Ved å studere de gamle kronikkene sliter forskere med spørsmål om hendelsene fant sted i virkeligheten eller bare var fiksjon. En av de største sagnene fra middelalderen, som ennå ikke er løst, anses å være ledelsen av den katolske kirken av en kvinne. Hun er kjent som pave John.
Middelalderske skildringer av en kvinne pappa
På grunn av antikken i hendelsene som fant sted (900-tallet), er det umulig å bekrefte eller nekte eksistensen av en kvinnelig pave i Vatikanet. En slik resonant hendelse var sannsynligvis skjult og kunne slettes fra offisielle dokumenter. Men flere kronikker har overlevd, forfatterne som uttalte seg for virkeligheten av denne hendelsen.
Tilhengere av eksistensen av en pave er avhengige av gjentatt omtale av henne i gamle kronikker. De tidligste bevisene er arbeidet til Anastasius (kurator for pavelig bibliotek) på 900-tallet. Dette blir fulgt av livet til paven i Chronica Universalis Mettensis, datert til 1200-tallet. Hver forfatter som nevnte John la nye "fakta" til biografien hennes. Men hvis, for å forkaste helt fantastiske hendelser og generalisere alle kronikkene, kan livet til den første paven se slik ut.
Et maleri som viser Joanna iført en pavelig tiara. Rundt 1560
Joanna var datter av en engelsk predikant. Hun fulgte faren sin under vandringene sine og i en alder av 12 år kunne hun ikke lese dårligere prekener enn faren. I en alder av 15 år ble jenta forlatt en foreldreløs og kom til Blitrudy-klosteret, hvor hun ble keeper på biblioteket. En ung munk kom dit, som skulle omskrive brevet til den hellige apostelen Paulus med gullbokstaver. Etter at arbeidet var fullført, forlot munken klosteret sammen med Joanna.
Etter en lang vandring skiltes stiene deres, og jenta dro til Roma. I et par år fortsatte hennes tjeneste i klosteret St. Martin, John var flittig engasjert i vitenskapene. Snart ble hun "lagt merke til" av pave Leo IV og utnevnte hans sekretær. John klatret raskt på karrierestigen og etter pavenes død ble hun enstemmig utnevnt til hans etterfølger.
Bilde av pave Johannes fødsel
Salgsfremmende video:
Hvis historier fra historien om en kvinners biografi før Johannes 'tiltredelse av den pavelige tronen skilte seg ut, blir perioden etter begynnelsen av regjeringen beskrevet av alle på samme måte. I to år, fem måneder og fire dager styrte paven, som bar navnet John VIII. Dette ville ha fortsatt hvis hun ikke hadde blitt gravid. Under prosesjonen med korset gjennom Romas gater begynte pavenes fødsel. Rasende og rasende av et slikt bedrag dro folkemengden John langs fortauet og kastet steiner mot henne og barnet. Ifølge legenden ble en plate plassert på stedet for deres død med inskripsjonen: "Petre, Pater Patrum, Papissae Prodito Partum" ("O Peter, Fedrenes Far, utsetter fødselen til en sønn av paven").
Prosedyren for å teste en pappa for profesjonell egnethet
Etter Johns død i 857 oppsto det en tradisjon i Vatikanet: under valget av en ny pave, for å få en seksuell undersøkelse. For dette satt panten på en stol med et hull, og i nærvær av flere mennesker, sjekket de om han var en mann. Bekreftelsen var ordene: "Mas nobis dominus est" ("Vårherre vi har en mann"). Det var først på 1500-tallet at pave Leo X opphevet denne prosedyren.
En av middelalderens historier om pave John
Et annet bevis på pavens eksistens kan kalles foredragene Jan Huss taler. Da han, dømt for kjetteri, forsvarte seg for en katolsk domstol, utbrøt han: "Hvordan kan kirken være plettfri og feilfri hvis pave Johannes VIII viste seg å være en kvinne som offentlig fødte et barn." I det øyeblikket var ingen av de nåværende bekjennere innvendinger mot ham.
Pave John var ikke den eneste kvinnen som i hemmelighet gikk fra seg som mann.
