Farao Akhenaten er et mysterium, en farao-legende. Reformator, kjetter. Fremdeles ville det! Svinget inn i det aller helligste - religion! Sett deg fryktløst for å endre ritualet. Selv i våre dager, når endringer kommer fra en overflødighetshorn, forstår vi hva slags handling det var. Siden derfor egyptologien kom, har forskere ikke sluttet å krangle om Akhenaten og kan ikke komme til en mening.
En stor artikkel ble publisert i den spanske avisen "El Pais", som ble kalt "Akhenaten - tyrannisk faraoketter, forløperen til Stalin." Nye funn, ble det sagt i den, satte Akhenaten, som tidligere ble ansett som en slags mystisk pasifist, på samme nivå med slike kriminelle som Hitler og Stalin.
Den berømte britiske historikeren-egyptologen Nicholas Reeves, som i 2001 skrev boken "Akhenaten - den falske profeten i Egypt", sammenlignet ham med Stalin.
Imidlertid er det en annen ekstremitet. Dermed skrev en annen kjent egyptolog Arthur Weigall, som idealiserte Akhenaten: “I 3000 år har han gitt oss et eksempel på hvordan en ektefelle, en far, en ærlig person skal være. Han viste hva en dikter skulle føle, hva en predikant skulle instruere, hva en kunstner skulle tilstrebe, hva en forsker skulle tro og hva en filosof skulle tenke.
Og her er en polær vurdering av aktivitetene hans: "Alas, his own life has bevised in how degree his begins was non-vital." Og dette er naturlig - for stor, ekstraordinær figur! Faktisk vil kontroversen rundt Akhenaten fortsette også fordi de mest alvorlige og mange år med arkeologisk forskning, utgravninger og dekoding av tekster er knyttet til navnet hans. Nye data vises, nyanser vises i synspunkter og dommer - på en eller annen måte er figuren til farao Akhenaten en av de viktigste, mest attraktive og betydningsfulle figurene i egyptologi.
Umiddelbart etter Akhenatons død slettet hans etterfølgere navnet sitt fra listen over faraoer - det er ikke noe sted for en kjetter blant landets herskere! Han ble begravet i hemmelighet, stedet for hans begravelse er ukjent den dag i dag. Men virkelig "det er ikke gitt oss å forutsi hvordan ordet vårt vil svare." Jo mer voldsomme forsøkene var å slette minnet om ham, jo mer betydelig og nødvendig ble det for historien. Resultatet ble stikk motsatt. Få av dem vet vi så mye i dag som om denne "kjetterfaraoen."
Fødselsnavnet hans var Amenhotep IV, han var etterfølgeren til den store herskeren Amenhotep III, som tilbrakte mer enn 60 år ved makten. Han ble Akhenaten under sin legendariske religiøse reform.
Dette var midten av XIV-tallet f. Kr. e. Bare tenk på det! Etter så mange år vekker denne figuren fortsatt fantasien til mennesker i dag. Hvorfor? For mer enn 3000 år siden prøvde Akhenaten å lage en åndelig og politisk revolusjon i det store, man kan til og med si verdensmakten i disse tider.
Kampanjevideo:
Egypt, som på det tidspunktet nådde grensene for Eufrat i nord og den fjerde terskelen til Nilen i sør, grep Syria, Palestina, Nubia, det vil si spredt over to kontinenter, var en enorm formasjon, som var veldig vanskelig å holde med styrkene fra den tiden. Et av Akhenatens hovedproblemer var å bevare denne flotte strukturen. Men hvordan gjør jeg det? Kanskje han så veien ut i reformen han gjorde. Tilbedte Solskiven, den eneste guden Aton, kanskje, så han som en handling av enhet, samle folket, en handling for å styrke og styrke staten?
Men det er kjent at det ikke er noe mer stabilt og konservativt enn religiøse synspunkter, forankret i de dypeste lag av bevissthet. En person er i stand til å akseptere en annen religion under påvirkning av omstendigheter eller sin egen indre overbevisning - folk forlater den bare som et resultat av erobringer, men da slutter de å være den de var før. Etter dåpen av Rus forble slaverne hedninger i århundrer. De blodigste og grusomste krigene, som vi vet, er religiøse, folk går i hjel, men de kan ikke akseptere en ny religion, fordi avvisning av deres guder er den forferdeligste synden, mer forferdelig enn døden.
