Fødselen til Montezuma I, herskeren over aztekerne, har en legende. En gang bestemte aztekerenes herre Huitsiluitl seg for å gifte seg med datteren til herskeren over byen Cuahunahuaca, men faren latterliggjorde lederen for en liten stamme som kramlet seg på en øy midt i innsjøen.
- Hva kan han gi henne? spurte han matchmakerne. - Siden han ble sett i en linn med vass som vokste i skittent vann, vil han kle henne på samme måte?
Den avviste brudgommen ble reddet av guden Tezcatlipoca - han foreslo hvordan han skulle komme til prinsessen. Og dette var ikke en lett oppgave, for jentas far var en magisk hersker. Han omringet datteren sin med edderkopper, skorpioner, slanger, flaggermus slik at ingen kunne komme inn i palasset og vanære skjønnheten.
Tezcatlipoca lærte den aztekiske lederen å dekorere en pil med en edelsten og skyte i nærheten av palasset. Pilen falt inn i gårdsplassen der prinsessen hvilte. Hun begynte å undersøke den, og bestemte seg deretter for å prøve en kostbar stein "for en tann", svelget den … og ble gravid. Etter det var den strenge faren selv glad for å gifte seg med datteren sin - han trodde neppe på den plettfrie unnfangelsen.
Kampen for uavhengighet
Takket være det lønnsomme ekteskapet med deres leder, fikk aztekerne tilgang til bomull og rikelig med korn, men hovedkona var datteren til "suzerain" - Tepanec-kongen. Sønnen hennes ble den nye herskeren. På den tiden kjempet to mektige styrker om makten over dalen i Mexico: Tepanecene fra den vestlige bredden av Lake Texcoco, og Acolua (Tescocci) fra øst. Tepanekerne lyktes i å dempe Texcocci og drepe deres hersker, men sønnen Nesahualcoyotl flyktet.
Aztekerne kjempet på siden av Tepanekerne og fikk rik bytte, men ble snart veid ned av deres underordnede posisjon. En gruppe har dukket opp blant adelen, talsmann for uavhengighet og opprettholdelse av kontakten med den flyktende Tescoc-prinsen. Montezuma var medlem av denne gruppen, men onkelen Itzcoatl, sønn av den første lederen for aztekerne fra en slave, og en annen halvbror, Tlacaelel, var "lederne" i den.
Salgsfremmende video:
I landet Tepaneker døde en konge, og sønnen Mashtla tok makten. Herskeren over aztekerne støttet den legitime arvingen fra Tayatsin og betalte for den. Det antas at Itscoatl var involvert i hans død, som til slutt fikk den øverste makten og … et påskudd for krig med Tepanekene. I følge de vage vitnesbyrdene om kronikkene, kunne han ha brukt Montezuma i dette tilfellet, og deretter dyttet den adelige nevøen i bakgrunnen. Men han fortsatte å ty til hjelpen sin.
Da Machtla økte hyllesten, overlot Itzcoatl Montezuma til et farlig og delikat oppdrag - å inngå en allianse mot Tepanekerne med Nesahualcoyotl, som samlet krefter for hevn. Men folket beundret utnyttelsene til hans halvbror Tlacaelel mer - han jobbet dyktig for publikum.
I krigen som begynte like etter at Itzcoatl kom til makten, i 1428, kjempet Montezuma med suksess, men ble mindre berømt enn onkelen og broren. Tepaneksene ble beseiret. Mashtla døde. Aztekerne fikk uavhengighet. Nezahualcoyotl - støtt kraften sin.
For fremtidige erobringer inngikk seierherrene Triple Alliance, hvis prototype var Montezumas avtale. Den tredje deltakeren var en representant for Tepanecs - for å sikre lojaliteten til de tidligere eierne av Mexico City Valley.
Etter de vellykkede kampanjene til Itzcoatl, økte velstanden til aztekerne, gapet mellom folket og adelen økte. Tlacaelel utviklet det såkalte militær-mystiske konseptet: Aztekerne er det utvalgte folket, forpliktet til å mate Solen med ofrenes blod. Hun tjente som en god motivasjon for krigerne - sammen med en del av tyvegodset fra den beseirede rikdommen. Itzcoatl støttet nevøens initiativ og brente alle de gamle manuskriptene - det ble ikke nok oppmerksomhet til aztekerne. Han døde i 1440, etterfølger til etterfølgeren et lite, uavhengig, raskt voksende rike.
Hvordan vende tilbake gudenes nåde?
Montezuma klarte å overtone Tlacaelel og ble over 40 år gammel endelig hersker over aztekerne. Men testene endte ikke der.
Fra 1446 til 1455 skjedde det en rekke naturkatastrofer i dalen i Mexico City: en pest av gresshopper, dyreplageri, snøfall, men katastrofen hadde vært tørke.
Det har ikke regnet på flere år. Fjærer tørket opp, elver rant ikke og varme kom fra jorden som fra ild. Mange søkte lettelse i de fruktbare tropiske regionene ved Atlanterhavskysten. Lokale innfødte - Totonaks - kjøpte folk for mais, og ofret dem deretter til gudene for at katastrofer skulle passere landene deres.
