I den moderne verden antas det at påsken er en høytid til ære for Jesu oppstandelse og hans nedstigning fra korset. På denne dagen forlot den korsfestede frelseren brystet i graven og ble gjenfødt på nytt til glede for alle. Samtidig er det vanlig at påsken baker kaker og påske, i tillegg til å male egg.
Selv i begynnelsen av begynnelsen begynte jeg å være interessert i spørsmålet “hvorfor?”. Har du noen gang tenkt på det? Påske - en hedensk høytid eller en ortodoks? Og jeg tror at mange av dere spurte ham også, og ikke fikk et forståelig svar. Deretter, før denne ferien, pleide jeg til og med å spørre presteskapet og spørre dem om tradisjonens opprinnelse for å feire påsken på denne måten, men igjen fikk jeg aldri et eneste sammenhengende svar som ikke ville motsi seg selv eller bekrefte symbolikken i hendelsen. I stedet hørte jeg bare en gratis gjenfortelling av flere sagn med en veldig forvrengt mening til min fordel.
La oss innse det. Skjønt, for å være ærlig, hvis noen hadde fortalt meg dette for 10 år siden, hadde jeg sannsynligvis ikke trodd det selv. Men bevisene er på ansiktet, døm selv …
Faktisk hadde vi to veldig blasfemiske hendelser. Den første er det grunnløse tyveriet av den fremmed slaviske høytiden av den fremmede religionen. Selv om de hadde gjort lignende ting før, til og med da de døpte navn til sin "ortodokse kirke og Kristi religion" til ortodokse, som på den tiden var slavernes tro. Og nettopp på grunn av substitusjonen av disse begrepene, antas det at vi alle er overordentlig ortodokse. Ja, vi er overordentlig ortodokse, men ikke slaver av Jesus Kristus og hans ortodokse kirke. Den andre hendelsen er foreningen av to svært gamle slaviske høytider til en. Noe som førte til enda større forvirring i begreper og betydninger.
Siden eldgamle tider, som Vedaene sier, var det en flott ferie blant slaverne "PASKHET" (The Way of Asami Hodyashe Is Firmly Creation), som ble feiret til ære for gjennomføringen av den 15-årige eksodusen av de slavisk-ariske klanene fra Daaria, forfedres hjem til våre forfedre (omtrentlig dato 5. april, 36 dager). Legendene og tradisjonene til Vedaene forteller oss følgende om denne hendelsen. 111 812 år siden fanget Creatures of Koschei en av satellittene til Midgard-Earth (planeten Jorden), Moon Leia og gjorde rede for dem. Derfra dro de ned til Jorden og terroriserte folkene som bodde der. Og så ødela den store Tarkh Dazhdbog, skytshelgen for de ariske klanene, månen, og den falt til jorden i et brennende regn. På grunn av månens rusk på jorden og endringen i magnetisk påvirkning, forskjøvet jordas rotasjonsakse, og den begynte sine pendelsvingninger. Som et resultat av alt dette begynte den store flommen (beskrevet på samme måte i Bibelen, men med en stor forvrengning), som kastet den store Daariya ned i avgrunnen til havene. Men mange av de ariske klanene klarte å rømme og krysse stein-isthmus (de epifinske fjellene) til kontinentet. Denne utvandringen varte i 15 år, og den 16. sommeren ble den store byen Asgard of Iriysk (nåværende Omsk) grunnlagt, og den store bosetningen av de ariske i hele Midgard-Earth begynte.
Til ære for dette arrangementet dukket påskeferien (påsken) opp, som bærer minnet om det som skjedde. Siden den gang, påske, har det vært vanlig å male egg og slå dem mot hverandre når de møtes, og da ble det ødelagte egget betraktet som et koshchei-egg (ødelagt av Månen Leia), og det hele var Dazhdbozh (det vil si ved Tarkh Dazhdbog, som ødela koshcheis tilflukt). Fargingen av selve eggene ble forårsaket av hendelsene fra fallet av ruskene fra Månen Leia på Jorden, som som et brennende (meteoritt) regn øste på jorden og forårsaket en forstyrrelse i atmosfæren i likhet med nordlyset (et virkelig vakkert syn forårsaket av en veldig tragisk hendelse. Himmelen på den tiden skimret av ild og farger i hele lysspekteret). Deretter dukket det opp historier om en viss ond koshchei som stjal skjønnheter, brente byer og land og nesten var udødelig, siden hans sanne død var skjult i et egg.
Så, med en ferie sortert ut, la oss nå gå videre til den andre. Dessverre er jeg redd uten humor, i det minste vil de som er yngre her ikke gjøre det, men likevel. Rundt 16. april (hvis det ble oversatt til den moderne kalenderen) feiret slaverne avslutningen av bryllupet mellom himmel og jord, begynnelsen av våren, høytiden for avsløringen av jorden og dens beredskap til å så, med andre ord Fertilitetsfesten. Denne ferien symboliserte begynnelsen på et nytt liv, naturens begynnelse og begynnelsen på avlinger. På høytidens dager ble det utført runddanser i åkrene, noe som energisk hjalp jorden til å lade opp med positiv energi og gi mer høst. For denne høytiden ble Kulichi-ovnen også adoptert, som et symbol på hannstyrke og fruktbarhet (det er grunnen til at den har en langstrakt form og det er vanlig å helle hvit krem fra slått egg på toppen av den) og en ostemasse kake som nå kalles påske,som et symbol på kvinnelig fruktbarhet. Og det er ikke noe overraskende ved bruk av falliske symboler og kulturen av fruktbarhet her. Selv om det er lettere for oss å avskrive alt dette på østens sivilisasjoner som er fremmed for oss, der den falliske kult fortsatt blomstrer, enn å tro at denne kulten kom til dem fra vår kultur. Men dette er akkurat tilfelle. Og fruktbarhetsdagen er en levende bekreftelse på dette. For referanse: Symbolet på mannlig makt og fruktbarhet blant slaverne betegnes med ordet “Kol” (direkte oversettelse som en kjerne), kvinnelig makt - med ordet “Kolo” (sirkel), derav formen av godbiter.at denne kulturen kom til dem fra vår kultur. Men dette er akkurat tilfelle. Og fruktbarhetsdagen er en levende bekreftelse på dette. For referanse: Symbolet på mannlig makt og fruktbarhet blant slaverne betegnes med ordet “Kol” (direkte oversettelse som en kjerne), kvinnelig makt - med ordet “Kolo” (sirkel), derav formen av godbiter.at denne kulturen kom til dem fra vår kultur. Men dette er akkurat tilfelle. Og fruktbarhetsdagen er en levende bekreftelse på dette. For referanse: Symbolet på mannlig makt og fruktbarhet blant slaverne betegnes med ordet “Kol” (direkte oversettelse som en kjerne), kvinnelig makt - med ordet “Kolo” (sirkel), derav formen av godbiter.
Salgsfremmende video:
Så vår påskeferie viser seg faktisk ikke å være så kristen, men snarere tvert imot slett ikke kristen. Tradisjonene som folk feirer på påsken er forankret i forfedrenes fjerne fortid, og viktigst av alt er det ingenting som dette i tradisjonene til andre folkeslag i verden. I tillegg benekter den offisielle kirken sterkt at disse tradisjonene hører til kristne skikker.
Det har allerede blitt vanlig siden eldgamle tider at påskeferien regnes som kristen, og Jesu oppstandelse fra de døde feires på denne dagen, d.v.s. hans nedstigning fra korset. Samtidig er det vanlig blant folket til påske å bake påskekaker eller paier, male egg, gjenopprette orden i huset, rense de dødes graver, besøke avdøde forfedre på kirkegårder og også slå malte egg.
Bare en ting er ikke klart: hva har alle disse ritualene og tradisjonene å gjøre med oppstandelsen av en menneske-frelser, som senere ble utnevnt av Gud? Og viktigst av alt, hvorfor endres datoen for "Jesu oppstandelse" hvert år? La oss prøve å forstå disse interessante og, ved første øyekast, ulogiske tradisjoner, hvis vi tar hensyn til det faktum at de er kristne. Og la oss begynne å huske hvordan forskjellige små slaviske folk kaller denne høytiden - påske?
