En av samlerne av fantastiske eksempler på reinkarnasjon Yerkov siterer saken om amerikaneren David Paladin. En gutt fra en hvithudet misjonsfar og en indisk mor fra Navajo-stammen, oppvokst i den indiske bosetningen Chinley (Arizona), han var ekstremt begrenset og ikke tilbøyelig til det siviliserte livet i Amerika i det 20. århundre.
Etter å ha mestret yrket som kartograf med store vanskeligheter, havnet den unge mannen i Europa under andre verdenskrig som en del av de amerikanske troppene og ble snart fanget av nazistene. Prøvingene som rammet den unge mannen var grusomme. Troppene til de allierte i anti-Hitler-koalisjonen som erobret konsentrasjonsleiren fant der et fjell av lik, blant hvilke erfarne ordensmenn ved et uhell identifiserte kroppen til en amerikaner med en knapt gjettet livsgnist. Han ble sendt til et feltsykehus i Wien, og deretter til et sykehus i Michigan (USA), hvor pasienten tilbrakte to og et halvt år uten å gjenvinne bevisstheten.
De første ordene fra de unge mennene, som kom tilbake til det virkelige liv ved legens innsats, overrasket alle tilstedeværende: «Jeg er en kunstner, mitt navn
- Wassily Kandinsky. I mellomtiden, mens en ung amerikaner var i en nazi-leir, døde en russisk abstrakt kunstner i en alder av 78 år. En trist hendelse fant sted i Neville (Frankrike), men det var umulig å sammenligne dagene og timene for de to hendelsene, fordi ingen spesifikt overvåket fangens helse.
Pasientens fingeravtrykk bekreftet at han var en tidligere amerikansk soldat Paladin som ikke hadde mulighet til å studere historie og kunst, språk og maleri. Imidlertid viste han allerede på sykehuset et ukontrollerbart trang til å tegne, og på lerretene som ble gitt av ham på forespørsel, ble de første maleriene skrevet, som eksperter trygt tilskrev Kandinsky i stil, måte og ukuelig energi. Da han kom seg, begynte Paladin å spille piano, som han aldri hadde rørt før. Å arrangere musikken til det lokale orkesteret ble en av favorittaktivitetene til den unge mannen, og Kandinskys favorittfordriv var i fritiden.
Museer i New York, Hamburg, Paris og Tokyo ble interessert i arbeidet til "nybegynneren" kunstneren. University of Denver og Prescott College i Arizona tilbød den talentfulle personen å undervise i maleri, komposisjon og parapsykologi, New Mexico-artisten åpnet et studio og inviterte de som ønsker å studere. Hans offentlige liv - med utstillinger, taler og konsultasjoner, beskyttet av direktøren for Guggenheim-museet, Thomas Messer, førte til at mange interessante og kunnskapsrike mennesker samlet seg rundt henne, som hver var klar til å hjelpe til med studiet av fenomenet. De presset den unge mannen til en hypnosetest, der den amerikanske indianeren snakket med en ærlig russisk aksent. “Sjelen til Kandinsky, som flyr fra den gamle kroppen, og ser den unge kroppen til en fysisk sunn person, bestemte seg for å puste inn energien i den”. Under en annen økt med hypnose innrømmet det samme individet at selve sjelen til Kandinskij en gang absorberte sjelen til komponisten Adolph Adam, og ga ham musikalske evner, og nå har den gått inn i kroppen til en amerikaner.
En av tilfellene i andre halvdel av 1900-tallet er historien om en fem år gammel gutt, Toran, som bodde i Delhi og stadig fortalte foreldrene sine at han var Suresh Varma, eieren av en radiobutikk fra Agra, at han hadde en kone og to barn. Gutten snakket om hvordan, da han kom hjem i Agra med bil, så han to ukjente personer ved porten, som stormet til ham med en pistol og drepte ham med et skudd i hodet.
Guttens foreldre Shanti og Mahavir Prosad ble tvunget til å sjekke slike ekstravagante uttalelser i Agra. Det viste seg at det faktisk var Suresh Varma, som handlet med radiovarer og døde for fem år siden som gutten sa. Kjøpmannens enke møtte Toran, og han kjente henne ikke bare igjen, men begynte umiddelbart å spørre om skjebnen til den gamle Fiat-bilen. Thoran hadde et merkelig arr på sitt høyre tempel. Undersøkelse av liket av den myrdede Suresh Varma bemerket at kulen traff nøyaktig riktig tempel, ricocheted av skallen og venstre over høyre øre, der gutten hadde et fødselsmerke.
