Kult av varulvtrollmenn har eksistert i Afrika siden eldgamle tider - boa-folk, krokodilfolk og lignende. Men de mest forferdelige og grusomme var og forblir anioto - folk-leoparder.
Siden midten av 1800-tallet, da den europeiske sivilisasjonen begynte å trenge massivt inn i Sentral-Afrika, begynte de innfødte å leve som i to verdener - moderne og eldgamle, bebodd av ånder som utrettelig ser på hver person og er klare til å straffe ham.
Dette er den viktigste essensen av den store afrikanske religionen, bekjent av millioner, uavhengig av om de er oppført som katolikker, muslimer eller hedenske mianimister.
Brorskap på blod
… Ugifte unge jegere ble bokstavelig talt gal på den vakre Mariam, men hun hadde allerede tatt et valg, og foretrakk sin fetter, 16 år gamle Sissoko. Men han hadde fremdeles ingen rett til å gifte seg - han var ennå ikke medlem av Leopard Society og kunne ikke betraktes som en voksen mann. Jenta selv signerte dødsordren da hun fortalte den forelskede gutten at hun kun ville gifte seg med en ekte nådeløs "leopard".
Ingenting å gjøre, Sissoko gikk til lederen av "Society of Leopards" - gamle Kaduk. Og han ba om "borfima", en magisk amulett som gjør en person uovervinnelig og allmektig. Kaduku svarte at den trengte en menneskelig lever for å tilberede den, og Sissoko sa ja til å drepe mannen.
Kampanjevideo:
Han visste ikke at han trengte leveren til en ung jente, hans nære slektning, og det var bare en slik jente, hans elskede Mariam. Og Kaduku kunngjorde i mellomtiden jentas mor om det kommende offeret.
Om natten ble Sissoko dratt ut av hytta av maskerte menn kledd i leopardskinn og ført inn i skogen. Der ble det kokt en lapskaus på bålet, og Sissoko spiste den - det var en lapskaus av menneskelig kjøtt. Han ble tvunget til å avlegge en troskaps-ed til samfunnet og fikk utdelt en kniv med to kniver og sa at han nå er en leopardmann, og i morgen kveld må han få en lever til "Borfima".
Neste natt sendte moren til Mariam datteren sin inn i jungelen etter bladene av den helbredende karokoen og sa at hun var veldig syk. I jungelen ble jenta bakla.
Da Sissoko skjønte hvem offeret var, drepte han nesten den gamle Kaduku, men leopardmennene bandt ham og kneblet ham med en haug med gress. Og på den tiden kuttet Kaduka jentens hals, og etter det trakk assistenten hans den varme leveren fra jentas kuttemage.
Dagen etter ble jentas kropp kuttet i små biter, og hver landsbyboer, inkludert moren, spiste sitt eget stykke. Kaduku tok hodet, hendene og føttene. Kaduku skjærte av en klaff fra det avskårne hodet og pakket et fettstykke fra en nyre og et stykke lever i det - dette var den magiske "borfima", som, som en amulett, måtte Sissoko ha på seg hele livet på brystet …
Slik beskrev et av vitnene overgangsritualet til Anioto.
Rovdyrspor
Den første offisielle omtale av leopardfolk dateres tilbake til 1854. I byen Port Loko, nordvest i Sierra Leone, brente stammefolk levende en mann som angivelig ble til en leopard. I 1892 ble Leopard Society forbudt.
Og først i 1912, da antallet brutale drap begått av "leoparder" begynte å lese av skala, ble det opprettet en spesiell domstol, som ble ledet av dommer Sir William Brandford Griffith. Mer enn 400 mennesker ble arrestert, inkludert lederne. Fangene ble bevoktet av vestafrikanske grensetropper - for å unngå et angrep fra "leopardene".
Alle de tiltalte insisterte på at det ikke var de som drepte, men leopardene fra jungelen. Noen vitner vitnet, og fra historiene deres ble dommerens blod kaldt. Spesielt viste det seg at "borfimene" måtte smøres periodisk med menneskelig fett og blod slik at den ikke mistet sine magiske egenskaper, noe som betyr at eieren ble tvunget til å drepe mennesker hver gang. Likene ble spist av medlemmer av samfunnet.
Rettssaken og dommene fulgte, fem "leoparder" ble hengt, resten gikk i fengsel i forskjellige perioder. Men guvernøren i Sierra Leone har uttrykt tvil om at alt dette vil ta slutt. Og hvordan han så ut i vannet. Aktiviteten til sekten her svekket seg, men spredte seg til nabolandene - Kongo, Liberia, Nigeria, Guinea, Kamerun, Ghana og andre.