Til og med det velkjente Internett-leksikonet - Wikipedia, på forespørsel om påske, snakker av en eller annen grunn om den store dagen, fordi det er slik de slaviske folkene siden eldgamle tider har kalt denne høytiden, som kristendommen går over som oppstandelsen til den korsfestede guden Jesus. Det viser seg at ordet Great Day (Great Day) er det populære navnet på påske blant de østlige og noen sørslavene. I påsken begynte ritualene for å møte våren på dagen for den vernal jevndøgn. Tidligere, på denne dagen, var den store natten avsluttet - den kom fra høstjevndøgnens dag (tsjekkiske Velikonoce, polske Wielkanoc, slovenske Velika no?) Og den store dagen kom - det begynte fra dagen for den vernal ekvivalens (ukrainske Velikden, Belor. Vyalikdzen, Bolg. Velikden). I mytologien og ritualene om dagen er det plott og motiver som er karakteristiske for folkekalenderen vår og forsommer (minnesmerke, bryllup, meteorologisk,jordbrukere og økonomiske og mange andre. etc.). Motivene for SUNs oppstandelse, fornyelse og velstand i naturen inntar en viktig plass i folkepåskeferien.
Den førkristne jordbrukskalenderen var orientert i henhold til sola, og kirkekalenderen var orientert i henhold til månen (hvis noen ikke vet det, er månekulten en dødskult). Som et resultat av ankomsten til våre land i den greske kirken med sin kult av Dionysius, hvis navn senere (XVII århundre e. Kr.) ble endret til kristendom, ble kalenderne kombinert, og to typer høytider oppstod. De første feires årlig, siden eldgamle tider, på samme tid (faste eller varige høytider); det andre - hvert år de takler på forskjellige dager (ikke-permanente, bølgende høytider - dette er alle jødiske høytider, fordi kalenderen deres utelukkende er knyttet til månesyklusene). Det siste inkluderer også påskeferien.
Den store dagen i Russland er også en høytidsferie for våroppstandelse, fornyelsen av naturen, som ble feiret med bruk av den verndale jevndøgn selv i førkristen tid.
Som et resultat får vi at til og med Wikipedia, til tross for at den tilhører verdensregjeringen, totalt bedrag og den mest alvorlige sensuren, forbinder Great Day med dagen for vernet ekvivalent, og høytidene ble innstilt på den, men ikke til den kristne guden. Denne tolkningen ser helt logisk ut. Og våre slavisk-ariske folk husker fortsatt dette og ærer de eldgamle tradisjonene, og arrangerer høytiden med å se på vinteren og ønske våren velkommen. Den kjente ferien til Komoeditsa, i dag kalt Maslenitsa, feires nå i en helt ulogisk tid - på slutten av kalendervinteren. Men som du selv legger merke til, bryr naturen ikke seg om lovene som er fastlagt av dårer - folk som er små barn tror at de har dempet den.
Ekte vår kommer i våre breddegrader (og dette har blitt observert i årtusener, og personlige observasjoner bekrefter dette fra år til år) bare fra vendepunktet i bevegelsen av jorden rundt sola, når dagslyset begynner å komme og natten synker. I vår tid faller dagene til vernaljevndøgn 20. - 21. mars til forskjellige tider på dagen, i henhold til solsyklusen. Maslenitsa-høytiden blant våre forfedre har alltid blitt feiret som den andre dagen av vernaljevndøgn, som i vår tid faller 21. mars (sjeldnere 22. mars). Vinteren ble sett på til Shrovetide.
Så, i Tyskland, natten til den første dagen av ferien på 1800-tallet, ble det tent store bål fra Ostara (Osterfeuer - Ostara-ild) på fjellene og åsene, og brettet dem fra ved, torv og halm. De festet et tjærefat, pakket inn i halm, til et grantræ, og da de tente om natten, danset det rundt bålet, og da flammen gikk ut, samlet de merkevarer og kull og bar dem hjem. Det var også en skikk å tenne på trepiler belagt med harpiks om natten og kaste dem oppover slik at den avfyrte pilen skulle beskrive en brennende bue i luften.
I påsken ble det arrangert massefestivaler med sang, runddanser og spill, "brudemesser", huskninger og andre underholdninger nesten overalt. Det samme skjedde til tider ved kunngjøringen: “… Du kan også synge sanger ved kunngjøringen, - nylig fortalte de i Sumy-regionen. - Du kan kjøre en tank. Slik ble påsken ansett … ".
I Russland, på slutten av 1800-tallet, på en lys natt i hele imperiet, ble det tent bål i nærheten av ortodokse kirker, og i landsbyer i nord ble bål tente på toppen av åsene. På denne dagen bak hviterussere og ukrainere griser og griser og la dem på bordet med pepperrot i tennene (for russere og ukrainere er en gris et symbol på fruktbarhet, og var obligatorisk for det nye året).
Si hva du vil, men tradisjonene våre er veldig like, for slaverne, tyskernes tradisjon - som de sier: "ett folk - en tradisjon"! Og som du allerede gjettet, tradisjonene beskrevet ovenfor personifiserer ingenting annet enn vår pannekakeuke! Og den virkelige, ikke moderne Maslenitsa, ble feiret med ankomsten av våren, etter den verste jevnalden. Det var hun som ble erstattet av kirkepåsken, og selve Shrovetide ble skjøvet tilbake til slutten av vinteren.
Tror ikke at jeg underholder deg ved å nevne forskjellige slaviske høytider. Det er ikke noe upassende her, alle de nevnte høytidene er direkte relatert til emnet for denne forskningen - påskeferien. For de skikker og tradisjoner som vi, etterkommere av de store slavisk-ariske, fremdeles feirer - alle sammen på en eller annen måte er forbundet med høytiden som kristendommen kaller påskeferien, eller oppstandelsen av den korsfestede guden Jesus Kristus. Kjenn sannheten om at ordet Jesus begynte å bli skrevet med to bokstaver "og" først i 1666 etter vedtaket fra Moskva kirkeråd. Før det ble det skrevet som Isus, og ordet "Kristus" er ikke et navn i det hele tatt, og ikke et etternavn, men er oversatt fra gresk som Messias eller salvet.
For å forstå hele dybden av de eldgamle røttene til våre høytider, å forstå hvordan alt henger sammen, og hvordan hele denne ball av tilsynelatende uforståelige tradisjoner og ritualer, og til og med spredt over forskjellige folk, og tidligere et enkelt slavisk-arisk folk, lett kan avsløres hvis du vet og du forstår årsak-og-virkning-forholdet, du trenger bare å ta hensyn til alle eksemplene ovenfor, fordi de alle peker på den samme ferien - på dagen for vårjevndøgn! Dette er hva vi feirer i påsken! Og dette har skjedd i tusenvis av år, og til tross for all sin innsats, kunne ikke kirken på noen måte slette disse unødvendige tradisjonene fra folket.
Påsken ble feiret som en dag med stor glede. Menneskene kaller den lyse uken: Stor, strålende, stor, glad, julenes hjerte. I folketradisjonen ble Stordagen feiret som en høytidsdag for fornyelse og gjenopplivning av livet. Det skulle lage nye klær til alle familiemedlemmer og vaske i badekaret. På den store dagen måtte en person kaste bort alle dårlige, uren tanker, glemme ondskap og krenkelser, ikke synd, ikke inngå ekteskapelige forhold, som på den dagen ble oppfattet som en synd.
Påske (Great Day, Great Night) er den viktigste og viktigste vårferien i kalenderen til de østlige og vestlige slaverne, mens blant sørslavene er dette St. George's Day. Blant de lusatianske serberne kommer navnet på ferien fra ordet "morgen" (jutry - påske, jutrowny - påske, jutro - morgen. Det er her Yuryev (Utrov) -dag kom fra! Tradisjonelt ble påsken feiret i tre dager, men påskemotiver er bredt representert i mytologi og ritualer for hele lyset, foran henne lidenskapelig (da forberedelsene ble gjort for ferien) og etter hennes Fomina-uker.
