Det er en merkelig ting, taoismen er en av de eldste religionene, og alle staveprogrammene understreker den i rødt, de sier, "vi kan ikke et slikt ord." Hver måned i Yandex ber titusenvis av mennesker om dette ordet, men det gir nesten ingen klarhet for noen. De floride verkene fra de taoistiske klassikerne, som bevisst forveksler den vanlige mannen på gaten med språket deres, gir bare et enda større mysterium til dette begrepet. Selv moderne lærere skriver på en slik måte at en uforberedt person begynner å sovne etter å ha lest et par sider. Jeg vil rette opp denne situasjonen så mye som mulig.
Faktisk er taoistisk praksis vanskelig å forstå, spesielt for de som aldri har praktisert meditasjon, qigong eller ekte yoga. Og her vil jeg snakke om taoistisk alkymi, eller rettere sagt, hvordan jeg forstår det.
Taoistisk alkymisk praksis går tusenvis av år tilbake, bare Gud selv vet hvor den har sin opprinnelse. Et mangfold av fordommer og falske lærere har omringet det taoistiske systemet og lar ikke reell praksis komme seg ut.
Så la oss prøve det på en enkel måte
Taoistisk alkymi er vitenskapen om å forlenge livet og transformere en person, overføre vibrasjonene til høyere tilstander, der det er flere muligheter for en bevisst skaperverk av virkeligheten og hvor det er en reell mulighet til å finne himmelen på denne jorden og i din sjel.
Taoistisk alkymi har tre nivåer tilgjengelig for mennesker. Jeg vil bare beskrive de innledende trinnene, siden de avanserte nivåene tross alt er ubrukelige å beskrive, de trenger bare å gjøres.
Kampanjevideo:
Hvordan forlenge livet med taoistisk alkymi
Først en liten teori. Teorien om ild og vann. Krefter av Yin og Yang. Alle kjenner Yin-Yang-symbolet. Kanskje dette er et av de mest kjente symbolene i verden, og igjen blir det veldig rart for meg at ordene er taoistiske, taoistiske osv. grammatikkprogrammer er understreket i rødt! I dette symbolet fusjonerte maskuline og feminine prinsipper i en uopphørlig bevegelse. Yin trekker Yang, Yang skyver Yin.
Taoister tror at menneskekroppen består av to hovedstoffer: Yin - kvinnelig energi, Yang - mannlig energi. Og deres fusjon oppstår under unnfangelsen av barnet. Mannlige og kvinnelige energier smelter sammen under orgasme. Det er fra dette øyeblikket at veksten av bevissthet om den fremtidige personen begynner, og grunnlaget for dette vil være energiene til far og mor.
Under orgasme dannes det en virvel som tiltrekker den udødelige sjelen inn i kroppen, som vil forbli i den så lenge potensialet for sammenslåing av disse to kreftene forblir. Når de blir eldre, manifesterer disse to energiene seg mer og mer, kroppen vokser og blir sterkere. I de fleste tilfeller fortsetter dette til ungdomsårene. I ungdomsårene begynner forfallet til disse energiene. Jeg vil ikke skrive om årsakene til denne tilstanden her, dette er et tema for en egen artikkel. Jeg vil bare si at vi selv skaper forutsetningene for vår nedbrytning ved vår oppførsel.
Så de to kreftene smeltet sammen til en. Dette er kreftene til ild og vann. I sin natur er ild varm energi, og den har en tendens til å stige oppover. Se for deg en flamme, den går alltid opp og går aldri ned, dette er naturlig. Den motsatte historien skjer med vann, den har en tendens til å strømme ned, strebe etter bakken og fylle tomromene.
Dette er årsakene til nedbrytning av kropp og sinn. Brannen brenner ut, drivstoffet løper ut, og vann renner ut, den kvinnelige energien havner i kroppen. Etter at den siste brannen har brent ut og alt vannet har strømmet bort, dør kroppen og frigjør sjelen. Faktisk kan begge disse reservoarene, ild og vann, etterfylles. Etter restaureringen av reservoarene kan de slås sammen igjen, og dette er hva taoistisk alkymi gjør.
Den første fasen av alkymisk transformasjon
Som vi allerede har funnet ut, er det to krefter - mann og kvinne. På den første fasen av taoistisk alkymi er den maskuline kraften forbundet med hjertet og ilden, og feminin med nyrene med vann. For å etterfylle vann- og ildreservoarene, har taoistene opprettet mange øvelser, inkludert qigong, Tao-yin - taoistisk yoga, Tai Chi Chuan og hatha yoga. Ulike øvelser er designet ikke bare for å styrke kroppen, men også for å gjenopprette den tapte energien.
