Historien om en mann som følger ideen hans hele livet, uavhengig av hvordan andre oppfatter den
I 1954 organiserte den britiske avisen Daily Mail den første ekspedisjonen for å finne Bigfoot i Himalaya. Deltagerne fant ikke gjenstanden for forskningen sin, men i klostrene Pangboche og Khimjung fant de bånd og mumifiserte hender av en skapning som lignet en person. Store anatomiske forskere - Teizo Ogawa fra Japan, George Agogino fra USA, etter å ha studert fotografiene sine, kom til konklusjonen: levningene tilhører en skapning som mest ligner en neandertaler mann.
Moderne forskere er skeptiske til muligheten for Bigfoot-eksistens. Akademikeren Arkady Migdal siterer en berømt oseanolog (uten å nevne navnet hans): "Jeg vil virkelig tro, men det er ingen grunn." Ordene "ingen grunnlag" betyr at problemet er studert, men det er ingen bevis ennå. Dette er formelen for den vitenskapelige tilnærmingen: "Jeg vil tro", men siden "det ikke er grunnlag", må denne troen bli forlatt."
For øyeblikket er det ikke en eneste representant for artene som lever i fangenskap, ingen skjelett eller hud er funnet. Likevel er det angivelig hår, utskrifter av fotavtrykk, og flere titalls fotografier, videoer (av dårlig kvalitet) og lydopptak. Sannheten om dette beviset er i tvil. I lang tid var en av de mest overbevisende bevisene en kortfilm regissert av Roger Patterson og Bob Gimlin i 1967 i Nord-California. Filmen har angivelig fanget en kvinne Bigfoot. Imidlertid, i 2002, etter døden av Ray Wallace, som denne skytingen ble gjort for, dukket det imidlertid opp vitnesbyrd fra hans slektninger og bekjente, som fortalte (uten å presentere noe materielt bevis) at hele historien med "American Yeti" var fra begynnelsen og fullstendig forfalsket;de førti centimeter “fotavtrykkene av yeti” ble laget med kunstige former, og filmingen var en iscenesatt episode med en mann i et spesielt skreddersydd apekostyme.
John Bindernagel, en kanadisk dyrelivspesialist, skrev på sin hjemmeside:”Naturbiologer som meg ser på fotavtrykk som bevis på tilstedeværelse av bjørn, hjort, ulv og andre dyr i området. Fotavtrykk er viktigere bevis på tilstedeværelsen av en art i regionen enn episodiske opptredener av dyret selv. Jeg er overbevist om at Yeti er et eksisterende dyr som fortjener studier, som alle store pattedyr. Personlig er jeg mer interessert i spørsmålet om hvordan det dvaler i de kalde regionene i Nord-Amerika enn i diskusjoner om det virkelig eksisterer."
Snømannen (yeti, sasquatch, enzhey, avdoshka, almasty) er en legendarisk humanoid skapning som visstnok finnes i forskjellige høylands- eller skogregioner på jorden. Eksistensen er ikke bekreftet for øyeblikket. I følge Wikipedia er det et relikt-hominid, det vil si et pattedyr som tilhører rekkefølgen av primater og slekten til mennesker, som har overlevd til i dag fra forhistorisk tid
***
Salgsfremmende video:
Dette er historien om en mann som har fulgt ideen sin hele livet, uavhengig av hvordan andre oppfatter den. Om hvordan du kan glede deg over en aktivitet som virker sinnssyk ved første øyekast.
Resident i Kramatorsk Anatoly Sidorenko ble uteksaminert fra historiefakultetet ved Kharkiv National University. Karazin. Ved utdanning - en arkeolog, er hovedaktiviteten småbedrifter. Imidlertid er kanskje den viktigste okkupasjonen i livet hans studiet av naturen til Bigfoot. Denne hobbyen har pågått i nesten 40 år. Anatoly har samarbeidet med University of South California og Discovery. Da han kom tilbake fra sin siste ekspedisjon, delte kryptozoologist med Focus resultatene og observasjonene hans gjennom årene med studier generelt.
Shaitans fletter
2. august fullførte den neste internasjonale ukrainsk-britiske forskningsekspedisjonen arbeidet. Hun er allerede den 31. i merittlisten min. Teamet er Grigory Panchenko, PhD i biologi (Hannover - Kharkov), Christopher Clark, Doctor of Astronomy (Edinburgh), biolog, leder for Zoological Center Richard Freeman (Exet), profesjonell jeger David Archer (London), psykolog Jacqueline Tonks (Devon County) og din virkelig, arkeolog, kryptozoolog. Vi jobbet i to uker i Nordkaukasus, territoriet Kabardino-Balkaria i Russland.
