Er det noe felles mellom dem eller kosakkene hver for seg, og kosakkehorden hver for seg?
På kartet over Semyon Remezov i 1701 er det navnet "Land of the Cossack Horde":
Fragment av et kart fra Remezovs tegnebok, ark 44, 1701.
Kartet er snudd nordover, sørover opp. Fra vest går grensen til Cossack Horde langs elven Yaik, nå Ural, som renner ut i det Kaspiske hav. Fra nord med Kalmykia. Fra øst - med Altai. Tengiz-sjøen er trolig fortsatt en del av territoriet. Grensene er ikke merket. Fra sør fanger den også Amu Darya-regionen, som renner ut i Aralhavet.
Slik ser det mer kjent ut for oss:
Det samme går opp ned.
Det er interessant at Tengiz-sjøen på kartet over Remezov vises så stor, med en haug med elver som renner inn i den. Feil? Nå renner bare to elver inn i den: Nura, Kulanotpes. Dessuten er det bare elven som vises på kartet. Nura:
Kart over moderne Kasakhstan.
Salgsfremmende video:
Moderne utsikt over Tengiz-sjøen.
Ligner på Remezovs kort. For tiden er innsjøen bitter salt og tørker opp.
Remezov har et annet kart, der forskjellige områder av Tartary er fremhevet i farger:
Fragment av et kart fra Remezovs tegningbok, ark 50, 1701.
Her okkuperer Cossack Horde allerede et mindre territorium enn på det forrige kartet. Men det ligger på territoriet til moderne Kasakhstan.
På kartet over Nikolaas Witsen er det også en Cossack Horde, bare den heter Kasakkia Horda (og Kalmykia er ikke i det hele tatt der den er nå, akkurat som på kartet over Remezov):
Kart over Tartary 1705.
Likevel var Witsen en utlending og skrev alle navnene på sin egen nederlandske måte.
I sin bok Northern and Eastern Tartaria, skriver Nikolaas Witsen mye om kosakkene, men nevner ikke Kazakhs i det hele tatt. Det viser seg at ordet "kasakhisk" dukket opp på 1900-tallet. Fram til desember 1936 ble Kasakhstan kalt KazaKstan - Cossack Stan?
Og de nåværende Kazakhere i det tsaristiske Russland og i sovjetiden fram til 1925 ble kalt Kirgisisk-Kaysaks eller Kirgisisk. Tilsynelatende for ikke å forveksle Kazakhs med kosakker. (Wikipedia) Jeg lurer på hvordan de da kunne forveksles med noen hvis de ikke allerede var der?
Og ordet STAN er ganske russisk. I følge Dahls ordbok:
“STAN - m. Stedet hvor reisende, veistål, stoppet for hvile, midlertidig opphold, og hele arrangementet er på plass, med vogner, storfe, telt eller andre land; parkeringsplass og alt utstyr"
I Kuban kalles fortsatt små bosetninger stanitsa.
Stor leksikon: STANITSA - 1) på 16-17 århundre. i den russiske staten, en kosakk-løsrivelse for å beskytte hakkelinjen, som var foran den. 2) I Russland er det en stor bygd i kosakk eller en administrativ-territorial enhet som forener flere små kosacklandsbyer.
Dette er hva N. Witsen skriver om kosakkene:
“Kosakke betyr annerledes, med styrken av ordet, en elsker av krig og frihet.
Kosakkene spredt over flere områder, de er alle russiske kristne, for eksempel:
1. Ukrainere, som grenser til Polen og forandret den (kronen) under kong Casimir.
2. Dnepr, nær elven Dnepr, som sammen med ovenstående danner en helhet.
3. Donayskie, eller Don, som ligger i nærheten av Dnepr eller Borystenes.
4. De som kalles sorte hatter og svarte skoger, hvorav noen er på ett sted, nordvest for Kaspishavet; de er få, de bor der uten kvinner og er kjent som kjernen eller den beste av alle kosakkene. Det er også Zaporozhye kosakker, som ligger nær Dnjepr, og enda større grupper kosakker som bor i de sørlige byene i Ukraina, hvis hetman eller ataman eller underkonge: nå, for to år siden, var han Ivan Samoilovich - og han er i skam, for hele livet ble eksilert til Sibir, og sønnen hans, på grunn av en forbrytelse under den russiske militærkampanjen i 1687, ble halshugget.
