Tilhengere av Harry Potter-historiene vet at den unge trollmannens første bragd var å forhindre en ond trollmann fra å ta besittelse av filosofens stein. Dette magiske stoffet ble angivelig oppfunnet av Nicholas Flamel og med hans hjelp fikk han rikdom og udødelighet. Så i et eventyr for barn, klarte J. K. Rowling å gjenopplive den offentlige interessen for den ekstraordinære personligheten til Nicolas Flamel, en berømt middelalderske alkymist.
Hva ble kalt alkymi i middelalderen? Roger Bacon i XIII århundre. skrev: “Alkymi er vitenskapen om hvordan man kan tilberede en viss komposisjon, eller en eliksir, som, hvis den blir lagt til uedle metaller, vil gjøre dem til perfekte metaller … Dette er vitenskapen om hvordan ting oppsto fra elementer, og om alle livløse ting …”Det vil si at hovedmålet for alkymistene var omdannelsen av vanlige metaller til sølv og gull.
Alkymi oppsto i Egypt lenge før vår tidsalder. Hemmelig kunnskap ble bare videreført til prester og innviede, som gjennomførte fantastiske kjemiske eksperimenter i de bortgjemte hallene til templer og helligdommer. Noen forskere mener at opprinnelsen til selve ordet "alkymi" er egyptisk, fordi i gamle tider ble Egypt kalt det svarte landet - khem. Etter at hæren til Alexander den store erobret dette landet, ble hemmelighetene til prestene i stor grad arvet av de greske filosofer, som skrev de første avhandlingene om alkymi som har kommet ned til oss. I epoken med Great Nations Migration, ble det gitt hemmelig kunnskap til araberne, som ga et enormt bidrag til denne vitenskapen, og med hjelp fra korsfarerne dukket det opp alkymi på 1000-tallet. i middelalderens Europa og ble ekstremt populær her. Vi kjenner kjente alkymister fra middelalderen: Albertus Magnus, Roger Bacon, Thomas Aquinas,George Ripley, Paracelsus og, selvfølgelig, Nicolas Flamel. Alle av dem skjulte nøye sine studier av alkymi og førte journal, slik at bare en initiert kunne forstå dem. Anta at en oversikt over den berømte middelalderske alkymisten Raymond Llull falt i hendene på en uinnvidde, hvor han beskriver en oppskrift for å lage en filosofstein: “For å forberede vismannenes eliksir, eller filosofens stein, ta, min sønn, filosofisk kvikksølv og varme den til den blir til en rød løve. Fordøy denne røde løven i et sandbad med sur druealkohol, fordamp væsken, og kvikksølvet blir til et gummistoff som kan skjæres med kniv. Plasser den i en leirsmurt retort og destiller den sakte. Samle separat væsker fra forskjellige naturer som vil vises. Du får smakløs slim, alkohol og røde dråper. Cimmerianske skygger vil dekke retorten med det kjedelige sløret, og du finner den sanne dragen inni den, for den sluker halen. Ta denne svarte dragen, gni den på en stein og rør den med et varmt kull. Den vil lyse, og snart antatt en fantastisk sitronfarge, vil den reprodusere den grønne løven igjen. Få den til å sopre opp halen og destillere produktet igjen. Til slutt, sønnen min, korriger grundig, så vil du se utseendet på brennbart vann og menneskelig blod. "korriger grundig, så ser du utseendet til brennbart vann og menneskelig blod. "korriger grundig, så ser du utseendet til brennbart vann og menneskelig blod."
Hva kan de uinnvidde forstå? Bare at forfatteren av innspillingen er en djevelsk brat som bruker menneskeblod i sine eksperimenter og med sin hjelp skaffer seg gull.