Kampanjevideo:
Avansert i kjeden av eksistenser
Siden 1975 har eksperter studert i Øst og Europa mer enn to hundre og femti tilfeller av "andre fødsel" av mennesker.
Blant faktaene som Johannes Butlar har samlet om "reisen til et tidligere liv" under hypnose, er veldig uttrykksfulle. Under en hypnoseøkt utført av Loring Williams med en ung amerikaner, George Field, var motivet "avansert" i kjeden av eksistenser med hundre år siden hans siste fødsel. På spørsmålene om hvordan han har det, hvor han bor og hvem han er, ble hypnotisøren allerede besvart av bonden Jonathan Powell fra North Carolina … Han bodde i nærheten av byen Jeffermont … Født i 1832 … Han ble drept av opprørsoldater skutt i magen i 1863 under Civil krig.
Hypnotisøren, som var en omhyggelig person, prøvde å få dokumenter fra borgerkrigen, men var bare i stand til å bekrefte alle detaljene i området der handlingene fant sted og hvor Field aldri hadde vært i hans virkelige liv. I byen Jeffermont selv gjennomførte hypnotisøren en sesjon med avdelingen sin i nærvær av en lokal historiker, som var overrasket over at den unge mannen oppførte de viktigste bondefamiliene i området, "byfedrene" i forrige århundre. Han beskrev hus og bygninger som en gang sto på hovedgaten og torget, men til slutt ble revet eller ombygd. Selve eksistensen av Jonathan Powell kunne imidlertid ikke bekreftes, fordi registreringen av fødsler og dødsfall i denne regionen begynte først i 1912. Og likevel publiserte forskningslegen sin historie om eksperimentet, og etter en stund Jonathan Powell,aka George Field, mottok et brev. En kvinne med pikenavnet Powell skrev til ham at hun var sønnesønnen til Jonathan Powell. Hun bekreftet: “Jonathan Powell var oldebroren min. Yankees drepte ham."
Hvilket landsspråk foretrekker du på denne tiden av dagen?
En annen forsker, en hypnotisør fra Philadelphia, bestemte seg for å utsette sin egen ektefelle for regressiv hypnose.
Under en av disse øktene snakket kona plutselig med en lav mannstemme med en utpreget skandinavisk aksent. Hun hevdet å være en mann ved navn Jensen Jacobi. Så begynte hun å svare på dugg på et fremmed språk, skjønte legen - noen skandinaviske. Han inviterte flere skandinaviske spesialister til neste sesjon, inkludert den svenske forskeren Niels Salin, den tidligere direktøren for det amerikansk-svenske historiemuseet i Philadelphia, og fant ut at kvinnen snakket gammel svensk, men forsto spørsmålene som ble stilt på moderne svensk.
Samtaler på fremmedspråk - xenologi har blitt et tilhørende fenomen i eksperimentene med å returnere mennesker til tidligere liv under hypnose. Fakta er allerede registrert når fagene snakket spansk, skandinavisk, gresk. I Italia snakket en person, etter å ha «returnert til det virkelige liv» fra koma, en stund japansk. I journalister, som journalister vitnet om, snakket en person i en tilstand av hypnose persiske dialekter. Alt dette viser i det hele tatt ikke reinkarnasjon, men det kan også være et slags fenomen av et blokkert sinn som avslører sine reserver i en så kompleks tilstand. Imidlertid samler de "postume minner", xenoglossia, "medfødte fra ingensteds" vaner, evner og behov, som om noe annet virkes, gjør det mulig å forstå disse menneskene,som tok muligheten for reinkarnasjon på alvor.
Under andre verdenskrig i Nazi-Tyskland utviklet hemmelige samfunn, på instruksjoner fra Hitler, en metode for å føre okkulte kriger, en metode for å påvirke menneskesjelen, som kontrollerer alle livsprosessene. Et klassifisert problem som nazistene prøvde å løse med kunnskapen fra Himalaya-ekspedisjonene, var "transplantasjonen av den astrale kroppen" eller "sjelen" fra en fysisk kropp til en annen. Etterretningsbyråer i de allierte land bemerket arbeidet til nazistiske forskere på dokumentene, metodene, teknikkene til tibetanske lamas. Det ble kjent at Hitler kort tid før selvmordet var i godt humør og var veldig aktiv. Fra krypteringsprogrammene mellom hovedkvarteret og det spesielle etterretningssentralen "Vali 1" ble det klart at Fuhrer forberedte en enestående handling. General Krebs, som var kjent med noen av detaljene i prosjektet, argumenterte under avhør,at virkeligheten ikke lenger var interessert i Hitler, fordi han skulle delta i opplevelsen av å transplantere sin egen sjel og sjelen til Eva Braun i andre kropper ved hjelp av orientalske tryllekunstnere og lamaer.
Hei, jeg er mammaen din
Tilfeller av "retur" i en ny forkledning har blitt og blir stadig skrevet om, og illustrerer et uvanlig fenomen med de mest fantastiske eksemplene. Disse inkluderer saken til Sonny Sutton, en innbygger i den irske byen Lide. Historien hans har blitt beskrevet mange ganger, men selv de mest partiske kritikerne finner ikke feil i den.
En ukjent kvinne, mye yngre enn eieren, ringte leiligheten til den eldre mannen. Hun forklarte sitt besøk ganske enkelt: "Kjære, jeg er moren din." Gjesten het Jenny Cockel, men hun var ikke i tvil om at hun i sitt forrige liv het Mary Sutton og hadde syv barn. Denne kunnskapen kom til Jenny som barn - hun drømte om sin tidligere eksistens. Hun husket "sine" barn, visste hvor Suttons-huset var, utformingen av rommene i det, rammen. Hun snakket lett om de mange detaljene i Mary Suttons personlige liv.
"Først tok jeg henne for svindler," sa 73 år gamle Sonny. "Men etter lange samtaler var jeg overbevist om at hun virkelig vet alt om familien vår, inkludert detaljene."
Jenny, bosatt i den engelske byen Northamtonshire, er en helt normal kvinne. Hun har en mann og to barn - 10 og 14 år. Drømmer hjemsøkte henne, og hun bestemte seg for å finne familien sin fra et tidligere liv. Sonny var den første.
“Hun visste alt. Hun beskrev til og med to portretter - henne og min mors bror, som hang i hytta og ble ødelagt av en luftbombe under krigen. Dette overbeviste meg fullstendig,”sa Sonny. Etter Marias død i 1932 havnet barna hennes på barnehjem, og bare Sonny var igjen med en alkoholisert far. Han mistet kontakten med andre søsken, men energiske Jenny fant tre brødre og to søstre, som hun også overbeviste om forholdet deres. Sammen begynte de å lete etter Bridis yngre søster. Historien til Sutton-familien har mange overbevisende detaljer og små ting som ikke kan oppfunnes og absolutt umulig å finne ut offisielt. Det er beskrevet i detalj i boka av Jenny Kokkal, før vitenskapen er frossen i forvirring. Men det kanskje mest overraskende i historien til en enkel engelsk kvinne erat hun følte full tillit til reinkarnasjonen, som de berømte Pythagoras snakket om mange århundrer før. Han regnes som en av de første myndighetene som tok opp spørsmålet om personlighetens udødelighet, som bare endrer det fysiske skallet. Pythagoras uttalte at han husker godt alle sine tidligere fødsler, og spesielt at han først var Efalides, deretter krigeren Euforbus, som kjempet på Trojas side i den berømte krigen og ble drept av Menelaos. Selve døden som den berømte forskeren og filosofen fortalte sine studenter om ble fulgt av sjelens vandringer i forskjellige verdener, inkludert i helvete, og først etter renselse kom den tilbake til jorden i Germotims kropp. Sjelen, eller astrallegemet til Pythagoras, besøkte kroppen til fiskeren Pyrrhus på øya Delos, og etter et hardt liv inkarnerte den i kroppen til en gresk forsker.
En annen eldgammel filosof, Platon, generaliserte de kjente ideene fra forrige tid, kom til den konklusjonen at den udødelige sjelen er bundet til den materielle sfæren, til den materielle verden, og er en fange av den fysiske kroppen med sine vaner og innfall. Han antok at slik avhengighet bare kunne brytes når en person i sitt fysiske liv fraskrev seg den materielle verdens gleder. I India ble ideen om reinkarnasjon utviklet på nivået med "loven om å styre menneskelivet", som er underlagt karma, i den moderne tolkningen - programmet. I følge karmaloven bestemmer resultatene av en persons gode og onde gjerninger i ett liv omstendighetene i hans liv under neste inkarnasjon. Og med hver nye retur på det materielle livs vei, får en person muligheten til å undertrykke basen, fysiske ønsker og komme nærmere perfeksjon. Det er perfeksjonsloven som forbereder en åndelig person på det faktum at han ikke trenger å vende tilbake til den materielle verden, men eksistensen i en annen - den astrale eller åndelige verden - vil gi en mulighet for ny perfeksjon og erkjennelse.
Gi gutten tilbake snusboksen
Læren om reinkarnasjon fant en veldig viktig bekreftelse i utøvelsen av lamaisme, for etter en lama ("overordnet") død er hans disipler, etterfølgere og tjenere forpliktet til å søke på gutten som den avdødes sjel har bosatt seg i. Noen ganger varer søket flere år, og det hender at det blir funnet flere søkere til "lærerens" plass på en gang. Deretter arrangeres en sjekk for dem som setter alt på plass. Den berømte tibetanske forskeren David Noel etterlot seg flere beskrivelser av slike kontroller, som hun var vitne til:”Ved siden av lamapalasset - Pegnai tulku, som jeg bodde hos i Qum Bum, var det en annen tulku som het Agnay-Tsang … Etter sistnevntes død, Agnay-Tsang, syv år har allerede gått,men vi fant ikke legemliggjørelsen av den … Men på en eller annen måte, under en annen kommersiell tur, vendte lamaens kvartmester seg til å hvile og slukke tørsten på en av gårdene. Mens vertinnen forberedte te, tok han ut en jade-snusboks og var i ferd med å unne seg en sniff, da plutselig gutten som hadde lekt i hjørnet på kjøkkenet, forstyrret ham og la hånden på krakken og spurte irettesettende:
- Hvorfor har du snusboksen min?
Lederen var forbauset. Den dyrebare snusboksen tilhørte virkelig ikke ham. Det var snusboksen til avdøde Agnay-Tsang. Kanskje han ikke skulle ta det i det hele tatt, men likevel var det i lomma, og han brukte det hele tiden. Han sto forvirret og dirret under guttens truende strenge blikk rettet mot ham - babyens ansikt endret seg plutselig og mistet sine barnslige trekk.
"Gi den tilbake nå," beordret han. - Dette er snusboksen min.
Fylt med anger kollapset den redde munken ved føttene til den reinkarnerte herskeren. Noen dager senere så jeg på hvordan gutten ble fulgt med ekstrem pomp til sitt rettmessige hjem. Han hadde på seg en kappe av gullbrokade og red på en fantastisk svart ponni, som forvalteren ledet av hodelaget. Da prosesjonen gikk inn i palassgjerdet, gjorde gutten følgende bemerkning:
“Hvorfor,” spurte han, “svinger vi til venstre?
Du må gå til den andre gårdsplassen gjennom porten til høyre.
Faktisk, etter lamaens død, av en eller annen grunn, ble porten til høyre lagt og en annen port ble laget til venstre. Dette nye beviset på ektheten til den valgte vakte beundring blant munkene. Den unge lamaen ble ført til sine private kamre, hvor det ble servert te.
Gutten, som satt på en stor haug med puter, så på jadeskålen foran seg med et fat av forgylt sølv og dekorert med et bronselokk.
“Gi meg en stor porselenskopp,” bestilte han og beskrev den kinesiske porselenskoppen i detalj, uten å glemme tegningen som dekorerte den. Ingen har sett en slik kopp. Lederen og munkene prøvde med respekt å overbevise den unge lamaen om at det ikke var noen slik kopp i huset. Akkurat i det øyeblikket kom jeg inn i hallen. Jeg hadde allerede hørt om eventyrene med snusboksen, og jeg ønsket å se nærmere på den ekstraordinære babyen. Etter tibetansk skikk presenterte jeg den nye lamaen med et silkeskjerf og flere andre gaver. Han tok imot dem, smilte søtt, men med et opptatt blikk og fortsatte å tenke på koppen sin.
"Se bedre ut, så finner du det," forsikret han.
Og plutselig, som et øyeblikkelig blits, lyste han opp sinnet, og han la til detaljer om brystet, malt i en slik og en slik farge, som ligger i et slikt og et rom, der ting holdes som bare brukes av og til …
Mindre enn en halv time senere ble det funnet en kopp med et underkop og et lokk i en boks nederst på brystet som gutten beskrev.
"Jeg hadde ingen anelse om eksistensen av en slik kopp," forsikret lederen meg senere. "Lamaen selv eller forgjengeren min må ha lagt den i dette brystet." Det var ikke noe annet av verdi i det, og i flere år hadde ingen sett dit …"
Du kan tro på reinkarnasjon eller ikke. Men ingen av vitenskapene kan forklare det, noe som betyr at bare det akkumulerte materialet og nye metoder for eksperimentell diagnostikk kan fremme menneskeheten i å forstå fenomenet.
“Dossier. Hemmelig kunnskap №4 (46). G. Selyarov
