2006 - i Venezia, på øya Lazzaretto Nuovo, utgravde arkeologer fra Italia en enorm grav, som inneholdt mer enn 1500 rester av byboere som døde av epidemien av bubonepesten i 1576. Forskere gjorde oppmerksom på et godt bevart skjelett, mellom kjevene som et stykke var fastspent. leire murstein. I løpet av to års forskning ble det fastslått at på denne måten forsøkte venetianerne å straffe dem som etter deres mening sendte epidemien - vampyrer. Det var ikke nok innsats i hjertet til å drepe de "udøde". Det var nødvendig å kjøre en stein eller en murstein inn i vampyrens munn slik at skurken skulle dø av sult.
Vampyrjegere
Middelalderske manuskripter indikerer at troen på vampyrer ga opphav til uhyggelige reaksjoner fra forfallne menneskelige organer. Under epidemier ble overfylte kirkegårder gravd ut fra tid til annen for å begrave ferske døde. Ganske ofte ble graver åpnet på denne måten, og et underlig bilde dukket ofte opp for øynene til de overraskede gravemaskinene: blod siver fra munnen til de døde, og i skjulet, i stedet for ansiktet, er det et uforklarlig hull. Bare en konklusjon kunne trekkes: personen er i live, han gnagde gjennom skjulet for å gjøre det mer praktisk å drikke menneskeblod.
I mellomtiden, for medisin i vår tid, er dette skuespillet ikke noe uvanlig. Som et resultat av gassakkumulering blir de nedbrytende innvollene presset ut gjennom spiserøret, giftig væske siver fra munnen, og vevet som dekker ansiktet blir ødelagt av bakterier.
Metodene for å bekjempe vampyrer i middelalderen er velkjente for historikere, de er beskrevet i detalj i forskjellige skriftlige kilder. Men den dag i dag er det ikke funnet noen bevis av denne typen.
Legender og virkelighet
Kampanjevideo:
Det skal bemerkes at troen på vampyrer som suger blod fra de levende, dukket opp lenge før middelalderen. Og legender om vampyrer finnes i folkloren til folk over hele verden. I det gamle Assyria ble de kalt akaharu, i India - strigons, i Irland - banshees eller dirg-dals, i Ukraina - ghouls …
Vi bør også nevne lamias. De ble ansett som nattdemoner i det gamle Roma og det gamle Hellas. Det er nysgjerrig at myten om lamias som vampyrer dukket opp under påvirkning av legender som sirkulerte om templene i Cybele-Rhea, hvis prestinner (lamias) praktiserte blodige ritualer.
I hedenske tider dukket vampyrer ofte opp som nattens ånder og demoner, i forskjellige land hadde de et annet utseende - fra et stygt monster til en vakker kvinne. Med kristendommens spredning i Europa ble vampyrmytologien supplert og utvidet. De la til nye funksjoner og egenskaper, og etter fremkomsten av typografi ble det publisert brosjyrer der de fortalte i detalj hvordan man skal håndtere en vampyr og hvem som kan bli mistenkt for vampyrisme.
Det hele kokte ned til det faktum at hvis en person i det minste var annerledes enn andre under omstendighetene død eller fødsel, hadde noen fysiske funksjonshemninger, eller tvert imot beholdt skjønnhet og ungdom i lang tid, så hadde han alle muligheter for å bli beskyldt for vampyrisme.
Vampyrene ble kjempet med urter, lukten som de trodde de ikke orket. Disse var primært hvitløk, i tillegg til hagtorn og hagtorn (ifølge legenden ble denne busken brukt til å dekorere Jesu krone). Det ble også antatt at en vampyr ikke kunne gå forbi de spredte kornene og forbi tauet med knuter før han samlet alle kornene og løsnet knutene. Derfor spredte bøndene hirse på vinduskarmene i håp om å beskytte seg mot nattgjester.
Den usunne atmosfæren i byene og landsbyens fattigdom, så vel som de økende tilfellene av massepsykose på bakgrunn av heksejakten, ga flere og flere vampyrer, de begynte å bli lagt merke til i hver by og hver landsby. Overalt var det en vampyrkonkurrent, død eller i live. De ble også gjort ansvarlige for enhver død. Og så snart en epidemi kom til en landsby eller by, begynte de å lete etter de skyldige og selvfølgelig fant de. Ofte blant mennesker som allerede har dødd.
