Dette kan være sant, men i likhet med et eventyr begynte historien tusen år og er fortsatt ikke avsluttet.
På slutten av regjeringstiden fratok Katarina den store sin edle sønn Alexei Kruglov eiendomsretten ved sitt kongelige dekret, og han ble selv tildelt Det gule hus for "eventyr som er varme og bedragerske for Gud." Før dette ble Kruglov, som hadde falt i favør, gjentatte ganger avhørt, hans vitnesbyrd ble registrert, keiserinnen ble kjent med dem, og hennes dom var: "Jo grovere løgnen, jo raskere finner den en vei til hjertet."
For å bevise at han var uskyldig i praksis, leverte Krugloye en kiste med en menneskeskapt hodeskalle til den kongelige tronen, som var den eneste grunnen til alle hans mishandlinger. Denne nysgjerrigheten forårsaket en skikkelig følelse ved retten.
Slik fortalte et øyenvitne om det: “Lokket på boksen ble kastet av. Innvendig var buksvedet ulmende som kull. Feberen begynte. Hodeskallen svevde over brystet. Åpenheten har blitt ekstraordinær. Vi tenkte på bildene av helvete, der folk ligner oss, men ikke som oss. Overdreven storhode, halvben og alt de har, som krypende skapninger og ubetydelige insekter. Og byene er gode, de strålte med steiner, de svevde i luften. Hvert stortøyede hull i skallen viste oss sin egen verden. En fantastisk verden. Hodeskallen, etter å ha roet seg, ble avkjølt. Vi forseglet den i en kiste for ikke å huske mer."
Catherine 11 returnerte sine tjenester til Kruglov og spurte naturligvis hvor, når og under hvilke omstendigheter han fikk denne gjenstanden.
Skummelt funn og legende
I følge edens vitnesbyrd fra Alexei Kruglov fant han den "demoniske hodeskallen" i et gammelt forlatt landhus, der han ble drevet av dårlig vær. Det forfalte huset, der Krugloye tok tilflukt for de rasende elementene, sto på kanten av en mørk skog og har lenge hatt et dårlig rykte blant lokale innbyggere. Der oppdaget Alexei flere hodeskaller blant støvet og muggen, tre av dem var så forfallne at de smuldret til støv så snart han tok dem i hendene, og den fjerde, den samme, tok han med en subwoofer til St. Petersburg, hvor han brukte den som en presse. papier, da var det fasjonabelt. En kveld la han merke til at noen merkelige forestillinger med jevne mellomrom dukket opp i denne hodeskallen.
Kampanjevideo:
Mange år senere, forfatteren Vladimir Fedorovich Odoevsky, nevø av Decembrist Alexander
Odoevsky, skrev den mystiske romanen "Kosarama" på grunnlag av A. Kruglovs eventyr. Denne romanen ble filmet kort tid før Sovjetunionens sammenbrudd under tittelen "Initiate".
I russisk folklore er det et eventyr "Vasilisa den vakre", der hodeskallen forbrenner rasende. Jeg vil våge å foreslå at Krugloye fant selve hodeskallen som er omtalt i denne fortellingen. Og her er kort sagt plottet.
Russisk Askepott - Vasilisa den vakre
En kjøpmann hadde et eneste barn, Vasilisa den vakre. Da jenta var åtte, døde moren. Døende kalte moren datteren sin til seg, tok fram en dukke under teppet og sa: “Hør, Vasilisa! Husk og oppfyll mine siste ord. Jeg dør og sammen med foreldrenes velsignelse forlater jeg denne dukken; bær den alltid med deg og vis den aldri for noen; og når hva sorg skjer, gi henne noe å spise og be henne om råd. Hun vil spise og fortelle deg hvordan du kan hjelpe ulykken."
Så kysset moren datteren sin og døde
Etter at kjøpmann giftet seg med enke med to døtre, var ettåringene til Vasilisa. Stemoren og døtrene hennes mislikte stedatteren og begynte å tvinge henne til å gjøre alt husarbeidet. Det ville være vanskelig for Vasilisa, men hun ble hjulpet av dukken, som ikke bare gjorde nesten alt arbeidet for henne, men også støttet henne moralsk. Men det hendte at Vasilisa selv ikke ville spise ferdig, og overlot den mest velsmakende biten til dukken.
Selv om stemoren til Vasilisa og døtrene hennes ikke gjorde noe rundt huset, men satt med foldede armer, gikk de ned i vekt og så syke av sinne: kvinner har ofte stoffskiftesykdommer på grunn av nerver. En gang en handelsmann forlot hjemmet i lang tid på forretningsreise. Stemoren flyttet deretter til et annet hus, i nærheten av en tett skog, der Baba Yaga bodde i en hytte og spiste mennesker som kyllinger.