Målene og metodene våre er tradisjonelle. Vi samler absolutt alle data (fra intervjuer av øyenvitner og folklore-data til fotavtrykk, fingeravtrykk, matrester i huler) om eksistensen av reliksjonshominoider i Nord-Kaukasus eller det som kalles "Bigfoot" i populær terminologi. "Almasty", som lokalbefolkningen også sier. Oppdatert informasjon om atferd, habitat, spredning, sesongmessige og fysiologiske egenskaper og kjønnssammensetningen i befolkningen er svært verdifull. Det ideelle resultatet er selvfølgelig å finne et lik eller et temmet individ, men vi var litt sent ute med sistnevnte - å dømme etter øyenvitneavtalene, ble skapningen matet eller bodd hos noen for 30-50 år siden.
Innbyggere på fjellet. I Kaukasus er folk enstemmige: det var nødvendig å søke tidligere, for 40-50 år siden, da denne befolkningen fremdeles var tallrik
Siden å jage noen ukjente i fjellet ikke er veldig lovende, bruker vi en lenge valgt taktikk - søket etter beinrester som ikke har noe hastverk med å flykte fra forskeren. For å gjøre dette, fokuserer vi på stedene i snøskred og fjellstrømbed, der vann og snø bærer kroppene og beinene til ofrene deres. I tillegg må vi se gjennom og rydde fjellgrotter, grotter, der bein kan ligge i århundrer. Under andre forhold, i fjellens ville natur, blir ikke restene bevart: De blir enten spist omgående av åtselere - sjakal, bjørn, gribb, gribb, eller bevegelse av steiner og gjørme strømmer i støv.
Natteobservasjoner er veldig effektive. Ubehagelig, hardt, kjedelig, skummelt, kaldt eller vått. Vi satte kameraer for nattfotografering. Riktignok, hvis de i et utenlandsk forskningsteater lar deg fange for eksempel en tasmansk pungdyr-tiger eller sjeldne tropiske katter, så er resultatene våre noe mer beskjedne. Jeg kan ikke kalle det en suksess det faktum at Almasty filmet og tok bort et av kameraene under den siste ekspedisjonen i 2013, og brydde seg lite om at det koster anstendige penger.
Generelt er resultatene våre som følger: halvannet dusin verdifulle øyenvitner som har fullført bildet av geografien og oppførselen til skapningen som studeres. De ga nye datoer, observasjonspunkter, trekk ved atferdsreaksjoner.
Jeg var heldig som fanget flettene, flettede almaster i manene til fire hester. Dessuten har to av dem tilsynelatende møtt den samme "frisøren". Dyrene tilhører forskjellige eiere, men de beitet på det samme høylandet. I følge eierne dukket pigtails opp om natten, 2-4 dager før ankomst. “Shaitan vever,” sier de.
Dette er løkker av hår, tvinnede tråder, pigtails med en flettet streng snakker for det første om den høye kinematiske evnen til den hominoide hånden, og for det andre om dens visse mentale utvikling. Tross alt kan ikke en person med psykisk utviklingshemming og et barn knytte knutene. Hos en psykisk syk person er nodene usystematiske, blomstrende. Almasty kan både knytte og løsne knuter, men på en eller annen måte ikke menneskelig. På den siste ekspedisjonen fant vi en liten bue laget av vevd gress, og enda tidligere - senger laget av vevde siv i flere huler. I år fikk vi informasjon om en skapning som koblet toppen av unge furuer til en slags hytte. Vi så også knop på dyrking av ung mais - vi har ikke sett dette før heller.
Det var ingen spor. Nå er det tørt på fjellet, det er ingen skitt, og det er ingen spor igjen på gresset.
Innbyggere på fjellet. I Kaukasus er folk enstemmige: det var nødvendig å søke tidligere, for 40-50 år siden, da denne befolkningen fremdeles var tallrik
Jeg måtte søke tidligere
Innbyggerne i Kaukasus har forskjellige holdninger til eksistensen av Almasta, akkurat som vår. Noen tror ikke. Hvem som så det, vet det. Ikke alle forteller, selvfølgelig. Dette anses som et dårlig tegn under muslimene der. Som tibetanerne, mongolene, udege …
I år intervjuet vi 15 personer på 15 dager. De beskrev forskjellige tilfeller.
- Fetteren min, en idrettsutøver, 35 år gamle Timur Khamizov, så Almasty i juli 2001 eller 2002. Han bor i landsbyen Malka, og jobbet på en gård over elven. En kveld, allerede i mørket, gikk jeg hjem. For ikke å gå langt rundt broen, bestemte jeg meg for å vasse over elven. Timur kledde av seg, krysset over til Malka med ting i hendene og var i ferd med å kle seg da han så at noen også krysset elven. Og den går dit den er dypt. Broren ropte: "Det er dypt!" Da så jeg at det ikke var en mann. Ser ut - og den ene, som en garderobe, brede skuldre - fra våre to, dette var spesielt påfallende. Veldig høy - der Timur var midje-dypt, den ene kne-dyp. Hodet er skarpt, sitter på skuldrene uten nakke. Svart farge.
