Opprinnelsen til Boudin-stammen er fortsatt tilslørt i hemmelighold. I den vitenskapelige verden ble de rangert blant skytterne, tyskerne, sarmatianerne og til og med finno-ugriere. Og noen forskere så til og med slaviske "vodiner", det vil si "å leve ved vannet." Imidlertid assosierte de gamle greske forfatterne dette folket med en annen, ikke mindre mystisk stamme - Gelonene …
Budins var en av de nomadiske stammene som bebod Scythia. Dette er hva "historiens far" Herodotus rapporterer om dem: "Tvers over elven Tanais (Don. - Red.), Er det ikke lenger skytiske land, men de første landholdene der tilhører Savromats … Over dem er det boudiner. Landet her er dekket med tett skog av forskjellige arter. Bak Budins mot nord, strekker ørkenen seg først på syv dagers reise. Videre bemerker den greske historikeren at Budins er "en stor og tallrik stamme", og de utmerker seg med lyseblå øyne og rødt hår. I tillegg til storfe, var de engasjert i jakt og fiske.
Herodotus 'vitnesbyrd
Det samme landet var også bebodd av gelonene, som Herodotus anså for å være hellenesene som flyttet hit. Etter å ha blitt utvist fra handel bosetninger, bosatte de seg blant Budins, hvor de driver med landbruk, hagearbeid og bakte brød. De skilte seg ut i utseende, hudfarge, språk og livsstil. Gelons snakket både skytiske og helleniske språk.
Det var også en treby kalt Gelon i landet Budins. Alt ble bygget der fra tre: festningsmuren, hus og helligdommer med alter og statuer av de helleniske gudene, bygget etter den hellenske modellen. Hvert tredje år feiret boudinene en festival til ære for Dionysus og gikk ifølge øyenvitner inn i en bacchisk vanvidd.
Budins deltok sammen med andre skytiske stammer i den berømte krigen mot Darius, som invaderte Scythia.
Invasjonen av Skytia av hordene til den persiske kongen Darius I ble en alvorlig test for alle skyttere. I følge Herodotus samlet den persiske kongen mer enn 700 tusen soldater og 600 skip. Den hittil usettede vandringen begynte rundt 512 f. Kr. På vei til Donau - de vestlige grensene for de skytiske eiendelene - erobret perserne mange forskjellige folkeslag. Når de skjønte at i en åpen kamp det ville være umulig for dem å beseire den kolossale hæren på den tiden, byttet skytterne til taktikken for geriljakrigføring: De unngikk avgjørende slag og etterlot bare en svidd steppe. På et hovedråd kom kongene av Budins, Gelons og Savromats umiddelbart til enighet og lovet hjelp til skytterne. Gelons og Budins gikk inn i den tredje skytiske hæren, som under ledelse av tsar Taksakis Paksak) sakte trakk seg mot nord. Perserne ble først og fremst lokket inn i disse kongedømmenehvis folk nektet å kjempe mot en felles fiende. Men medlemmene i forbundet led også.
Salgsfremmende video:
Persere mot skytterne
“Etter å ha trengt inn i landet Boudins, fant perserne der en by omgitt av en tremur. Budins flyktet, byen var øde, og perserne satte den i brann, sier Herodotus. Etter det passerte inntrengerne landet Boudins og nådde en helt ubebodd ørken. Den skytiske kavaleriet angrep kontinuerlig forsyningskurene og ødela individuelle fiendens løsrivelser. Skytterne satte alltid de persiske rytterne på flukt, men kunne ikke beseire det vanlige infanteriet på noen måte. I tillegg var deres esler og muldyr en ufrivillig alliert av perserne. Uvanlige til utseendet og spesielt til gråten, skytter hester opp og kastet syklistene sine. Denne situasjonen vedvarte i over to måneder. Perserne var i en desperat situasjon. Etter å ha reist mange hundre kilometer over den solsvidde steppen, avskåret fra forsyningskilder, mistet de en betydelig del av hæren, uten å vinne et eneste slag.
I mellomtiden bestemte den skytiske kongen Idanfirs seg for en åpen kamp. Skytterne begynte å danne seg for en avgjørende kamp. Men like før slaget løp en hare foran linjen med ryttere, og hele den skytiske hæren, med et brøl og rop, stormet etter dyret. Denne uplanlagte "jakten" gjorde et stort inntrykk på den persiske kongen, som erklærte: "Disse menneskene behandler oss med stor forakt." Men uvitenhet om skytiske skikker spilte en grusom spøk for ham: blant nomadene ble en hare som løp forbi militærsystemet ansett som et ekstremt dårlig tegn.