En høstkveld satte stemoren jentene inn for håndarbeid. Hun slukket bålet i hele huset, og etterlot det eneste lyset der jentene jobbet, gikk selv til sengs. En av stedmorens døtre slukket lyset på ordre fra moren, som ved et uhell. Stemorsdøtrene eskorterte Vasilisa til Baba Yaga for brann. Selvfølgelig gikk hun i tårer til skapet sitt, la den tilberedte middagen foran dukken og fortalte henne at de sendte henne til Baba Yaga for ild, til en viss død. Dukken spiste, øynene glitret som lys. “Ikke vær redd, Vasilisa! - hun sa. - Ingenting vil skje med deg på Baba Yaga!”. Vasilisa la dukken i lomma og gikk inn i den tette skogen.
Hun gikk lenge: hele natten, morgenen, dagen. Det var rare møter underveis. Og bare i skumringen gikk Va-silisa ut i lysningen der hytta til Baba Yaga sto: et gjerde rundt hytta laget av menneskelige bein, menneskeskallen stikker ut på gjerdet, menneskelige ben i stedet for dører ved porten, hender i stedet for låser, og en munn med skarpe tenner i stedet for en lås. Vasilisa var forbløffet av skrekk og sto rotfestet til stedet. Natten har kommet. Men mørket varte ikke lenge; øynene på alle hodeskallene på gjerdet lyste opp, og hele ryddingen ble lyst som dagen. Etter å ha møtt Baba Yaga, forklarte Vasilisa henne høflig at stedmorens døtre hadde sendt henne til ild.
“Vel,” sa Baba Yaga, “jeg kjenner dem; live notater på forhånd og jobbe for meg, så skal jeg gi deg fyr, men hvis, nei, så spiser jeg deg!"
Kort sagt, i flere dager overlot Baba Yaga Vasilisa med en bevisst umulig jobb, for eksempel, hvis valmue, Baba Yaga hadde fulle søpler, var å rydde et korn av jorden fra et korn. Alt dette arbeidet i fravær av Baba Yaga, som forlot hytta på kyllingben om morgenen, og kom tilbake sent på kvelden, ble gjort av Vasilisas dukke, elskerinnen hennes kunne bare lage oppvasken og servere dem.
Den tredje dagen, under middagen, innledet Baba Yaga en samtale med gjestearbeideren.
Til slutt, etter å ha fått vite at Vasilisa hadde tid til å utføre arbeidet som ble tildelt henne ved hjelp av morens velsignelse, gikk Baba Yaga i et vilt raseri, dro den "salige datteren" ut av rommet og dyttet henne ut av porten; Så tok hun av hodeskallen med glødende øyne fra gjerdet og stakk den på en pinne: "Her er en ild til stemorens døtre, ta den: de sendte deg for dette!" Vasilisa skyndte seg å løpe fra dette forbannede stedet med all sin kraft, og belyste hennes vei med en hodeskalle, som en lykt. Vel, hun hadde ikke hastverk, men bare neste kveld gikk hun ut til stedmorens hus.
Han går og tenker: "Sannsynligvis er det ikke lenger behov for brannen, så mye tid har gått, jeg skal kaste et hodeskalle …". I samme øyeblikk kom en døv stemme fra hodeskallen: "Ikke forlat meg, før meg til stemoren din!" For første gang på hele tiden hilste “slektningene” Vasilisa og forklarte at siden drømmen gikk, hadde de ingen ild i huset: de kunne ikke skjære, og den de brakte fra naboene ble slukket så snart den ble ført inn det øvre rommet. " Kanskje brannen din holder på! " - sa stemoren.
De førte hodeskallen inn i det øvre rommet, og øynene fra hodeskallen så fremdeles på stemoren og døtrene hennes, og de brenner! De skulle gjemme seg, men uansett hvor de skynder seg, følger øynene dem overalt; om morgenen brente de dem helt inn i kull, bare Vasilisa ble ikke berørt.
Utrolig nok hadde maya-indianerne i den pre-koloniale perioden et lignende "skallenes ritual", som den ukjente fortelleren til eventyret "Vasilisa den vakre" selvfølgelig ikke kunne vite om.
Bildene av det ovenfor beskrevne ritualet har overlevd den dag i dag; Yu. V. fortalte imidlertid om denne ritualen med en viss skepsis. Knorozov, en sovjetisk forsker som var i stand til å tyde skrivingen til den gamle mayaen.
Hvordan det var
Pre-Columbian America, Yucatan-halvøya, Chichen Itza bystat. Menneskets røde hav bølger nær den trappete pyramiden, på den siste plattformen som ypperstepresten selv utfører seremonien i dag. I dag er det en spesiell dag. Flere indiske krigere, matet med menneskekjøtt, driver indianeren med hendene bundet i retning pyramiden med spyd, han hviler, men styrkene er ikke like, og snart blir han presset til toppen av pyramiden til presten.