Og likevel virket det som om han var i stand til å gjøre det umulige. En ny offisiell kult ble introdusert i landet. De bygde en ny hovedstad, byen Akhetaton. I Egypt skjedde det en reell revolusjon innen billedkunst. Mange hundre år senere, i moderne tid, oppstod begrepet "Amarna-kunst", som utpekte æraen med den høyeste veksten av kulturen i det gamle Østen.
Hva er det legendariske skulpturportrettet til Akhenatens kone, dronning Nefertiti! Flere versjoner av bildene hennes oppbevares i de beste museene i verden, den vakreste jeg kjenner er i Berlin Egyptian Museum. Nefertiti er Akhenatens kone, navnet hennes er oversatt som "Beauty kommer". Og i virkeligheten kom den - kom i tusenvis av år.
Kunst refererer til det aristoteliske prinsippet om etterligning av naturen. Hvis Nefertiti er virkelig vakker, la oss formidle hennes menneskelige skjønnhet, og ikke bare hennes høye posisjon. Hvis Akhenatens døtre er veldig tynne, skjøre, med veldig tynne hender, blir de fremstilt som sådan.
Så, Amenhotep IV var den tiende faraoen til det berømte XVIII-dynastiet. Hans forfader var Ahmose I, erobreren av Hyksos, som i 130 år kastet det kraftig blomstrende Egypt i Midtriket i kaos og mørke. Ahmose var ferdig med dem, Egypt ble ytterligere styrket, og Theben ble hovedbyen. Alle etterfølgerne til Ahmose - Amenhotep I, Thutmose I, Thutmose II, hans enke, kvinnen Farao Hatshepsut og den berømte erobreren Thutmose III, under hvilken Egypt fikk sine endelige grenser - de æret alle byen Theben som sentrum for gjenoppliving av Egypt, sentrum for frigjøringsbevegelsen mot erobrerne …
Som et resultat eier Theban-prestene utrolig rikdom, som blir brakt til dem fra overalt. Under Amenhotep III mottok prestene 14 tonn gull. Denne figuren kan ikke tas bokstavelig, men den viser at de var de mest innflytelsesrike menneskene i staten. Man trodde at det var prestene som med sine effektive bønner til guden Amun, solguden, styrket Egyptens makt. Akhenatens reform underminerte ikke ideen om solen som en guddom, Akhenaten foreslo bare å ikke tilbede bildet, men selve platen, direkte til naturen. Men selv dette skremte prestene.
Amenhotep III hadde mange koner, blant dem var det ikke bare egyptere - tross alt var problemet med polygami rett og slett ikke der. Theia, tilsynelatende den elskede kone til Amenhotep III, ble mor til den fremtidige kjetter-farao. Vi vet nesten ingenting om barndommen hans. Men - utrolig flaks - vi vet navnet på læreren hans!
Han het Amenhotep, sønn av Hapu. Han var en prest som levde rundt 80 år, en sjelden forekomst i eldgamle tider. Benyttet til en mystisk oppfatning av livet, sang han solskinnet og påvirket dermed tydelig Akhenatens fremtid. Presten var en healer - pilegrimer kom til graven hans, mer enn hundre år etter hans død sa de at mirakuløse helbredelser fant sted der. Dette er den typen lærer kongens lille sønn hadde. Og dette er viktig. Det er i barndommen at det dype rotsystemet dannes, spirer i modenhet og gir en tett krone.
