Versjonen Av Menneskets Opprinnelse: Space Seedlings - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Versjonen Av Menneskets Opprinnelse: Space Seedlings - Alternativ Visning
Versjonen Av Menneskets Opprinnelse: Space Seedlings - Alternativ Visning

Video: Versjonen Av Menneskets Opprinnelse: Space Seedlings - Alternativ Visning

Video: Versjonen Av Menneskets Opprinnelse: Space Seedlings - Alternativ Visning
Video: Det var en gang et menneske - 17 - Solkongen i Frankrike XVII 2024, Kan
Anonim

Inntil nå forblir mye i historien om dannelsen av "Homo" -klanen utilstrekkelig tydelig. Fet hypoteser kaster oss noen ganger til kattlignende aper, og avviser ethvert antropologiske og arkeologiske funn og gir oss Adam og Eva som de eneste forfedrene.

Og hundretusenvis av generasjoner forblir rotløse vandrere som nektes slektskap med oss. I mellomtiden hevdet til og med Charles Darwin aldri at mannen stammet fra en ape, men det var umulig for ham, fordi den store naturforskeren forble en dypt religiøs person til slutten av hans dager. Faktisk sa Charles Darwin bare at mann og ape hadde en felles stamfar.

Det foreslåtte materialet er ikke en vitenskapelig hypotese om opprinnelsen og dannelsen av den menneskelige rase på jorden. Dette er bare en antagelse basert på den frie antakelsen om at våre forfedre var "kosmiske frøplanter", migranter av universet, interessert i utviklingen av en annen gren av intelligent og åndeliggjort liv.

"RUMDROP" PÅ Jorden

For rundt tre millioner år siden, et sted nær ekvator, falt det ned en romlanding som leverte de første budbringere til Jorden. Dette stedet ble ikke valgt ved en tilfeldighet - gjennom hele jordens geologiske historie, var det ekvatorialbeltet som ble preget av stabiliteten til elektromagnetiske forhold, noe som burde ha gjort det lettere for nybyggerne å tilpasse seg et nytt miljø for dem.

Takket være arkeologers arbeid, vet vi at disse nybyggerne hadde en liten - omtrent halvannen meter - vekst og en særegen struktur på skallen. Store øyehylser, som hos mange nattlige dyr, og kjever tilpasset til å tygge både plante- og kjøttmat, en bred neseåpning, noe som indikerer en velutviklet perifer del av luktesenteret - dette er de viktigste antropologiske trekk ved skjelettrester fra australopithecines - vår ekte forfedre. De særegne strukturene i hjernedelen av hodeskallen består av okkipitale skalaer og et lite, skarpt skrånende panne.

Det første tegnet kan indikere den kraftige utviklingen av okkipitale muskler - ekstensorene i hodet, noe som antyder at våre forfedre hovedsakelig var engasjert i å samle og jakte på små dyr (biller, larver). Denne omstendigheten, så vel som tilstedeværelsen av rent menneskelige lemmer, bekrefter nok en gang fraværet av en "tretappe" i historien til våre forfedre.

Salgsfremmende video:

Det andre tegnet - en skrånende liten panne - indikerer tydelig underutviklingen av frontalobene, som er ansvarlige for assosiativ, abstrakt tenking. Samtidig antyder en slik struktur av hjerneskallen andre anatomiske trekk i hjernen som ikke er karakteristiske for moderne mennesker. Det er for eksempel kjent at i noen dyrearter med underutvikling av frontalobene, er de fremre delene av kraniet okkupert av en velutviklet sentral del av luktveien.

Alle disse skiltene maler et portrett av vår felles stamfar - en miniatyr, lett, storøyet skapning, opptatt med å samle mat ikke i klatring av busker og trær. Han har utmerket syn og luktesans, noe som gir Australopithecus en utmerket orientering i artenes leveområde og overlevelse: Den advarer rettidig om en fiendes tilstedeværelse, nærværet av mat eller en seksuell partner i nærheten.