Faktisk var hovedmålet for alle alkymister søket etter filosofens stein, men noen ganger gjorde de funn som brakte ikke mindre utbytte enn den ettertraktede gjenstanden. Et slående eksempel er funnet av Johann Friedrich Böttger. Faren var en mynter, og dette faktum vakte åpenbart guttens interesse for edelmetallet. Som femten gikk den unge Böttger inn i Zorn-apoteket i Berlin som lærling og tok opp kjemistudiet. Et manuskript om fremstilling av en filosofstein som ved et uhell fanget øyet hans, fikk ham til å prøve å få tak i det og lære å gjøre om metaller til gull. Den unge mannen tilbrakte dager og netter på laboratoriet og gjorde kjemiske eksperimenter, men dette passet ikke eieren av apoteket, og Bettger måtte forlate. Men studiene hans var ikke forgjeves, og snart ble prins Egon von Fürstenberg interessert i teorien hans,som tok ham med seg til Dresden og satte opp et laboratorium rett i palasset hans. Det etterlengtede gullet kunne imidlertid ikke oppnås på noen måte. Prinsen begynte å true den uheldige alkymisten som bedraget ham. Bettger prøvde å rømme, men ble fanget og beordret til å fortsette eksperimentene under trusselen om streng straff. Samtidig ble Böttgers notater vist til valgmannen i Sachsen Augustus I, som forvirrede dem. Den uheldige alkymisten satt i fengsel. Bare takket være forbønnen fra en av domstolene fikk den unge mannen den siste sjansen - han fikk lov til å eksperimentere med leire, hvor de rike forekomstene lå i nærheten av Meissen. Det er uklart hvordan alkymisten skulle hente ut gull fra leire, men han klarte å få porselen av høyeste kvalitet. I 1710 ble en fabrikk åpnet i Meissen som produserte Meissen porselen,som berømmelsen raskt spredte seg over hele Europa. Dette foretaket innbragte ikke mindre inntekter enn det som filosofens stein kunne gi.
Böttgers eksempel, som overskrider den kronologiske rammen av middelalderen, er ubestridelig bevis på populariteten til alkymi. Imidlertid har ikke et eneste pålitelig bevis overlevd den dag i dag at det er en måte å gjøre enkle metaller til gull. Faktisk var Bettger veldig heldig, siden hundrevis av brødrene hans endte sine dager på galgen, som for skam skyld var dekket med gullblad - det var her alkymisk gullsøkende ledet.
Men selv det stoppet ikke entusiaster, og Nicolas Flamels forfattere hadde stor innvirkning på forskere fra 1600-tallet som Robert Boyle og Sir Isaac Newton. Newton hadde til og med en kopi av Flamels arbeid, og Oxford-professoren skrev en anmeldelse der han prøvde å vise hva ekte alkymi var, informasjon om hva som har kommet ned til oss i en veldig forvrengt form.
Så hvem var Nicolas Flamel? Klarte han virkelig å lage filosofsteinen? Og hvis dette er en myte, hva forårsaket dets popularitet?
Salgsfremmende video:
Nicolas Flamel er en ekte historisk skikkelse. Den eksakte datoen for fødselen hans er ukjent, vi kan bare si at han ble født rundt 1330 i byen Pontoise. Flamles foreldre var i stand til å skaffe midler til sønnens utdanning, og som et resultat fikk den unge mannen en såkalt "gratis" utdanning. Etter å ha tilstrekkelig kunnskap innen faglitteratur, klarte han å flytte til hovedstaden og få en jobb der som en offentlig kontorist, som måtte være i stand til ikke bare å skrive brev og skrive bøker, men også føre regnskap, utarbeide kontrakter, varelager og begjæringer. Det er få omtaler av disse årene i kronikkene. Derfor kan vi spore alkymistens vei bare fra øyeblikket hans opptreden ved murene til Temple of the Massacre of Infants, blant de offentlige kontoristene som fra uminnelige tider opprettet sine verksteder her.
Flamel flyttet senere under hvelvene til Church of Saint-Jacques-la-Bouchery. Virksomheten hans blomstret da den unge kontorist visste hvordan han skulle tegne og illustrerte manuskripter med sine egne tegninger. Etter kort tid giftet Nicolas seg med en kvinne som var nesten to ganger gammel. Fru Pernella har allerede feiret sin førtiårsdag og klarte å bli enke to ganger. Hun hadde en liten formue, og paret leget seg ganske ganske fornøyd. Nicolas åpnet snart et annet verksted, leide lærlinger og tok lærlinger. Paret kjøpte et stykke land og bygde et nytt hus, overfor som Flamels verksted lå. Forresten, dette huset eksisterer fortsatt og regnes som et av de eldste husene i Paris.