For å omskrive kjente ord kan du si: "Fortell meg hvem læreren din er, og jeg vil fortelle deg hvem du er." Den berømte forskeren og skribenten fra Frankrike Christian skrev boken "Egypt av de store faraoene" på 90-tallet, XX århundre. I denne patetiske tonen skrev han om læreren til Akhenaton: «Hans navn vil overleve i århundrene, mens navnene på hans samtid vil bli glemt. Hans arvinger er ikke monumenter og ikke barn, men bøker, kunnskap som han skrev ned … Den magiske kraften i hans skrifter vil nå leseren og lede ham på rett vei”. Under Amenhotep III ble presten en fremtredende adelsmann og til slutt lærer for den fremtidige farao. Det er kjent at han også var arkitekt - da, i antikken, var en slik rekke talenter og yrker i rekkefølgen av ting.
Akhenaten (den gang fortsatt Amenhotep IV) ble hersker omtrent 15 år gammel. Begavet utover mål begynte han å leve og handle på en annen måte. I de første årene av hans regjeringstid beordret han å bygge i Theben, i den veldig tradisjonelle hovedstaden, Aton-tempelet, hans fremtidige guddom. Rundt 100 bilder av Amenhotep ble plassert rundt tempelet, noen av dem har overlevd, og alle er ikke laget i henhold til kanonen. Amenhotep IV er ikke en koloss, ikke et steinidol som skremmer mennesker, slik det var vanlig under det tidlige XVIII-dynastiet, og enda mer i middelalderriket.
Dette er en vanlig person, ikke en idrettsutøver, hans kroppsbygning er ufullkommen: ganske smale skuldre, nedsunket bryst. Han ser ut som en intellektuell - han har pannen til en tenker og dessuten en spiss langstrakt hodeskalle. Døtrene hans arvet den uvanlige formen på hodeskallen. Det ble mye snakk og debatt om dette. Det er en versjon om at dette er en arvelig sykdom. Dette er fordi herskerne i det gamle Egypt giftet seg og giftet seg med sine nære slektninger. Incest kan føre til genetiske svikt. Men likevel, ingen gjorde en endelig konklusjon. Kanskje dette var den kunstneriske stilen eller særegenheten til teknikken til en mester som avvek fra kanonene.
Navnet Amenhotep står for "Levende sannhet". Etter byggingen av Aton-tempelet var prestene tydelig bekymret - hvorfor plutselig ble et tempel plassert på solskiven, og ikke den store guddommen Amun, som Egypt skylder sin velstand til? Og dette var bare de første lynene fra den fremtidige revolusjonen.
I det sjette året av hans regjeringstid, tok faraoen den utenkelige avgjørelsen om å forlate hovedstaden i Theben og endre navn (og navnet på faraoen er navnet på en levende gud). Akhenaten (heretter navnet hans, det betyr "Behagelig for Aton") tar med seg flere tusen mennesker, inkludert arkitekter, håndverkere, steinhogger, og setter av sted rundt 400 km nord for Theben. Og der, på den østlige bredden av Nilen, begynte han å bygge en ny hovedstad, som han kalte Achehaton - "Horizon of Aton".
Hvordan arkeologer ble kjent med denne hovedstaden på 1800-tallet, er en egen historie. Det er sant at de forteller det på forskjellige måter. Noen skrev at en viss egyptisk kvinne skyllet lin i Nilen og fant en tablett som noen linjer var påskrevet. Å vite at hvite mennesker kjøper denne typen plakett, solgte hun den. Linjene viste seg å være kileskrift. Teksten til den internasjonale traktaten mellom herskeren i Egypt og den hettiske kongen ble skrevet på tavlen på arameisk.
Det er en annen historie, enda mer eksotisk. Kvinnen skyllet faktisk klærne, og en av arkeologene eller omreisende hvite turister henvendte seg til henne med et spørsmål. På en eller annen måte likte hun ikke "franc", som lokalbefolkningen kalte de hvite reisende, og hun kastet et skilt mot ham. Wow!
Utgravninger begynte på 1890-tallet. Spesielt bemerkelsesverdig er innsatsen til den engelske arkeologen Petrie, som viet mange år til letingen. Til slutt lykke til. Fant den nye hovedstaden, som ble bygget i henhold til viljen og ordenen til den kjetterske farao Akhenaten. Hun, som et mirakel i ørkenen, som en mirage, vokste raskt, som ved magi … og etter årtusener viste det seg å være et paradis for arkeologer. For umiddelbart etter Akhenatons død var det en befaling fra prestene i Amun om å forlate denne byen og forlate den for alltid.
