I de siste minuttene av en persons liv er to oftest til stede - en lege og en prest. Men hvis den første hjelper til med å bli kvitt fysisk lidelse, lindrer den andre psykiske lidelser. Derfor er prester ofte vitne til slike hendelser som ikke passer inn i de vanlige ideene om liv og død.
UTSEENDE AV ENGELSER OG GJESTER
Ortodokse kristne og katolikker tror: når sjelen og kroppen skilles, kan en person se både lette engler og mørke demoner. Kirketeologer har gjentatte ganger skrevet om dette: Tikhon Zadonsky, Theodore the Studite, John Climacus, Macarius of Egypt, etc. Her, for eksempel avsløringene fra Cyril fra Alexandria: fienden, som inneholder den onde verdenen i deres makt, ordineringssjefer, luft torturører og tilsynsmenn om våre saker, med dem er den opprinnelige morder djevelen, sterk i hans ondskap. " Cyril fra Alexandria blir gjentatt av Efraim, den syriske: “Vet du ikke, mine brødre, hvilken frykt og hvilket behov vi blir utsatt for på den tiden vi forlater dette livet, når vi skal separere sjelen fra kroppen? Stor frykt, stor sakrament blir utført der!Gode engler og et mangfold av himmelske verter nærmer seg sjelen, så vel som alle motstandskreftene og mørkets fyrster; de ønsker begge å gi sjelen eller tildele et sted til den."
Engler er ekstremt sjeldne for mennesker. Sannsynligheten for å møte en vanlig person med en engel er null. Hvis en person har syndet litt og har en sjanse til å unngå himmelske prøvelser, kan han (hans sjel) se engler komme for ham i det øyeblikket han døde. Demoner vises for en person mye oftere. De kan komme i enhver form for skikkelse: i form av demoner, dyr, alver, havfruer, fantastiske skapninger, så vel som klassiske djevler med haler, horn, høver, hedenske guder, fyrster, konger, etc. I tillegg kan demoner ta dekke av slektninger - både levende og døde, venner, bekjente, helgener, engler, Jesus Kristus, Guds mor som har dratt til en annen verden. Hvordan skille mørke krefter fra lette? Som prestene forsikrer at hvis en person før døden lider, lider sterkt, klager over visjoner som hjemsøker ham dag eller natt, daubudne gjester kom fra mørkets rike. Den eneste måten å roe ned de ubelastede demonene er å ringe en prest som skal lese en bønn over den døende, tilstå og kommunisere.
KRIG OG FRED
I sin bok "Unholy Saints" fortalte Archimandrite Tikhon (Shevkunov) en slående historie om de siste dagene til den fremragende skuespilleren og regissøren Sergei Fedorovich Bondarchuk, som ikke bare ble overskygget av den fysiske lidelsen til en alvorlig syk person, men av lidelse av en helt annen type. Før Bondarchuk dukket opp, som i virkeligheten, bildene av langdøde mennesker, tidligere kjent fra skuespiller- og regiverkstedet. Men de dukket opp i en forferdelig, stygg skikkelse og torturerte den uheldige mannen, ga ham ikke hvile, dag eller natt. Legene prøvde å hjelpe med noe, men forgjeves. Sergei Fedorovich var så utmattet av disse marerittene at han prøvde å finne beskyttelse mot skribenten Leo Tolstoy, som han dypt forguet - han beordret å henge portrettet over sengen sin. På hans anmodning var også vinduene lukket og gardinene ble lukket. Enhver penetrering av en lysstråle inn i rommet var smertefull for ham. I denne staten fant presten Tikhon sin tidligere lærer (Shevkunov uteksaminert fra manusavdelingen til VGIK). Alt i huset så ut til å være fylt med lidelsene til den døende mannen, til og med luften i seg selv syntes å presse og ble forgiftet. Faren Tikhon visste at Sergei Bondarchuk, i likhet med sitt idol Leo Tolstoj, ikke anerkjente den offisielle kirken, ikke ba, ikke deltok i kirken og ikke trodde på religiøse ritualer.”Jeg fortalte ham om en fantastisk, fantastisk verden, uendelig bra og lett, der Frelseren leder alle som vil stole på ham av hele sitt hjerte. Og at man må forberede seg på den store begivenheten med død og overgangen til et nytt liv. Når det gjelder de skremmende visjonene som trakasserte pasienten så grusomt, snakket jeg her tydelig om Kirkens lære om påvirkning fra falne ånder på oss. En moderne person oppfatter dette tøffe temaet med store vanskeligheter, men Sergej Fedorovich, som opplevde virkeligheten av tilstedeværelsen av disse nådeløse åndelige vesener i vår verden, lyttet med stor oppmerksomhet. Før døden, når en person nærmer seg kanten av vår og andre verdener, blir det tidligere ugjennomtrengelige åndelige sløret mellom disse verdenene tynnere. Og uventet for seg selv, kan en person begynne å se en ny virkelighet for ham. Men hovedsjokket er ofte det faktum at denne nye virkeligheten er uvanlig aggressiv og virkelig forferdelig. Mennesker som er langt fra kirkens liv, forstår ikke at på grunn av ungrende synder og lidenskaper blir en person tilgjengelig for påvirkning fra åndelige vesener, som i ortodoksi kalles demoner. Det er de som skremmer den døende, inkludert å anta utseendet til ansikter som en gang var kjent for ham. Målet deres er å føre en person inn i redsel, forvirring, redsel, til ytterste fortvilelse. Slik at sjelen går over i en annen verden i en smertefull tilstand av fullstendig fravær av håp om frelse, tro på Gud og tillit til ham."
