Gjemt i det forlatte steinete landskapet ved Makrana-kysten i Sør-Baluchistan, Pakistan, er det en arkitektonisk perle som med vilje har blitt upåaktet hen og uutforsket i århundrer. "Baluchistan-sphinxen", som den populært kalles, ble bare snakket om etter kystveien Makrana åpnet i 2004, og koblet Karachi til havnebyen Gwadar på Makran-kysten. En fire-timers, 240 kilometer lang kjøretur gjennom svingete fjelloverganger og tørre daler fra Karachi, tar turgåere til Khingol nasjonalpark, hjem til Balochistan Sphinx.
Det er en fire timers kjøretur fra Karachi til Hingol nasjonalpark langs Makrana Coastal Highway. Balochistan Sphinx ligger i Hingol nasjonalpark.
Makrana Coastal Highway.
Balochistan Sphinx
Balochistan-sfinxen blir kontinuerlig beskrevet av journalister som en naturlig formasjon, selv om arkeologisk undersøkelse, av en eller annen grunn, ikke ble utført på dette stedet. Hvis vi studerer funksjonene i strukturen, så vel som dens omgivelser, er det veldig vanskelig å akseptere den ofte gjentatte oppfatningen om at den ble dannet under påvirkning av naturkrefter. Snarere ser det ut som et gigantisk, hugget, arkitektonisk kompleks.
Selv et raskt blikk på den imponerende skulpturen avslører at Sphinx har en veldefinert kinnbeinslinje og tydelige ansiktstrekk som øyne, nese og munn, som er plassert i perfekt forhold til hverandre.
Salgsfremmende video:
Balochistan Sphinx i Hingol nasjonalpark, Bilal Mirza CC BY 2.0.
Ansiktet til den store sfinxen fra Giza, Hamerani CC BY-SA 4.0. En slående likhet kan sees mellom ansiktet hans og ansiktet til Balochistan-sfinxen.
Sfinxen ser ut til å være utsmykket med en hodeplagg som er veldig lik den for de egyptiske faraoene, Nemes (nemesh). Nemes hodeplagg var en klut laget av klut, vanligvis stripete, vevd inn i en knute bak og med to langsidefalser kuttet i en halvsirkel og synkende ned til skuldrene. Denne hodedekken kan også sees på Balochistan Sfinx.
Du kan også enkelt finne ut konturene til de liggende forpote på Sphinx. Det er vanskelig å forstå hvordan naturen kunne snekre en statue som ligner et kjent mytisk dyr med så utrolig presisjon.
Balochistan-sfinxen er veldig lik den egyptiske sfinxen.
Sphinx-tempelet
Det er en annen viktig struktur i umiddelbar nærhet av Sfinxen i Balochistan. På avstand ser det ut som et hinduistisk tempel (for eksempel i Sør-India), med Mandapa og Viman. Den øvre delen av Wyman ser ut til å være savnet. Sfinxen ligger foran tempelet og fungerer som beskytter av det hellige stedet.
Balochistan Sphinx ligger foran tempelet som en vakt.
I gammel, hellig arkitektur fungerte sfinxen som en beskyttende funksjon og ble vanligvis plassert i par på hver side av inngangen til templer, graver og hellige monumenter. I det gamle Egypt hadde sfinxen en løve, men hodet kan være en mann, en ram eller en falk.3 Den store sfinxen på Giza fungerer for eksempel som vokter for Pyramidekomplekset.
I Hellas hadde sfinxen hodet til en kvinne, vingene til en ørn, kroppen til en løvinne og, ifølge noen, halen til en slange.4 Den kolossale statuen av sfinxen på øya Naxos fungerte som beskytter av det hellige stedet.
I indisk kunst og skulptur er sfinxen kjent som purusha-mriga ("menneske-dyret" på sanskrit), og dens viktigste posisjon var ved inngangen til templet, og fungerte som helligens verge.5 Imidlertid kunne sfinxen også bli funnet i alle tempelets lokaler inkludert inngangsporten (gopuram), haller (mandapa) og nær den sentrale helligdommen (garba-grha). Raja Dekshithar identifiserte 3 hovedformer av den indiske sfinxen:
- En hukende sfinx med et menneskelig ansikt, men med visse egenskaper ved en løve, for eksempel en manke og langstrakte ører;
- Å gå eller hoppe sfinx med et helt menneskelig ansikt;
- En halv oppreist eller fullstendig oppreist sfinx, noen ganger med en bart og lange skjegg, ofte for å tilbe Shiva Linga.
