Fig. 1. Fasade på bygningen.
Yazilikaya (tur. Yazilikaya - malt stein) er et frygisk helligdom i klippene i Sentral-Anatolia i Tyrkia. I eldgamle tider lå en frygisk by her. For tiden er den gamle byen helt skjult under jorden. Av alt hetittittens kulturarv er intra-rock templene og gravene i Yazilikaya og Yapildak spesielt godt bevart. Kanskje trodde hetittene at sjelene til døde mennesker forlot gravene og ble til fugler, så hetittenes graver var ofte plassert i de steinete bakkene på fjellet? På territoriet til Anatolia ble det oppdaget flere titalls graver skåret i steinene.
Gravene er godt bevart, siden bergkonstruksjonene ikke hadde noen verdi for konstruksjon (de kunne ikke demonteres for byggematerialer). Templer og graver ble plyndret, men forble intakte, derfor har vi denne unike muligheten til å tenke på helligdommene i svunne epoker slik fryggerne så dem. De som så strukturene til Yazylykaya, følte følelsen av å berøre evigheten og så på ham fra de omkringliggende steinene. Bergtemplene og strukturene til Yazylykaya er de frosne avtrykkene fra selve historien. Hetittiske helligdommer og graver minner oss om at vår verden ikke bare er virkeligheten i vår tid, men også fortidens univers, fremtidens rom. Mennesket ble skapt for evigheten, ikke for et kort, unnvikende øyeblikk.
Du kan stå her i timevis og føle hennes tilstedeværelse (se ill. 1-12) …
Fig. 2. Fasaden på bygningen
Fig. 3. Bildet ser ut som et ikon. Frygierne var kristne?
Fig. 4
Fig. fem.
Kampanjevideo:
Fig. 6.
Fig. 7.
Fig. 8.
Fig. 9. Innskrift på fasaden.
Fig. ti.
Fig. 11a Det frygiske alfabetet ligner etruskisk, litt som fønikisk (russisk H - fønikisk K):
Translitterasjon (se fig. 9 - 11, lest fra venstre til høyre). Dør du? Trinity mazhyatsemoshi, vil du?
Overføre. Venter du på det du vil ha? Trippel kraft, vil du lykke?
I. Friedrich oppsummerte arbeidet til forskere som prøvde å tyde den frygiske skrivingen i sitt hovedverk: «Forskere har ennå ikke lyktes i å overbevise og utvetydig tolke de frygiske inskripsjonene. O. Haas er forsiktig med å følge ensidig greske analogier, men orddelingen og etymologiseringen han tilbyr er også ganske vilkårlig, og i de fleste tilfeller gir han ikke bevis for sin tolkning. Diounsin Haas, uten bevis, oversetter således "levende" (vin. N.) Og fører til indoeuropeisk * gui-iont-si-n, tolker samtidig augoi som "levende" og hever dette ordet til * āiugoi (til andre. -ind. āyu- "liv"); argousi regnes som lånt fra gr. árchousi "(at) the archons", og isgeiket som lånt av gr. eischēke “han mottok”, og dette er ikke berettiget på noen måte. Eksemplene som er gitt er nok til å sikre at detat tolkningen av Phrygian ikke gikk utover de første forsøkene, derfor burde ikke-spesialister ikke stole spesielt på henne."
Skriften er ikke fullstendig dechifrert, siden det er få påskrifter, men vi kan med sikkerhet konkludere: fryggerne og hetittene var PROSLAVER.
Fig. 11b.
Translitterasjon (se ill. 11b, øverste inskripsjon, lest fra høyre til venstre). Nelenemcezha hyzhahamscha sving. Overføre. Vaktsom rovdyrsving.
Translitterasjon (se ill. 11b, mellominnskrift, les. Fra venstre til høyre) … F.eks mozzizh, brent lakk. Overføre. Fukting av dem, du føler deg lett (i arbeid).
Translitterasjon (se illustrasjon, nedre bildetekst, lest fra høyre til venstre) … For å kutte… Oversettelse. Å kutte.
Fig. 12.
Enorme masser av kalkstein og sand var ennå ikke størknet, så med spader var det mulig å grave forskjellige boliger og lokaler i dem, det var mulig å lage hele "hulebyer". Dette byggematerialet er ikke i det hele tatt millioner av år gammelt, men bare hundrevis fra det øyeblikket disse kalk-sandmassene, sammen med silt, forble på jordoverflaten etter en slags katastrofe - for eksempel en lokal flom. Jordskorpen er veldig bevegelig. Hun er mye mer mobil enn vi tror.
… Det var en kalkmørtel, hvis masser hadde samlet seg visse steder som et resultat av en katastrofe, selv om vanlige kalksteinsmuffer dannes ved avsetning av kalsiumkarbonat eller kiselaktig materiale fra løsningen på stedene der mineralfjærer kommer til jordoverflaten. Vanligvis, som et resultat av forvitring av bergarter, løser vann opp kjemiske forbindelser, og danner en løsning hvorfra sekundær nedbør oppstår og dannelsen av nye bergarter. Boliger, templer, strukturer, monumenter har en slik form at det ser ut til at de IKKE ble slått i steinene, men "støpt", som av plastilin, fra en slags betongløsning.
Last ned en bok om dekryptering av etruskiske og frygiske skrifter.
Forfatter: Evgeny Koparev