5. Grebenskys - rundt 700 familier mellom Terek og Aidarova, ikke langt fra Det Kaspiske hav, nær kilden til elvene Terek og Koisy, hvis landsby heter Greben.
6. Yaiki, nær Yaik-elven, som ligger øst for Volga og renner ut i det Kaspiske hav; de har flere små byer der. De er generelt høye og sterke mennesker."
Han nevner også fra de sibirske kosakkene:
”Jeg blir også informert om alt dette fra Moskva ved undersøkelser av Peking-reisende og ved brev fra guvernører og Kalmak-ambassadører om følgende:
Kjære herr, Prins Galdan, ikke Kaldan, er den berømte prinsen, som senere ble kalt Bushukhtu khan, for disse folkeslag, med stort hell og heltemod, skifter navn. (dette er hvordan prinser blir khans - merk meg)
… ja, han skrev at hvis han kunne få to eller tre tusen gode kosakker (russiske soldater) fra Sibir, bevæpnet med gode våpen, ville han ødelegge alt som zines eide utenfor muren."
Som hjalp deres kongelige majesteter med å samle hyllest, og utforsket også kysten av Polhavet:
”En viss edel muskovittisk kjøpmann fortalte meg at i erkeengelen snakket han med kosakkene, som fortalte ham at de gikk til slutten av Ice Cape i tre dager, at noen steder var den [kappen] så smal at du kan se havet fra begge sider. Disse kosakkene eller muskovittiske krigerne ble sendt fra Yakut-garnisonen for å samle hyllest i det indre av landet. De har en skikk å vandre rundt i landet for 10–20 personer. De sa at sjøkysten fra Lena til Yenisei er flat, nemlig mot nordøst. De gikk delvis langs kysten, fra munningen av Lena, men nådde ikke Ob, så jeg har fremdeles ikke nøyaktig informasjon om at de ofte drar ut til sjø fra Ob, spesielt seiling mot øst er ukjent, slik at kysten [av havet] fra Obi eller Yenisei til Lena er ikke fullt ut studert. De sier videre at de hadde 8 små skip, at 4 av dem gikk for å runde Ishaven,men der, på kappen, møtte de en så stor boblebad, eller rettere sagt, en surfe, siden den nordlige strømmen der så ut til å kollidere med den sørlige, 4 skip ble ødelagt og folk druknet.
I tillegg til kostholdene i Far Eastern:
“Fra Nerchinsky til Albazin, nedover Amur, fem dager, og på tørrute - to uker, og fra Albazin, også nedover Amur, til Ziya-elven, åtte dager. På den siste elven, sier de, har Albazin-kosakkene, underordnet deres kongelige majesteter, tenkt å bygge et slott."
”Troppene til deres kongelige majesteter i disse Tartar-regionene styrker mer og mer. De kalles kosakkene, etter de som var de første som begynte med erobringen av Sibir for over 100 år siden. De kommer fra eller blir rekruttert fra de kosakkene som bor på Don, og kalles gratis kosakker. De nådde til slutt det punktet at de bosatte seg i regionen Dauria, og på stedet der den eldgamle byen pleide å være, underordnet en Tartar-prins. Der bygde de Albazin-festningen."
Om Yaik kosakker:
Over Yaik-elven, foruten Yaik-byen, er det et annet sted, navnet jeg ikke kjenner til, bebodd av kosakker som kom fra Samara og andre steder for å plyndre kalmakker og de omkringliggende horder. Dette stedet er omgitt av et gjerde av trær og busker. Hvert hus, eller bygning, står hver for seg, omgitt av en hekk av leire, pinner, tømmerstokker og busker.
Disse menneskene lever veldig enkelt, men i full frihet, og spiser veldig lite. Mange kommer dit fra Don-elven, først til lands, til Kamyshinskaya, og langs Aktopskaustga-elven, som betyr munningen av byen Aktopsk, eller Akhtukh (denne byen pleide å være på størrelse med Amsterdam); videre i sine skip langs Volga, til Yaik eller nedover Volga, langs en sideelv, som forbigår Astrakan, inn i Kaspiske hav.
Ukrainske kosakker lever under sin hetman, men Don, Samara, Dnieper og Zaporozhye kosakker er frie mennesker, og de fleste av dem er av den greske troen."