I en av inskripsjonene som ble bevart i Akhetaton, hevdet farao Akhenaten at selve solen, med sin stråle, viste ham stedet for en ny hovedstad. Byen var harmonisk og vakker, men livet var kortvarig - sanden gjorde jobben sin, de fylte den opp og gjorde den til en nekropolis. Og i lang tid, i årtusener, bevarte de det. Det var hevn. Du ønsket å slette det for godt, du gjorde mye for dette, mine herrer, Theban-prester, men uten å tenke, uten å forutse, førte du til oss en enestående mengde informasjon om denne byen og årsakene til hat mot den.
Hovedstaden, stiftet på oppdrag fra selve solen, lovet Akhenaten å aldri dra. Han holdt sin ed: han bodde i den til slutten av sine dager, mer enn ti år. Vakre palasser ble bygget der, flotte parker ble opprettet, landvillaer ble bygget. Livet var i full gang, handelen var i full gang på det store torget - en rik, livlig, aktivt levende by dukket opp.
Det var i den, under utgravningen av et rom som sannsynligvis var verkstedet til en billedhugger ved navn Thutmose, at den berømte skulpturen til dronning Nefertiti ble oppdaget. Thutmoses verksted ble ødelagt, noen verk ble ødelagt, og Nefertiti overlevde. Hun lå med ansiktet ned på bakken. Kanskje billedhuggeren, gjettet at han hadde utført et mirakel, la henne ned i håp om at han kunne redde henne.
Bedømt av bildene og tekstene var forholdet mellom Akhenaten og Nefertiti først feilfritt, til og med ideelt - kanskje bevisst idealisert. Mange basrelieffer har overlevd med rørende familiescener, noe som var atypisk for bilder av faraoene. Under middelriket var de kolosser, kalde, med steinflater.
Og Akhenaten sitter på tronen, på fanget er Nefertiti og holder på datteren. I en annen basrelief kysser Akhenaten forsiktig en av sine seks døtre. Alt dette var tidligere helt umulig i gammel egyptisk kunst. Dette er allerede kjetteri, som, som ofte skjer, har gitt bemerkelsesverdige resultater, en innovasjon som blir møtt med fiendtlighet, og etter årtusener blir beundret.
Akhenaten og Nefertiti levde sannsynligvis upåklagelig godt. Gudstjenester begynte hver dag ved soloppgang, dette var en streng regel. På ingen av bildene så vi Akhenaten straffe, henge noen, piske noen. De tidligere faraoene hadde det. Og han er på en vogn med Nefertiti, med barn, og overalt hvor solen følger ham … Solskiven ble avbildet som en plate med lange stråler, strålene er håndflater som ømt når ut til mennesker og kjærtegner dem.
Som du kan se, er et av motivene til hans religiøse reform, naiv og filosofisk, ønsket om å bringe sammen folket som Egypt erobret. Naivt vil vi sitere i oversettelse av Boris Alexandrovich Turaev, vår fantastiske orientalist, en salme til Aton, solskiven, som tilskrives faraoen selv:
“I din udelelige enhet skapte du alle mennesker, alle dyr, alle husdyr, alt som tråkker med føttene på det jordiske himmelen, alt som svever på vingene i himmelen. I Palestina og Syria, i gullbærende Nubia, i Egypt, har du tildelt hver dødelig sin plass. Du tilfredsstiller menneskers behov og ønsker, hver har sin egen mat, hver dag er nummerert. Dialektene deres er forskjellige, utseendet og oppførselen er original, og de er ikke like i huden. For du skiller land fra land og folk fra mennesker."
Dette er i klar motstrid med ideologien til det gamle Egypt under middelriket. 200 år før Akhenaten hadde Egypt blitt en stormakt. Det var da, med noen forbehold, man kunne si at egyptisk sjåvinisme dukket opp. Bare egypterne vises i inskripsjonene fra den tiden, bare Egypt, som kalles "folks land", er av interesse for dem.