Etter at Timur ropte, snudde han seg og løp. Men ikke over elven, men langs den, og løp mot strømmen. Broren ble veldig redd, tok tak i klærne og skyndte seg til landsbyen. Han stormet til på gaten de kjente karene ropte: "Hvorfor løper du naken?" Han kom først til sansene og kledde på seg. For første gang så jeg Almasty og var i tillegg veldig redd for at fyren er sterk. Siden den gang om natten prøver man å ikke dra dit, ” Salim Khamizov, en 30 år gammel jordbruksarbeider, fortalte meg.
Kyazim Kurdanov, en 59 år gammel pensjonist, sier at i det siste ofte kom Almasts direkte til landsbyer. For 30 år siden så han en skapning i sin egen hage.
- Mennene og jeg skal feire det nye året. De drepte en okse, tok vodka, men jeg henleder oppmerksomheten din - de har ikke drukket en dråpe ennå! Vi hadde en venn med kallenavnet Belenky. Han er eldre enn meg og måtte derfor være toastmaster. Tiden går, og jeg ser - Belenky er borte. Jeg gikk og lette etter ham. Jeg ser - stå i hagen i nærheten av et gjerde laget av et kjettingnett, og på den andre siden - Almasty, og Belenky snakker med henne om noe. Dyrene så ut som en vanlig kvinne på Balkar, til og med kledd i kvinneklær. Ansiktet er rundlig. Håret på hodet er omfangsrikt, som Angela Davis.
Jeg gikk opp til Belenky og spurte: "Hva snakker du med henne om?" Hun forsvant øyeblikkelig, jeg forsto ikke engang hvor, men vennen min svarte ikke, han dro til huset,”husker Kyazim.
I utgangspunktet er folk i Kaukasus enstemmige: Det var nødvendig å søke tidligere, for 40-50 år siden, da denne befolkningen fremdeles var tallrik.
- Nå er den helt borte, - sier lokalbefolkningen.
2-3 møter per landsby per år er ikke nok. For 20 år siden ble det observert flere gruppeobservasjoner - familier, en kvinne med baby og til og med en gruppe på 5–8 individer ble sett. De siste årene har det vært rapporter om bare enslige hominoider (inkludert barn), hovedsakelig menn. De kommer sjelden til landsbyer, der det nå er for mye støy.
Mange faktorer har bidratt til nedgangen i Bigfoot-befolkningen. For det første, på grunn av den aktive bevegelsen av folk i XX-tallet (krig, migrasjon), endres den virale bakgrunnen. Hver nye "fremmede" bringer nye sykdommer som yeti ikke har noen immunitet mot. For det andre pleide befolkningen å mate dem. Ikke nå lenger. I tillegg med bruk av skytevåpen ble mange drept. Støyende og aggressive mennesker kjørte Almasts inn i de mest avsidesliggende juvene, der det er lite mat - de drepte hovdyrene, de satte inn goferne. På grunn av dette er det færre ville fugler, og plantene på slettene er mer sannsynlig mat for store besetninger.
Endelig er vannet i elvene forurenset med sykdomsfremkallende bakterier. Det samme gjelder elvefisken som Yeti spiser. Det vil si at årsaken til utryddelse er menneskets destruktive innflytelse på den omkringliggende naturen. Almasty ble værende der det var få mennesker.
Store bestander av reliksjonshominoider finnes fremdeles i Sentral-Asia (Afghanistan, Nord-Pakistan, Nord-India), en slags abelignende orangpendek lever fremdeles i Indonesia, og Bigfoot i USA. Sibir er stort. Det er nok plass å søke. Men i Karpaterne er det bare en eller to familier igjen, ikke mer. Denne lokale befolkningen er dømt.
I Kaukasus mener de at man bør holde seg unna Almasta. Så mange ulykker er forbundet med dem at du må være enig i dette.
Hvem er det i bagasjerommet ditt?
Det hele startet for lenge siden - i mine studentår, for nesten 40 år siden. Jeg ønsket å oppdage en av jordens hemmeligheter, lære noe nytt og ukjent, gjøre godt mot menneskeheten, som egentlig ikke trengte det. Vanlige ungdommelige følelser, som det skulle være ved 19 år gammel.
Da så han noe, ble imponert. Da ble jeg sur på at vi ikke kunne finne et skjelett eller i det minste en hodeskalle, og det var ikke noe normalt fotografisk utstyr for å fange det. Vi fant spor, senger, huler, fingeravtrykk, hår, men jeg vil ha nye resultater. Det er som Don Juan: "Den beste kvinnen er ny."