I klasserommet går vi gjennom qigong og tao-yin i detalj, samt komplekser av andre systemer, for eksempel latinamerikansk praksis, som Carlos Castaneda kalte begrepet Tensegrity. Det ville være mulig å male her forskjellige qigongkomplekser, men fra det du leser om dem vil ingenting endre seg. All taoistisk praksis må gjøres, fra en enkel lesing, dessverre eller ikke, vil det ikke være noen mening.
Hele øvelsen begynner med forberedende qigong, den frigjør kroppen og forbereder den for meditasjon, rensing og ekstra energiinntak. Dette følges av statiske og pusteøvelser designet for å styrke kroppen og fylle den med ny energi. Avspenning og åpenhet i sinnet for ny informasjon spiller en stor rolle i taoistisk praksis. Avspenningsprosessen skjer av flere grunner gradvis. En person fjerner gradvis forsvaret sitt, en etter en, mens den styrker kroppen og sinnet. Det er denne gradualiteten som gjør det mulig å gå forsiktig og smertefritt inn i praksis, ikke ødelegge, men forsiktig transformere de subtile innstillingene til den menneskelige psyken.
Etter de forberedende øvelsene begynner vi å jobbe med meditasjon. Her er en av dem:
Lotus meditasjon
Kreftene til ild - hjerte og vann - nyrer smelter sammen i den. Det regulerer perfekt blodtrykket, beroliger sinnet og er veldig gunstig for den generelle helsen.
Slik beskrives det av Master Mantek Chia:
1. Pust inn i Dan Tien og tenk på den vakre blomstrende lotusen.
Du kan se en åpen blomst ved å forestille deg den rød med gylden gule kronblader i midten. Smil takknemlig til ham.
2. Se på kronbladene, stengelen og røttene. Blader flyter på overflaten av vannet. Se på stilken når den kommer ned fra blomsten til røttene som sitter fast i gjørmen. Kjenn røttene bli sugd inn i dammen. Røttene får den mest nødvendige mengden ernæring fra den våte jorda.
3. Føl harmonien mellom ild og vann. Blomsterbedet og kronbladene er åpne for solen og universet for å absorbere livsoppholdende stråler. Solen er kilden til brannenergi. Landet inneholder nødvendig vann. Smil og takk denne livgivende harmonien til kreftene i ild og vann, yang og yin, mann og kvinne.
4. Koble bilder med hjertet og nyrene. Når du fortsetter å puste Tan Tien, utvide og trekke deg sammen, se innover i hjertet og nyrene. Knoppene er røttene som absorberer vann. Hjertet er en åpen lotus som absorberer solens brennende gave. Ryggraden er en sunn og fleksibel stamme som forbinder disse to energiene.
5. Pust inn i hjertet og pust ut i nyrene. Koordinere Tan Tien-pusten: pust inn i hjertet ditt, absorber solens varme, føl det passere nedover hodet på hodet, og bland det med kjærlighet, glede og lykke i hjertets røde lotus. Trekk denne kjærlige, varme hjerteenergien tilbake i vingepunktet overfor hjertesenteret (punktet mellom T5 og T6), og pust sakte inn. Pust deretter ut den varme energien nedover lotusstammen og ryggraden i de kule knoppene, og varm dem med kjærlig energi fra hjertet ditt. Du kan forbedre effekten av følelsesmessig balanse ved å puste ut med en hjertelyd, Howe, mens du mentalt leder hjerteenergien din nedover ryggraden.
6. I motsatt retning, pust inn i nyrene og pust ut opp i hjertet. Tenk på knoppene som nærende lotuspærer med røtter som strekker seg ned gjennom bena og føttene inn i gjørmen, og absorberer jordens beroligende blå vannige energi. Når du puster inn i nyrene, kan du føle røttene suge inn den kule, forfriskende, nærende blå vannenergien opp gjennom føttene, gjennom bena til nyrene. Føler nyrene blande seg med den kalde, forfriskende blå vannenergien som strømmer opp ben. Når du puster ut, kan du mentalt uttale lyden fra nyrene, Chuuuuu, og sende denne forfriskende strømmen av myk, kjølig, fuktig blå energi oppover den fleksible stammen i ryggraden gjennom vindpunktet til et takknemlig og lykkelig hjerte.
7. Fortsett å endre pusteretningen flere ganger.
Rødt lys fra krone til hjerte og ned til nyrene; blått lys fra en glitrende kilde inn i nyrene og opp i hjertet.
8. Så er det bare å slappe av og ikke bekymre deg for å puste lenger. Bare flytt det smilende sinnet frem og tilbake mellom hjertet og nyrene langs ryggraden. Likevekt etableres automatisk. Smil til lotusens perfeksjon og prakt.
