Sumobrytere i Japan kalles rikishi. Dette begrepet består av to hieroglyfer og blir oversatt som "styrken til en kriger." Sammenstøtene mellom overvektige giganter, kledd i enorme bikinier og prøver å skyve hverandre ut av sirkelen, er ekstremt populære og tiltrekker seg tusenvis av fans i Land of the Rising Sun.
Hellig begivenhet
En utenlandsk turist som først kom i sumokamp, vil være noe sjokkert. Etter en lang foreløpig seremoni med presentasjonen av jagerflyene og oppføringen av titlene deres, dytter biffete menn som veier godt over hundre kilo i en liten sirkel, puff, svette, stønner, stønner, gleder seg over seieren og sørger for hardt nederlag.
Men sumobryting er først og fremst primitivt ved første øyekast. Faktisk har den en rik tradisjon og en lang historie. For å bli en mester krever ikke bare passende naturdata (koordinasjon, styrke, smidighet, intuisjon), år med dedikert trening, et spesielt kosthold og mange andre komponenter.
Historien om sumobryting går mange århundrer tilbake og går tilbake til 1000-tallet f. Kr. Sumo inkluderer mange elementer av Shinto-religionen i form av forskjellige ritualer og seremonier, som vanligvis varer mye lenger enn selve kampen.
Japanerne vurderer sumo ikke bare som en sport, men en slags hellig rituell begivenhet. Rommet der sumobrytere konkurrerer blir likestilt av japanerne med en Shinto-helligdom.
Gamle kronikker har bevart navnet til den første berømte sumobryteren - Nomino Sukune. Det var han som ble utropt til vinneren i brytekonkurransene i 50 f. Kr. av den daværende keiseren av Japan, Suyining. Lokale håndverkere har fanget mesteren i leire, og moderne leire- og porselensfigurer av sumobrytere er ekstremt populære blant både japanske og turister. I gamle tider ble disse figurene plassert i japanske begravelser, i tillegg fungerte de som barneleker. Så fra en tidlig alder i Japan ble det opprettet en sumokult.
Salgsfremmende video:
De brutale kampene til voksne menn
Sumokonkurranser fikk særlig betydning på 800-tallet e. Kr. Duellene, kjent som tsuji-zumo, ble utkjempet av sterke og smidige samuraier. Kampene skilte seg ikke fra i et stort antall regler, men det var mer enn nok grusomhet i dem, slik at ofte kampene endte i døden til en av rivalene, og vinneren ble tildelt en pengepremie.
En annen type kamphandlinger var kanjin-zumo, som ble holdt i templer for å skaffe penger til vedlikeholdet. Sognebarnene, som så på de varme sumo-kampene, kastet penger i skålen, som tempelministrene var ekstremt glade for.
Etter 1100-tallet falt sumobryting i glemmeboken, noe som var forbundet med en viss nedgang i den keiserlige makten, samt generell politisk ustabilitet. Fra det 15. århundre fikk sumobryting imidlertid popularitet igjen. Gjennom årene tok de strenge reglene gradvis form. På 1500-tallet dukket det opp en sirkel som skilte bryterne fra publikum. Mye ære for opprettelsen av reglene for sumo tilhører samuraien Ikazuchi Gondai, som levde på 1600-tallet. Det var på den tiden sumobryting virkelig ble en nasjonal idrett.
Selve kampen er innledet av en kaskade av ritualer og positurer. Et av ritualene er at deltakerne løfter føttene og senker dem kraftig flere ganger på pallen. Dette gjøres for å skremme motstanderen og undertrykke hans vilje.
Også før kampen vil bryterne sikkert klappe hendene høyt. Dette er en gammel Shinto-tradisjon: den troende klapper for å markere begynnelsen og slutten av bønnen.
Et annet uunnværlig ritual er saltspredning av idrettsutøvere. Det symboliserer rensningshandlingen som praktiseres i Shinto-helligdommer for å utvise onde ånder.
Et uforglemmelig opptog er laget av en dommer som har på seg en kappe veldig lik den som ble båret av Shinto-prester.
Enkle regler
Den moderne sumobrytingsplassen er en firkantet treplattform som er en halv meter høy. Det er lagt et lag leire som er dekket med sand. Ringen (på japansk - dohyo) er en sirkel med en diameter på 4,57 meter. Grensene er merket med fletter laget av risstrå.
Vinneren av kampen må enten skyve motstanderen ut av halmsirkelen eller tvinge ham til å ta på banen. Hvis noen del av bryterens kropp, annet enn bena, berører leirgulvet, mister han. Idrettsutøvere med hår bundet i en intrikat knute i etterligning av middelalderens samuraier bruker mawashi, eller et stort belte som motstanderen kan ta tak i for å kjempe, løfte bæreren, skyve ham ut av sirkelen eller slå ham ned. I de raskeste kampene kan denne oppgaven ta bare noen få sekunder, men vanskeligheten ligger i den enorme vekten til bryterne.