Med begynnelsen av natten, og etterlot de syke og svekkede soldatene i leiren, skyndte Darius seg med restene av hæren til Donau. Ropene fra bundne muldyr og esler, det flimrende folket rundt brannene overbeviste skytterne om at den persiske hæren forble på plass. Men ved daggry, da de så at leiren var tom, skyndte skytterne seg straks etter forfølgelsen. De var overbevist om at perserne hadde flyttet tilbake til de stedene hvor det fremdeles var vegetasjon for hester og vann for mennesker. Men de utmattede perserne valgte den mest direkte ruten gjennom det allerede ødelagte territoriet. Som et resultat savnet troppene hverandre, og Darius med restene av hæren klarte å krysse Donau. Perserne ble frelst. Etter dette raidet skytterne på Balkan, ødela store territorier, opp til Lilleasia. Utvisningen av den sterkeste persiske hæren fra landet deres gjorde dem til et uovervinnelig folk og forutbestemte i lang tid den forsiktige holdningen til hele den eldgamle verden til dem.
Hellenes nye hjemland
I lang tid har forskere vedvarende forsøkt å etablere den nøyaktige plasseringen av den legendariske byen Gelon, og lage koblinger til noen områder i det moderne Russland, Hviterussland og Ukraina. I dag ser det ut til at denne hemmeligheten har blitt avslørt. Mange arkeologer og historikere er tilbøyelige til å anse denne byen som en stor Velskoe-bosetning, som ligger nær landsbyen Belsk i Poltava-regionen i Ukraina. De argumenterer for at det ikke er noe større oppgjør i Øst-Europa. Arealet er ca 36 kvm. km - fire ganger så stor som det gamle Babylon.
En gang i tiden var det et sammensatt festningsanlegg, bestående av fire festningsverk. Byen var omgitt av en vollgrav med opp til 9 meter høye voll og trevegger med en total lengde på mer enn 30 kilometer! I følge eksperter jobbet minst 50-100 tusen mennesker med byggingen av et slikt festningssystem, mens det ifølge de mest konservative anslagene bodde fra 60 til 80 tusen mennesker i det. Og i disse dager ble ikke slavearbeid brukt! Uten at en mektig stat fungerer, ville det med andre ord være umulig å organisere en slik masse mennesker til å jobbe.
Dimensjonene til Velskoye-bebyggelsen overskrider området til noen av de eldgamle byene i Nord-Svartehavsregionen. Mest sannsynlig var det et slags sentrum der mennesker fra forskjellige klaner og stammer bosatte seg, underordnet den generelle ledelsen. Det ble funnet bakke tømmerhytter og gravdyr, vaskerom, storfepenner, verksteder og smier, et fristed med alter og restene av et tretempel med søyler. Objekter av skytisk opprinnelse og gresk import, både fra fastlands-Hellas og fra lokale kolonibyer, ble funnet på stedet.
Herodotus ’informasjon bekreftes også av funnene av korn av forskjellige korn og belgfrukter, samt frø av epletrær og bein fra husdyr. Alt dette gjør at vi kan konkludere med at den nordligste greske kolonien i skogstappen ble bebodd av etterkommerne av grekere, som slo seg ned blant de fjerne nordmennene. Tross alt hadde til og med språket i Gelon sitt eget, født fra blanding av greske og skytiske ord.
Mest sannsynlig er det dette nybyggerne selv kalte byen, for dette ordet har en gammel gresk opprinnelse. Tilbake i 689 f. Kr. ble byen Gela grunnlagt av Kretanere og Rhodos på den sørlige kysten av Sicilia. Og selv om historievitenskap foreløpig ikke har den nødvendige informasjonen, er det mulig at innvandrere fra Gela kunne dukke opp i de koloniale byene i Nord-Svartehavsregionen, hvorfra de av ukjente grunner kunne bli utvist, hvoretter de bosatte seg i landet Budins og bygde en by.
Resultatene fra utgravningene indikerer at i det 3. århundre f. Kr. begynte livet på bosettingen Velskoye å avta. I denne perioden var det en nedgang i handel og håndverk. I den lange prosessen med å skifte stammer og folkeslag, forlot Gelons og Budins, som skytterne, uten å etterlate seg direkte etterkommere.
Man kan uendelig argumentere i hvilke middelalderske etniske grupper Gelonene oppløste, men det er umulig å ignorere deltagelsen av denne østeuropeiske etniske gruppen i den gamle historien til vårt fedreland.
Evgeny YAROVOY