Hvordan blir du vampyrer?
Generelt kan enhver person etter døden bli en vampyr. Imidlertid er det en viss gruppe mennesker som denne transformasjonen er mer sannsynlig for: utelatt fra kirken, selvmord, som døde en voldelig død, trollmenn, så vel som alle som ikke er begravet på en kristen kirkegård. Og noen forventet en slik dyster skjebne selv på grunn av medfødte trekk - de som er født med tenner eller i et "hodeplagg" (med et hode dekket av restene av fostervannet eller morkaken).
Kategorien av de som lett ble klassifisert som vampyrer inkluderte mennesker med veldig mørke eller lyseblå øyne, med rødt hår som Judas, eller med røde fødselsmerker på kroppen.
Da slike mennesker døde, ble de plassert i en kiste og begravet med spesielle forholdsregler. I Romania ble en spiker drevet i pannen til den avdøde, eller kroppen hans ble gjennomboret med nåler. Huden ble smurt med grisens fett, slaktet på St. Ignatius-dagen. For å forhindre at den påståtte vampyrens sjel returnerer til kroppen, ble et hvitløkshode (i Romania), en innviet prosfora (i Hellas) eller en sitron (i Sachsen) plassert i munnen til den avdøde.
For å forhindre at den avdøde forlater graven, spikret de ham til bunnen av kisten. I Sudetenland ble kroppen pakket inn i et strikket lokk: vampyren måtte senke en sløyfe i året. I Russland ble valmuefrø kastet i kisten slik at vampyren skulle telle dem hver natt. Selvmord og ekskommunikasjoner ble vanligvis begravet ved veikrysset. I Serbia, for å beskytte huset mot vampyren, er kryss malt på dører og vinduer med tjære. I det kristne Europa ble vampirisme ofte ansett som guddommelig straff. De som bryter religiøse forbud, vanhelger graver og ikke deltar i gudstjenester, blir ofte utsatt for denne forbannelsen.
I Romania ble hvitløkshoder hengt fra taket i alle rom og gnidd på dører, vinduer, skorsteiner og nøkkelhull; i Russland ble veiene til kirkegårder drysset med valmuefrø eller nypefrø: vampyren må samle dem alle en etter en.
"The Great Fix" eller en vampyrs død
For å drepe en vampyr, må du først gjennombore hans hjerte med en trepinne. I Russland ble osp brukt til dette (Kristi kors ble laget av dette treet). I andre land foretrakk de tornene som minner om Kristi krone. I Dalmatia og Albania ble den innviede stiletten brukt. Handlingen, som i Romania ble kalt den store korreksjonen , ble utført ved daggry, med de første solstrålene; den som utførte riten måtte kjøre staven med ett slag, ellers kunne vampyren stige igjen, han ble halshugget med gravgraverens spade og brent, og asken ble spredt i vinden, eller begravd i krysset mellom to veier.
Hvem var de egentlig?
Det skjedde ofte at folk ble gravlagt mens de fortsatt levde, i en tilstand av klinisk død. De uheldige ofrene våknet i gravene og prøvde å komme seg ut. Senere gravde røvere eller vanlige innbyggere, skremt av tanken på at de begravede kunne vise seg å være vampyrer, gravde dem opp, med skrekk oppdaget de de vridde kroppene til de som uten hell forsøkte å komme seg ut av gravfangsten, og gjorde sine egne konklusjoner. Derfor ble troen på vampyrer sterkere.
Å vite utdanningsnivået til folket i den tiden, er det lett å forestille seg hvilken redsel grep dem da de åpnet begravelsen og så blod under neglene eller i munnen på et lik, gapende i det siste gråt. Og hvis kisten ble åpnet, mens kroppen fremdeles viste tegn på liv, satte en stav fast i brystet en slutt på lidelsen til de uheldige.
Alle disse metodene for å håndtere vampyrer ga opphav til enda større psykose i samfunnet og som et resultat enda flere rykter. Tilfeller av vampirisme ble registrert overalt. Hvis vi husker situasjonen i Europa på den tiden, er det all grunn til å anta at vampyrer faktisk møttes. I virkeligheten var dette imidlertid uskyldige, syke mennesker.
