, ser ikke ut til å bli funnet andre steder i verden. Blant asiater er kommunikasjon med forfedrenes ånder og tilbedelse ganske vanlig, og selve eksistensen av eteriske enheter i den virkelige verden har aldri blitt stilt spørsmålstegn. Det er kjent at de kinesiske keiserne en gang i året offentlig ba om tilgivelse fra sjelene til henrettede kriminelle og alle de som ble ofre for palass og politiske intriger, slik at deres sjeler ikke skulle hevne seg.
I dag er ritualet med å brenne rituelle penger under en begravelse utbredt i hele Sørøst-Asia. Vi kan imidlertid trygt si at denne seremonien finner sted hvor folk fra Kina bor. Dessuten blir de dødes penger ikke alltid brent. De er også spredt langs begravelsesprosessen, og noen ganger blir de rett og slett liggende på toppen av graven. I Kina kan disse sedlene, sammen med andre gaver til de avdødes sjeler, kjøpes i vanlige butikker. Hvert år kommer flere og flere serier i omløp. Og kunstnerne som er ansvarlige for den slående utformingen av slike originale betalingsmåter følger nøye med på endringene i typen offisielle papirpenger på verdensmarkedet.
Fersken, tiger, drage …
Det er vanskelig å nevne den eksakte datoen for utseendet til de første slike sedlene. Og alt fordi det ikke er noen datering på dem. 1968 kalles den offisielle utgivelsesdatoen for den første regningen. Imidlertid er det dokumentasjon på at i tidligere århundrer ble helvete penger spredt som et offer til ånder under passering av den avdødes kropp til kirkegården. Det var også visse regler hvor nøyaktig regningene skulle brennes. For eksempel foran templer, porter og broer, samt brønner. Og hvis vi vurderer at de første sedlene i menneskehetens historie begynte å bli trykt i det celestiale imperiet i 119 f. Kr., i løpet av keiseren Wudi fra Han-dynastiet, så kan vi anta at de dødes penger dukket opp der for veldig lenge siden.
De fikk navnet sitt fra betegnelsen på regningene selv - helveteseddel. Bokstavelig oversatt, det høres ut som "helvetes bankpenger." Imidlertid, i hodet til kineserne, er ikke etterlivet en analog av helvete, ettersom kristne maler det for seg selv, så buddhisternes holdning til det er langt fra å være så negativ som den for de ortodokse og katolske kirkene, og det ville fortsatt være mer korrekt å kalle regningene de dødes penger. Tross alt er det for sistnevnte at disse lyse papirbitene er ment.
Den kinesiske legenden hevder at helvetes hersker (helvetes herre) en gang virkelig hersket over mennesker, men for de alvorlige syndene begått på jorden ble han forvist til underverdenen. Han blir ofte fremstilt som en snill smilende skjeggete mann i rike klær. På hodet er en original kjole, et symbol på den keiserlige makten. Disse ble båret av de historiske herskerne i Kina. Andre bilder finner du ved siden av portrettet. Dette er leende barn som gjemmer seg flau bak fans av en skjønnhet i en kimono eller en gruppe eldste. Ofte på forsiden av sedler er det malt enten virkelige eller mytiske fugler og dyr. Og dessuten blomstrende grener, frukt av granateple og fersken. Disse plottene har en mystisk betydning, som bare sanne kjennere av kinesisk mytologi kan forstå. For eksempel,fersken i taoismen (en tradisjonell filosofisk og religiøs bevegelse i Kina) symboliserer udødelighet.
På baksiden av de dødes penger er palasset til underverdenens hersker. Bare av og til dukker de guddommelige dyrene som beskytter ham opp i nærheten - drager, tigre eller løver.
n Kampanjevideo:
Bull Head, Horse Face og Witch Men
I hodet til kinesiske buddhister består underverdenen av ti domstoler, som hver drives av en Yama - en infernal guddom som samtidig er dommer og hersker over den tilsvarende delen av helvete. De utfører også prøvelser på de dødes sjeler. Samtidig ber hver av dommerne syndere og straffer dem bare for visse overtredelser, som er oppført i helvetes bok. Sjeler serverer sin straff i en spesialtilpasset hule for dette formålet.
Dommere fra underverdenen kan sees på noen rituelle sedler. De har strenge, om ikke bare sterke ansikter. Syndere skal tross alt skjelve for synet av herskerne over deres skjebner.
Kinesiske buddhister tror at når en person dør, blir hans sjel levert til underverdenen av to demoner - Bull's Head and the Horse's Face. Og hvis sjelen går gjennom alle ti helvete sirkler og vender tilbake til jorden igjen for å delta i livets lotteri igjen, må hun besøke heksen Men (Meng), som gir den "returnerte" en drink å drikke, slik at han kan glemme hvem personen var i hans forrige liv. … Det er interessant at uforgjengelige syndere kommer tilbake til vår verden ikke som noen levende skapning eller plante, men i form av en demon. Samtidig belønner helvetes hersker dem med fysiske funksjonshemninger, på grunn av hvilke de uheldige stadig opplever pine. Det kan være en altfor stor mage, en smal spiserør, nåletenner og i tillegg til alt en liten munn, slik at demonen hele tiden føler seg sulten og aldri blir mett.
Hjelpere til helvetesherren
Blant de rituelle sedlene er det de som skiller seg ut fra den generelle raden. Disse inkluderer en serie sedler som dukket opp på 60- og 70-tallet i forrige århundre og ble et samlerobjekt. De foreviget … verdens kjendiser. Det er sant bare de hvis liv eller død var forbundet med en eller annen hemmelighet. Alle disse regningene har én pålydende verdi - en million dollar. Fra en slik seddel smiler ansiktet til den ikoniske figuren fra 1960-tallet, Marilyn Monroe, til oss. John F. Kennedy, en av de mest populære presidentene i USAs historie, ser med et annet litt trist blikk. Og den tredje viser Generalissimo Joseph Stalin.
Utseendet til disse historiske karakterene på kinesiske rituelle penger er en helt naturlig omstendighet. Skaperne av de dødes penger kunne ikke ignorere slike personer. Navnene er for høye. For forvirrede skjebner. Det er for mye mystisk og til og med demonisk (som i tilfelle Stalin) i auraen til hver av dem. Og asiater er kjent for å være veldig følsomme for slike ting. Det gjenstår bare å gjette hvem av de mektige i denne verden som blir den neste på Kinas rituelle penger. Hvem andre vil kineserne sikre på sin eksistens forplikte seg til å profetere som assistenter til den infernale herren?
Magazine: Secrets of the 20th century №8. Forfatter: Rolf Meisinger
