Det er ikke en eneste person på jorden med samme mønster på fingrene som din. Dermatoglyphics forskere kan fortelle fra mønstrene på fingrene ikke bare om en persons disponering for sykdom, men også om hans profesjonelle egenskaper.
Dermatoglyphics. Start
Personen som sto ved opprinnelsen til dermatoglyphics (dette er hvordan vitenskapen om mønstre på huden kalles) var Charles Darwins fetter Francis Galton. Han var en forsker med en virkelig uhemmet lidenskap for vitenskap og forskning. Slektskap med Darwin definerte Galtons vitenskapelige vei, han var en lidenskapelig tilhenger av brorens teori, og prøvde derfor å bevise at evolusjonen ikke bare ikke tok slutt, men også trengte korreksjon. Galton er også kreditert som grunnleggeren av eugenikk, som bar forferdelig frukt i raseteorien om Nazi-Tyskland.
Galton kom til dermatoglyphics etter at det vitenskapelige samfunnet Royal Institution i begynnelsen av 1888 ba ham om å gjennomgå den da fasjonable bertillonagen - en metode for å identifisere kriminelle, som var basert på målinger av forskjellige deler av kroppen.
Galton hadde et bredt syn på ting og nevnte også fingeravtrykk som en identifikasjonsmetode. Den 25. mai samme år leste forskeren rapporten sin, der han presenterte sin visjon om problemet.
Fire år senere hadde Galton allerede utgitt en bok om fingeravtrykk - "Fingeravtrykk". Slik virket dermatoglyphics i den vitenskapelige verden. Det må imidlertid sies at selve begrepet dukket opp senere, i 1926, på den 42. kongressen til American Association of Anatomists. Det oversettes som "skinngravering".
Salgsfremmende video:
Buer, løkker, krøller
Dermatoglyphics er en relativt ung og raskt utviklende disiplin. I følge Alexei Vladimirovich Vlasov, styreleder i International Association of Dermatoglyphics, kommer stadig nytt personell til dermatoglyphics. Studiet av menneskelige utskrifter er med på å bestemme karakteren, temperamentet, typen atferdstilpasning til en person i samfunnet.
I dermatoglyfer er det tre hovedtyper av mønstre: sløyfe, bue og krøll. Det er etter deres forhold på fingrene at forskere kan trekke visse konklusjoner om bæreren av disse mønstrene.
Omtrent en tredjedel av mennesker har løkker på fingrene - mønstre som ligner en lasso, vanligvis rettet mot lillefingeren. Disse menneskene er bærere av normen når det gjelder sosialisering, de tilpasser seg godt til livssituasjoner, er velvillige, moderat hemmelighetsfulle og moderat ærlige.
Mennesker som har krøller på fingrene prøver hele tiden å forandre verden, de kan gjøre en genial oppdagelse. Dette er mennesker med stort potensial, men ofte finner de seg malplassert i sin tid eller sitt miljø, de kan vise utilstrekkelighet. I følge psykiateren og psykofysiologen Nikolai Bogdanov, "er det den som blir ansett som en" dust "som oftest har krøller på fingrene."
Mennesker med dominerende buer på fingrene er målbevisste, selvsikre. De vet at problemer ikke kan omgås, de må løses umiddelbart. Slike mennesker er ikke sjenerte over problemløsningsmetoder. De er praktisk talt ikke stresset. Imidlertid ligger deres svakhet i deres svake evne til psykologiske kombinatoriske ferdigheter og i svak tilpasning. De er mer sverdmenn enn gullsmeder.
Det skal også sies at jo fattigere en persons dermatoglyffer er, jo vanskeligere er det for ham å tilpasse seg i samfunnet, jo flere problemer har han å møte.
Anvendt verdi
Det er tydelig at all systematisert kunnskap krever anvendt anvendelse. I dermatoglyfier i denne forbindelse er alt bra - det begynte med praksis - Galton samarbeidet med kriminologer og deltok i utarbeidelsen av fingeravtrykkfiler. Interessant nok ble Galtons teknikk gjenkjent først i 1911, da "Mona Lisa" stjålet fra museet ble funnet ved hjelp av fingeravtrykk. Siden den tid har dermatoglyphics (dets del av fingeravtrykk) vært en anerkjent disiplin som hjelper med å finne lovbryteren.
Dermatoglyphics i dag er også en anerkjent metode for medisinsk diagnostikk. Fakta er at mønstrene på fingrene dannes selv i livmoren, ved 3 - 5 måneder av svangerskapet, sammen med vevene i nervesystemet. Hudmønstre er individuelle og endrer seg ikke gjennom livet, så dermatoglyfisk analyse er en veldig praktisk metode. Etter mønsteret på fingrene, selv før kromosommønsteret er oppnådd, kan barnet få diagnosen Downs syndrom, Shereshevsky-Turner og Klinefelter syndrom og andre patologier.
Endelig blir dermatoglyphic forskning utført i sin helhet i det området av menneskelig aktivitet, der genetisk disponering betyr mye - i profesjonell idrett. Dermatoglyphics av vårt OL-team har blitt studert i laboratoriet for sportsantropologi ved All-Russian Institute of Physical Culture i 15 år.
Langtidsanalyse har allerede vist at de dermatoglyfiske egenskapene til idrettsutøvere i forskjellige idretter er forskjellige. I hastighetsstyrkeidretter, der det kreves å utføre øvelsen så raskt som mulig, blir det ofte funnet enkle mønstre og det minste ryggantallet (antall kammer i mønsteret).
Idrettsutøvere hvis idretter er preget av kompleks koordinasjon, har et mer sammensatt mønster.
Utholdenhet og statisk stabilitetsidrett inntar midtposisjonen på disse indikatorene.
Generelt sett, jo vanskeligere er en idrett når det gjelder koordinering, jo mer komplekse mønsterkombinasjoner finnes blant idrettsutøvere.
Generelt sett er mennesker med buer på fingrene mer egnet for angripere enn andre, og for forsvarere med krøller.
Etniske dermatoglyfier
Etnisk dermatoglyphics er en egen gren av vitenskapen om finger mønstre. Antropologer som spesialiserer seg på dermatoglyphics har samlet et enormt materiale med materiale på denne fagområdet. Det er interessant at det dårligste dermatoglyfiske bildet blir observert blant europeere, ettersom avstanden fra Europa til sør blir mer komplisert. Dette kan forklare utvidelsen av den vestlige sivilisasjonen og introversjonen til Østen.
Det blir også lagt merke til at et slikt mønster som krøller på fingrene oftest kan bli funnet blant folk som lever i ekstreme situasjoner: blant aboriginene i Nord-Aleuts, Chukchi, aboriginer fra Tierra del Fuego, Australia og Tibet. Det er lettere for mennesker med krøllede fingre å overleve under tøffe miljøforhold. Deres kultur er mer kontemplativ.
