Når det av forskjellige grunner er umulig å ta en lang tur, hjelper en kort tur til å slappe av og endre bildet utenfor vinduet. Og du trenger ikke å gå langt: det hender at perler bokstavelig talt er spredt under føttene dine. En av dem er Luznava-godset i Rezekne-regionen, som er mindre enn en time å komme seg fra Daugavpils.
I følge lokale historikere stammer den første informasjonen om denne eiendommen tilbake til 1870-tallet. Godset tilhørte de polske grunneierbrødrene Julia og Peter Dluzhnevsky. På slutten av 1800-tallet ble det kjøpt av general Stanislav Kerbedz (1810 - 1899), også en pol, en ingeniør, en spesialist i bygging av jernbanebroer, og betalte en enorm sum for disse tider - 80 tusen rubler. De sier at han ikke forhandlet - han var så betatt av Latgale-naturen, selv om han selv tilbrakte litt tid i Latgale, på vakt var han ofte i St. Petersburg, og etter pensjonist bosatte han seg i Warszawa. Generalen bygde mange broer, det er grunn til å tro at jernbanebroen over Daugava i Dinaburg.
Huset med rød murstein som har overlevd frem til i dag og nå er restaurert, et eksempel på jugendstil, begynte å bli bygget i 1905 av en av S. Kerbedz 'døtre - Eugene - etter farens død. Byggearbeidene ble fullført i 1911, og huset, omgitt av en utmerket park med dammer, var i flere år et betydelig kulturhus i Latgale, en sommerbolig for musikere, forfattere, kunstnere. Evgenia Kerbedz elsket kunst og var en beskytter av kunsten.
Idyllen varte imidlertid ikke lenge: Den første verdenskrig begynte, eierne av godset dro til Italia. I begynnelsen huset godset hovedkvarteret til den russiske keiserhæren, deretter hovedkvarteret til den røde armé. I løpet av årene med Den første latviske republikk, arbeidet den eneste skolen for døve og dumme i Latgale i Luznava-herregården. Den andre verdenskrig brakte militæret igjen til godset: hovedkvarteret til de tyske og sovjetiske hærene var her igjen. I 1946 begynte den maltskiske statsbrukstekniske skolen å arbeide i Luznava-godset, den ble erstattet i 1993 av administrasjonen av Luznava-volosten, litt senere - Luznava grunnskole og bibliotek. Fra 2011 til 2014 gjennomgikk boet en storstilt gjenoppbygging; i begynnelsen av 2015 åpnet det gamle huset sine dører for besøkende: her arrangeres utstillinger, kreative verksteder, seminarer, kammerkonserter, etc. kunstboliger arbeid. Art returnerte til boet.
Statuen av Madonna ble opprettet i 1911. Under sovjettiden ble statuen skadet og druknet i et tjern. Etter restaurering (i 1991) ble den installert i parken til Luznava eiendom.
Den gamle parken, som den skal være, er innhyllet i sagn. Men la oss starte ikke med dem, men med statuen av Madonna. I følge en versjon er forfatteren en ukjent italiensk billedhugger. Statuen ble reist på stedet der general Kerbedz planla å bygge en kirke. Planene ble ikke realisert, men i mange år gikk lokalbefolkningen (og gjør det fortsatt) til statuen for å be. På 50-tallet av forrige århundre, da florende ateisme regjerte, fjernet myndighetene statuen fra sokkelen og kastet den i et nærliggende dam. Naturlig ble denne ville gjerningen ikke glemt: Under Atmoda ble Jomfru Maria ført ut av vannet og restaurert, og 14. juni 1991 ble statuen reist på et historisk sted og innviet. Det er også en andre versjon, ifølge hvilken forfatteren av statuen er den polske billedhuggeren Julia Stabrowskaya. YU. Stabrowskaya arbeidet sammen med mannen sin - den berømte polske artisten Kazimir Stabrowski - i Luznavsky-godset siden 1906.
Sagnet følger med det flerstammede lindetreet som vokser i parken. Først hadde treet 21 gafler, hvorav 12 gjensto. Historien er som følger. I de dager, da artister kom hit, ba de om å utgjøre en lokal skjønnhet for dem. Som vanlig knuste en av malerne jentas hjerte. Om høsten dro han, og jenta begynte å vente på kjæresten og plantet gule tulipaner i engen - et symbol på tristhet. Men våren gikk, etterfulgt av den neste, artisten kom ikke tilbake, og et lindetre med 21 badebukser vokste i en eng dekket med tulipaner som bevis på følelsene til en 21 år gammel jente. Hvis du vil ha ekte og sterk kjærlighet, klatre mellom koffertene på dette lintreet, så blir du lykkelig …
Ifølge en annen legende tenkte vertinnen, som forlot boet i begynnelsen av første verdenskrig, om å returnere og gjemte penger og smykker i et av damene. Hvis du nøye observerer vannet om natten, kan du se den flimrende refleksjonen av lys - det er dette den skjulte rikdommen gjør seg gjeldende.
Salgsfremmende video:
I følge legenden vokste dette flerstammede lintreet i parken til eiendommen på stedet for gule tulipaner plantet av en ung jente som uten tvil er forelsket i kunstneren.
Hvordan kan et stort og gammelt hus klare seg uten spøkelser? Spørsmålet er retorisk. Det sies at den gode dame bor i Luznava-godset, trinnene hennes blir noen ganger hørt på kveldstid. Kanskje dette er den tidligere fru Eugene som bare går rundt og sjekker om alt er i orden. Kanskje takket være hennes usynlige tilstedeværelse, overlevde godset kriger og regjeringsendringer og ble gjenfødt for et nytt interessant liv.
Til slutt kom forfatteren av disse linjene i boken Latvijas pērles (Spoku stāsti un teikas par Latvijas pilīm) over en helt fersk legende som dukket opp på begynnelsen av dette århundre, da hovedskolen lå i godset. Tre gutter mislikte den strenge algebra-læreren og bestemte seg for å skremme henne, vel vitende om at hun ofte holder seg sent på skolen og sjekker notatbøker. Men den lumske planen mislyktes: læreren gjorde … et spøkelse og gjorde uaktsomme elever … også til spøkelser. Gutta med all sin styrke ønsket å gjenvinne sitt menneskelige utseende, men de kjente ikke lovene om trolldom, derfor ble de endelig til … frosker fra Luznava Park. I det minste trengte de ikke å lære algebra lenger. Og generelt - ikke tør å fornærme lærere!
Jeg slutter på en mer alvorlig merknad. Jeg besøkte boet på åpningsdagen for utstillingen til den franske keramisten Annie Bouchey. Denne utstillingen er del av et omfattende program dedikert til 20-årsjubileet for det franske instituttet i Latvia, som feires i høst. Annie Bushi bodde en tid i den kunstneriske boligen til Luznava-godset, jobbet med Latgalsk keramikk, ble kjent med Latgalian-livet. Alle utstillingene til utstillingen er til salgs, og kunstneren lover å bruke en del av inntektene på veldedighet: spesielt for å hjelpe barnebyen i Grashi (Cesvaine-regionen), der foreldreløse barn bor. Så den gode damen kan være rolig: tradisjonene hennes glemmes ikke og utvikler seg.
Forfatter: Lyudmila Wessel. Foto: Ilona Kravchenok