Vi vil ikke berøre spørsmålene om hvor og hvorfor denne "kosmiske frøplanten" kom til jorden foreløpig. Vi bemerker bare at de neste halvannen million årene, som et resultat av delvis separasjon, ga minst to blindveier - gigantiske sørlige og nordlige Australopithecus. Men en relativt liten stamme av små (grasiøse) australopithecines, av en ukjent grunn, forble på stedet for den primære bosetningen, og unngikk å overlate til trange økologiske nisjer. Det var de som klarte å holde seg på hovedveien for dannelsen av "Homo" -klanen. Detaljene i denne formasjonen er et annet tema.

Her vil vi dvele ved "førskolen" -perioden til våre forfedre, deres eksistens til øyeblikket av "gjenopptakelse" til jorden fra paradiset.

Synspunktene fra de før-jødiske stammene i det gamle Asia og Midt-Østen, inkludert den babylonske-sumeriske, ariske og kanaanittene, registrert i Bibelen, inneholder nøkkelen til å forstå betingelsene for den utenomjordiske eksistensen til de som var bestemt til å bli våre forfedre.

Faktum er at de fysiske og biologiske forholdene i "paradis" -livet er veldig særegne, om ikke å si - absurd: sett fra vår jordiske opplevelse.

- “uskyldige sjeler” lever i paradis;

- ufølsom ("ingen tårer, ingen sukk");

- de som spiser begrenset (bare blader fra "livets tre" og "manna fra himmelen);

- det er ingen endring av dag og natt, men “Gud selv skinner” konstant.

Ja, dette er mer sannsynlig ikke liv, men en slags drømmetilstand, lik "hypobiose" - langsom livsaktivitet! Hvilke rare fantasier hadde forfatterne av eldgamle myter, hvorfor slike detaljer, blottet for mening? Men det forverres også av historier om hvordan Adam og Eva, plukket ut av et slikt paradis, uten å forstå noe, plutselig viser seg å kunne føle og tenke!

Men hva hvis du prøver å fantasere om skiltingene som er indikert i Bibelen, ikke er tilfelle.

La oss forestille oss at under "uskyldige sjeler" er det et tegn på … umoden. Både i bibelsk tid og i vår er det ingen som tviler på barns sjeles uskyld.

Image
Image

La oss videre forestille oss at den”kosmiske eksperimentatoren” står overfor oppgaven med å forberede disse”sjelene” på selve migrasjonen fra paradis til jorden. Det er klart at preparatet bør utføres på en slik måte at en fysisk sunn fremtidig kolonist ville bli mentalt beskyttet. Ingen psyke hos en voksen intelligent person tåler realiseringen av den absolutte umuligheten av å vende tilbake til den vanlige utenomjordiske eksistensen.

La oss ta motet og forestille oss hvordan Skaperen kunne resonnere - behovet for å vokse en skapning blottet for minne om sin egen fortid krever å overføre funksjonene til alle organer, inkludert hjernebarken, til tilstanden til ovennevnte hypobiose. Dette er enkelt å gjøre uten komplisert teknologi. Det er for eksempel nok å endre sammensetningen av den inhalerte luften, redusere oksygeninnholdet i den, og påvirkningen av hypofysen (en appendage av hjernen som kontrollerer arbeidet med andre kjertler) på skjoldbruskkjertelen og binyrene vil nesten opphøre. Og uten hormonene i disse kjertlene er den vitale aktiviteten til celler i prinsippet umulig. På samme tid vil også aktiviteten til cellene i hjernebarken, som vår bevisste aktivitet er avhengig av, avta.

(I hverdagen befinner vi oss noen ganger i lignende forhold, og får for eksempel et stappfullt rom. Mangel på oksygen i blodet (hypoksi) gir oss en følelse av slapphet, tretthet, manglende evne til å jobbe mentalt.)

Selvfølgelig trenger hypobiente fremdeles mat (ellers vil du ikke vokse opp), men mengden bør være begrenset, og sammensetningen bør reduseres til minst nødvendige komponenter.

Hvis vi betrakter matproteiner (peptider) ikke bare som et sett med forskjellige aminosyrer, men som bærere av nye informasjonsprogrammer, er det bare planter som er rike på fettløselige vitaminer A og E som kan kreve rollen som kilder til energikrevende forbindelser som er nødvendige for å assimilere disse programmene men det var under en slik plante - terpentin, at Guds åpenbaring til Moses fant sted. Forresten, medisinske egenskaper til dette treet har vært kjent siden antikken. Sår, brudd, suppurasjoner ble behandlet ved å gni det ømme stedet med terpentinblad juice.