Smil takknemlig mot nyrene, ryggraden og hjertet.
Lotus meditasjon er veldig beroligende og naturlig. Jo mer du praktiserer det, jo lettere blir det å kjenne denne indre roen. Vi bruker også avslapningsmeditasjoner som indre smil og meditasjoner for dypere rensing, avslapning og gjenoppretting av indre organers normale funksjon - Six Healing Sounds.
Praksisen med sammensmeltingen av de fem elementene tilhører samme stadium av taoistisk alkymi. I denne praksisen foregår en dypere rensing av de subtile kroppene til utøveren og hans forberedelse for påfølgende nivåer.
Den store taoisten Zhuang Ji mente at det var umulig å oppnå reell udødelighet ved hjelp av praksis på det første nivået av taoistisk alkymi. Man kan bare styrke kroppen og forberede den på dypere nivåer av transformasjon.
Den andre fasen av taoistisk alkymi
Den andre fasen av taoistisk alkymi ble åpnet av praksis fra Kan og Li. I denne praksisen er ingrediensene yin og yang energi. Dette er et ganske avansert nivå av taoistisk praksis, og ikke alle utøvere kan nå det raskt. Hovedpostulatet for denne fremgangsmåten er at den normale posisjonen til ild og vann i menneskekroppen er omvendt.
Normalt er brannenergien øverst og vannenergien er nederst. I Kan Li setter vi ild under vann og skaper en "Gryte" i nedre Dantian, det vil si på navlenivå inne i kroppen. Brannenergien i denne stillingen vil varme opp vannet i kjelen. Den oppvarmede "dampen" vil stige fra kjelen, som vil skylle og fornye alle indre organer, systemer, meridianer og kjertler.
Denne dampen har en utrolig helbredende effekt. Stagnasjon i kroppen og problemer som ikke kunne påvirkes av vanlig praksis under denne meditasjonen kan manifestere seg i form av smerte og ubehag. Hele kroppen gjennomgår en ganske seriøs transformasjon. Derfor bør denne fremgangsmåten bare gjøres etter seriøs forberedelse av kroppen, dens energiske og fysiske renselse.
Praksisen med Kan og Li er delt inn i tre nivåer. I den første fasen er kjelen med oppvarmet vann på nivået med utøverens navle. I det andre nivået av Kan og Li blir gryten flyttet til nivået av solar plexus. Dette fører til en økning i energien i selve øvelsen og til en dypere studie av kroppen.
Den tredje fasen av taoistisk alkymi
I det tredje øvelsesnivået opprettes en kjele i hjertets region. Dette bringer utøveren til ganske høye nivåer av opplysning. Opprettelse av en kjele på hjertenivå er allerede "aerobatics" tilgjengelig for få.
I praksis med Kan og Li, i tillegg til å dampe og fornye de indre organene, er det mange tilleggsformler. Disse rutinene blir noen ganger kalt: Små, Store og Store Opplysninger om Kan og Li. Under disse meditasjonene skjer det en global rensing av ikke bare utøverens kropp, men også hans bevissthet. Det åpnes kanaler og meridianer som ikke kan åpnes med enkle qigong- eller yogaøvelser.
I denne praksisen er det en formel som heter Overvinne døden. Under meditasjon forener utøveren i en orgasmisk tilstand, sin seksuelle energi og himmelens energi. Samtidig oppstår en energisk fusjon av hjernens kjertler. Dette fører til unnfangelsen av et udødelig embryo og gjenoppretting av kroppens energiske integritet. Et udødelig embryo er en energisk struktur; det brukes som et middel for sjelens bevegelse til høyere plan.
På det tredje nivået av taoistisk alkymi skaper dyktigheten en udødelig kropp, teoretisk i stand til å være hjemmet til sjelen i ubegrenset tid. Øvelser på tredje nivå er ikke beskrevet i bøker og er eiendommen til enhver utøver. Disse meditasjonene går utover vanlig oppfatning. Jeg vil bare nevne dem.
Disse metodene er: Forening av Kan og Li, Union av jord og himmel, Forening av himmel og menneske. Følgende ingredienser brukes som alkymiske ingredienser:
Yin-ingrediensen er menneskekroppen, og Chuang Tzu nevner hjertet som yangingrediensen. Master Mantek Chia bruker menneskets natur som en yin-ingrediens, og Den hellige ånd som en yang-ingrediens. Det er på dette nivået sammenslåing med det høyere selv skjer, og hvert av de alkymiske stadiene kan ta fra flere år til flere århundrer. Dette er praksis full av transcendentale funn.