På samme måte overførte tyskerne og britene i påsken (tysk Ostern, engelsk påske) navnet på den gamle tyske høytiden til ære for Ostara (Ôstarâ, Ostara, Eastre, Eostre) - gudinnen til morgengry og vår (Ostara - ideelt i samsvar med Vesta - de samme røttene, endret bare "B" til "O" og i stedet for vest ble det Osta (Vesta) + Ra (sol), som et resultat viser det seg at det samme er vår gudinne Vesta, som brakte nyheten om vårens komme), og brakte fra øst den gjenoppstående (stiger opp fra nattens vinter søvn) Solen.
Nå forstår du hvor tyskerne og britene har så rare navn til påske ?! Men hvis du tenker litt, det er ikke noe rart med dem, trenger du bare å vite at alle europeiske språk er derivater av det russiske språket! Til alle som er interessert i detaljene, anbefaler jeg å lese bøkene av A. S. Shishkov "Slavic Russian Corneslov" og A. N. Dragunkins "5 sensasjoner".
Dette kan forklare det store antallet tydelig ikke-kristne ritualer i påsken. Og ikke bare for selve Bright Resurrection, men for hele det ukelange feriekomplekset. Et ukrainsk ordtak kobler direkte denne dagen med kunngjøringsdagen - "Yaka været på Blagovischennya, så jeg på den store dagen."
Andre ord om den store dagen:
Fra Bright Week (etter påske) spilles det runde dans overalt.
Hvor er opprinnelsen til mange påsketradisjoner? I de eldgamle bøkene til våre forfedre, som er over 40 000 år gamle - de slavisk-ariske Vedaene, er det informasjon om våre forfedres eldgamle og store høytid PASKHET eller, i henhold til den nye grammatikken i det russiske språket, ganske enkelt PASKHET.
Ferien PASKHET (PÅSKET) er et minne om hvordan våre forfedre til slavisk-arerne på 16. sommeren forherliget alle guder og Frelserens prest for frelse fra den store flommen. Deres sti gikk gjennom Ripeyskiy-fjellene (nå kalles de - Uralskiy).
De slavisk-ariske vedaene forteller oss følgende om denne hendelsen. 111 818 (2012 e. Kr.) år siden, de mørke kreftene - Koshchei, etter å ha fanget en av satellittene til Midgard-Earth, Luna Lelu, satte sin base på den med sikte på å gripe Midgard-jorden ytterligere. Og så ødela den store Tarkh Dazhdbog, skytshelgen for de ariske klanene, Moon Lelya, og hun falt til jorden i et brennende regn.
Koschei er herskerne i det grå løpet. Koshchei - Princes of Darkness, er mørke hierarker og hersker over det grå løpet. Og den grå rasen er de mørke kreftene, de såkalte sosiale parasittene, som i deres evolusjonsutvikling bruker en parasittmetode, som slaveri andre unge sivilisasjoner og bruker slavearbeidet til fordel for deres velstand. Han beskrev i detalj det parasittiske systemet og metodene ved hjelp av hvilken vår Midgard-Earth ble fanget, beskrev akademikeren Nikolai Levashov i sine bøker "Russland i skjeve speil" 1. og 2. bind.
Det var disse parasittene som slaveret planeten vår Midgard-Earth for flere tusen år siden. Etter å ha pålagt en religion på menneskeheten, som senere ble kjent som kristen, gjorde mørke krefter mennesker til tankeløse og lydige rams, som spiller rollen som batterier, det vil si at de mater disse sosiale parasittene med sin vitalitet og verdifulle naturressurser. Samtidig er det få som vet hva den brukes og hvordan.
Etter alt dette kommer erkjennelsen av at hendelsene som er beskrevet i russiske folkeeventyr ikke er fiksjoner om folkekunst, men spesifikke hendelser fra vår fortid som våre forfedre ønsket å formidle til oss. Og Koschey den udødelige er ikke bare en karakter i eventyr, en tilhenger av det onde, men en ekte Dark Hierarch.
Personlig berikelse for den grå rase og deres tjenere er fremfor alt! Du vil kjenne dem igjen etter deres gjerninger. Jeg tror hver bevisst person vil være i stand til uavhengig å bestemme hvem som er tjeneren til de grå i sitt miljø, og trekke sine egne konklusjoner om hvordan man skal takle parasitter på bakken.
Santiy Vedaene fra Perun (slavisk-ariske vedaer) sier: “Du har bodd stille på Midgard siden eldgamle tider, da verden ble opprettet … Husker han fra vedaene om gjerningene til Dazhdbog, hvordan han ødela høyborgene i Koscheevs som var på den nærmeste månen … Tarkh tillot ikke den lumske Koschey Ødelegg Midgard, da de ødela Deya … Disse Koshchei, herskerne av de grå, forsvant med månen i to … Men Midgard betalte seg for frihet av Daariya, skjult av den store flommen … Månens vann skapte den flommen, de falt til jorden fra himmelen som en regnbue, for månen delte seg i biter og med hæren fra Svarozhichi dro ned til Midgard …"
Forfedrene våre kalte alle himmelske kropper og vesener som stiger ned fra himmelen Svarozhichi. Alt som kommer fra himmelen - alt er svarozich, selv ballnedslag er også svarozich. Og har også sin egen sjel.
Tenk på det, "månens vann skapte den flommen." Skår i form av brannkuler falt. Etter at farvannene og fragmentene fra den ødelagte månen Lelya falt på Midgard-Earth, endret ikke bare Jordens ytre utseende seg, men også temperaturregimet på overflaten, siden dens akse begynte pendelsvingninger. Den store avkjølingen begynte.
Forresten, pyramidene, som er spredt over hele jorden, som studier viser, er ikke bare plassert hvor som helst, men nøyaktig på samme akse over hele jorden. Og de ble bygget av våre forfedre - slavisk-ariske, bare for å stabilisere planetens rotasjonsakse, og ikke av noen underutviklede sivilisasjoner, som inkaene, mayaene eller egypterne.
Imidlertid omkom ikke alle etterkommere av Clans of the Great Race og Heavenly Clan sammen med Daaria. Det hellige landet Daariya, våre forfedres forfedres hjem, lå på det forliste fastlandet i Polhavet og ble delt inn i fire deler av elver: Rai, Tula, Swaga og h'Arra. Folk ble advart av Storprestfrelseren (Merkelig som det kan se ut, men navnet på presten i SPASA finnes veldig ofte i kirkebøker, og spesielt i "Pilotboka" fra 1650. Mange kirkeferier feires til ære for Frelseren. Men dette emnet er fremdeles lite studert å gjøre eventuelle konklusjoner. Men tilfeldigheter skjer ikke! Et nysgjerrig sinn vil alltid finne sannheten.) om Daarijas forestående død som et resultat av den store flommen og begynte å flytte til det eurasiske kontinentet på forhånd. 15 bosettinger fra Daariya ble organisert. I 15 år flyttet folk langs Isthmus-steinen mellom øst- og vesthavet i sør. Dette er de nå kjente navnene Kamen, Kamenny Belt, Ripeyskie eller Ural.
Etter den store flommen bosatte våre store forfedre seg på en stor øy i Østsjøen kalt Buyan. I dag er det territoriet til Vest- og Øst-Sibir. Herfra begynte gjenbosetting av våre forfedre til slavisk-ariske i de ni kardinalpunktene. Det fruktbare landet Asia eller Land of the Holy Race er territoriet til moderne vestlige og østlige Sibir fra Ripean-fjellene (Ural) til Kh'Aryanhavet (Baikal-innsjøen). Dette territoriet ble kalt Belorechye, Pyatirechye, Semirechye.
