Legends of the Flood and the Ark finnes i forskjellige kulturer. I den bibelske tradisjonen er dette Noahs ark, siden det var Noah som var den rettferdige mannen som ble betrodd oppdraget å redde menneskeheten.
bibel
Flomhistorien er kjent for de fleste av oss fra Bibelen. 1. Mosebok forteller at flommen var Herrens gjengjeldelse for menneskehetens moralske fall. Gud bestemte seg for å la bare den fromme Noah og hans familie være i live. Han fikk ordre om å bygge arken og ta på seg et par av alle urene dyr og syv for hver slags rene dyr.
I 1. Mosebok gir Gud ikke bare instruksjoner om hvordan man bygger arken, men gir også nøyaktige instruksjoner om størrelsen. Beregningene er gitt i alen. Dette lengdemålet er forskjellig i antall land i forskjellige land; jødene fra det andre tempeltid definerte det til 48 centimeter. Dermed kan de omtrentlige dimensjonene til Arken beregnes. I følge Bibelen var arken 300 alen lang, 50 alen bred og 30 alen høy. Når det gjelder metrisk system: 144 meter i lengde, 24 - i bredde og 8,5 - i høyde.
Fysikkstudenter ved University of Leicester gjorde beregninger og beregnet at et skip av denne størrelsen kunne tåle vekten på 70 tusen dyr.
Andre kilder
Kampanjevideo:
Flommen og Noahs Ark er nevnt ikke bare i de kanoniske bøkene i Bibelen, men også i den senere apokryfen. For eksempel i Enoks bok. Historiens hovedoversikt er bevart, men årsakene som fikk Gud til å ordne flommen, er beskrevet mer detaljert her. Spesielt sies det om blanding av engler med menneskers døtre. I følge Enoks bok førte dette til at giganter dukket opp, på grunn av hvilke ulikhet begynte, kriger, magi og hekseri spredte seg, og moralsk tilbakegang skjedde.
Det er en historie om flommen i andre bøker, i den jødiske Haggadah og i Midrash of Tanchum. Sistnevnte sier at Noah lærte folk å bruke verktøy og hadde ferdighetene til en tømrer, noe som var nyttig for ham når han bygde arken.
Sumerisk myte
Legenden om flommen og omtale av arken finnes i mange myter om forskjellige folkeslag. Den mest berømte er den sumeriske myten, legenden om Ziusudra. På møtet til alle gudene ble det tatt en forferdelig beslutning - å ødelegge hele menneskeheten. Bare en gud Enki medlidenhet med mennesker. Han dukket opp i en drøm for kong Ziusudra og beordret ham til å bygge et stort skip.
Ziusudra oppfylte Guds vilje, han lastet sin eiendom, familie og slektninger, forskjellige håndverkere for å bevare kunnskap og teknologi, husdyr, dyr og fugler på skipet. Skipets dører var tjæret utenfra. Om morgenen begynte en forferdelig flom, som selv gudene var redde for. Regnet og vinden raste i seks dager og syv netter. Til slutt, da vannet begynte å trekke seg, forlot Ziusudra skipet og ofret til gudene. Som en belønning for lojaliteten tildelte gudene Ziusudra og hans kone udødelighet. Det er sannsynlig at denne legenden ikke bare ligner legenden om Noahs ark, men den bibelske historien er lånt fra den sumeriske kulturen, siden de første sumeriske flomdiktene som har kommet ned til oss, dateres tilbake til 1700-tallet f. Kr.
Nuh
Det er en legende om flommen i islam. I følge Koranen er Nuh en av de fem store profetene som Allah har sendt til mennesker. Tomtene i 1. Mosebok og Koranen er like, bare i Koranen straffer Allah avgudsdyrkere, dimensjonene til Arken er også forskjellige. I følge Koranen nådde arkens lengde tusen to hundre alen, bredden - opp til åtte hundre alen, høyden opp til åtti alen. Hvis vi tar i betraktning gjennomsnittsstørrelsen på dette lengdemålet - 45 cm, er Ark i Islam mye større. Lengden var 540 meter, bredde 360 meter, høyde - 36 meter. Treslagene skipet ble laget av er også gode.
Bibelen nevner goferetreet. Dette navnet finnes bare i 1. Mosebok. I henhold til forskjellige versjoner var det enten sypress eller sedertre, men begge trærne har sine egne navn i Bibelen (broch og erez), derfor er det mest sannsynlig at i Bibelen brukes ordet "gopher" i betydningen "harpiksholdig tre", motstandsdyktig mot fuktighet.
I Koranen ber Allah Nukh og hans landsmenn om å spise dadler og plante frø fra dem. Trærne deres vokser til en lund og arken blir laget.
Søk etter arken
I følge Koranen landet arken på fjellet Al-Jadda, i henhold til 1. Mosebok - til Ararat-fjellene. Al-Jadda kan oversettes som "høyt sted", det vil si at det ikke er noen nøyaktig indikasjon på ankomststedet til Arken i Koranen.
Bibelen sier: "Og arken stoppet i den syvende måneden, på den syttende dag i måneden, på fjellene i Ararat" (1 Mos 8: 4).
I Biblical Encyclopedia of Brockhaus og Efron, i artikkelen "Ararat", er det imidlertid skrevet at ingenting indikerer at Noahs ark landet nettopp på det moderne fjellet Ararat, og det er indikert at "Ararat er navnet på et sted nord i Assyria (2. Kong 19:37; Jes 37:38), antar. vi snakker om Urartu, nevnt i kileskrifttekster - et gammelt land nær innsjøen. Wang."
Moderne forskere er også tilbøyelige til versjonen om at Bibelen betyr Urartu. Den sovjetiske orientalisten Ilya Shifmann skrev at vokaliseringen av "Ararat" først ble bekreftet i Septuaginta, en oversettelse av Det gamle testamentet til gresk fra 3. til 2. århundre f. Kr. Qumran-rullene inneholder stavemåten "wrrt", noe som antyder vokaliseringen "Urarat". Shifman er samleren av den vitenskapelige oversettelsen av Pentateuch, der ovennevnte sitat fra 1. Mosebok høres ut som "Og arken stoppet i den syvende måneden, på den syttende dag i måneden, nær Urartu-fjellet."
Noahs Ark ble søkt på Ararat flere ganger. En av fedrene til den armenske apostoliske kirken, Hakob Mtsbnetsi, prøvde å klatre opp Ararat-fjellet tilbake på 4. århundre, men hver gang sovnet han på vei og våknet ved foten av fjellet. Ifølge legenden, etter et nytt forsøk, dukket en engel opp for Hakob og ba ham om å slutte å lete etter arken, i retur som han lovet å ta med et fragment av relikvien. En partikkel av Noahs Ark er fortsatt i Echmiadzin-katedralen.
I de følgende århundrene fortsatte søket etter Noahs Ark, innimellom oppsto sensasjonelle materialer i media om at Arken ble funnet, men ingen av dem har ennå funnet vitenskapelig bekreftelse.