Det er dødsstille. Plutselig roper ypperstepresten ut noe guttural og trekker ut en rituell hodeskalle fra foldene av presteklærne, som om han er fra ingensteds. I et sekund holder han den i sine utstrakte armer. Hodeskallen begynner å flimre, fra munnen, skallenes øyehull unnslipper en lys brennende stråle og slår den bundne indianeren. Han slipper ut et vilt skrik, kroppen krøller sammen. Et sekund og et legeme, brutt av kramper, faller fra pyramiden til føttene til mengden som skilles.
Ifølge forskeren er dødsårsaken frykt.
For å utføre dette ritualet brukte indianerne livsstørrelsesmodeller av menneskeskaller som var dyktig laget av bergkrystall. Tradisjonen sier at det var tretten av dem. Fire ble funnet i den nye verden. Eksperimenter viser at de ovennevnte fire hodeskallene lyser i mørket hvis de er nær hverandre. På et tidspunkt tilhørte den ene av disse hodeskallene, jesuiten, Ignatius Loyola, og den andre, Doom-hodeskallen, tilhørte forfatteren Frank Dorland.
Datalager for en fremmed sjel
F. Dorland oppdaget et system med prismer og kanaler inne i den occipitale delen av "Doom's skull": Hvis et stearinlys er installert bak skallen, begynner skallen og øyekontaktene å lyse. I tillegg vil "Doom's skull", hvis den holdes i en viss vinkel mot solen, komme ut av hodeskallen.
Det er kjent at hvis det tennes en brann under jesuitten, vil to bjelker treffe fra øyekontakten.
Men fortsatt er hodeskallen som Round fant den mest mystiske. Det oppbevares den dag i dag i Moskva, i rettsmedisinsk samling av et av de medisinske universitetene. Her er hva den ærede doktoren i Russland, en ansatt ved Senter for rettsmedisin professor Viktor Zvyagik sa om ham:
- Hodeskallen er liten. Den har et dypt hull med en diameter på 20-25 mm. En hodeskalle er laget av en gjennomsiktig krystall ukjent for vitenskapen. Dette er ikke en menneskeskalle, og det er heller ikke hodeskallen til en primat (humanoid ape). Sannsynligvis bør denne gjenstanden skildre hodeskallen til en intelligent innbygger i en annen verden, muligens en fremmed.
I sin bok "Acts and Wisdom of the Ancients" skrev F. Dorland at mens "Doom's skull" var med ham, "skiftet han noen ganger farge eller rykket med en myk tåke, det kom en merkelig klingring fra ham, bilder av fjell, templer dukket opp i ham, og en gang en merkelig glød omringet ham i flere minutter. " Takket være denne funksjonen skinner "skallen av Doom" ut av det blå og ble oppdaget av arkeologer.
Alt dette gjelder også hodeskallen til Kruglov, som drepte Paul I.
Illevarslende malerier
Etter at Katarina den store døde, ble denne "hodeskallen" arvet av hennes halv sinnsyke sønn Paul I. I ham så han gruene i en blodig krig, og ikke en slags fremmed, men jordisk, moderne for ham. Dette synet forferdet ham så mye at Paulus I appellerte til alle europeiske monarker om å løse alle konflikter ikke ved krig, men ved duell, som i gamle riddertider. Denne edle ideen: å arrangere en kamp med monstre i stedet for en kamp mellom nasjoner, forårsaket latter fra hele Europa.
Og likevel viste "hodeskallen" Paul I, noe ille med frimurerne, som han uanmeldt forbød frimureriet i sitt land, selv om han opprinnelig var frimurer og beskyttet dem på alle måter. For dette vevde rasende murere en konspirasjon og drepte keiseren.
Ikke lenge før han døde sa Paul jeg, inn i "hodeskallen", "Det er rart jeg ser meg selv uten øye." Morderne hans, Zubov-brødrene, slo ut øyet med en snusboks.
Konklusjon
Og jeg vil avslutte denne historien med følgende sitat fra et annet eventyr: “Ivan Tsarevich gikk lenge, verken spist eller full, til huset til Baba Yaga. Han ser at det er huset til Baba Yaga, rundt det er det ni staver, på hver av de åtte polene en menneskeskalle, bare en niende er ledig. La meg minne deg på at indianerne hadde tretten krystallhodeskaller, fire ble funnet, en ble gitt av Baba Yaga til Vasilisa. Og alt dette er en betydelig tilfeldighet, som Carl Jung, psykiateren som introduserte begrepet arketype, vil si.
Og hvem er dukken fra eventyret "Vasilisa den vakre"? Cyborg? Hvem vet …
“Interessant avis. Magi og mystikk №3 2012