Vi ser at Flamel ledet livet til en respektabel parisisk borgerlig og var langt fra å tenke på å ta opp okkulte vitenskaper. Drivkraften for å vekke interessen for alkymi var ifølge Nicolas selv en fantastisk drøm. En gang i en drøm dukket en engel opp for ham, og holdt i hånden en veldig eldgammel, luksuriøs bok. Han sa: "Flamel, se på denne boken, du forstår ikke noe i den, men dagen vil komme når du vil se i den noe som ingen kan se." Flamel klarte imidlertid ikke å ta den fantastiske boka i hendene i en drøm - engelen forsvant med henne i en gylden sky.
Denne drømmen senket seg inn i Flamels sjel, og da han endelig så den boken, tvilte han ikke et øyeblikk - dette er hans skjebne. Drømmeboken havnet i hendene hans i 1357, da en fremmed med behov for penger solgte den til Flamel for bare to blomster. Flamel skrev selv om utseendet på følgende måte:”Den som solgte meg denne boken, visste tilsynelatende ikke dens sanne verdi, akkurat som meg selv da jeg kjøpte den … Jeg fikk den for bare to blomster, selv om den så åpenbar ut dyre - forgylt, gammel og veldig stor bok. Det syntes for meg at sidene ikke var laget av pergament eller papir, men av den tynne barken til et tre. Dekselet var laget av mykt skinn, inngravert med rare påskrifter og tegninger. Jeg tror det enten var det greske alfabetet, eller bokstavene i et annet eldgammelt språk … På den første siden av tomeen var det skrevet med gullbokstaver:"Jøden Abraham, prins, levittisk prest, astrolog og filosof, adresserer historien sin til det jødiske folket, spredt av Guds vrede over hele Gallia." Dette mirakuløse opptrinnet i hans liv av "jødenes Abrahams bok" fikk Nicholas til å starte et storslått eventyr for å finne filosofens stein. Men ganske snart innså Flamel at han ikke kunne forstå den hemmelige betydningen av fortegnelsene om jødenes vismann. Dette var veldig støtende, siden Nicolas mente at han på de første sidene i boken fikk nødvendig informasjon om alle manipulasjonene; han kunne ikke etablere navnene på materialene og sekvensen, samt tidspunktet for handling. Han porer dag og natt over boka. Kona begynte å bekymre seg for helsen hans, og så avslørte han sin hemmelighet for henne. Det er en versjon at det var kona hans som rådet Flamel til å søke hjelp fra forskere.adresserer historien hans til det jødiske folket, spredt av Guds vrede over hele Gallia. " Dette mirakuløse opptrinnet i hans liv av "jødenes Abrahams bok" fikk Nicholas til å starte et storslått eventyr for å finne filosofens stein. Men ganske snart innså Flamel at han ikke kunne forstå den hemmelige betydningen av fortegnelsene om jødenes vismann. Dette var veldig støtende, siden Nicolas mente at han på de første sidene i boken fikk nødvendig informasjon om alle manipulasjonene; han kunne ikke etablere navnene på materialene og sekvensen, samt tidspunktet for handling. Han porer dag og natt over boka. Kona begynte å bekymre seg for helsen hans, og så avslørte han sin hemmelighet for henne. Det er en versjon at det var kona hans som rådet Flamel til å søke hjelp fra forskere.adresserer historien hans til det jødiske folket, spredt av Guds vrede over hele Gallia. " Dette mirakuløse opptrinnet i hans liv av "jødenes Abrahams bok" fikk Nicholas til å starte et storslått eventyr for å finne filosofens stein. Men ganske snart innså Flamel at han ikke kunne forstå den hemmelige betydningen av fortegnelsene om jødenes vismann. Dette var veldig støtende, siden Nicolas mente at han på de første sidene i boken fikk nødvendig informasjon om alle manipulasjonene; han kunne ikke etablere navnene