Navnet BELORECHE kommer fra navnet på elven Iriy (dannet av sammenløpet av ordene Iriy Quiet, Ir-quiet, Irtysh), som ble ansett som den hvite, rene, hellige elven og som våre forfedre først slo seg ned. Etter retrett fra de vestlige og østlige hav, slo Clan of the Great Race seg ned på landene som tidligere var havbunnen. FEM ROM - landet vasket av elvene Irtysh, Ob, Yenisei, Angara og Lena, hvor de gradvis slo seg ned. Senere, da det var en oppvarming etter den første kjølingen, og isbreen trakk seg tilbake, slo Great Race Clans seg også langs elvene Ishim og Tobol. Siden den gang har Pyatirechye blitt den syv elven.
Da landene øst for Ural-fjellene ble utviklet, fikk hver av dem et tilsvarende navn. I nord, i de nedre delene av Ob, mellom Ob og Ural-fjellene - Sibir (dannet av samløpet av ordene Nord og Ob). Mot sør, langs bredden av Irtysh, er det faktisk WHITE VODE. Øst for Sibir, på den andre siden av Ob, er LUKOMOR'E. Sør for Lukomorye ligger YUGORE, som når de iriske fjellene (mongolske Altai).
Våre forfedres hovedstad på denne tiden var byen ASGARD IRIYSKY (AS - en gud som lever på jorden, GARD - en by, som betydde - byen Gudene), som ble grunnlagt for 106 790 år siden (fra 2012 e. Kr.). Asgard av Irian ble ødelagt i 1530 A. D. Dzungars (forfedre til moderne Kalmyks) - mennesker fra de nordlige provinsene Arimia (Kina). I dag ligger Omsk på stedet til Asgard. Utgravninger utført i Omsk har oppdaget restene av en gammel by under den nye byen Omsk. Analyse av fossile rester viste at de er mer enn 100 000 år gamle, noe som bekrefter informasjonen som er beskrevet i de slavisk-ariske vedaene.
Til minne om frelsen fra flommen og den store migrasjonen av Clans of the Great Race på det 16. året, dukket PASKHET-ferien (PÅSKE) og en slags rite opp. Denne ritualen er velkjent for alle. På påsken støter fargede egg mot hverandre og sjekker om egget er sterkere. Det ødelagte egget ble kalt Koscheev-egget, det vil si det ødelagte av Moon Lelya med basene til Koscheevs (tjenere til de mørke kreftene), og hele egget ble kalt kraften til Tarkh Dazhdbog. Folket har også en historie om Koschey den dødeløse, hvis død var i et egg (på Moon Lele) et sted på toppen av et høyt eiketre (det vil si faktisk i himmelen).
For de som ikke vet det, vil jeg forklare at egg er forskjellige i påskeegg og fargestoffer. Pysanka er et slavisk maleri på et ukokt egg, og fargestoffer - på et kokt. De har eldgamle rituelle og beskyttende betydninger. De ble også plassert i vuggen til babyen, og presentert for de nygifte til bryllupet, de minnet også sine forfedre. Derfor kan fargede egg dekkes med hundrevis av beskyttende symboler, som hver er beskyttet mot forskjellige ulykker - fra sykdommer, baktalelse, separasjon, misunnelse osv.
Det var en hel kultur med å male egg. For å lage en amulet pysanka, måtte du vite mye: betydningen av amuletsymbolene, og symbolikken på tegninger og farger, hvilke urter, blomsterblader eller bark, hvilket tre eller deres kombinasjon som brukes til en bestemt maling, når og hvor du trenger å samle vann. Og selvfølgelig må du ha tålmodighet for å påføre ønsket ornament ved hjelp av varm voks, lag for lag. Først ble egget dyppet i en maling, og et ornament ble påført det med voks, og dermed beskyttet delene av ornamentet som skulle være i denne fargen, deretter ble det nedsenket i en annen maling, og igjen ble det påført en del av ornamentet, som skulle gjøres i denne fargen, og så videre. … Etter at alle malingene var påført, ble voksen smeltet forsiktig, og påskeegget dukket opp i all sin prakt.
De begynte å male egg om våren, da underjordiske kilder og brønner åpnet seg, isen på elven kollapset og biene våknet. Det malte påskeegget i russisk kultur betydde nytt liv, gjenfødelse. Påskeegg i Russland ble rullet på bakken slik at det var fruktbart.
Dessuten ble egg malt i det førkristne Europa, noe som ikke er overraskende. Fram til 1000-tallet bodde faktisk mektige fagforeninger av slaviske stammer - Wends and Lyutichs - i det. I følge Plinius den eldste brukte druidene malte egg som talismans. De ble farget skarlagen til ære for Solen. Den keltiske gudinnen for skjønnhet og kjærlighet Kliodna stod til disposisjon to øredly røde fugler med grønne hoder, som la blå og lilla egg.
Og som vi finner ut igjen, er Jesus Kristus ute av virksomhet her! Tradisjonen med å slå og male egg er på ingen måte forbundet med korsfestelsen og oppstandelsen av en menneske-gud! Tvert imot, alt peker på oppstandelsen fra solens lange dvalemodus!
Forfedrene våre trodde at "på solen" spiller solen. " Og mange prøvde å se på for dette øyeblikket. I sentrum av Russland snudde barn til og med mot solen med en sang:
I Volyn tror de at solen er "himmelens konge" som skinner og varmer om dagen, og om natten gjemmer seg bak jorden, omgår den og dukker opp igjen i øst om morgenen.
I Podillia tror de at solen er et speilbilde av Guds ansikt, og derfor skinner den så lyst. I gamle dager i Ukraina ba jenter til sola. I Cherkasy-regionen (Cherkassk) sto jenter opp tidlig om morgenen den store dagen, og dro til hagen, reiste seg under epletreet, mot øst, og ventet på soloppgangen. Så snart solen dukket opp, foldet jentene hendene som foran et ikon og ba.
Ikke disse ordene "himmelens konge", "gjemmer seg bak jorden" og "dukker opp i øst", minner deg om solgudens fødsel på julefesten den 25. desember på den tredje dagen i vintersolverv, som udugelige kirkefolk knyttet til sin guddom Jesus Kristus, som aldri eksisterte ikke, men den du observerer korsfestet på korset, og spesielt på pavens stab, som et symbol på seier over vår fortid, over den nåværende fortiden til Rus, ble født og levde på 1000-tallet og ble korsfestet 18. februar 1086 på Beykos-fjellet nær Konstantinopel (moderne Istanbul).
Der var også den såkalte JERUSALEM - hovedprestene for yppersteprestene, d.v.s. imperiets åndelige hovedstad, som på den tiden, ja det var for tusen år siden, på midten av 1600-tallet ble kalt JerOsalim og dette bekreftes av "Pilotbok" som ble utgitt i 1650, og den kirkelige tittelen Hieromonk, ikke HierUmon, og mange andre fakta.
Ikke rart jeg berørte temaet om døende-oppstandelse av solguden. Du finner dusinvis av bevis på dette i dokumentaren "Zeitgeist" i den første delen, som begynner med religion. Og der det fornuftig vises at alle de foregående religiøse kultene før kristendommen i utgangspunktet var de samme, endret bare gudene navn. Samme dag, og denne dagen har alltid vært dagen for vintersolverv, fra 22. desember til 25. desember ble en ny gud født, en ulastelig jomfru fødte ham, denne fødselen ble ledsaget av tre stjerner i øst. Hver gang denne guden ble korsfestet som et offer, men faktisk symboliserte den solens avgang til hvile - i dvale, så å si, når den store natten kom.
Og alle fakta som er gitt her om samme ting - dette er egentlig ikke kristne skikker og har ingenting med kirken å gjøre! Kirken kunne rett og slett ikke slette dem fra folks bevissthet, og bestemte seg for å lede disse høytidene. Som de sier, bare forretninger og ikke noe personlig!