Sfinxer er også omtalt i buddhistisk arkitektur i Sørøst-Asia. I Myanmar kalles de Manusikha (fra sanskrit manu-sima, som betyr "løve-mann"). De er avbildet som sittende katter ved føttene til Buddha. De har en avsmalnet krone og dekorative ørepropper, og har fuglevinger festet til forene.
Så i den eldgamle verden fungerte sfinxen som beskytter av hellige steder. Kanskje ikke tilfeldig, synes Balochistan-sfinxen også å beskytte den tempellignende strukturen ved siden av den. Dette antyder at hele komplekset ble bygget i samsvar med prinsippene for hellig arkitektur.
En nærmere titt på Temple of the Balochistan Sphinx avslører klare bevis på at søyler er hugget inn i veggen. Inngangen til templet er synlig bak en stor ansamling av sedimenter. Den sublime skulpturelle strukturen til venstre for inngangen kan være et subsidiært tempel. Generelt kan det ikke være noen tvil om at dette er et massivt, kunstig monument av dyp antikk, hugget inn i berget.
Balochistan Sphinx-tempel viser tydelige tegn på at det var et menneskeskapt gammelt tempel hugget inn i berget.
Det er interessant at på fasaden til dette tempelet, rett over inngangen, på begge sider, er to monumentale skulpturer hugget.
De er veldig uskarpe, noe som gjør dem vanskelige å identifisere; men det ser ut som om figuren til venstre kan være Kartikeya (Skanda / Murugan) som holder et spyd (Val); og figuren til høyre, den vandrende Ganesha. For øvrig er både Kartikeya og Ganesha sønner av Shiva, noe som betyr at tempelkomplekset kunne være viet til Shiva.
Selv om identifisering på dette stadiet er vanskelig, legger tilstedeværelsen av skulpturelle figurer på fasaden mer vekt til å bli betraktet som en kunstig struktur.
Fasadeutskjæringene fra Balochistan Sphinx-tempelet kan ha bestått av to figurer, Kartikeya og Ganesha.
Strukturen til tempelet antyder at det faktisk kan være Gopuram, dvs. inngangstårnet til tempelet. I likhet med Sphinx-tempelet er Gopuram vanligvis flat toppet. Gopuram har en serie dekorative kalasas (stein- eller metallpotter) på toppen. En nærmere undersøkelse av den flate toppen av Sphinx-tempelet avslører en serie "torner" på toppen, som kan være i nærheten av kalas, dekket med sedimentære eller termitthauger.
Gopuram ligger inntil grensen til tempelveggen, mens Sphinx-tempelet ser ut til å ligge ved siden av yttergrensen. Gopuram har også gigantiske skulpturelle figurer av dvarapalaer, dvs. vektere av dørene; og som vi allerede har bemerket, har Sphinx-templet to monumentale figurer skåret inn i fasaden, like over inngangen, som fungerer som dvarapalaer.
Balochistan Sphinx-tempel kunne ha vært Gopuram, det vil si inngangstårnet til tempelet.
Den sublime strukturen til venstre for Sphinx-tempelet kan være en annen Gopuram. Dette betyr at i hovedretningene som fører til den sentrale gårdsplassen, der hovedtempeldelen av tempelkomplekset bygges (som ikke kan sees på fotografiet), kan det være fire Gopuramas. Denne typen tempelarkitektur er ganske vanlig i sørindiske templer.
Arunachaleshwar-tempelet i Tamil Nadu, India har fire Gopuram, dvs. inngangstårn, i hovedretningene. Tempelkomplekset inneholder mange helligdommer. Adam Jones CC BY-SA 3.0.
Sphinx-Temple-plattformen
Den hevede plattformen som Sfinxen og tempelet ligger på ser ut til å ha blitt omhyggelig skåret med søyler, nisjer og et symmetrisk mønster som strekker seg over hele toppen av plattformen. Noen av nisjene kan være dører som fører til kammer og haller under Sphinx-tempelet. Mange, som egyptologer som Mark Lehner, tror det kan være kammer og passasjer under den store sfinxen i Giza. Det er også interessant å merke seg at Balochistan-sfinxen og tempelet for sfinxen ligger på en forhøyet plattform, akkurat som den store sfinxen og pyramidene i Egypt er bygget på Giza-platået med utsikt over byen Kairo.