på materialene og sekvensen, samt tidspunktet for handling. Han porer dag og natt over boka. Kona begynte å bekymre seg for helsen hans, og så avslørte han sin hemmelighet for henne. Det er en versjon at det var kona hans som rådet Flamel til å søke hjelp fra forskere. Dette mirakuløse opptrinnet i hans liv av "jødenes Abrahams bok" fikk Nicholas til å starte et storslått eventyr for å finne filosofens stein. Men ganske snart innså Flamel at han ikke kunne forstå den hemmelige betydningen av fortegnelsene om jødenes vismann. Dette var veldig støtende, siden Nicolas mente at han på de første sidene i boken fikk nødvendig informasjon om alle manipulasjonene; han kunne ikke etablere navnene på materialene og sekvensen, samt tidspunktet for handling. Han porer dag og natt over boka. Kona begynte å bekymre seg for helsen hans, og så avslørte han sin hemmelighet for henne. Det er en versjon at det var kona hans som rådet Flamel til å søke hjelp fra forskere. Dette mirakuløse opptrinnet i hans liv av "jødenes Abrahams bok" fikk Nicholas til å starte et storslått eventyr for å finne filosofens stein. Men ganske snart innså Flamel at han ikke kunne forstå den hemmelige betydningen av fortegnelsene om jødenes vismann. Dette var veldig krenkende, siden Nicolas mente at han på de første sidene i boken fikk nødvendig informasjon om alle manipulasjonene; han kunne ikke etablere navnene på materialene og sekvensen, samt tidspunktet for handling. Han porer dag og natt over boka. Kona begynte å bekymre seg for helsen hans, og så avslørte han sin hemmelighet for henne. Det er en versjon at det var kona hans som rådet Flamel til å søke hjelp fra forskere. Dette var veldig støtende, siden Nicolas mente at han på de første sidene i boken fikk nødvendig informasjon om alle manipulasjonene; han kunne ikke etablere navnene på materialene og sekvensen, samt tidspunktet for handling. Han porer dag og natt over boka. Kona begynte å bekymre seg for helsen hans, og så avslørte han sin hemmelighet for henne. Det er en versjon at det var kona hans som rådet Flamel til å søke hjelp fra forskere. Dette var veldig støtende, siden Nicolas mente at han på de første sidene i boken fikk nødvendig informasjon om alle manipulasjonene; han kunne ikke etablere navnene på materialene og sekvensen, samt tidspunktet for handling. Han porer dag og natt over boka. Kona begynte å bekymre seg for helsen hans, og så avslørte han sin hemmelighet for henne. Det er en versjon at det var kona hans som rådet Flamel til å søke hjelp fra forskere.
Blant Flamels faste kunder var en lisensierte i medisin ved navn Maitre Anselm. Nicolas kopierte flere sider fra den elskede boken og viste dem til Anselm. Han nærmet seg studiet av journalene til den ukjente vismannen veldig alvorlig, da han viste seg å være en stor elsker av alkymi. Anselm drømte om å se på originalen til boken, og det tok Flamel all hans oppfinnsomhet og oppfinnsomhet for å skjule at han hadde manuskriptet. Maitre Anselm forklarte den nybegynte alkymisten at det første tegnet i boka symboliserer tid, og seks sider etter det indikerer at det vil ta seks år å lage filosofens stein. Hovedkomponentene i blandingen er hvitt tungt vann (utvilsomt betyr dette "levende sølv", kvikksølv), som ikke kan fanges og holdes på andre måter, bortsett fra langvarig koking i rent blod fra små barn. Angivelig vil kvikksølv i blodet reagere med gull og sølv og først bli til gress, likt det som er malt på boken, deretter til slanger, som etter tørking og kalsinering over høy varme vil gi gullpulver, som vil være filosofens stein.