Her er de bibelske bladene fra "livets tre" og "manna fra himmelen" - et ukjent protein som hevet Adam og Eva i paradiset.

I en organisme der arbeidet i hypofysen, skjoldbruskkjertelen og binyrene blir hemmet, kan all matoverbelastning føre til katastrofale konsekvenser. Derfor er det i forhold til hypobiosis mulig og nødvendig å gi kroppen en tilstrømning av andre biologisk aktive stoffer som erstatter mangelen på hormoner i de endokrine kjertlene.

For å gjøre dette er det nok å gjøre dagslysstimene konstante. (Husk fra Bibelen: "… det vil ikke være noen natt, det vil ikke være noen sol, Gud selv vil skinne …".) Som du vet, fjerner lys den hemmende effekten av pinealkjertelen ("pinealkjertelen" eller "tredje øye") på sexkjertlene. Dette betyr at fraværet av "dag-natt" -rytmen vil sikre et enhetlig inntak av avfallsproduktene fra kjønnscellene i kroppen.

Hver av oss følte innflytelsen fra et utvidet dagslys på oss selv da vi falt i en lyrisk stemning om våren. Men kyllinger reagerer på denne omstendigheten med en økning i eggproduksjonen. Men siden de metabolske prosessene til hypobienten ikke skal gå for raskt, bør lysstrømmen begrenses til det blåfiolette området i spekteret, og eliminere den termiske effekten av infrarøde stråler …

Forresten, øynene våre blir ganske svake hjelpere i sonen nær ultrafiolett lys. Kortbølgesstråling gir ikke bildekontrast, objekter ser ut til å miste skyggen. Kanskje dette er mysteriet med de "store øynene" til Australopithecus, hvis forfedre ble holdt i den blå verden av utenomjordisk paradis?

Det er åpenbart at den seksuelle modenheten til en hypobiente som utvikler seg under slike forhold ikke vil komme om 16-17 jordår, men mye senere. Den som vi kaller Gud, måtte ha en tidsreserve som oversteg varigheten av et enkelt menneskeliv for å pleie de fremtidige kolonistene på jorden. Deres lykke var manglende evne til å huske sine egne barndoms "år", fordi minnet om fortiden, som ikke kan returneres, er livsfarlig for psyken til en person som er utstyrt med fornuft! Ja, det er umulig å huske tydelig om en så halv sovende barndom i mors natur.

Minner ikke disse beskrivelsene oss om den bibelske historien om Adam og Eva? Pusten i jordens oksygenrike luft rev paradisens barn sløret som skilte dem fra den fulle kroppslige tilværelsen. For dem forandret alt seg fra det øyeblikket: hypofysen "ble med" i arbeidet, og bak det - skjoldbruskkjertelen og binyrene, og det var en mulighet til å utvide kostholdet. Cellene i hjernebarken begynte å virke - og tidligere ble stille følelser åpnet: Eve hørte (hvisken om slangen), følte (smaken av et eple), så (Adams nakenhet) og innså forskjellen mellom kjønnene (hemmelighetene til "kunnskapens tre"). Det siste gjensto - reproduksjon av en art som er ny på jorden - et menneske som Guds velsignelse ble mottatt for. Men den jordiske delen av historien til "romplanter" er et annet tema …

Jordens evolusjon av migranter

Som Charles Darwin uttrykte det, "Jorden hadde forberedt seg lenge på å ta imot en mann," som dukket opp på den, sannsynligvis bare for rundt tre millioner år siden. Til tross for at antropologi og arkeologi ennå ikke har vært i stand til å knytte restene av våre forfedre inn i en enkelt evolusjonskjede, er det generelt akseptert at forskjellige antropoidformer er begrenset til visse epoker. Så, tiden for Australopithecus er skilt fra oss med 2-3 millioner år, "Homo habilis" ("Homo habilis") - 600.000 år, den progressive neandertaleren - 70.000 år, Cro-Magnon - 35-40 tusen år.