En annen bemerkelsesverdig egenskap ved dette komplekset er rekken av trinn som fører til plattformplattformen. Trinnene ser ut til å være jevnt fordelt og har en jevn høyde. Hele komplekset gir inntrykk av et grandiost, steinete, arkitektonisk kompleks som er blitt ødelagt og dekket med lag av sedimenter som maskerer skulpturenes mer komplekse detaljer.
Sedimentering av komplekset
Hva kunne ha avsatt så mye sediment på komplekset? Makran-kysten i Baluchistan er en seismisk aktiv sone som ofte produserer enorme tsunamier som utsletter hele landsbyer. Det ble rapportert at jordskjelvet 28. november 1945, med sitt episenter utenfor kysten av Makran, forårsaket noen tsunami med bølger 13 meter høye noen steder.
I tillegg er flere gjørme-vulkaner spredt langs Makran-kysten, hvorav noen ligger i Khingol nasjonalpark, i nærheten av Khingol-elvedelta. Intens seismisk aktivitet forårsaker vulkanutbrudd med en enorm mengde gjørme der det omkringliggende landskapet drukner. Noen ganger dukker det opp øyer med gjørme-vulkaner utenfor kysten av Makran, i det arabiske hav, som er spredt av bølgende handlinger gjennom året. Dermed kan den kombinerte virkningen av tsunamier, gjørme-vulkaner og termitthauger være årsaken til opphopning av sedimenter på komplekset.
Utsikt over Chandragup-slamvulkanen. Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.
Khangor gjørme vulkankrater. CC BY-SA 3.0.
Historisk sammenheng
Men dette indiske tempelkomplekset ved Makran-kysten skulle ikke være noen overraskelse, siden de arabiske kronikerne alltid har ansett Makran for å være "Al-Hindas grense." A-Biruni skrev at "Al-Hinda-kysten begynner med Tiz, hovedstaden i Makran, og derfra strekker seg i sør-øst retning … ". Selv om suvereniteten i deler av regionen vekslet mellom indiske og persiske konger fra de tidligste tider, beholdt den sin "indiske identitet." I tiårene frem til de muslimske razziaene ble Makran styrt av et dynasti av hinduiske konger som hadde sin hovedstad i Alor i Sindh.14
I følge historiene til Hiuen Tsang var kysten av Makran - også på 700-tallet A. D. - prikket med hundrevis av buddhistiske klostre og huler, samt flere hundre hinduistiske templer, inkludert det rikskulpturerte tempelet til Lord Shiva.
Hva skjedde med disse hulene, templene og klostrene i Makran Coast? Hvorfor har de ikke blitt restaurert? Blir de mystret så vel som om dette Sphinx-Temple-komplekset? Sannsynligvis det.
Ikke langt fra Balochistan Sphinx, på toppen av en forhøyet plattform, er det restene av det som ser ut til å være et annet gammelt hinduistisk tempel komplett med Mandapa, Shikhara (Vimana), søyler og nisjer.
Det gamle tempelet til Makran, med Vimana, Mandapa, søyler og nisjer.
Hvor gamle er disse templene?
Indus Valley-sivilisasjonen strakk seg langs Makran-kysten, og det vestligste arkeologiske stedet er kjent som Sutkagen Dor, nær den iranske grensen. Noen av templene og bergskulpturene i regionen, inkludert Sphinx-Temple-komplekset, kan ha blitt bygget for tusenvis av år siden i løpet av Indus-perioden (ca. 3000 f. Kr.) eller tidligere. Det er mulig at komplekset ble bygget i trinn, noen av dets strukturer er veldig eldgamle, mens andre er relativt unge. På grunn av mangelen på inskripsjoner er det imidlertid vanskelig å bestemme alderen.
Indus Valley-sivilisasjonen inkluderte områder langs Makran-kysten.
Det er uten tvil en veritabel skattekule av arkeologiske underverk som venter på oppdagelse ved Makran-kysten i Baluchistan. Dessverre fortsetter disse praktfulle monumentene, hvis opprinnelse går tilbake til ukjent antikvitet, fortsatt å gjemme seg, og all informasjon om dem hyses opp. Det ser ut til at et lite forsøk på å fortelle om dem ble undertrykt av noen og en falsk versjon av deres "naturlige formasjoner" ble kastet til journalistene. Situasjonen kan bare reddes når internasjonal oppmerksomhet rettes mot disse strukturene, og team av arkeologer (og også uavhengige ildsjeler) fra hele verden besøker disse mystiske stedene for å avdekke sannheten, forske og gjenopprette.