For første gang på film. Den mest berømte fremdeles fra Gimlin-Patterson-filmen fra 1967, der den kvinnelige Bigfoot ble fanget
Var det skepsis til tilværelsen? Sikker. Og ikke bare meg. Når du jager noen unnvikende i mange år til ingen nytte, kommer frustrasjon og tretthet. Takk Gud, han dukket opp i tide, som djevelen utenfor boksen. Enten kastet han steiner på min venn Grigory Panchenko, nå løp han forbi meg som en terpentinmann. Skepsisen forsvant raskt. I år var det en personlig observasjon, men den var mer opprivende enn glad. Vel, jeg løp til meg selv i mørket langs havtorns-krattene, rørte ingen. Først den ene veien, deretter den andre. De hadde ikke tid til å fotografere, ingen spor gjensto. Null sans. Da han tok agnet og la igjen fingeravtrykk eller tok ut gophers fra fellene - var det mye mer informativt.
Det blir ofte spurt hvorfor hovedmålet med hver ekspedisjon ikke er å finne. La oss fange den, og hva gjør vi da? Bærer du til Ukraina gjennom Goptovka-sjekkpunktet?
- Og hvem er det i bagasjerommet ditt? Har du dokumenter til det? Hva med smugling? - grensevakten vil se inn i bilen.
Det anbefales å studere skapningen i naturen, og ikke skyte eller fange den.
Så langt har vi nok spor og løyper, matrester og ekskrementer, intervjuer med lokale innbyggere. Normale forhold til dem, fullverdig vitnesbyrd er halvparten av suksessen til enhver ekspedisjon.
Hvorfor læring er viktig og ikke lønnsomt
Internasjonalt er kryptozoologi (vitenskapen om hemmelige dyr. - Fokus) dårlig utviklet. Det er land der denne vitenskapen ble født, men av flere årsaker ikke utviklet seg, for eksempel Frankrike. Det er land der det er noen å løpe, og det er noen å studere, som USA. Det er land der det er noen å løpe, men du kan bare studere med spesiell tillatelse - dette er Kina. Det er land hvor han driver, men du kan ikke studere, og selv bildet du tok tilhører staten - dette er Nepal. I den tidligere Sovjetunionen, til tross for motstanden fra KGB og partilederne for sentralkomiteen for det kommunistiske partiet i Sovjetunionen, fikk kryptozoologi en utmerket start og gjorde gode grunnlag. Det er et par gode spesialister i Ukraina, men ingen penger. I Russland, omtrent det samme. Vi har alt på ren entusiasme, på egen regning eller partner. En god gruppe jobber i Storbritannia, vi ble venner med det, vi reiser sammen. På noen måter er de sterkere, i noen er vi det.
Hvorfor er studier av Bigfoot natur viktig, og hvorfor bør du ta det på alvor? For det første er det uten min mening umulig å forstå utviklingen til Homo sapiens selv uten dette. For det andre kan du få praktisk materiale om hvordan moderne mennesker kan forbedre seg. Almasty tåler perfekt kulde, oksygen sult, det har en utrolig effektivitet i forhold til maten som forbrukes.
Jeg tror imidlertid at slike studier ikke er gunstige for alle. Vi må omskrive tusenvis, om ikke flere, avhandlinger, revidere kardinalspørsmålene til antropogenese. For mange forskere er dette kollapsen av deres vitenskapelige karrierer. Akkurat som på 1990-tallet, da dusinvis av institutter og hundrevis av avdelinger i historien til CPSU ble stengt, gikk tonn med dyrt avfallspapir til søppelfyllingen, og ideologimestrene gikk til skyttelselskaper. Dette er ekstremt ubehagelig for kirken. Selv om islam og buddhisme fullt ut finner forklaringer på denne skapningen og deres læresetninger, er det ikke i motsetning til dette.
I dag snakker vi konvensjonelt om reliksjonshominoider - legendariske humanoidvesener. Antagelig - dette er store australopithecines, som Australopithecus Boyes eller Australopithecus robustus. Dette er ikke mennesker! Jeg understreker at disse skapningene er evolusjonært mer primitive.
I stedet for et etterord
Hva er drømmen til en person som har brukt så mye tid og krefter på å følge i den legendariske skapningens fotspor? Om en viss anerkjennelse, om det faktum at de rundt ham også tror på hans virkelighet og behandler ham like alvorlig som eksistensen av en sjelden art av aper eller tigre. På sin side vil samfunnet bare utvikle tillit etter at det ser konkrete bevis.
Du må forstå at kryptozoologi ikke vil komme i klassisk vitenskaps skinner i løpet av en nær fremtid. Følgelig vil Anatoly Sidorenko, hans kolleger på ekspedisjonen og resten av elskere av det utrolige, med sine søk, svare på spørsmålene som bare angår dem. Og der, hvem vet - kanskje en dag vil de finne noe som vil snu verdensoppfatningen om en vill mann.
Lyubov Sidorenko