Herskerne åpnet reservatmatlager for å sulte, men det akkumulerte gjennom tiårene var nok i bare et år. Dekretet om avskaffelse av skatter hjalp heller ikke - det var ingenting å gi dem. Da alle jordiske virkninger var oppbrukt, samlet de seg for et råd - for å bestemme hvordan de skulle gi gudenes nåde tilbake. Prestene gjentok hele tiden: katastrofe er Guds straff, og bare ofre kan tjene tilgivelse.
For å få dem oppfant de "blomsterkriger" - rituelle kamper for å fange fanger. Motstanderne av Templo Major - noen ganger kalt pyramiden av Huitzilopochtli - et kompleks av kultbygninger av aztekerne i Mexico City, i dem ble Tlaxcalans og andre folkeslag i Pueblo-dalen.
Blomsterkrigene matte ikke bare gudene. Å fange en fange i kamp fikk retten … å spise en del av byttet hans. Resten var for prestene, det høye aristokratiet og gudene.
Kanskje var det takket være denne marerittpraksis at aztekerne var i stand til å overleve en katastrofe, ødeleggende selv for mer avanserte samfunn. Men de forlot det ikke etter …
New Fire
Montezuma hadde også en annen utfordring - å tenne den "nye brannen" i det nye århundret.
Det ble antatt at på slutten av 52-årsperiode kunne verden stupe i mørke. Men gudene viste seg å være barmhjertige mot aztekerne. Det begynte snart å regne. En rik høst ble samlet. Etter noen år kom aztekerne seg etter sult. Hæren, herdet av "blomsterkrigene", fikk i oppgave å erobre de fruktbare regionene utenfor dalen i Mexico City for å beskytte landet mot nye katastrofer.
Først dempet Montezuma de "ville" slektningene til Maya - Huastecs fra kysten av Mexicogulfen. Så tok han hevn på Totonacene i Veracruz for massakren av aztekerne, utmattet fra sult. De levde med håp om hevn og ble de første som ga hjelp til spanjolene.
Aztekerne ble også tiltrukket av Oaxaca - det gullbærende landet til de gamle, høyt utviklede sivilisasjonene fra zototekene og mikstekerne. Montezuma var i stand til å erobre det store kjøpesenteret i Coystlahuacu og fant en koloni som nå er kjent som Oaxaca-bergartene, men han hadde ikke nok styrke til å erobre hele dalen.
Kampen mot de nærmeste naboene, Chalco Confederation, var ikke mindre vanskelig enn ekspedisjonene til fjerne land. Seier ble oppnådd først på slutten av Montezumas liv, men nå var hele dalen i Mexico City under hans styre. Rundt "rituelle fiender" fra Pueblo-dalen stengte en ring av territorier kontrollert av aztekerne.
I sine synkende år ble sønnen til en dårlig leder av en liten stamme den gudlignende herskeren av imperiet han hadde skapt. Hovedstaden strømmet av rikdom fra de erobrede landene. Det var palasser, skoler, en akvedukt for å forsyne byen med drikkevann, en demning for å beskytte den mot flom. Markedene gledet øyet med en mengde eksotiske varer. Gudene fikk sjenerøst næring med ofrenes blod - takket være de seirende krigene var det alltid en overflod av fangere. Kraften til guden Huitzilopochtli vokste, templet hans vokste på hovedtorget i Tenochtitlan.
Herskaren som førte sitt folk gjennom prøvelser til makten, kunne ikke annet enn å være gudeliknende. Nå dukker han opp for mennesker bare unntaksvis. Bildet hans er hugget på Chapultepec-klippen, og legenden om den "guddommelige" fødselen dukker opp.
En kort beskrivelse fra Mendoza-koden forteller om mannen fra Montezuma: “Denne Hueue Motekusoma var en veldig alvorlig og alvorlig hersker, og full av dyder, og var en mann med god disposisjon og forsiktighet, og en fiende av onde laster … Han var ikke oppløst med kvinner og hadde to barn. Han var veldig moderat i å drikke, så aldri i hele sitt liv ble han sett beruset … "Folket var redd, men respekterte også herskeren -" for et godt eksempel på livsstilen."
Montezuma I døde i 1469 - hersker av et blomstrende imperium. De forteller at han i de avtagende dagene sendte prester-magikere for å finne forfedrene til aztekerne kalt Astlan og fortelle om suksessene som folket hans oppnådde, moren til deres skytshelgen Huitzilopochtli. Tvert imot, i deres forfedres land, ble de overrasket over kløftene fra aztekerne, kortheten i livet deres, og bestemte at årsaken til problemene var luksusvanen: I Astlan lever de dårlig, men for alltid.
Huitzilopochtlis mor ba prestene om å overtale sønnen til å komme tilbake så snart som mulig og overrakte magre gaver til ham og Montezuma. Hun nektet rike tilbud, og lærte Montezuma en leksjon: luksus og utmattelse ødelegge, press til bakken, føre til døden. Nå er han ved berømmelsens topp, men klokka 12 etterfølges av kveld og solnedgang.
Magazine: Mysteries of History No. 43, Tatiana Plikhnevich