Så vi fant ut juling! La oss se på hvor tradisjonen med å bake påskekaker kom fra? I midten av april (i henhold til den moderne kalenderen) feiret slavisk-ariske avslutningen av bryllupet mellom himmel og jord, begynnelsen av våren, høytiden for avsløringen av jorden og dens beredskap til å så, med andre ord FJERNENS FERIE. Denne ferien symboliserte begynnelsen på et nytt liv, begynnelsen av naturen og begynnelsen på avlinger. På høytidens dager ble det utført runddanser i åkrene, noe som energisk hjalp jorden til å lade opp med positiv energi og gi mer høst. For denne høytiden ble KULICHI-ovnen også adoptert, som et symbol på mannlig styrke og fruktbarhet (det er grunnen til at den har en langstrakt form og det er vanlig å helle hvit krem fra slått egg på toppen av den) og en ostemasse, som nå kalles PÅSKE, som et symbol på kvinnelig fruktbarhet. Symbolet på mannlig makt og fruktbarhet blant slaverne er betegnet med ordet KOL (direkte oversettelse - kjerne), kvinnelig makt - med ordet KOLO (sirkel), derav formen av godbiter.
Og igjen ser vi at tradisjonene og skikkene til våre forfedre lever fast i minnet til folket, og til tross for noen religioner, er disse tradisjonene uløselige.
Hvor kom skikken med å rydde opp i de døde graver og besøke forfedre på kirkegårder?
Igjen, i henhold til den slaviske kalenderen, hvis det er oversatt til en moderne måte, er det i begynnelsen av april en høytid kalt Foreldrenes dag for erindring. På denne dagen utføres tjenester ved alle kirkegårder og kirkegårder, renslighet og orden bringes til gravene og haugene. I tillegg til gaver og krav til avdøde forfedre, tennes hellige branner (stearinlys, lamper, brannlamper) i deres siste tilflukt.
I følge en annen tradisjon har uken før påske eller rød uke, og i den hviterussiske polesien, beholdt det gamle navnet Rusalnaya. Denne uken hadde mange navn blant folket - russisk. Rød, Chervona, Flott, hellig uke, ukrainsk. Biliy Tizden, Clean Tizden, Belor. Rusal uke.
I henhold til slaviske tradisjoner, forfedrene på en av dagene før påske eller umiddelbart etter den, vender tilbake til jorden, der de oppholder seg en stund. Hele den røde uken ble forberedt på feiringen, fra mandag til lørdag. Hovedforberedelsene var fra torsdag (nå kalt Maundy Thursday) til lørdag. Hele uken forberedte de seg flittig til ferien: de vasket bord, benker, benker, vinduer, dører. De kalket ovnen, eller til og med veggene. De skrubbet, vasket gulvet, ristet ut teppene, vasket oppvasken. Fra torsdag til lørdag var det matlaging på komfyren og på hagen: vertinnene bakte påskekaker, malte egg, bakt kjøtt; menn satte opp husker, forberedte ved til ferien, etc. Landsbyboerne prøvde å være lakoniske. Som i hele den raske, høye gatesangen ble det unngått, det var ingen gatespill og runddanser.
Og i dag prøver hver husmor, bare en uke før påske, å sette huset og tunet i orden: feie, øse, rense, bleke, vaske, vaske … I byene har de selvfølgelig allerede glemt dette, men i landsbyene og nå alle disse gamle tradisjonene overholdes strengt.
I gamle tider var det en skikk å svinge på en sving i påsken. I nærheten av svingen, som regel, spilte både unge og voksne maling eller påskeegg. Kvinner og jenter deltok ikke i kampene. Oftest spilte de "navbitki" ("køballer") - de kjempet med egg, "kotka" - rullet egg ned en bakke. Påskeskikken med rullende egg var assosiert med troen til de gamle slaverne blant demoner. Folk trodde at man ved å rulle egg kunne få onde ånder til å danse, falle, velte, noe som forårsaket dem forferdelige lidelser. Hvis eggene treffer hverandre, kan du få humøret til å slå pannen. Det ble antatt at du på denne måten kan bekjempe onde ånder og irritere dem.
Som du kan se, er dette en sen forståelse av hva skikken med å slå egg faktisk personifiserte, men i folks minne ble likevel en forbindelse med EVIL bevart, og derfor ga jeg dette eksemplet. Han bekrefter og holder fortsatt på seg selv den eldgamle kunnskapen til våre forfedre om den ødelagte månen Lele med basen av de mørke kreftene på den - i dette eksemplet, demoner. Men dessverre har forståelsen allerede gått tapt, og jeg har gjenopprettet et mer eller mindre integrert bilde av alt vi feirer på påske. Hvis noen har flere nye fakta i tillegg, vil jeg være takknemlig hvis du gir dem til meg, og sammen vil vi gjenopplive den lenge tapte sannheten. Men grunnlaget er allerede opprettet, og det er ganske enkelt "armert betong" veldig holdbar, uforgjengelig!
Jeg synes synd på profesjonelle historikere og kultureksperter, som har spredt biter av mosaikken, mange kulturelle tradisjoner og skikker fra våre slavisk-ariske forfedre, ingen har ennå giddet å forske på disse høytidene og sette dem inn i en enkelt, helhetlig, fullstendig og, så nøyaktig, og fylt med ekte faktaoppfatning. Men sjelen gjør enda mer vondt for de menneskene som tankeløst svelger den marasmiske tullingen som fagfolk fra historien mater dem!
Jeg ber dere folk, stol aldri på profesjonelle historikere og politikere - begge får betalt for arbeidet sitt! Det ser ut til at disse ordene tilhører Alexander Sergeevich Pushkin. Stol alltid utelukkende på din fornuft, vurder mange fakta og legg opp din egen integritet til det som skjer. Først da vil du være uavhengig, og du kan bli kalt mennesker som har sine egne hoder på skuldrene, fordi du blir styrt av din egen, og ikke noen andres, mening.
Jeg tisser litt fra temaet, men jeg håper at ordene mine gir deg en grunn til refleksjon og guider deg på rett vei. La oss komme tilbake til tradisjonene og ritualene som er feiret til ære for PÅSKE.
Som på kunngjøringen, hvis påsken og dagene etter var varme og solrike, vandret jentene rundt i landsbyen (og etter dem, små barn) og sang vårsanger. I Ukraina, etter å ha samlet seg på en beite (torget i begynnelsen av gaten der storfe ble kjørt - ordet eksisterer fortsatt i hjemlandet mitt) eller i nærheten av kirken, tok de frem den "skjeve dansen" "Kostruba", som symboliserte vinteren. På bildet av Kostruba sørget de over naturens død og gledet seg over dens oppstandelse.
På den store dagen, som jul, ville den gamle mannen ta en skje med kutya eller gelé, gå ut til terskelen til innfartsveien, eller klatre opp på komfyren og stikke hodet gjennom bakvinduet og si: “Frost, Frost! kom og spis gelé; Frost, Frost! Treff ikke havren vår, men injiser lin og hamp i bakken”; “Frost, Frost! kom foran oss, kuti isty, som ikke vil fryse bokhvete. " Noen ganger, etter å ha gjentatt oppfordringen til kutyu tre ganger og ventet litt, legger de til: “Kommer du ikke? ikke gå for noe levebrød eller hvete eller dyrkbar jord!"
Mange vil være enige om at det fremdeles er frost på dagene av vernaljevndøgn, selv dette 2012 var kult. I Hviterussland trodde man at komfyren ikke skulle være tent på den store dagen, ellers om sommeren "gårdsplassen sover Pyarun" i oversettelse til russisk betyr "gården (gården) vil brenne Perun". Men Perun kan ikke kalles en kristen gud! Perun er den høyeste (høye hierarken) guden av slaver-arerne. Beskyttelsesgud for alle krigere og mange klaner av det store løpet. God Thunderer, styrende Lyn, sønn av Gud Svarog og Lada-Virgin. Gud Perun ga folkene fra Det store løp og etterkommerne av klanen det himmelske bud og advarte om forestående hendelser i 40,176 år. Skikken har overlevd til i dag for å feire dagen til Perun 2. august, som kirken nå har erstattet med sin Saint Ilya. Men i eldgamle tradisjoner fra våre forfedre, var dette og er dagen til guden Perun.