"Det er rapportert at nylig invaderte Yaik-kosakkene, med hjelp av soldatene fra deres keiserlige majesteter, i antall 1000 mennesker Bukhara-landet, ødela fem byer, frigjorde mange russiske slaver og plyndret dette landet overalt."
Kosakkene var også til stede i Bukhara:
”Bukhara-staten, sa han, var ganske stor, den inkluderte et visst antall kosakker og byen Siarsia og andre byer, og hovedbyen var nesten på størrelse med Moskva. Det er lite penger i omløp, men alt byttes. Hovedhandelen består av utveksling av storfe med blå brasme mot silkestoffer."
Her er en beskrivelse av Cossack Horde:
“Beskrivelse av stien fra Tobolsk til regionene i de såkalte Tartar-kosakkene. Gode veier med navn gjennom Adbashka og Kapkani, til Ishim-elven, og om Bukhara og Khevin steder, etc.
Den andre veien, langs Sarysu-elven, gjennom Sauskan, er steinete; på Kalmak-veien, bort fra kosack-regionene, er det en vakt. Gjennom elven Zhui - byen Savran, til byen Turgustan - 13 dagers kjøretur. Det er mange elver, landet er flatt, det er fjell, men de er ikke høye, de drar dit med vogner.
Kommer ut fra Sauskan, ved den steinete elven Sirdarya, til høyre for den nevnte byen Savran i kosack-regionene, er det en sjef som heter Kas Sultan. Til venstre for Savran, i kosackregionen, er det steinete. (Turgustan, tilsynelatende moderne turkestan - anm. Min)
Fra Turgustan til Ihan vokser det 15 vers, eller tre tyske mil, druer der; sør for byen Ihan er byen Otroff 1690. En sjef ved navn Thorson Khan bor en halv dags kjøretur derfra; fra Otroff i sør, i byen Sosiran, eller Sairan (Wikipedia skriver at i første halvdel av XIV-tallet var Sauran hovedstad i Juchid White Horde - min anm.), halvannen dag unna bor sjefen Karabas Sultan, og så er det mange andre byer, akkurat som i kosacklandene er det bare 32 små byer, hvorav den viktigste er Turgustan. Den ligger omgitt av vann, vollene er bygget av sand, litt over 2 fathoms i høyden, med lav rotundas; den ene rotonden nær Teffka Khans hus var bygget av murstein, de andre - totalt seks av dem tjener som byporter og er bygget av adobe; veggene er tykke fatmer, noen steder mindre."
Og byen Otroff, kanskje Otrar?
Arkeologiske utgravninger, Ancient Otrar, XIV-XV århundrer.
Otrar er en av de største byene i Sentral-Asia, nå en bosetning i Otrar-distriktet i Sør-Kasakhstan-regionen. Det ligger i de nedre delene av Arys-elven ved samløpet med Syr Darya, 10 km vest for Timur jernbanestasjon, ved siden av den moderne landsbyen Talapty, 57 km sør for byen Turkestan, 120 km nordvest for Shymkent. Antallet Otrar-krigere nådde 200.000 krigere. (Wikipedia)
”Det nevnte huset i Astana ble bygget av Temir Asak Tamerlane; for dette tok han håndverkere fra den kinesiske staten Sina, og han, Temir Asak, er begravet i Samarkand eller i nærheten av den, og som andre sier, i Turgustan. Deres drikking er vann fra gravde brønner, deres tro er Basurman, de går med hodet avdekket, uten turban.
(ha-ha, i følge den offisielle versjonen, en Basurman, er dette akkurat en muslim, og ikke omvendt. Og selvfølgelig kunne de ikke finne sine egne mestere til å bygge et hus, de måtte ha med fra Kina - min note)
Varene som bukharerne handler i kosakkregionene er bomull, rød og hvit, av laveste karakter. I kosack-territoriene er det ingen betydelig handel, de har ingen (eller få) kanoner, få håndvåpen og heller ingen gode håndverkere. De kjemper med en bue og pil, de mottar våpen fra Bukhara-staten, deres militære klær er skjell (disse skjellene består av jernringer eller vekter festet til en jernhjelm, på hodet, og når brystet, dekker ansiktet, men slik at du kan se), kalt tegilay.