Image
Image

I den første delen av vår versjon av historien om formasjonen på jorden av slekten "Homo sapiens" ("Homo sapiens"), ble et mulig scenario presentert av planetens kolonisering av "frøplanter" av utenomjordisk opprinnelse. Den andre delen av den er viet til å forklare mekanismene for tilpasning og utvikling av denne "frøplanten" under jordens forhold.

Som du vet, rundt femti tusen generasjoner (nemlig generasjoner av mennesker, og ikke i år og århundrer, foreslo V. I. Vernadsky å vurdere tid!) Australopithecus beholdt stabile antropologiske egenskaper i halvannen eller to (og kanskje mer) millioner år. Deres perfekte visjon (dag og natt), utmerket luktesans og altetende menighet (planter og kjøtt) sørget for overlevelsen av befolkningen uten å involvere det abstrakte logiske apparatet.

Vi vet at de separate gruppene av grasiøse (små, halvannen meter høye) australopithecines, som gikk nord og sør i Afrika, ble forfedrene til to blindveier som ble preget av gigantisk vekst, og de som forble nær stedet for den primære bosetningen beholdt sin lille størrelse.

Fra et biologisk synspunkt kan fenomenet gigantisme forklares med selve endringen i den økologiske nisjen, som alltid ledsages av en endring i kostholdet. (En lignende ting skjer i utøvelsen av industriell dyrehold, for eksempel når kyllinger eller griser blir matet med mikrobielt protein.) En endring i spekteret til tradisjonelle matproteiner fungerer på kroppen som en kraftig immunogen irritant.

Dette er ledsaget av stimulering av proteinmetabolisme og økt vekst, på den ene siden, men også av uttømming av beskyttelsesreserver (med langvarig eksponering for et fremmed protein), på den andre. Med andre ord, å endre det tradisjonelle kostholdet før eller senere, men fører uunngåelig til sekundær immunsvikt. (Tilhengere av importerte produkter, spesielt eksotiske frukter, kjøttdeig, "Bush ben", etc. "har noe å tenke på!)

Image
Image

Dermed skapte koloniene av gigantiske sørlige og nordlige australopithecines, etter å ha erstattet altetende, med en rent grønnsak og fremmede i terrestrisk diett med sammensetning, selv grunnlaget for deres fremtidige degenerasjon. En annen faktor var "reproduktiv isolasjon" - umuligheten av å oppdatere den genetiske koden ved å krysse med andre "raser" av sin egen art. I isolater var bare incest mulig - avlsavdeling med nære slektninger. I prinsippet er incest trygt for isolater som i utgangspunktet har mangelfrie genetiske programmer. Imidlertid, i dette tilfellet, bør befolkningen eksistere i ganske stabile miljøforhold med streng bevaring av den tradisjonelle proteinsammensetningen av mat. Dermed forårsaket incest på bakgrunn av endret ernæring utryddelsen av gigantiske former.

Tilsynelatende oppfylte levekårene i kolonien av grasiøse australopithecines kravene til stabilitet, noe som gjorde at de kunne overleve uten å gjennomgå anatomiske og fysiologiske forandringer. Men på grunn av den relativt lave fruktbarheten, klarte ikke de grasiøse australopithecines å fylle hele det afrikanske kontinentet på halvannen til to millioner år. Den første prevensjonen kan være selve incest, som føder avkom som ikke er veldig fruktbare. Det andre er den mulige inneslutningen av vår forfedres vitale aktivitet til nattetid. Husk at de store øyehullene på Australopithecus antyder denne ideen. Som du vet er fruktbarheten til nattlige dyr relativt lav, noe som er assosiert med den hemmende effekten av pinealkjertelen (pinealkjertelen) på gonadene. Det er lyset som fjerner denne hemningen og aktiverer søket på dagtid etter en seksuell partner.

Dermed ble tilpasningsprosessen av den grasiøse Australopithecus - de første kolonistene på jorden strukket over mange hundre år, noe som ble grunnlaget for hele den videre historien om dannelsen av den jordiske rasen av menneskeheten.