Etter å ha mottatt slike kvalifiserte forklaringer, begynte Flamel sine eksperimenter. I mer enn tjue år viet han til forsøk på å bruke en lisensieres forklaringer på å lage en filosofstein. Han skriver selv om denne perioden på følgende måte:”I løpet av 21 år forberedte jeg tusen buljonger, ikke med blod, selvfølgelig, noe som ville vært både ondt og synd; Jeg leste i en bok at filosofene kalte blod ånden av mineraler, som skulle være inneholdt i metallet, hovedsakelig solen, månen og kvikksølv (gull, sølv og kvikksølv), som jeg alltid har fulgt. Til tross for all innsats var det ikke mulig å få ønsket resultat. Etter lange studier ble Flamel truffet av ideen, enkel i sitt geni, - å henvende seg til forfatterens landsmenn, jødiske forskere, for forklaringer. I disse dager ble jøder forfulgt i Frankrike, og de fleste av dem bodde i Spania. Etter å ha rådført seg med kona,Flamel bestemte seg for å foreta en pilegrimsreise til Saint Jacques i Galicia for å motta en velsignelse, og samtidig se i synagogene i Spania etter en lærd jøde som kunne hjelpe ham å forstå betydningen av de mystiske symbolene. På veien tok Nicolas med seg kopier av tegninger fra boken. I 1378 dro helten vår på en reise som, som kronikkene og legendene sier, forandret hele hans påfølgende liv. Etter å ha oppfylt sitt løfte til Saint Jacques, begynte Flamel å lete etter den rette personen, men lyktes ikke. Det er på tide å gå tilbake. På vei hjem passerte han gjennom Lyon og møtte en kjøpmann som hadde en venn - en lege, en jøde ved fødselen som konverterte til kristendommen. Flamel ønsket å møte denne mannen. Legen, med navnet Master Kanches, viste seg å være en sofistikert kabbalist. Et raskt blikk på kopiene av arkene fra boka var nok for ham,å glede seg. Han var ved siden av seg selv med overraskelse og glede og spurte umiddelbart hvor Flamel hadde disse kopiene fra. Han svarte at han ville avsløre denne hemmeligheten for noen som ville hjelpe ham med å dechiffrere manuskriptets symboler, som Kanchez umiddelbart gikk med på. Han begynte å forklare betydningen av emblemene, og ordene slo Flamel som veldig overbevisende. Med et bankende hjerte lyttet han til avsløringene fra en kabbalistforsker, og inviterte ham deretter til å dra med seg til Paris og avslutte tolkningen ved å bruke de originale tekstene. Imidlertid falt Maitre Kanches i Orleans alvorlig syk, og etter en uke med fruktløs innsats døde Flamel i armene. Men Nicolas visste allerede hovedsaken. Hjemme og tilbake tok han eksperimentene med en fordoblet entusiasme. Tre år med hardt arbeid gikk der Flamel ble aktivt hjulpet av sin kone, og til slutt fikk han det han drømte om - en stor visdomsstein. Han var ved siden av seg selv med overraskelse og glede og spurte umiddelbart hvor Flamel hadde disse kopiene fra. Han svarte at han ville avsløre denne hemmeligheten for noen som ville hjelpe ham med å dechiffrere manuskriptets symboler, som Kanchez umiddelbart gikk med på. Han begynte å forklare betydningen av emblemene, og ordene slo Flamel som veldig overbevisende. Med et bankende hjerte lyttet han til avsløringene fra en kabbalistforsker, og inviterte ham deretter til å dra med seg til Paris og avslutte tolkningen ved å bruke de originale tekstene. Imidlertid falt Maitre Kanches i Orleans alvorlig syk, og etter en uke med fruktløs innsats døde Flamel i armene. Men Nicolas visste allerede hovedsaken. Hjemme og tilbake tok han eksperimentene med en fordoblet entusiasme. Tre år med hardt arbeid gikk der Flamel ble aktivt hjulpet av sin kone, og til slutt fikk han det han drømte om - en stor visdomsstein. Han var ved siden av seg selv med overraskelse og glede og spurte umiddelbart hvor Flamel hadde disse kopiene fra. Han svarte at han ville