(Det så sikkert ut noe slikt):
og + hjelm med aventail)
Det er en overflod av husdyr - sauer og hester. De har ingen kuer. Teffki Khan, som nå styrer i Turgustan, har ingen ben, da han ble skutt av sine egne folk; de bærer det på hendene. Det er en messe der. Teffki Khan rir på hesteryggen for å handle, bevæpnet med en bue og pil. Hva som er grunnen til at han legger igjen slik, vet jeg ikke. Folket i kosackområdene er frie mennesker; de kan dra hvor de vil uten å anerkjenne overordnede. Karakalpaks ligger ikke langt fra dem, innerst i Sirdar. Folk som er pålitelige, sier at dette folket er 8000 mennesker, de har ingen våpen, og de har Tigilaiof-skjell og kaster våpen i overflod i landskapene i Cossack og Karakalpak. Ris, hirse, bygg, rug, hvete, erter vokser der, men rug og havre vokser ikke der. Sør og øst for Turgustan ligger Talas-elven, dens lengde er seks dagers kjøretur og mer,befolket av kosackfolket, sier de, og teller 40 000 mennesker. Lenger sør for Turgustan er det befestede byer som byen Tashent eller Taskate, seks dagers kjøretur herfra; rundt ham bor mennesker som de kaller katama kuruma. Prinsen kalles der Uras Sultan; han har en busurmisk tro, han kjemper med kosakkene hvert år.
Det er mange militære mennesker i Khiva-staten, det er også mange skytevåpen, men ingen kanoner; skytevåpen der er laget av russere som heter Danila Etskoy, en kosakke, og Petrushka Usinskaya, en kosakke, med sine mennesker som bor der.
Skjell, kjedepost og andre, i tillegg til å kaste våpen For eksempel piler og slynger har de i overflod. Troppene bor i lundene. Bukhara-innbyggere bor i byene; i Khiva er det en bygning der en viss Medreka, en helgen, blir begravet, ifølge deres skikk."
I følge noen kosakker som var i Turkestan og Bukhara, skrev de til meg fra Moskva i 1694 følgende:
…… Kosakkene ble sendt til Teftikhan med ambassadøren for å anke invasjonen av den nevnte Kozak horde, men siden han døde der, flyktet de fra Bukhara, og derfra returnerte noen til Tobolsk, andre til Astrakan. I sommer dro en kosakkehorde med tre eller fire hundre mann for å plyndre byene i nærheten av Tobolsk, men heller langt unna; russerne beseiret dem, og fem fanger ble brakt hit.
I fjor hadde jeg tannstein som ikke visste om den muslimske religionen, men når de vil takke eller be, rakte de hendene sammen, løftet opp hendene og øynene til himmelen og sa: “Den store Gud som skapte verden vil belønne eller holde deg - og de sier at de tilber den samme Gud og tror på kjødets oppstandelse, men med noen oppfinnelser om overføring av sjeler, og de er de mest oppriktige og enkle menneskene som jeg har sett fra denne nasjonen."
Brevet slutter her."
Her kunne jeg ikke forstå betydningen: kosakkene sier at kosakkene kom for å plyndre Tobolsk, som tidligere er fanget av kosakkene for deres kongelige majesteter (se erobringen av Sibir av Yermak), og at russerne, som er kosakkene, beseiret dem … Disse tre tannsteinene er de som ikke er muslimer, men tror på Den ene Gud og vet om reinkarnasjon.
Det viser seg at det også var polske kosakker:
”Han fortalte andre ting jeg hadde hørt om før, nemlig at kosakkene fra Polen seilte på skip langs elvene i Georgia (moderne Georgia - gruva er min), at kongen av Polen nylig sendte to eller tre skip med gaver til kong Teimuraz nær Guriela. Jeg tviler på om dette er Kogne eller et annet sted som tilhører tyrkerne, som uten tvil er landet som de ga ham i besittelse."
Og Greben kosakker:
Mellom byen Terki, nær kysten av Det Kaspiske hav og nær Terek-elven, på elveøyene, bor det flere kosakker, som kalles Greben kosakker med navnet den lille regionen Greben som ligger der. De kom dit for å bo for lenge siden fra Russland: De lever av ran og ran, driver lite jordbruk. Nå har de blandet ekteskap med tannstein, så det russiske språket er nå ødelagt og blandet med tannstein. De beholder fortsatt den kristne troen. De samme frie menneskene bor i nærheten av elven Yaik nær Krasnoyar: dette er innvandrere fra både Muscovy og kosakkens land, som hovedsakelig lever av krypskyting og kalles kosakker.