For rundt seks hundre tusen år siden ble imidlertid noen endringer i strukturen til kroppen av Australopithecus åpenbare, noe som gjorde det mulig for moderne arkeologer å skille dem ut i en uavhengig form - "Homo habilis" ("Homo habilis"), i stand til mer perfekt å bruke hendene for å ordne sitt eget liv og forsyne seg med mat. For to hundre tusen år siden ble et nytt skritt tatt, og naturen tok fødselen til enda en variant - en progressiv neandertaler, en antropologisk ganske harmonisk skapning.

Image
Image

Dets leveområde har gått utover selve Afrikas grenser (nok en endring i den økologiske nisjen, men uten katastrofale følger for arten), og bevis på at eksistensen av hjernens talegyrus dukket opp på endokranene (indre overflaten) av hodeskallene. Fra utseendet, mest sannsynlig, begynner inndelingen av menneskeheten i to typer: høyre hjerne (skapere) og venstre hjerne (ødeleggere).

Denne formen for "progressiv neandertaler" etter 120 tusen år ble erstattet av "klassiske neandertaler", med utseendet som vi alle har assosiert ideen om grovt slappet av naturforfedre. Til slutt, for førti tusen år siden, kom de som det ikke lenger er lyst til å fornekte seg med inn på livets arena - Cro-Magnons.

Det er viktig at i hvert stadium av disse transformasjonene i genpoolen av forfedres former, ble akkumuleringen av nye rasekarakteristikker manifestert mer og mer tydelig. Tilsynelatende var dette på grunn av deres kunstige sekvensielle introduksjon - i begynnelsen av australoidgenene, deretter europaidene og senere - mongoloidene. Moderne nasjonaliteter og nasjonale grupper er et produkt på den ene siden av vidtrekkende tverrforedling (ekteskapsforhold mellom representanter for forskjellige raser), på den andre siden av sekundær isolasjon.

Det bør bemerkes at under sekundær isolasjon (fra interetniske ekteskapelige forhold), får avkommet en viss feil som forverrer befolkningens levedyktighet. Dette skyldes både en reduksjon i tilpasningsevne og fruktbarhet, og en økning i avhengighet av ustabiliteten i miljøforholdene. Slike isolater spiller rollen som "kanarifugler i gruver" i det moderne samfunn, som er de første som reagerer på miljøavvik. (Demografiske indikatorer - dødelighet, fruktbarhet, forventet levealder for representanter for små folkeslag - er de beste indikatorene for samfunnets og statens tilstand. Og disse indikatorene skal ikke i noe tilfelle oppsummeres med dataene som kjennetegner demografien til etniske grupper som inngår blandede ekteskap uten begrensninger. Slik summering er den rette måten å skjule sannheten.)

Hvorfor er det generelt legitimt å anta deltagelse fra rasebestemte genetiske givere i dannelsen av Homo-klanen på jorden? Ja, fordi tilfeldige og multidireksjonelle genetiske mutasjoner ikke tillater menneskehetens historie å holde seg innenfor dens faktiske tidsperiode. En slik mulighet kan bare gis ved heterose - en mekanisme basert på kryss mellom raser (interracial).

Og i dag, i utøvelsen av landbruksvalg, lar denne teknikken deg forbedre rasekvalitetene til avkommet, inkludert å gi ham økt fruktbarhet i løpet av de neste generasjonene. Det var den økte fruktbarheten til avkomene fra blandede ekteskap som gjorde det mulig å fjerne forfedervariantene fra livets arena fra bedre syn og bedre luktesans.

Etterkommere som var mindre perfekte i disse egenskapene, i tillegg til økt fruktbarhet, hadde også høyere tilpasningsevne som bærere av et kimært arvelig program. Følgelig er det ingen grunn til å tiltrekke seg historien om dannelsen av menneskeheten mekanismer for mutasjon, som alltid fører enten til kreft, hvis de berører DNA fra kroppsceller, eller til degenerasjon, hvis de påvirker kjønnscellernes genetiske programmer.

Inkludering av mekanismen for heterose i ordningen med menneskelig evolusjon utelukker selvsagt ikke mekanismene for påfølgende seleksjon og kamp for eksistens fra den.