Nå kaller forskjellige eksperter vampyrisme med forskjellige navn: anemi, porfyri, anhydratisk ektodermal dysplasi … Men i det store og hele har disse sykdommene en funksjon - en sykdom som et resultat av at en persons blodformel endres dramatisk.
Mangelen på jern i blodet gjør pasientene overfølsomme for sollys. Og selv etter en kort eksponering for solen, oppstår alvorlige forbrenninger på huden. Naturligvis går de som lider av "vampirisme" til slutt til en nattlig livsstil.
Som et resultat av sykdommen har de også en funksjonsfeil i de endokrine organene. Og folk blir gradvis overgrodd med tykk hårvekst, i virkeligheten, lik dyrhår. Endringer forekommer i kåte vev - lange vridne negler vokser på fingre og tær. Mennesker som lider av denne typen blodsykdom har et blekt utseende. De har mistenkelig rette øyenbryn og små, spisse ører presset mot hodet. Sammenlign disse symptomene med beskrivelsene av utseendet til vampyrer i legender og sagn - er det ikke det samme ansiktet?
Mest sannsynlig er det av denne grunn at legenden ble født om vampyrers evne til å bli varulvdyr.
Kanskje noen av "vampyrene" kan være vanlige psykiske pasienter. Den anspente atmosfæren og den konstante snakken om ghouls tvang ofte mennesker som lider av en av typene manisk psykose eller schizofreni til å identifisere seg med vampyrer. De oppførte seg som legendene sier: de sov om dagen, dro på gatene om natten og drakk blodet fra ofrene deres.
Grev Dracula er uskyldig?
Men hva med den mest berømte "vampyren til alle tider og folk" - Grev Dracula? Selv om det er mer riktig å si ikke en opptelling, men en prins - dette er tittelen som herskeren av Wallachia, Vlad III Tepes, som levde på midten av 1400-tallet, bar. Dracula fikk sin tvilsomme berømmelse som "den største vampyren" takket være arbeidet til Bram Stoker, utgitt i 1897. Det var Stoker som initierte etableringen av det romantiske bildet av en vampyraristokrat, som til slutt fikk stor popularitet takket være utviklingen av kino.
Men filmbildet av Dracula er helt forskjellig fra den historiske prototypen. Selv om prinsens gjerninger, som er mye sirkulert av litterære verk fra 1400-tallet, virkelig blodkremmer. Et forferdelig inntrykk blir gjort av historier om hvordan Dracula elsket å feire, se på pine av de pælede ofrene, hvordan han brente tramper som han selv inviterte til festen, hvordan han beordret å hamre negler i hodene på utenlandske ambassadører som ikke tok av seg hatten …
Faktisk er det ikke et eneste ord av sannhet i disse historiene. Vlad ble faktisk preget av grusomhet - mot erobrerne i hjemlandet, tyrkerne og forræderne som foretrakk å leve under det osmanske åket. Til tross for maktulikheten konfronterte Vlad Dracula desperat angriperen. Wallachia hindret dermed utvidelsen av det osmanske riket, og Sultan Mehmed II bestemte seg for å styrte den uønskede prinsen med militære midler.
Tronen til Wallachia ble hevdet av Draculas yngre bror, Radu the Handsome, som konverterte til islam og ble sultanens favoritt. Og til tross for dette var Vlad fremdeles i stand til å vinne en strålende seier over Mehmed II i den tyrkisk-valakiske krigen i 1462. Men prinsen ventet på svik: fetteren med folket gikk over til siden for tyrkerne. Vlad ble tvunget til å trekke seg tilbake til Transylvania, hvor hans "allierte", den ungarske kongen Matthias Corvin, beordret arrestasjonen av Dracula, og beskyldte ham for hemmelig korrespondanse med Tyrkia.
Dracula tilbrakte lang tid i fengsel, ble torturert, men anklaget ikke seg selv. Det var da Matthias Korvin startet en informasjonskrig mot sin ubrutte fange: På bestilling ble graveringer som skildrer en "grusom tyrann" og mange tidlige trykte brosjyrer under den generelle tittelen "Om et stort monster" distribuert over hele Europa. Alt dette skulle danne en negativ holdning til Vlad, som gjorde ham fra en helt til en skurk. Senere tok Bram Stoker en av disse "sannferdige" kildene som grunnlag for boken sin.
Det skal bemerkes at Dracula i Vlad hjemland fremdeles hedres som en nasjonalhelt.