Bak byen Terki, overfor Derbent, nordvest, inne i landet ligger Kumania-regionen, eller Kumyks-landet, atskilt fra Chirkases og Dagestan ved høye fjell; fra sør grenser det til George.
De skrev til meg 11. mars 1692, da Semkal angrep byen Terki, tilhørende deres kongelige majesteter; han ranet, satte fyr, tok mange mennesker i fangenskap; den ble støttet av en mengde opprørske kosakker som tidligere hadde plyndret en turk i Svartehavet; derimot sendt senere russiske militære styrker dempet og beroliget ham, under forutsetning av at han lover å aldri forstyrre det Kaspiske hav eller dets kyster og gi fri passasje til forsøkspersonene til deres keiserlige majesteter. I ett eller to år kjempet han med Persia og beseiret 3000 mann, som imidlertid ble tilskrevet mer til uaktsomheten til guvernøren i Derbent og misunnelsen han hadde for den persiske obersten enn til modet til shemkhal. Perseren hadde da 12.000 menn under våpen."
Tersk by.
Terki er et russisk festningsoppgjør i Nord-Kaukasus på 1500-tallet.
Festning - Stjerne. Og det er mange flere i det området. Festningen Kizlyar på Terek-elven:
Plan for Kizlyar festning fra Atlas of the Russian Empire i 1745.
Festning ved elven Agrakhan (ikke langt fra Kizlyar festning):
Det hellige kors festning.
Planen for festningen Groznaya.
Og Phanagoria festning:
Fanagoria festning, Taman.
Men det virker som det ble bygget av Suvorov i 1794, d.v.s. allerede på 1700-tallet. Det er interessant at kosakkene ikke bare levde av Taman, men også ranet det:
Herfra, 100 miles vest, er det Chornaya Protoka eller Abaza Irmakhi-elven.
Herfra til Temryuk 40 miles; den ligger ved munningen av Kuban-elven, og for noen år siden, til tross for befestninger, ble dette stedet veldig ofte plyndret av kosakkene. Med dette byttet stopper kosakkene ofte ved Abas-elven, når de fangede menneskene og storfe blir losset før de blir ført bort."
Kosakker bodde også på Krim:
“Krim-tartaria er en halvøy omgitt av Svartehavet. Det inkluderer fire store byer: Perekop, Kozlov, Balaklava og Kafa. Denne halvøya blir som sagt sådd med landsbyer, for de sier at det er 160 tusen landsbyer, som for det meste er bebodd av grekere, polakker, russere og kosakker, fra tid til annen fraktet dit av slaver og fanger, som deretter ble forent ved ekteskap med innbyggerne i dette landet."
Witsen nevner både russiske og tartar-kosakker, og ærlig talt forsto jeg ikke forskjellen mellom dem. For eksempel et utdrag fra en bokstav:
"Kjære herr, Deres kongelige majesteter fanget ikke bare Azov, men underla seg også de omkringliggende stedene, som Buttercup-regionen, to mil fra Azov; også byen Kuban og andre byer i nærheten. Kuban- og Nagai-tartarene, som lå i nærheten av Kuban, bruker Ayuka-shamkhalen slik at de ber deres keiserlige majestet om å behandle dem gunstig [tartarene] og gi tillatelse til å bosette seg i en eller annen elv i sikkerhet; for dette tilbyr de troppene sine på mange tusen, alltid klare til en kampanje, for å tjene deres kongelige majesteter, siden disse menneskene allerede har fått store skader fra Krim og fra Zaporozhye-kirkene i nærheten av Kozlov og Ochakov. På denne veien går kosakkene for å plyndre i Svartehavet. Det er feil å tro at denne byen ligger ved munningen av Maly Don.
I 1637 ble den berømte byen okkupert av Don-kosakkene og ødela alle de tyrkiske inntrengerne."