Den store dagen ble videreført av Bright Week, som varte i åtte dager. Gjennom hele Bright Week skifter de avdødes sjeler stadig mellom de levende, besøker slektninger og venner, drikker, spiser og gleder seg med dem. Minnedagene for denne uken var den første (noen steder den andre) dagen av påsken og Navsky (fra ordet NAV - den andre verdens verden eller åndenes verden, også de kjente ordene YAV - vår verden er fysisk tett, og RETT - en verden av guder eller lover skapt av guder, som styrer verdenene våre) torsdag.
I Bright Week, som ble ansett som begynnelsen av vårens gjenfødelse, fornyelsen av livet, ble det utført mange rituelle handlinger knyttet til avslutningen av ekteskap. Initiativtakerne og hoveddeltakerne var enslige ungdommer og nygifte. Vårens sommerfestligheter for gutter og jenter begynte med Bright Week. Lys uke var også tiden da brudeforestillinger fant sted i russiske landsbyer. Dette skjedde på forskjellige måter i forskjellige landsbyer.
Hele Bright Week var viet til underholdning: vi dro for å besøke hverandre, unnet oss god og rask mat. Imidlertid var det ingen overskridelser i mat og drikke, den store generelle landsbyåpningen med slagsmål, karakteristisk for skytshelgen, på disse lyse dagene, som folk kalte dem, var det ikke. Festmåltidet var morsomt, gledelig, men samtidig pent og verdig. På Bright Week samlet mange mennesker seg i bygatene - de gikk, demonstrerte seg selv, barna sine, antrekkene, så på andre turgåere, sang sang.
Forresten, det vil bli sagt og riktig notert hvordan kirken hater lys, for den erstatter alle ord som har en partikkel av lys i seg med ordet hellig! Så i slavisk-ariske folketradisjon er det en lysuke, i kristendommen har det blitt en hellig uke! Det mannlige navnet Svetoslav fra lyset for å glorifisere (husk den modige Kiev-prinsen) ble erstattet av Svyatoslav fra de hellige for å glorifisere. Og slik i alt, uansett hvor du ser - er kirken rett og slett feber redd for lyset! Hva er denne til? Jeg trenger ikke egentlig forklare hvem som er redd for lyset? Som du allerede har gjettet, er dette selvfølgelig en ond styrke eller Dark Power eller bare ondskap! Det er så enkelt når du vet essensen.
Etter liturgien dro forfedrene våre til tross for prestene forbud til kirkegården for å bryte raskt med de døde. Denne skikken blir fremdeles feiret i landsbyer i Ukraina (i alle fall i Sumy-regionen - mitt moderland - helt sikkert), til tross for all slags forfølgelse av kirken.
Fasten begynte på Great Day etter en lang Great Lent. Som regel er dette et familiemåltid der gjestene ikke dukket opp. Fargede egg ble lagt på et bord dekket med en hvit duk, kulich - høyt brød laget av smørdeig med mønster i form av solen, og pascu - en søt rett laget av cottage cheese i form av en pyramide. Denne tradisjonen overholdes i dag!
Med tanke på påskeferien grundig, vil jeg også nevne Fasts. Hvorfor skrev jeg i alle caps? Ja, fordi POST også er en forkortelse, som står for P - komplett, O - rensing, C - egne, T - teles. Tidligere ble den skrevet som POST og den siste bokstaven b-yat ble dechiffrert som b - skaper. Og i sin fulle versjon hørtes denne avkodingen ut som skapelsen av fullstendig renselse av egne kropper.
Slavisk-ariske har alltid levd, levd og vil leve etter prinsippet: "Hellig ære for dine guder og forfedre og leve av samvittighet", derfor ble moralsk renhet ikke observert bare i faste dager, men alltid. De prøvde å rense kroppen like konstant, men siden den er den tetteste av alle kropper, ble den "forurenset" mer og oftere. Alle slags prosedyrer ble brukt for å rense kroppen, alt fra bad, ablusjoner, svømming i et ishull, "tørt" bading, rensing med ild og luft, til regulering av ernæring.
Det er en populær visdom: "Vi er ikke frie til å kontrollere hva som kommer ut av oss, men vi er frie til å kontrollere og styre hva som kommer inn i oss …" og dette gjelder selvfølgelig ikke bare mat. Fastsettelser blant slaverne var først og fremst nødvendige for å forberede kroppen ordentlig på overgangen til en annen type ernæring og for å gjøre denne overgangen så harmonisk og med maksimal fordel for den fysiske kroppen.
Fasting er slutten av renseprosedyren for alle kropper. Siden det hele begynte med å styrke ånden. En sunn kropp er i et sunt sinn, ikke omvendt! Kirken forvandlet som alltid alt, og nå høres dette ordtaket omvendt, og mange mennesker hører det - i en sunn kropp, et sunt sinn, som ikke er logisk i prinsippet, fordi sjelen er primær for kroppen, og ikke omvendt, og våre forfedre visste dette veldig godt og brukt.
For øvrig var det lov å ikke observere RASKT: barn under 12 år, gravide og ammende mødre, gamle mennesker over 60 år, soldater på vakt, så vel som sårede og syke, siden de trenger å spise for å få ekstra styrke og helse, noe som er ganske rimelig og logisk. Men som kjent tvinger kirken absolutt alle til å faste - fra unge til gamle utrulig.
Nå vil du også vite hva POST er. Men la oss fortsette å vurdere påsketradisjoner og skikker. Bulgarerne har bevart troen på at de dødes sjeler blir løslatt på Great Day, og de ble stengt på Great Week på pinse (50 dager etter Great Day - Trinity-Pentecost, og Trinity ble også kalt Triglav - Svarog-Perun-Sventovit).
I disse dager må du gå til forfedrenes graver, vie til kommunikasjon med sjelene deres, bringe ofringstjenester eller gaver på en moderne måte. Legg merke til at slavisk-arene aldri hadde skikken med å ofre blodige ofre! Skatter eller gaver til avdøde forfedre var vanlig mat, og det som er mest interessant, vi bærer fremdeles symbolsk mat til avdøde forfedre til kirkegårdene ved PÅSKE og spiser det ved gravene selv.
Men hvor kommer oppstanden til den korsfestede guden fra de døde? En annen skikk, som vi ser, har ingenting å gjøre med den kristne religionen, og det som er mest interessant, blir vedvarende benektet av representantene for kirken som ikke en kristen tradisjon.
Presteskapet sier dette om de eldgamle tradisjonene til våre forfedre: “… innvielsen av en kake på høytiden av Kristus lyse oppstandelse er en historisk feil, dette er et av tegnene på religiøs analfabetisme. Dette er en absurd fusjon av statskirken og eldgamle hedenske ritualer på 400-tallet."
”Påskekaken ble aldri kjent i påsken i Det gamle testamente, og faktisk i kristendommen. Påskelammet ble spist med usyrede kaker (usyret brød) og bitre urter. Opphavet til påskekaken er hedensk (les VEDIC, siden begrepet SPRÅK ble introdusert av våre forfedre for å betegne alle andre folk som ikke snakket språket til våre forfedre - det vil si russisk; og senere forvrengte kirken dette konseptet, men også mange andre, og hun begynte å kalle hedninger for alle de som holdt seg til VEDIC WORLD VIEW - dette er et verdensbilde om skapelsen av verden basert på nøyaktig KUNNSKAP, i motsetning til kirke-dogmer, som hun selv oppfant). Kulich er, som høyt brød med egg, et kjent hedensk symbol på fruktguden Phaloss. De siste tilståelsene ble hentet fra kirkens hjemmeside.
Til spørsmålet: Har "gravene" noe forhold til kristendommen? Representanten for den russiske ortodokse kirken, leder for Synodal avdeling for samarbeid med de væpnede styrker, erkeprest Dimitri Smirnov, minnet om at tradisjonen med å besøke gravene til kjære i påsken ikke er en kristen skikk.
… “Det er ingen kirkelige resepter om slik tull når noen har kaker og et malt egg, fordi verken kaken eller egget har noe med Kristi oppstandelse å gjøre. Dette er bare vår hjemlige, nasjonale, bondevennlige, tidsanærte skikk,”forklarte erkepresten.