avsløre denne hemmeligheten for noen som ville hjelpe ham med å dechiffrere manuskriptets symboler, som Kanchez umiddelbart gikk med på. Han begynte å forklare betydningen av emblemene, og ordene slo Flamel som veldig overbevisende. Med et bankende hjerte lyttet han til avsløringene fra en kabbalistforsker, og inviterte ham deretter til å dra med seg til Paris og avslutte tolkningen ved å bruke de originale tekstene. Imidlertid falt Maitre Kanches i Orleans alvorlig syk, og etter en uke med fruktløs innsats døde Flamel i armene. Men Nicolas visste allerede hovedsaken. Hjemme og tilbake tok han eksperimentene med en fordoblet entusiasme. Tre år med hardt arbeid gikk der Flamel ble aktivt hjulpet av sin kone, og til slutt fikk han det han drømte om - en stor visdomsstein.hvor fikk Flamel kopiene. Han svarte at han ville avsløre denne hemmeligheten for noen som ville hjelpe ham med å dechiffrere manuskriptets symboler, som Kanchez umiddelbart gikk med på. Han begynte å forklare betydningen av emblemene, og ordene slo Flamel som veldig overbevisende. Med et bankende hjerte lyttet han til avsløringene fra en kabbalistforsker, og inviterte ham deretter til å dra med seg til Paris og avslutte tolkningen ved å bruke de originale tekstene. Imidlertid falt Maitre Kanches i Orleans alvorlig syk, og etter en uke med fruktløs innsats døde Flamel i armene. Men Nicolas visste allerede hovedsaken. Hjemme og tilbake tok han eksperimentene med en fordoblet entusiasme. Tre år med hardt arbeid gikk der Flamel ble aktivt hjulpet av sin kone, og til slutt fikk han det han drømte om - en stor visdomsstein.hvor fikk Flamel kopiene. Han svarte at han ville avsløre denne hemmeligheten for noen som ville hjelpe ham med å dechiffrere manuskriptets symboler, som Kanchez umiddelbart gikk med på. Han begynte å forklare betydningen av emblemene, og ordene slo Flamel som veldig overbevisende. Med et bankende hjerte lyttet han til avsløringene fra en kabbalistforsker, og inviterte ham deretter til å dra med seg til Paris og avslutte tolkningen ved å bruke de originale tekstene. Imidlertid falt Maitre Kanches i Orleans alvorlig syk, og etter en uke med fruktløs innsats døde Flamel i armene. Men Nicolas visste allerede hovedsaken. Hjemme og tilbake tok han eksperimentene med en fordoblet entusiasme. Tre år med hardt arbeid gikk der Flamel ble aktivt hjulpet av sin kone, og til slutt fikk han det han drømte om - en stor visdomsstein.som vil hjelpe ham med å dechiffrere symbolene i manuskriptet, som Kanchez umiddelbart gikk med på. Han begynte å forklare betydningen av emblemene, og ordene slo Flamel som veldig overbevisende. Med et bankende hjerte lyttet han til avsløringene fra en kabbalistforsker, og inviterte ham deretter til å dra med seg til Paris og avslutte tolkningen ved å bruke de originale tekstene. Imidlertid falt Maitre Kanches i Orleans alvorlig syk, og etter en uke med fruktløs innsats døde Flamel i armene. Men Nicolas visste allerede hovedsaken. Hjemme og tilbake tok han eksperimentene med en fordoblet entusiasme. Tre år med hardt arbeid gikk der Flamel ble aktivt hjulpet av sin kone, og til slutt fikk han det han drømte om - en stor visdomsstein.som vil hjelpe ham med å dechiffrere symbolene i manuskriptet, som Kanchez umiddelbart gikk med på. Han begynte å forklare betydningen av emblemene, og ordene slo Flamel som veldig overbevisende. Med et bankende hjerte lyttet han til avsløringene fra en kabbalistforsker, og inviterte ham deretter til å dra med seg til Paris og avslutte tolkningen ved å bruke de originale tekstene. Imidlertid falt Maitre Kanches i Orleans alvorlig syk, og etter en uke med fruktløs innsats døde Flamel i armene. Men Nicolas visste allerede hovedsaken. Hjemme og