Chirkas eller Cherkasy pleide å være det samme navnet på kosakker:
Cherkasy (italiensk sirkassi) er et ekso-etnonym fra 1500-tallet og 1600-tallet, brukt blant den russisktalende befolkningen og i dokumentene fra det russiske riket til innbyggerne i Nord-Kaukasus og Svartehavsregionen, spesielt til forfedrene til moderne sirkasere, ossetere, sirkasere, russere, ukrainere, samt et eksempler på slavisktalende Kosakker-kristne i Øst-Europa og sør-vest for Tartary (Russland) (for det meste ukrainske) i den russiske staten (spesielt i offisielle dokumenter) fram til slutten av 1700-tallet. (Wikipedia)
Et utdrag fra beslutningen fra Zemsky Sobor om gjenforening av Ukraina med Russland:
“1. oktober 1653
Og tidligere, i 161, sendte Zaporozhye hetman Bogdan Khmelnitskaya sine to utsendinger til tsaren og storhertugen Alexei Mikhailovich fra hele Russland, at fra kongelig side, etter avtale, om hva med dem, Zaporozhye Cherkasy, forsonet, ikke oppfylt, og Guds kirke, som var skrevet i kontrakten for å gi fra unia, ga de ikke, men som få ble gitt, og de ble snudd tilbake under unia."
Krasnodar-territoriet, der Kuban-kosakkene nå bor, ble tidligere kalt Cherkessia, som hovedstad var byen Cherkessk, som ligger ved Kuban-elven.
Kart over Circassia 1830.
Men det var også Chirkassia (Cherkassia), som ligger i Don-regionen. Et utdrag fra et brev fra en marineoffiser for den russiske ambassaden i Konstantinopel, sitert av Witsen i sin bok:
“Tre språk snakkes i Chirkassia: kosakk, russisk og tyrkisk.
……. Mandag 22. la vi anker foran Chirkassk, hvor vi ble møtt med tre skudd fra 80 kanoner. Chirkassk er hovedbyen i 39 kosackbyer; starter fra Rybny til Panshin - 16 byer. Fra Panshin til Chirkassk kan 23 byer sees, for det meste liggende på Don-øyene, med doble tregjerder og palisader. Mange av de navngitte byene er delt i to deler: en med ovner, der de bor om vinteren, og den andre for å regjere om sommeren. Veggene og gulvene er hvite og rene på innsiden, og vanligvis mye penere enn russerne. Klærne deres er mer som tyrkisk.
Så, sannsynligvis?
Kuban kosakkartist Andrey Lyakh.
Hver by velger sin sjef i ett år, og hvis de liker måten han styrer, så blir han igjen, hvis ikke, blir en annen utnevnt i hans sted. Mannen er ikke forpliktet til å holde kona lenger enn han ønsker; gjennom byen herald, kaller han menn til markedet, der han vandrer i en sirkel med kona, holder henne i hendene, og mannen roper: Menn, brødre og gift kosakker, jeg bodde så lenge med denne kvinnen, hun var alltid snill og tro mot meg, og nå kan den som ønsker det ta det. Samtidig tar han hånden fra henne og forlater den. Det hender at en mann av en ubetydelig grunn dreper sin kone, eller drukner henne i vann, eller selger henne, slik det skjedde åpent i Azov i min tid. En italiensk sjef kjøpte en for fire dukater, en nederlandsk sjef kjøpte den samme 21 år gamle kvinnen for syv dukater. På grunn av menns makt, har kvinner stor respekt for dem.
Hvis en kosakk blir fanget og stjeler og tyveriet kan bevises av to vitner, er toppskjorta hans fylt med sand, sydd opp og kastet levende i Don. Alle andre viktige saker på Don, for eksempel en konferanse om krigen, forberedelser til en kampanje, aksepteres her i Chirkassk, og hetman, som sjef, innehar også sin trone her.
(det så sikkert ut slik):
Ilya Repin Letter of the Cossacks til den tyrkiske sultanen.
Det er syv eller åtte tusen gode soldater i denne byen, både på hesteryggen og på vannet; byen står på en øy, midt i Don, rundt den er godt befestet med bolverki og tårn etter den gamle modellen. Fra Panshin til her i alle byer er det soldater, og de anser det som synd å drive jordbruk eller bondearbeid. I tur og orden tar de turer på 100-400 mennesker på Kalmaks eller Kuban-tannstein og deler vanligvis tyvegodset: mennesker og hester."
Chirkassk kalles nå landsbyen Starocherkasskaya:
Starocherkasskaya (Starocherkassk, til 1805 - Cherkassk) er en landsby i Aksai-distriktet i Rostov-regionen. Ligger på høyre bredd av Don-elven, 30 km fra det regionale sentrum. Det administrative sentrum av Starocherkassk bygdeoppgjør.
Det er kjent som hovedstaden i Don Cossacks og fødestedet til General Matvey Platov og mange andre Don-helter. (Wikipedia)
Det er en slik stjerne ved siden av landsbyen Starocherkasskaya:
Planskjema over cr. St. Anne på 1700-tallet.