Frykten for POPs (POP er en forkortelse som står for Ashes of the Fathers Betrayed - de som forandret troen til sine forfedre og adoptert en utenlandsk kristen religion) til gamle tradisjoner, blir sannsynligvis forklart av denne litt rare og ennå ikke så lange tradisjonen som eksisterte blant slaverne før sent på 1800-tallet. Skikken var å rulle prester og diakoner på bakken i påsken (riktignok en vits, men med en mening), som antagelig hadde som formål å beskytte den fremtidige høstingen fra påvirkning fra kulter av svart magi spredt av den kristne kirke.
Uansett hvor nidkjær kirken ikke sørget for at det ikke var noen vediske ritualer og spill i påsken, er disse høytidene uunngåelige i folks minne! Si hva du ikke sier, men disse eldgamle tradisjonene er så dypt innebygd i oss, på genetisk nivå, at uansett hvor hardt kirken og myndighetene prøver å gjenskape folket (de sovjetiske årene, som gikk da kirken ble forbudt), lyktes de likevel ikke. Og nå, når vi kjenner sannheten (ordet SANNhet har også en veldig viktig betydning og blir dechiffrert som følger - banen til Ra (lys) kjenner (vet) eller lever i henhold til lovene om lys eller lysstyrker. Det var ikke for ingenting at de sa i Russland - vi lever i henhold til sannheten!) og vi ser av kirkens pålagte obscurantisme, det vil ikke lenger være mulig å gjenskape oss, fordi det er umulig å styre et folk som kjenner og respekterer sine eldgamle røtter!
Hvor disse folketradisjonene og skikkene kom fra, har vi allerede undersøkt i detalj ovenfor. Så vi har kommet nær det viktigste spørsmålet, hvorfor PÅSKAP feires ikke på samme dag, og hvordan beregne vi denne dagen?
Det viser seg morsomt, kirken hevder at påsken er dagen for Jesus (Isus) Kristi oppstandelse, d.v.s. dagen for hans korsfestelse og oppstandelse fra de døde må være usedvanlig nøyaktige datoer og uforanderlige! Vel, bortsett fra at for forskjellen i kalenderstiler, som nå får vi god jul, som katolikker feirer 25. desember i følge den gregorianske kalenderen, og vi har den 7. januar i henhold til den julianske kalenderen (den såkalte gamle stilen). Og dette til tross for at vi etter det jødiske kuppet i 1917 gikk over til den gregorianske kalenderen som ble vedtatt i hele Europa.
Ved å søke på Internett etter spørringen "hvordan beregne datoen for PÅSKE", finner vi mange forskjellige formler, både matematiske og kirkelige, men uansett hvor kompliserte beregningene er og uansett hvor hardt kirkemenn prøver å forvirre, lese "lure" hodene til vanlige mennesker, er sannheten alltid på overflaten og alltid enkelt!
Og datoen for påsken beregnes enkelt, og alle som lærer denne enkle formelen vil kunne beregne påskedagene minst 100 år i forveien. Så datoen for påskeferien starter fra vårdag av jevnaldrende. Påskeferien faller alltid den første søndagen (uken) etter den første fullmånen fra vernal equinox.
Både Paschalia - Alexandria og Gregorian - er basert på dette prinsippet. Som menighetene selv forklarer dette, skyldes kompleksiteten i beregningen forvirringen av uavhengige astronomiske sykluser og en rekke krav:
Jordens revolusjon rundt solen (dato for den vernal ekvivalens);
Månens revolusjon rundt jorden (fullmåne);
Den etablerte festdagen er søndag.
Og etter all denne sinnssykheten, oppstår det enkleste spørsmålet: "Og hva har Jesu død og oppstandelse å gjøre med det?" Kan du forestille deg om datoen for våre forfedres død ble beregnet ved hjelp av denne formelen? Og fra år til år måtte vi feire det på forskjellige dager, avhengig av visse sol-månens sykluser, og til og med med nedfall i helgen ?!
Men denne skikken med å beregne påsken er en nyinnspilling, og ikke så gammel. Det viser seg at i "Pilotboka" fra 1650, som ble utgitt før reformen av patriarken Nikon (1653-1654), i beskrivelsene av det første økumeniske råd, sies det at på dette rådet godkjente Kirkens hellige fedre datteren for påsken, og den falt 14. mars: “La oss feire dette hellige økumeniske rådet og feire den hellige påsken, vi holder det også nå, ifølge sedvane. Nezi bo i den fjerde måneden på ti mars, feir påsken!
Hva snakker det om? For det første at dagen for feiringen av påsken allerede var en tradisjon, og katedralen bekreftet bare nok en gang at denne høytiden feires tradisjonelt nøyaktig som før, d.v.s. før det økumeniske rådet. For det andre bekreftet de hellige fedre datoen for feiringen av påsken på den samme tradisjonelt etablerte dagen for fremtiden, og understreket nok en gang at denne dagen faller 14. mars.
Det er også interessant at hendelsene og datoene beskrevet i "Pilotboka" ikke stemmer overens med den offisielle versjonen av historien for perioden fra 11 til 24 års forskjell! Siden det ennå ikke er funnet flere eldgamle originale bøker, antar vi at disse datoene er mer pålitelige enn den offisielle nyinnspilling og fortsatt venter på forskning. Og det er noe å utforske! Siden beskrivelsen av hvert råd er ledsaget av en liste over de regjerende tsarene i byene der det er holdt økumeniske råd, er de nøyaktige datoene i det gamle russiske språket i kronologi fra Creation of the World i Star Temple of the katedraler selv, nøyaktig omtale av hvor mange år som har gått siden det siste rådet, og som deltok i dem med en liste med titler og navnene på de hellige fedre, og hvilken kirke de tilhører.
Hva er alt dette til? Og foruten det faktum at jeg skrev "Pilot of the Book" i 1650 e. Kr. det var ingen andre regler for å beregne feiringen av påsken, fordi de ikke er gitt, og denne boken er utelukkende kirkelig og forteller om kirketradisjoner og ritualer, selv før det såkalte schism. Dette faktum vil bli vurdert nedenfor og vil bli bekreftet av mange andre ikke mindre interessante referanser fra tradisjonene for å vedta dagen for å feire påsken av andre europeiske kirker.
Hva betyr fjerde av ti? I det gamle kirkeslaviske språket var det vanlig å beregne tall etter ti - 11, 12 … 19. De pleide å si dette: en av ti betydde elleve, to av ti betydde tolv osv. For øvrig, på tysk og polsk (den første tingen som kom til tankene) er denne tradisjonen bevart frem til i dag, og forresten, som på den russiske og ukrainske dialekten - ett-i-tjue (dvs. ti), resten er europeiske Jeg sjekket ikke språk.
Fra brev fra Konstantin den store er følgende kjent: “Da spørsmålet oppsto om den helligste påsken, ble det med generell enighet ansett som hensiktsmessig at denne høytiden skulle feires av alle på samme dag overalt … Og for det første syntes alle det var ekstremt uverdig at når vi feirer denne helligste feiringen, må vi holde oss til jødenes skikk …”.
Hvor kom den 14. fra i feiringen av påsken? Alt, som det viser seg, er like enkelt som avskalling av pærer - denne tradisjonen ble adoptert fra den jødiske månekalenderen, der påskeferien falt på Nisan 14. Nå faller Nisan-måneden et sted fra midten av mars til midten av april. Men siden datoene i henhold til månekalenderen alltid flyter, avhengig av månens sykluser, ble ferien også flytende, noe som ganske enkelt er absurd, hvis vi betrakter det fra synspunkt om oppstandelsen til den korsfestede guden Jesus Kristus, hvis dag må være en helt eksakt dato …
På det samme rådet ble det forbudt å feire påske "før den jevnlige jevnalden med jødene." Samtidig skaper de i den romerske kirken påske (tradisjonen for å feire påske), som er forskjellig fra den Alexandriske kirken, men mindre nøyaktig.