Utenfor Egypt - "landet av sand", "det foraktelige landet Kush", og til slutt, "landet av gull" - gullbærende Nubia. I løpet av Amenemkhets, Seti og hele faraoernes dynastier, tråkker Egypt alle andre nasjoner med sin kraftige hånd og sterke hær. Og disse menneskene verdsettes lite. I en enorm makt for den perioden, for å sikre roen på grensene, var en vanskelig, nesten umulig oppgave, folket i utkanten er ganske vasaller som hyllet den egyptiske faraoen, de er redd for hans makt, hans styrke. Hvordan kombinere dem?
Og farao Akhenaten gikk tilbake fra sine vanlige ideer. Sjåvinisme er det enkleste våpenet. I alle aldre er denne primitive ideologien den mest populære. Akhenaten velger upopulær. Disse solstrålene, ser du dem? De kjærtegner alle, folk kan ha forskjellige hudfarger, men de må alle bo sammen.
Likte imidlertid hans medmennesker det? En stor del er det ikke. Hvem kunne han fortsatt stole på? Han fant støtte i den tjenende adelen. Før eller siden dukker slike mennesker opp til enhver tid - ikke aristokrater, men mennesker som er blitt forfremmet i tjenesten. I denne Akhenaten kan sammenlignes med Peter 1. Denne nye adelen, som hadde et veldig uttrykksfullt navn - "nemhu", som betyr "foreldreløse", resonnerte slik: "Vi er kanskje ikke edle og vi kalles foreldreløse, men vi er rike og har fortjeneste før farao. ". Akhenaten omringet seg med disse menneskene. Og de tjente ham selvfølgelig trofast. Og de endret det veldig raskt, med letthet.
Det er også en liten vitenskapelig, men interessant versjon som forklarer den midlertidige suksessen med Akhenatens reform. I følge henne ble dette tilrettelagt av naturlige hendelser, som vi vil si nå, en serie miljøkatastrofer knyttet til den mulige døden til øya Santorini (antatt Atlantis) i Middelhavet. Dette forårsaket igjen forferdelig svart storm med sterk vind. Solen forsvant, svarte skyer dekket den over lang tid.
Akhenaten kunne forklare dette på sin egen måte: det betyr at egypterne ba dårlig til solen, du må be bedre, og det vil komme tilbake. Men til og med en kort solformørkelse i eldgamle tider og i middelalderen forårsaket en monstrøs panikk. For folk så det ut til at verdens ende var kommet. Og siden formørkelsen kunne vare i lang tid i tilfelle en økologisk katastrofe, er det sannsynlig at det var på dette tidspunktet at Akhenatens reform fant folks sympati.
I omtrent 10 år bodde Akhenaten i sin nye hovedstad - livet virker skyfri. Men hans andre datter, Maketaton, døde, hun var 10–12 år gammel. Denne og de følgende begivenhetene er fanget i detalj i billedkunst. Basrelieffer, relieffer, bilder fra disse tider - det er som en dokumentar om faraoens familie. Så begravelsesprosessen begynte - de begraver denne jenta, de nådde begravelsesstedet, her blir de sørgende, farao Akhenaten og Nefertiti grepet av sorg, de vrir hendene som vanlige jordiske mennesker. Hvorfor Aton, som de ba så mye og så inderlig til, kunne tillate et syndfritt barns død?
Like etter denne begravelsen skjer det noe mellom Akhenaten og Nefertiti. Gapet? De bor ikke sammen. Hun flytter til et landpalass. Takket være utgravningene vet vi mye om livet hennes der - stille, fredelig, ganske lukket. Hun hadde et menageri der hun samlet sjeldne dyr, kanskje de underholdt henne. En gutt bodde hos henne, kanskje den fremtidige faraoen Tutankhamun. Han skiftet deretter navn og gikk bort fra reformen av sin forgjenger.
Noe skjer … Akhenaten har en annen kone, Kiya, tilsynelatende fra vanlige folk, sannsynligvis datteren til en av hans ansatte. Hun er vakker. Annet enn Nefertiti, men vakkert. Bildene hennes har overlevd den dag i dag. Vår fantastiske egyptolog Y. Perepelkin skrev mye om henne. Akhenaten og hans nye kone ser ut til å ha et veldig lidenskapelig, veldig nært forhold.
