I perioden fra 882 til 963 ble den romerske tronen okkupert av så mange som 24 påver, som historiografien til den katolske kirken generelt kalte "dårlige påver". Denne perioden kalles også historikere for "Formosa-tiden". Paven, hvis navn ga navnet til en hel æra, i løpet av hans levetid ble tydeligvis ikke fratatt talentene til en statlig leder, men etter hans død ble han offer for en enestående rettssak, som i historien fikk navnet "kadaverisk råd", eller "kadaver synode".
Utdannet ambisiøs
Fremtidens pave Formosus var tidligere en kardinal - biskop i Porto og i flere tiår den viktigste rådgiveren til påvene og sjefen for biskopens kurie. Han var nær familien til hertugene i Spoleto, som hadde stått på bakgrunn av andre italienske aristokratiske klaner. Formosus la ikke særlig skjul på sitt ønske om å bli leder for den romersk-katolske kirken. På et eller annet tidspunkt førte dette til en konflikt med pave Johannes VIII, som i et av rådene avskaffet Formosus og sendte ham i eksil. Det er veldig sannsynlig at tilhengerne til biskopen i Porto, i hevn, hadde en hånd i drapet på Johannes VIII. Den nye paven Marin I (882-884) rehabiliterte Formosa fullstendig, returnerte ham biskopskappen og kardinaltittelen, og han klarte å få sin tidligere innflytelse i Roma.
På 80- og 90-tallet på 900-tallet fant pavene seg, som de sa, under kryssildet til markgraven til Friuli Berengar og hertugen av Spoleta, Guido, med å konkurrere med hverandre. Pave Stephen V (885-891) var en skapning av hertugene i Spoleto. Etter sin død var Formosus endelig i stand til å stige opp til den etterlengtede pavelige tronen og okkuperte den fra 891 til 896. Opprinnelig var han også avhengig av det spoletiske huset, og i 892 kronet han til og med 13 år gamle Lambert av Spoletsky, sønn av Guido, som keiser. Imidlertid prøvde Formosus i fremtiden å kvitte seg med denne slaveavhengigheten, der han stolte på den østfrankiske (i det vesentlige tyske) kongen, og senere på Vestens keiser, Arnulf av Kärnten, en av de siste karolingerne. Arnulf kjempet mye og lenge - enten med kongeriket Moravia eller med sine tyske konkurrenter,- men glemte ikke å ta hensyn til italienske saker.
Pave Formosus var ikke bare en stor ambisiøs, men også en intelligent, utdannet diplomat. Med sine smarte politiske manøvrer pådro han seg det ukuelige hatet mot sjefen for Spoletan-partiet - enken til Guido Agiltruda, som døde av en sykdom. Så snart Formosus døde, tok spoletanerne tilbake makten i Roma. Den nye paven Stephen VI (896-897) var en så elendig ikke-enhet som han var klar til å tjene som et instrument for Agiltrudas sofistikerte hevn.
Rettssaken mot de døde
Kampanjevideo:
Den nye paven skilte seg ikke fra spesielle talenter, men han var uselvisk viet til sine velgjører. Da den unge Lambert Spoletsky ankom Roma, omgitt av mange slektninger, og krevde at Formosas aske skulle stilles for retten, begynte Stephen VI entusiastisk å fullføre oppdraget. Den forferdelige rettssaken fant sted i katedralen St. John the Baptist på Lateran Hill, ellers - Lateran Basilica.
Det halvt nedbrutte liket av Formosus satt på tronen som tjente ham i løpet av hans levetid, og ble avhørt, under hvilken en viss person svarte for den avdøde og etterlignet stemmen hans. Rettsaken var reell: med aktor, forsvarere, rettsprater. Formosus ble siktet for alle de samme anklagene som Johannes VIII hadde fremmet mot ham. Som utførelsen av religiøse sakramenter av ham, en lekmann. Den avdøde ble også beskyldt for å ha kronet den "uekte" Arnulf som vestens keiser, mens på den tiden begge "legitime" (fra det spoletanske synspunkt, selvfølgelig) pretenders, Guido og Lambert, fremdeles var i live.
Domstolens dom var ikke bare grusom og umenneskelig, men i mange henseender i strid med prinsippene i den kristne kirken, som ledes av vennlighet og filantropi. Dermed bestemte synoden at valget av Formosus som pave skulle betraktes som ulovlig, som følge av at alle hans instruksjoner ble kansellert. Den avdøde paven ble også beskyldt for mened og kuttet av tre fingre på høyre hånd - de som han utførte tegn på korset med. Klærne til det høyeste kirkehierarket ble revet av fra ham og kledd i sekulære klær som et tegn på at han ble utvist fra prestegodset. Så fratatt de dette også. Formosas nakne kropp ble dratt gjennom gatene i Roma og gravlagt i en grav for utlendinger.
Jordskjelv
De avdødes feilopplevelser endte ikke der. Etter en stund ble kroppen hans gravd opp av kirkegårdstyver i håp om en rik bytte. Etter å ha funnet ut at det ikke var noe av verdi på den avdødes kropp, kastet de ham i Tiberen og bundet en last på føttene. Som i fordømmelse av handlingene til den "kadaveriske synoden", under spottet med de døde i Roma, skjedde et ganske håndgripelig jordskjelv som brakte ned en del av den lateranske basilikaen. Denne overnaturlige hendelsen forårsaket ekte skrekk blant innbyggerne i den evige by og forårsaket forargelse over domstolens handlinger. Ryktene begynte å spre seg om at kroppen til den tidligere påven på en eller annen måte hadde frigjort seg fra lasten og svevet til overflaten av Tiberen. Da han ble tatt, begynte mirakler å skje rundt.
Den italienske diplomaten og historikeren fra det 10. århundre Liutprand Cremona skrev bokstavelig talt følgende om hva som skjedde: «Hvor stor var autoriteten og fromheten til pave Formosa, vi kan konkludere med at når han senere ble funnet av fiskere og ført til kirken til den salige prinsen til apostlene Peter, lyver han i kisten hilste respektfullt på de helliges bilder. Jeg har ofte hørt om dette fra de mest gudfryktige mennene i Roma."
Når det gjelder pave Stephen VI, brøt det ut et opprør mot arrangøren av den motbydelige rettsaken, han ble beslaglagt, styrtet fra den pavelige tronen og fengslet. I de dystre kasemattene ble han kvalt. Pave Theodore II etterfulgte ham og rehabiliterte Formosa. Liket til den uheldige mannen, kledd i pavelige klær, ble begravet med heder.
Et år senere utstedte pave Johannes IX et rundskriv som forbød rettssaken mot de døde, fordømte handlingene til den "kadaveriske katedralen" og beordret ødeleggelse av alle dokumenter knyttet til denne forferdelige forestillingen. Oppstyret rundt "kadaverisk synode" stoppet imidlertid ikke der. Bare pave Sergius III (904-911), som selv deltok aktivt i innehavet av det ulykkelige rådet, satte en stopper for denne uvanlige historien. Han snudde avgjørelsene fra Theodore II og Johannes IX, og fordømte igjen Formosus.
Valdis PEYPINSH