Eusebius bemerker i sin "kirkehistorie" at noen av kirkene i Lilleasia fortsatt ikke endret den gamle skikken. Lokalstyret i Antiochia ekskommuniserte "jødene" fullstendig fra kirken som kjettere.
Bevis fra det 4. århundre sier at påsken og søndagen på korset allerede var forent på den tiden både i Vesten og i Østen. Feiringen av korsfestelsen (korsets påske) gikk foran oppstandelsen (påskedag), som varte hver uke før og etter påskedag. Først på 500-tallet ble navnet påske akseptert for å betegne den faktiske høytiden for Kristi oppstandelse. Deretter begynte påskedagen å skille seg ut i den liturgiske planen mer og tydeligere, som den fikk navnet "dagenes konge", "høytidsferie".
Og på 700-tallet A. D. Dionysius den lille behandlet mye påskeproblemet og angivelig fastslo fødselsdato for Jesus Kristus for første gang. Samtidig ga han reglene for beregning av påsken i mange år fremover og koblet den til vernal equinox.
Det var ingen enhet mellom kirkene i århundrer, og uenigheter fortsatte helt fram til 2000-tallet!
Etter 500 år godtok Roma Øst-Paschal. I løpet av disse 500 årene ble påsken feiret etter enighet mellom kirker i øst og vest. Dette er business og bare business! Prestene har blitt enige om seg imellom og skaper sine egne tradisjoner, eller rettere sagt: EXIT!
I 1582 introduserte pave Gregor XIII en ny Paschalia i den romersk-katolske kirke, kalt gregoriansk. Som et resultat av endringen i Paschalia endret også hele kalenderen seg. Som et resultat av overgangen til andre astronomiske datoer feires katolsk påske ofte tidligere enn den jødiske påsken, eller på samme dag, og i noen år foran den ortodokse (riktig - ortodokse) påsken med mer enn en måned !!!
I den romersk-katolske kirke så vel som protestantiske kirker beregnes datoen for påsken ut fra den gregorianske påsken. På 1500-tallet gjennomførte den romersk-katolske kirke en kalenderreform, hvis formål var å bringe den beregnede datoen for påsken i tråd med de observerte fenomenene i himmelen (på dette tidspunktet hadde den gamle påsken allerede gitt datoene for de fulle månene og jevnaldene, som ikke tilsvarte stjernenes virkelige plassering). Den nye påsken ble satt sammen av den napolitanske astronomen Aloysius Lilius og den tyske jesuitt-munken Christopher Clavius.
I 1923 holdt patriark Meletius IV (Metaxakis) av Konstantinopel den såkalte. "Pan-ortodokse kongress" med deltagelse av representanter for de greske, rumenske og serbiske ortodokse kirker, der den ny julianske kalenderen ble vedtatt, enda mer nøyaktig enn den gregorianske og sammenfallende med den frem til 2800. De østlige kirkene fordømte denne avgjørelsen, og den Alexandriske hadde et lokalt råd, dvs. et råd av lokal art, og bestemte at det ikke var behov for å innføre en ny kalender. I de russiske og serbiske kirker forlot de den gamle på et forsøk på å endre kalenderen på grunn av mulig forvirring blant folket. I mars 1924 gikk Konstantinopel-kirken (allerede under Gregorius VII) og Hellas-kirken over til den nye stilen. Den rumenske kirken vedtok den nye julianske kalenderen 1. oktober 1924.
Opprøret over presteskapet og folket med innovasjonene fra Meletius tvang ham til å trekke seg 20. september 1923. 20. mai 1926 ble Meletius pave og patriark for den Alexandriske kirke, der han, i motsetning til det tidligere vedtatte rådsvedtaket, innførte en ny kalender.
På Moskva-møtet i 1948 ble det bestemt at påsken og alle bølgende høytider skal feires av alle ortodokse kirker i henhold til den Alexandriske påsken og den julianske kalenderen, og ikke-bevegelige høytider i henhold til den som denne kirken lever på. Samme år gikk den antiokiske ortodokse kirken over til den nye julianske kalenderen.
Du forstår nå at prestene har bestemt seg for og bestemte seg for å feire påske når de vil! Og dette til tross for folks forargelse. Under sovjetisk styre var kirken under jorden, og derfor gikk denne hendelsen mildt, og i dag er det ingen som engang husker når det hele begynte, og fakta bekrefter at datoen for påskefeiringen var ganske nylig.
I dag er det bare de russiske, Jerusalem, georgiske og serbiske ortodokse kirkene, samt Mount Athos som bruker den julianske kalenderen fullt ut. Den finske ortodokse kirken har gått over til den gregorianske kalenderen. Resten av kirkene feirer påske og andre bølgende høytider i gammel stil, mens jul og andre ikke-bølgende høytider i den nye stilen.
Sannsynligvis er mange interessert i hva som forårsaket avviket mellom datoene for den ortodokse påsken og den katolske påsken? Jeg informerer deg om at dette avviket er forårsaket av forskjellen i datoene for kirkens fullmåner, og forskjellen mellom solkalendere - 13 dager i XXI-tallet. Katolsk påske er i 45% av tilfellene en uke tidligere enn ortodokse, i 30% av tilfellene er den den samme, 5% er en forskjell på 4 uker, og 20% er en forskjell på 5 uker (mer månens syklus). Det er ingen forskjell mellom 2 og 3 uker.
Generelt sett et fullstendig rot, både på høytiden og i feiringen deres. Kirken oppfinner som alltid sine egne regler og vil bruke uttrykket "de hørte ringen, men de vet ikke hvor det er". Dette er nøyaktig hva kirken gjør når hun utnevner dager til høytiden. Faktisk blir de eldste folketradisjonene pervers og utryddet fra folks minne ved erstatning og innføring av nye kirkeferier.
I Storbritannia satte påskeloven av 1928 datoen for påsken den første søndagen etter den andre lørdagen i april; denne kjennelsen trådte imidlertid ikke i kraft. I 1997, på et toppmøte i Aleppo (Syria), foreslo Verdens kirkeråd å feste påsken i solkalenderen (også den andre søndagen i april) eller godkjenne en enhetlig påske for hele den kristne verden, basert på astronomiske krav. Reformen var planlagt i 2001, men ble ikke akseptert av alle medlemmer av rådet.
Det virker som den eneste rimelige avgjørelsen endelig ble spikret, og til og med den ble ikke tatt. Dermed bekrefter uenigheten i hele den kirkelige kristne verden. Og hva betyr dette først? De jødiske hyrdene tillater ikke å vende tilbake til solkulturen igjen, og holder kirken strengt i fortsettelse av overholdelsen av tradisjonene til månekulten - dvs. dødens kult!
Sikker på at du, en nysgjerrig leser, ikke hadde forventet å vite så mange forskjellige datoer for feiringen av påsken? Og de er alle av de samme reirungene - grener av den samme kristne kirke. For et rot der, ingen enhet - bare en kamp for innflytelsessfærer (flokk og land) og ikke noe mer. Jeg understreker nok en gang - kirken er en virksomhet, og i tillegg en sekt som bekjenner kulten til svart magi eller dødens kult. Det kalles også månekulten eller kulturen til svart Voodoo-magi, som er tradisjonell for afrikanske stammer!
Som du kan se, fra de mange eksemplene ovenfor stjeler noen tydelig skikker og tradisjoner fra noen. Det er vanskelig å forestille seg at kirken ville telle sine rituelle dager i henhold til solen og månen, så du må skjule deg som komplekse matematiske beregninger som du vil finne deg selv hvis det er interessant å forstå dem.
Nå som vi vet den Sanne betydningen av det vi feirer hvert år, har hver av oss retten til å velge selv. Å male egg og bake perler til ære for den uskyldige drapssatte Jesus uten å investere noen mening i disse ritualene, eller etter å ha lært røttene til våre eldgamle høytider, å sette den sanne essensen i disse tradisjonelle ritualene til våre store forfedre.
Det er logisk og riktig å si påske ikke "Kristus er oppreist", men GRATULERER PÅ PÅSKEN!
DV Baida, EV Lyubimova - La oss takle … påske!
Forfatter: Oleg Nikitin