En gravskrift er bevart på graven hennes, som ligner Salomos sangsang: “Jeg vil høre det søte åndedraget komme ut av munnen din, jeg vil se din godhet hver dag, slik er mitt ønske. Jeg vil høre stemmen din, så jeg hører stemmen din i solsteinspalasset når du gjør din tjeneste for din far, Aten i live. Måtte du leve som solen, for alltid, for alltid. Disse ordene kunne knapt ha kommet fra noen andre enn Akhenaten. Nefertiti bleknet i bakgrunnen …
Hadde Akhenaten barn fra sin nye kone? I så fall hvem er de? Er ikke Tutankhaton, den fremtidige Tutankhamun, deres sønn? Disse spørsmålene vil sannsynligvis aldri bli besvart. Fordi en hel gruppe røvere marsjerte gjennom gravene til Akhenaten og Kiya. Selve byen Akhetaton ble ikke plyndret, og gravene utenfor byen ble ødelagt og ødelagt.
Slutten på Akhenatens liv var ganske trist. Han skilte seg med Nefertiti, som tydeligvis var hans medarbeider, reformen var ikke veldig vellykket. Nabolandene, begunstiget av solen, burde ha sluttet seg til Egypt, men gjorde opprør mot egyptisk styre. Plaget i Mittani, plaget i Assyria. Et mystisk krigslignende hett folk fra hettittene, som kom fra intet og gikk ingen steder, dukker opp på den historiske arenaen. Men før avreise beseiret hetittene egypterne.
Avslutningen på Akhenatens styre er begynnelsen på det store imperiets sammenbrudd. Bilder av Akhenaten med stokk går tilbake til denne tiden. Og han er bare 35 år gammel. Som du ser er han ikke veldig sunn, figuren hans er veldig skjør, veldig tynn. Kanskje hans genetiske sykdom utviklet seg markant. Noen ganger snakker de om dråpe i hjernen, andre sykdommer kalles også, men det er ikke bevist en eneste versjon, selv om de sannsynligvis har rett til å eksistere.
Egypt, dette nesten verdensomspennende imperiet begynner å sprekke. På grunn av hans reformer også. Reformen har ikke hjulpet og kan til og med ha skadet. Spesielt, ifølge eksperter, var avskaffelsen av Osiris-kulten et farlig skritt. Mennesket mistet livet etter livet, garantert for alle i det gamle Egypt, uendelig, lykkelig. Utgravninger ved Akhetaton viste at i små hytter der vanlige mennesker bodde, ble trolig små bilder av tidligere guder og guder holdt i hemmelighet. Dette betyr at det var motstand ikke bare av prestene, som angivelig organiserte et kupp og nesten forgiftet og blindet Akhenaten - hans innovasjoner ble ikke akseptert av vanlige mennesker.
Et bemerkelsesverdig funn ble oppdaget på Akhetaton: en liten vogn formet av leire, der en ape blir utnyttet. Den styres av en vognape, en ape sitter ved siden av den. Det er så mye som en tegneserie - Akhenatens og Nefertitis avgang for å tilbe Aton - at det er mulig å forestille seg hvor sterk motstanden var mot hans reform.
Vi vet ikke hvordan denne opprørske herskeren, en kjetter-reformator, gikk bort. Etter ham styrte den mystiske Smenkhkare i mindre enn et år. Hvem han er er ukjent. Etter - Tutankhamun, som ble erstattet av en tjenestemann, et viktig adelsmann Eye. Den neste herskeren, en viss Horemheb, en general, troppssjef som styrte i 27 år, innførte et tabu om nevnelsen av Akhenatens navn, slettet alle sine nærmeste forgjengere fra faraoens lister og erklærte seg selv arving til Amenhotep III. Her er det, et typisk forsøk på å forfalske historien. Han visste ikke at det ville være en slik vitenskap om arkeologi, som ville sette alt på plass.
N. Basovskaya