tilbake tok han eksperimentene med en fordoblet entusiasme. Tre år med hardt arbeid gikk der Flamel ble aktivt hjulpet av sin kone, og til slutt fikk han det han drømte om - en stor visdomsstein. Med et bankende hjerte lyttet han til avsløringene fra en kabbalistforsker, og inviterte ham deretter til å dra med seg til Paris og avslutte tolkningen ved å bruke de originale tekstene. Imidlertid falt Maitre Kanches i Orleans alvorlig syk, og etter en uke med fruktløs innsats døde Flamel i armene. Men Nicolas visste allerede hovedsaken. Hjemme og tilbake tok han eksperimentene med en fordoblet entusiasme. Tre år med hardt arbeid gikk der Flamel ble aktivt hjulpet av sin kone, og til slutt fikk han det han drømte om - en stor visdomsstein. Med et bankende hjerte lyttet han til avsløringene fra en kabbalistforsker, og inviterte ham deretter til å dra med seg til Paris og avslutte tolkningen ved å bruke de originale tekstene. Imidlertid falt Maitre Kanches i Orleans alvorlig syk, og etter en uke med fruktløs innsats døde Flamel i armene. Men Nicolas visste allerede hovedsaken. Hjemme og tilbake tok han eksperimentene med en fordoblet entusiasme. Tre år med hardt arbeid gikk der Flamel ble aktivt hjulpet av sin kone, og til slutt fikk han det han drømte om - en stor visdomsstein. Tre år med hardt arbeid gikk der Flamel ble aktivt hjulpet av sin kone, og til slutt fikk han det han drømte om - en stor visdomsstein. Tre år med hardt arbeid gikk der Flamel ble aktivt hjulpet av sin kone, og til slutt fikk han det han drømte om - en stor visdomsstein.
I notatene bemerket han:”Første gang jeg overførte, påførte jeg projeksjonspulveret på kvikksølv, og gjorde rundt et halvt kilo av dette metallet til rent sølv av høyere kvalitet enn det som ble utvunnet i gruvene … Dette skjedde mandag 17. januar 1382 rundt middagstid. Bare Pernella var til stede. Etter å ha merket notater klarte han snart å gjøre kvikksølv til gull. Det er ikke kjent hva disse konklusjonene er basert på … Noen forskere bemerker at det var i denne perioden at formuen til Flamel-familien økte kraftig. Naboene var fascinerte av å se at ekspeditøren, selv om den var vellykket, begynte å bruke mye på veldedighet. I 1407 ble angivelig et hus bygget etter hans ordre, der Flamel laget et ly for fattige vandrere. Det var sant at det gikk rykter om at alkymister bodde i ly.
Også det eldre ekteparet, som ikke lenger håpet å få barn, hjalp enker og foreldreløse barn, grunnla et sykehus, donerte en stor sum for å gjenopprette portalen til Sainte-Genevieve-des-Ardans kirke, finansierte opprettelsen av Orphanage Thirty-Five. Nicolas Flamel beskrev alkymiske eksperimenter i flere bøker, som ble utgitt fra 1395 til 1414. Imidlertid klarte ingen av hans tilhengere å gjenskape filosofens stein ved hjelp av oppskriftene gitt i bøkene.
Flamel døde i 1417 og ble gravlagt ved siden av sin kone i mausoleumet han bygde for henne.
Det er sant at noen hevder at dette dødsfallet bare var en smart iscenesettelse, som skulle skjule hovedhemmeligheten til Flamel - hans udødelighet.
To århundrer har gått siden alkymistens død. Forskerne bestemte seg for å åpne graven hans og fant ut at den var tom. Samtidig var det interessante vitnesbyrd fra folk som hevdet å ha sett Flamel og kona ved god helse. Så i det XVII århundre. den berømte reisende Paul Luca snakket om en underlig hendelse som skjedde med ham i nærheten av en moske i byen Brusa. Påstått da møtte han en mann som kalte Seubya Flamels beste venn og sa at han så dem for tre måneder siden i India. Han sa også at Flamel forfalsket sin hustrus død, og senere sin egen, flyktet til Sveits, og derfra dro for å vandre verden rundt. Hvis denne uttalelsen er sann, var Flamels alder omtrent 300 år.