Salgsfremmende video:
Sergej Fyodorovich lyttet til alle disse ordene med stor følelse. Far Tikhon forstod: han slo merke. Bondarchuk selv ba ham tilstå og kommunisere. Da ba presten om tillatelse til å åpne de tunge gardinene på vinduene, og da rommet var oversvømmet av lys, og i stedet for portrettet av Tolstoj, dukket et ikon av Frelseren foran øynene til den døende mannen, begynte han nadverden. Etter dette forlot tunge, forferdelige visjoner Sergej Fyodorovich, alle dagene til hans død ba han og fingret rosenkransen …
Salige Paisios Svyatogorets, en av de mest respekterte greske eldste, kjent for sin åndelige lære og det asketiske liv, skrev: «Selv om mennesker lider og lider i de siste øyeblikkene i livet, betyr ikke dette nødvendigvis at de har mange synder. Noen mennesker ber av stor ydmykhet inderlig Gud om å gi dem en dårlig slutt - slik at de etter døden forblir i uklarhet. Derfor må du ikke skynde deg å anklage Sergei Bondarchuk for synder og ulydighet.
SVARTE KRONER
En demonbesatt person mister evnen til å kontrollere oppførselen sin. På hans vegne og i kroppen hans, handler og demon taler, og den besatte er ikke ansvarlig for handlingene utført av demon, for ordene han sa. Manifestasjonen av svarte krefter er ledsaget av sterk frykt og redsel hos en person. Ånder kan trenge inn i kroppen til offeret sitt, og da kan en person gjøre noe som ikke passer i hodet. Noen ganger kan de ta fullstendig i besittelse av hans tanker og ønsker, og da er den uheldige personen i stand til noen fatale skritt. En dame sa: Da familien til moren ble fjernet og ført til Sinyavinsky-sumpene, ble alle tingene de kunne ta med seg, brent i noen skur. Oldefaren til denne damen orket ikke et nytt slag og bestemte seg for å begå selvmord. Han trakk seg, tok tauet, kastet den over pulken, laget en støy, og plutselig skjedde det noe utenkelig. En så stor flokk med svarte ravner fløy inn, at himmelen ikke var synlig. De krøpet så skinnende at oldefaren min ble skremt. Og kråkene sirklet over låven der han planla å begå selvmord, som om de ventet hans siste åndedrag. Han følte seg så livredd at han kalte på Guds navn og leste en bønn. Oldefar kjente ordene i denne bønnen godt - han var en troende, men den gangen ble alle ordene blåst ut av hodet som en vind. Men han gjorde en innsats over seg selv og leste bønnen til slutt og krysset seg selv. Kråkene forsvant som om de ikke var der. Oldefar var sikker på at svarte tanker hvisket til ham djevelske krefter, de fløy også for hans sjel. Men mannen tok ikke synd på sjelen sin, og ingen andre i familien hans tenkte på noe slikt. Derav regelen: aldri hør på hva demonen sier, kjør ham bort fra deg selv ved hjelp av bønn og korsets tegn,delta oftere i kirken og utføre religiøse ritualer.
Ksenia VOLKOVA