Slik ser det ut nå:
Anninskaya festning.
Og ved siden av en annen i Rostov ved Don:
Festningen til St. Dmitry av Rostov.
Slik ser dette området ut på et moderne kart:
Rostov-on-Don.
Og i en mindre plan:
Kart over Russland med plasseringen av kosakkene på 1600-tallet.
Landene til Zaporozhye kosakker, Don, Astrakhan, Yaik, Kuban og kosakker i kosackhorden var her.
Nå, av en eller annen grunn, i hjertet av dette kosack-oppgjøret ligger republikken Kalmykia, selv om den tidligere lå på et helt annet sted (se kartene over Remezov og Witsen):
Den moderne beliggenheten til Kalmykia på kartet over Russland.
Dette er hva Witsen skriver om Kalmyks:
Mellom Det Kaspiske hav og kongeriket Sibir, på grensen til Kalmakia, i ørkenen steder som ble kalt "stepper" der, i 1694 var det mange Kalmak-tannstein. Dette er innvandrere fra Golden Horde, som slo seg ned i nærheten av Det Kaspiske hav, på stedet der jeg indikerte på kartet mitt. Fra Kalmykia selv fikk de selskap av forskjellige andre mennesker fra de omkringliggende folkeslag, og utgjorde omtrent 25 tusen mennesker. De styres av en sjef for sitt eget folk. De streifet av hensyn til plyndring, og for halvannet år siden ranet de den russiske landsbyen Krasny, ikke langt fra Tyumen i Sibir, hacket mange mennesker og tok 200 mennesker og mye storfefanger. De kalles kosakkene eller kosakkehorden, men Golden Horde (Horden eller akkorden er mange mennesker sammen, under ett hode som bor i steppene) reiste seg mot dem og drev dem ut av eiendelene sine og beseiret dem. Derfra kommer navnet "kazasi"hva det betyr, jeg vet ikke, men jeg tror at de fikk dette navnet fordi de, som kosakkene, er modige krigere. Disse hordene blander seg ofte."
For øvrig nevner Witsen praktisk talt ikke mongoler i boken sin. Bare et par ganger, for eksempel i denne meldingen:
“Kjære herr!
Så at du er godt klar over situasjonen til disse ville landene og menneskene, vil jeg bruke det jeg lærte fra de smarteste tannsteinene og kunne forstå meg selv etter å ha vært der. Først må jeg fortelle deg litt om deres opprinnelse og hvordan de er delt inn i horder under styret av valgte ledere (de bor stillesittende, adskilt fra andre folkeslag, i boliger bygget for seg selv). Først vil jeg merke at disse tannsteinene kan skryte av sitt opprinnelse fra den eldste familien til de berømte skytterne, og også det faktum at de aldri ble slaveret, selv om de ble prøvd mange ganger av tropper, inkludert Alexander den store, Darius, Kyros og Xerxes. Krigens vanskeligheter tvang dem til å samle inn horder (Horde er en gruppe mennesker som bor i yurts eller i telt under en sjefs styre) med forskjellige navn:
1) yekamogal, som betyr store mongoler;
2) sumangaler, det vil si vann-mongoler;
3) merkat;
4) metritis. De ga navn til eiendelene sine: Kozan, kosakker, Bukhara, Samarkand - til de forenet seg nok til å danne en enkelt stat. De valgte en erfaren og berømt person ved navn Chingis som sin keiser, eller khan. Dette skjedde rundt 1187 etter Kristi fødsel."
Og et sted til:
"Under navnet Mughals, eller mongoler, samt under navnet tyrkere, betyr arabiske forfattere noen ganger alle slags tartarer eller skyttere, så vel som Zaoksky eller Mavranar, og til og med georgiske kristne kalles noen ganger tartarer."
Så tartarene er etterkommere av skytterne, og mongolene er et av navnene på gruppene deres, forent til en enkeltstat. Ordet "Tatar" Witsen nevner i sin bok generelt bare en gang, og sier: "Tatar, som betyr tartarin." Tilsynelatende ble det ikke kjent noe om det tatarisk-mongolske åket på 1600-tallet. Men mye ble kjent om kosakkene, forent i horder …
Alle illustrasjoner, kart, diagrammer, fotografier ble tatt av meg på Internett for gratis tilgang.
Forfatter: i_mar_a