Hundre år senere sa presten Sir Morcel at han så Nicholas Flamel i et underjordisk laboratorium som ligger i sentrum av Paris, hvor han, som det viste seg, fortsatte arbeidet. I 1761 hevdet flere vitner å ha sett ham på operaen i Paris. Denne gangen var han sammen med sin kone og sønn, som ektefellene ifølge rykter var i stand til å produsere i India. Det finnes poster om at i mai 1818 tilbød en viss mann "som bodde i Rue de Clery, 22, rike amatører, klare til å betale på forhånd 300 000 gullfranc, et kurs i hermetisk vitenskap. I følge ham kunne kandidatene på kurset gjøre metaller til sølv og gull og lage en eliksir av ungdom. Den mystiske "læreren" forsvant imidlertid så snart politiet ble interessert i saken hans.
I midten av det nittende århundre, i en matbutikk … ble gravsteinen til Nicholas Flamel oppdaget. Den driftige kjøpmennen kunne ikke forklare hvor den kom fra og brukte den som skjærebrett. Platen er nå i Yuponi-museet. I den øvre delen av platen er Peter med en nøkkel, Paulus med et sverd og Kristus avbildet, og mellom dem - solen og månen. Den latinske inskripsjonen lyder: “Jeg kom ut av støvet og kom tilbake til støvet. Jeg leder sjelen min til deg, Jesus frelser for menneskeheten, og tilgir synder."
Mye kontrovers og diskusjon var forårsaket av et dokument kalt Flamels vilje. Studier har imidlertid vist at det ble skrevet i andre halvdel av 1700-tallet. hemmelig tilhenger av Nicolas. I følge legenden ble originalen til testamentet skrevet av Flamel i form av en chiffer i margen til en lommestolper. Den eneste personen som Nicolas har betrodd nøkkelen til er nevøen hans. Hver bokstav i chifferet hadde fire varianter av skriving, og totalt var det 96 tegn i koden. Bare Antoine Joseph Perneti og Saint-Marc, som mottok kopier av teksten i 1758, dechiffrerte viljen. I 1806 ble en engelsk oversettelse av testamentet utgitt, betydelig redusert og inneholdt et antall unøyaktigheter. Først i 1958 oppdaget Eugene Canselier i Nasjonalbiblioteket i Paris manuskriptet til testamentet, som ble satt sammen av Denis Molyneux.
Flamels testamente inneholder en detaljert beskrivelse av forberedelsen av filosofens stein. Som vi allerede har nevnt, blir testamentet adressert til Flamels nevø, og alkymisten hevder selv i den at han vil ta hemmeligheten bak filosofstenen til graven og ber nevøen hans om det samme.
Denne historien om oppfinnelsen av filosofens stein, full av mysterier og underverk, tiltrekker oppmerksomhet og begeistrer fantasien. Imidlertid er det andre tolkninger av denne historien. Det er mulig at Flamel kunngjorde oppfinnelsen av filosofstenen bare for å skjule den virkelige kilden til hans ingensteds rikdom. Og det var mest sannsynlig en serie tvilsomme transaksjoner. Noen kronikker hevder at Flamel virkelig ble en veldig rik mann i løpet av en kort periode og til og med kunne opprette og finansiere fjorten sykehus, syv kirker og tre katedraler i Paris alene. En nærmere undersøkelse av omstendighetene i vår heltes liv avslører imidlertid at det ikke er holdepunkter for at Flamel-paret virkelig hadde noe med alkymi å gjøre. Den første omtale av dette dukket opp først i 1500,nesten 100 år etter deres død. Flamels mest populære bok - "Hieroglyphic Figures" - ble utgitt i 1612, og som forskere fra historikere har vist, ble skrevet på slutten av 1500-tallet. Alle andre alkymiske tekster tilskrevet Nicolas Flamel ble laget etter hans død.
Men til tross for alle disse uttalelsene, fortsetter legenden om skaperen av filosofens stein å vokse overgrodd med detaljer og formoder, og folk tror på en klok og vedvarende amatørkjemiker som klarte å forstå naturens mest intime hemmelighet, som gir rikdom og evig ungdom.
Fra boken: "Store hemmeligheter og mysterier fra middelalderen." Forfatter: Verbitskaya Anna
