I 1853 sa den berømte engelske forskeren og geologen, Sir Roderick Impie Murchinson, som reiste over hele Russland og snakket på et overfylt møte i Londons Hyde Park mot Storbritannias inntog i Krimkrigen:
Selv om Russland utvider sine eiendeler på bekostning av nabolandene, i motsetning til andre kolonimakter, gir det disse nye oppkjøpene mer enn det tar fra dem. Og ikke fordi den er drevet av en slags filantropi eller noe sånt. De første ambisjonene til alle imperier skiller seg lite ut, men der hvor en russisk person dukker opp, får alt mirakuløst en helt annen retning.
De moralske standardene som øst-slaverne har utviklet siden førkristen tid, tillater ikke den russiske personen å krenke andres samvittighet og inngripe i eiendom som ikke med rette tilhører ham. Oftere, ut av den uutholdelige følelsen av medfølelse som er forankret i ham, er han klar til å gi opp sin siste skjorte enn å ta den fra noen.
Derfor, uansett hvor seirende russiske våpen er, i en ren merkantil forstand, forblir Russland alltid en taper. De til slutt beseiret av henne eller tatt under hennes beskyttelse, vinner vanligvis ved å holde deres livsstil og åndelige institusjoner intakte, til tross for deres åpenbare utilstrekkelighet for fremgang, ettersom du enkelt kan overbevise deg selv ved å bli kjent med dem mer eller mindre grundig, øke din materielle velstand og fremskritt betydelig langs sivilisasjonens vei.
Illustrasjonseksempler på dette, i det minste Estland og Kaukasus, i århundrer foraktet og voldtatt av naboene, men tok en hederlig plass blant folket og oppnådde en makeløs velstand under beskyttelsen av Russland, mens fra oppkjøpet av Estland og Kaukasus, posisjonen til det russiske folket, det vil si urbefolkningen i metropolen forbedret seg ikke i det hele tatt.
Sistnevnte virker for oss som et paradoks, men slik er virkeligheten, som de grunnleggende årsakene utvilsomt ligger i særegenheter ved russisk moral."