Å skyve en idrettsutøver over hundre kilo ut av sirkelen er ikke en lett oppgave. Brytere er forbudt fra slike teknikker som å ta tak i håret, klemme ut øynene, stanse (smeller med åpne håndflater er tillatt), kvelning (selv om det er tillatt å skyve med åpne håndflater i motstanderens hals).
Det er ingen vektkategorier i sumo. Den tyngste sumobryteren i historien var Orara Satosi, en russisk friidrettsutøver fra republikken Buryatia, som veide 271 kilo.
Historikere av sumo fører oversikt over denne kampen. Så den lengste sumokampen varte i 32 minutter, inkludert to mizuiri (dette er navnet på korte pauser som ble kunngjort av dommeren når kampen stopper).
Det største antallet seirer på rad - 69 - ble vunnet av sumobryteren Futabayama Sadadzi (1912-1968).
Stor mester
Selv om sporten historisk sett alltid har vært dominert av japanerne, har utlendinger blitt stadig vanligere deltakere i sumokonkurranser.
En mongolsk friidrettsutøver som het Hakuho Syo (Munhbatyn Davajargal) ble berømt. For øyeblikket utgjør utlendinger (hvorav de fleste er mongoler og amerikanere) omtrent fem prosent av det totale antallet sumobrytere.
Deltakelse av kvinner i profesjonell sumobryting er ikke tillatt. Men dette forbudet gjelder ikke elskere av den gamle typen kampsport. Brasil regnes som sentrum for kvinners sumobryting.
Unødvendig å si, sumo er en traumatisk bryting. Dislokasjoner og brudd i fingrene, skader i ledd, ryggrad, muskler og øyenbryn disseksjon er vanlig. Hjernerystelse er mulig i møtende kollisjoner.
Den høyeste og ærestittelen i sumobryting er "yokozuna", som oversettes som "stor mester". Å oppnå den høyeste tittelen i sumobryting er en utrolig vanskelig oppgave. For å gjøre dette, må du jevnlig oppnå seirer på de største konkurransene. I begynnelsen av 2018, over den lange historien til sumo, har bare 72 brytere vunnet tittelen "yokozuna".
Sumo superstjerner mottar fantastiske avgifter. De er ekstremt populære i Japan. De tittelforkjemperne blir ofte invitert til populære TV-programmer, forskjellige festivaler, de deltar i kampanjer, pynter omslagene til blanke magasiner og mange plakater, kalendere og plastposer.
Men mindre kjente brytere er også ekstremt etterspurt - japanerne inviterer dem til sine hjem for å kvitte seg med hjem fra onde ånder. For å gjøre dette ytrer sumobrytere rituelle setninger som skal beskytte eierne mot intrigene til mørke krefter.
Barnas gråtfestival
En så populær ferie i Japan som Naki Sumo, festivalen for barns gråt, kan ikke gjøre uten sumobrytere. Det har blitt holdt i Japan i fire århundrer nå.
I følge japansk tro, skremmer gråten fra en baby onde ånder, og jo høyere ropet er, jo mer kraft har gudene gitt barnet barnet, og desto sunnere blir det. Festivalen sammenfaller med den meget elskede japanske høytiden - Barnas dag.
Den rituelle forestillingen arrangeres årlig i april ved Sensoji Buddhist Temple i den gamle delen av Tokyo. Hundrevis av ett år gamle babyer deltar i det. Japanerne er sikre på at barn etter dette ritualet vil vokse opp sunne, sterke, selvsikre, heldige og uten tårer. Barnet som gråter høyest vinner konkurransen. Foreldre ber på dette tidspunktet i templet. De ber de høyere kreftene om lykke for babyen sin.
Forestillingen begynner med at to sumobrytere går på scenen i nærvær av en dommer, og holder babyene i sine utstrakte armer.
Det hender at noen barn hardnakket ikke vil gråte, de ser på brytere med overraskelse og nysgjerrighet, og noen ganger til og med begynner å le. Det er her bryteren må vise sine egenskaper, hvis oppgave er å få babyen til å felle tårer.
Helten lager forferdelige ansikter til babyen, skriker, humrer, stønner for å få babyen til å gråte. Sumobryteren blir aktivt assistert av en dommer som høyt kommanderer: "Gråt, gråt, det vil være lettere for deg å leve!" Noen ganger, i spesielt vanskelige tilfeller, tar han på seg en forferdelig maske og hyler sint. Som regel forårsaker dette barns tårer. Samtidig jubler mengden tilskuere og belønner håndverkeren og babyen med tordnende applaus.
Gråt fra et barn i armene til en fighter er likestilt med bønn. Derfor tar sumobrytere sine oppgaver ekstremt alvorlig. I tillegg anses deltagelse i en slik høytid å være ærefull og prestisjefylt.
Sumobryting som en gammel japansk tradisjon har ikke mistet sin kulturelle og sportslige betydning i det 21. århundre. Etter mange japanskers mening er denne sporten en sterk faktor for å rally nasjonen i disse dager.
Vladimir BARSOV