Dynamikken i dannelsen og døden (avgang) av hver av de påfølgende forfedres former for menneske, er i prinsippet identisk med dynamikken i utviklingen av bestander av enhver art, inkludert mikrobielle. Forskjellen er bare i tid, siden hele syklusen har blitt redusert til to eller tre dusin timer. Det er viktig at, som for menneskelige aner, i de tidlige stadiene av dannelsen av den mikrobielle befolkningen, celler også gjennomgår en slags heterose, som kalles "transformasjon" i mikrobiologi. Essensen av sistnevnte er introduksjonen i genene til en mikrobe av små fragmenter av DNA som kommer inn i næringsmediet fra døde celler fra mikrober av samme art.

En av DNA-strengene til en død celle settes inn i en av de to strengene til en ung mikrobiell celle. Dette destabiliserer den relativt likevektige tilstanden til dobbeltstrenget DNA og gjør det mer tilgjengelig for påvirkning fra miljøet. Det er i denne tilstanden cellernes mulighet til å tilpasse seg maksimalt, og selve cellen og flere generasjoner av dens etterkommere får et insentiv til å reprodusere.

På kurven som illustrerer dynamikken i befolkningsutvikling i et lukket miljø, tilsvarer dette stadiet et eksponentielt segment, når antallet nydannede celler overstiger antall dødsfall. Etter noen timer, når ulikheten i systemet med sammenkoblede DNA-kjeder i avkommet avtar, og miljøet akkumulerer giftstoffer, reduseres reproduksjonsintensiteten. Befolkningen når et jevnt "platå" når antall døende og nydannede celler utjevnes. På grafen (fig. 1 og 2) ser disse endringene ut som en stigning (eksponentiell), et jevnt sted ("platå") og et fall i kurven. Den uunngåelige fullførelsen av skjebnen til befolkningen av mikrober som er akkumulert i dette miljøet er døden.

Imidlertid, hvis næringsmediet blir kunstig renset fra metabolske produkter, kan varigheten av "platået" være uendelig lang.

Dermed avhenger det av eksperimentøren om populasjonen av mikrober, overlatt til sine egne enheter, vil dø eller vil overleve på grunn av hjelp utenfra. Befolkningen som er transplantert av en person i et reagensrør med en ny del av næringsmediet, vil gjenta den samme syklusen - "eksponentiell økning i antall - stabilisering av antall mikrober - død (eller resedning)". Den tredje måten er begrenset reproduksjon, med forbehold om konstant rengjøring av miljøet fra avfallsstoffer.

Dynamikken i veksten av den menneskelige befolkningen, delt inn i epoke for dannelse av forfedres former, gjentar den beskrevne kurven til detaljene, og hver neste avkjørsel til et eksponentielt segment krever ganske enkelt deltakelse av en heterotisk mekanisme.

Figur 2 viser hvordan varigheten av "platået" for hver nye forfedres form stadig reduseres, og brattheten til eksponenten øker når befolkningen blir kryssende - akkumulering av genetisk mangfold.

Logikken i disse hendelsene antyder at "platået" for moderne menneskehet neppe vil være i det hele tatt eller vil være kortvarig. Og dette er Apokalypsen - den spådde muligheten for verdens ende. Nå er øyeblikket kommet når det avhenger av menneskene selv - å leve på eller å forlate for alltid.

Vi fikk alt: en grønn blomstrende planet med ideelle livsforhold - jordisk paradis, og en sjel som kan elske og føle denne verden, og begrunnelse som kan forstå betydningen av gamle myter og legender som en refleksjon av menneskenes virkelige historie, og til og med, slik vi er nå overbevist om disse betraktningene, minnet om deres skapelse.

Så kan du ikke tro på Skaperen? Men hvorfor sendte han oss til denne jorden?

Og hvis du vil velge utenomjordisk liv (husk innsikten fra de hellige fedrene for ortodoksien: N. Fedorov, K. Tsiolkovsky, D. Mendeleev, V. Vernadsky, etc.) sjelene til bare de av oss som forstår hans guddommelige plan: livet er gitt oss ikke for jakten på materielle goder, men for den åndelige samskaping av oss selv i hans bilde og likhet.

Albina BIYCHANINOVA

Anbefalt: