I løpet av de siste fem hundre årene har sivilisasjonen vår utviklet seg ekstremt raskt. I gjennomsnitt skjer det hver 2. generasjon i samfunnet en endring av idealer og en endring i moralske prinsipper. Mer enn en gang viste det seg at i løpet av ett århundre ble fenomenene som vakte kjærlighet i begynnelsen dypt fordømt på slutten; og omvendt - det som tidligere var tabu, er nå ikke bare normen, men noe som tas for gitt.
Det tjuende århundre var ikke noe unntak. På bakgrunn av to verdenskrig og sammenbruddet av det koloniale systemet skjedde ikke mindre alvorlige endringer i samfunnet. Kvinnenes erverv av stemmerett, avskaffelse av rasesegregering, erverv av likestilling av seksuelle minoriteter - alt dette er et resultat av sosiale reformer i det tjuende århundre. Det ser ut til at du i vår tid med total toleranse og mutikulturalisme trygt kan erklære deg selv for at du er "ikke som alle andre", og dette vil ikke bli fordømt av samfunnet.
Dette er imidlertid litt annerledes. Kampen for homofiles rettigheter, som varte i mer enn femti år, endte i deres fullstendige seier. Nå, for enhver form for diskriminering basert på seksuell orientering i de fleste stater, gis i det minste administrativt ansvar. På godt og vondt er meningene forskjellige. Konservative som tar til orde for "tradisjonelle" verdier er naturlig indignert; liberale - støtter på alle mulige måter slike forpliktelser og krever enda mer frihet for de som i gamle dager i samfunnet ble ansett som pariaer.
Slike grupper inkluderer for eksempel transseksuelle og, som en del av dem, transpersoner. Hvis alt er klart med førstnevnte - deres kjønnsidentitet er helt motsatt av deres faktiske kjønn, så med sistnevnte er situasjonen mer komplisert. Transpersoner er ikke bare "uenige" med kjønnet deres, de kan selv ikke forstå hvilket kjønn de er. Mange vanlige mennesker forstår ofte ikke de dype problemene med dette fenomenet; Den normale gjennomsnittsborger tilskriver alle manifestasjoner av ikke-tradisjonalitet i spørsmål om kjønn til homofili, men dette er fundamentalt feil. Faktisk er bare transseksualitet en sykdom som er klassifisert etter det internasjonale klassifiseringssystemet. Oppførsel til homofile blir generelt sett på som normen, og transseksuelle spørsmål blir ikke ansett som noe alvorlig på grunn av deres useriøse konsekvenser. Men,Hvis du dykker dypere inn i studiet av problemet, vil det dukke opp en rekke veldig interessante fakta som er i stand til å "bryte malen" blant mange tilhengere av ideene til tradisjonalisme.
Den første myten om transpersoner er at de er et produkt av den vestlige sivilisasjonen. Faktisk er det største antallet i Asia. I Thailand lever det for eksempel flere hundre tusen mennesker under lovene til det motsatte kjønn. Dette er menn som kler seg som kvinner, bruker sminke og har regelmessige hårfjerningsbehandlinger. De jobber hovedsakelig innen underholdning og turisme. Mange mener at transpersoner i Thailand sannsynligvis vil ha økonomisk opprinnelse. Kanskje det er slik. I et land der konkurransen om jobber for menn overstiger flere hundre mennesker per jobb, har de ikke annet valg enn å kle seg i kvinnekjoler og delta i dragshow.
En helt annen situasjon har utviklet seg for eksempel i India. Det har vært en hel kaste av transpersoner i århundrer - den såkalte hijraen. I tillegg bor en del av Hijra i Pakistan. Det totale antallet transpersoner i India og Pakistan, ifølge noen estimater, overstiger 5 millioner. Ikke overraskende var det India som var det første landet som offisielt etablerte Hijra og transpersoner som det "tredje kjønn."
Den andre misforståelsen om transpersoner er det faktum at årsaken til deres seksuelle usikkerhet er deres ikke-tradisjonelle seksuelle legning. Dette stemmer heller ikke. For transpersoner kan atferd i samfunnet og "i sengen" variere betydelig.
Mange psykologer mener at både transgender og homofili ikke er psykiske lidelser. Ifølge dem har disse menneskene ingen psykiske lidelser, det eneste unntaket er kjønnsidentitet. Et mye større problem er mangelen på muligheter for å bli hørt og forstått. Dette er spesielt merkbart i tidlig alder, når en person ikke kan forstå hva som skjer med ham, er det ingen å henvende seg til, og det er rett og slett urealistisk å spørre noen. Og selv om vi ikke tar hensyn til slike tekniske problemer som å bytte pass når vi skifter kjønn eller den samme oppføringen i passet om "tredje kjønn", er samfunnet vårt ennå ikke klar til å akseptere likestilling med mennesker av denne typen.
Kampanjevideo:
Hvorfor er det diskriminering av transpersoner? Egentlig er svaret på dette spørsmålet enkelt. De samme grunnene gjelder diskriminering av homofile, representanter for andre raser og nasjonaliteter, mennesker med nedsatt funksjonsevne. Dette er frykt for det ukjente, uvitenhet og en fiktiv ide om ens valg eller overlegenhet. Vi godtar ikke instinktivt de som på en eller annen måte er forskjellige fra oss selv eller fra en eller annen norm akseptert i samfunnet. Mange psykologer mener at røttene til slik antipati bør søkes i vår dype historie: på et tidspunkt drepte de første menneskene alle som ikke var fra hulen deres. Ikke glem at dette ikke er steinalderen. Kanskje, hvis disse fordommene var fraværende fra flertallet av vanlige mennesker, ville det ikke eksistere noe problem med "minoriteter" i det hele tatt.
Og likevel begynner det moderne samfunnet gradvis å gjenkjenne det tredje kjønnet. Nå for tiden går prosessen med aksept sakte, men sikkert. På en gang nektet samfunnet også å anerkjenne rettighetene til seksuelle minoriteter, men nå er disse spørsmålene tatt for gitt. Regjeringene i de fleste liberale demokratier anerkjenner menneskerettigheten til å identifisere seg med sex som ikke samsvarer med deres naturlige utseende. Bra eller dårlig - tiden vil vise. Ikke alle sosiale eksperimenter i menneskesamfunnet hadde en lykkelig slutt.