I 1935 begynte de å snakke om "leoparder" igjen etter at mer enn 200 lik ble funnet i Belgisk Kongo i løpet av året, revet i stykker enten av dyr eller av leopardfolk. Faktum er at anio alltid la store "kattespor" i nærheten av lik, og etterlignet dem med spesielle enheter. Likene ble revet fra hverandre med spesielle knokestøvler som etterlignet klørne til en leopard.
I 1946 rammet torden i Nigeria. Mer enn 80 lemlestede menneskelige lik er funnet i Calabar County - åpne årer, kutt hals, rev hjerter og lunger ut. Og ved siden av hvert lik er utskriftene av leopardens poter. Det ble innført portforbud i landet, og en høy belønning ble tildelt for å hjelpe til med å fange kriminelle.
Og likevel fortsatte drapene rett under patruljens nese! Spesielt ble en politimann revet i stykker - disse var langt fra rituelle drap. Det verste er at det var mange barn blant de drepte. Det hele endte med omfattende arrestasjoner og 18 henrettet ved henging ved domstol.
På begynnelsen av 1980-tallet klarte de italienske journalistene Alberto Ongaro og Gian Franco Moroldo å intervjue leopardfolk, som snakket om aktivitetene i samfunnet:”Det er to Afrika, eldgamle og nyfødte. Byen lever etter sine egne lover, og landlige, skog-Afrika - av sine egne. To livsstiler, to verdener og den gamle verden har ikke til hensikt å gi etter for den nye …"
"Leoparder" kalte seg ordensvaktene, etablert siden antikken. Og samfunnet ditt er en del av et system som garanterer harmoni og rettferdighet. Og de tok flittig avstand fra etterlignere som drepte for å innhente frykt eller bare for selve drapet. Anioto Society er en eldgammel straffemyndighet som straffer ugjerninger og forbrytelser. Og alle triksene med å bli leoparder er hypnose og spesiell trening av ville leoparder.
Jungelens kall
Den siste høyprofilerte saken om "leoparder" skjedde i 1994 i Liberia, da ukjente personer i hemmelighet brakte åtte revne kropper av barn og kvinner til kontoret til Det internasjonale røde korset i byen Ekepa, og før de raskt forsvant advarte om hevn over alle som våget å berøre likene.
Det lokale sykehuspersonalet flyktet forferdet. Det var bare en sykepleier og en Puerto Ricansk kirurg igjen. Kirurgen undersøkte likene og fant at en kvinne og ett barn fremdeles var i live, men de kunne ikke fortelle noe - frykten for anioto var sterkere.
Etter å ha undersøkt likene, gjorde legen oppmerksom på de tydelige sporene av menneskelige tenner - individuelle organer og muskler ble bokstavelig talt gnagd ut.
Lokale politimenn nektet å komme til sykehuset, bare den hvite offiseren var ikke redd. Og legg straks frem en versjon: morderne er leopardfolk! Jeg husket 1946-prosessen i Nigeria, der en lokal trollmann sto bak alle drapene, og all magien kom til å skjule banale ran og underkaste befolkningen.
Akk, neste dag ble kirurgen og sykepleieren funnet døde, i nærheten av likene fant de fotsporene til en leopard. Og den overlevende kvinnen, et offer for leopardfolket, forsvant på mystisk vis.
Til tross for at etterforskningen ble ledet av Interpol etterforskningsteam, forble de virkelige drapsmennene ukjente. Myndighetene trengte en annen versjon for å berolige innbyggerne, og de fant på den: en gjeng kriminelle fra desertører jobbet, forkledd som anioto.
Siden begynnelsen av 1900-tallet forvandlet "Society of Leopards" seg i økende grad til en sekte av blodtørstige mordere og kannibaler som skremmer landene i Vest-Afrika. Forresten, separate samfunn opererte i forskjellige land, som skilte seg betydelig fra hverandre selv i metodene for drap og påfølgende manipulering av ofrenes kropper.
Ofte jobbet vanlige banditter under "leopardene", og visste at det lokale politiet ikke engang ville lete etter dem - de ville være redde. Dette spiller inn i myndighetenes hender, slik at de kan holde befolkningen i sjakk. Det er ingen hemmelighet at mange tjenestemenn, både tidligere og nå, er medlemmer av dette samfunnet. I Kamerun er det ganske lovlig - leopardkulten er tradisjonell for Afrika som helhet.
På 1960-tallet fungerte Liberias president William Wakanarat Tubman som øverste leder for Porro Leopard People's Ritual Society. Det er sant at hemmelige og offisielle samfunn eksisterer parallelt, og representanter for sistnevnte hyller mer gamle kulturelle tradisjoner. Mens Aniotos fra hemmelige samfunn administrerer sin blodige dom fra århundre til århundre.
Anton STAROSELTSEV
