I 1216 steg Honorius III opp den pavelige tronen (lat. Honorius PP. III), i verden - Cencio Savelli (1148 - 1227) - Paven fra 18. juli 1216 til 18. mars 1227.
En representant for en gammel og mektig romersk familie. Kardinal Cencio Savelli var en av de nærmeste medarbeiderne av Innocent III. Paven overlot ham utdannelsen til den fremtidige keiseren Fredrik II. I tillegg var Cenchio den pavelige kasserer og hadde ansvaret for alle inntektene fra Holy Holy. I denne stillingen skrev han The Book of the Influence of the Roman Church, en kilde til kunnskap om den økonomiske utviklingen av det daværende pavedømmet. Noen dager etter Innocent III's død, samlet nitten kardinaler seg i Perugia for å velge sin etterfølger til den apostoliske se. Den ikke helt rolige politiske situasjonen i Italia, kjetteren som ikke fullstendig beseiret og vage nyheter fra øst om begynnelsen av invasjonen av noen tatere fikk kollegiet til å ta en rask kompromissvedtak. To kardinaler, Ugolino Conti og Guido Preneste, fikk fullmakt til å utnevne paven uavhengig. De valgte Cencio Savelli, som tok navnet Honorius III. 24. juli ble han vigslet i Perugia, 31. august ble han kronet i Roma, og 3. september gikk han inn i Lateran-palasset.
Til tross for sin avanserte alder kom pave Honorius entusiastisk opp i virksomheten. Han så sine hovedoppgaver som frigjøring av Det hellige land fra saracene og åndelig reform av hele kirken. Så snart han ble pave, sendte Honorius brev til de åndelige og sekulære herskere i Europa der de ba om et nytt korstog, planlagt for 1217. For å finansiere kampanjen, måtte paven og kardinalene gi en tidel av inntekten de neste tre årene, og alle andre prester - tyvende. … Til tross for dette var det fremdeles ikke nok penger til å organisere turen. Som et resultat besto en betydelig del av korsfarhæren av krøplinger, gamle mennesker, kvinner, forskjellige eventyrere og kriminelle. De fleste av Europas herskere var opptatt med interne kriger og kunne ikke delta i kampanjen. Honorius forsto at den eneste personensom kunne hjelpe til med erobringen av Det hellige land var Fredrik II. Han gjorde et løfte om å delta i kampanjen, men mens hans rival Otto IV var i live, risikerte ikke keiseren å forlate Tyskland. Etter en konkurrents død insisterte paven på øyeblikkelig oppfyllelse av løftet, men Frederick utsatte seilingen under forskjellige påskudd. I håp om å fremskynde Frederiks avgang, 22. november 1220, kronet Honorius ham keiser, men saken kom ikke av grunnen.men saken kom ikke av grunnen.men saken kom ikke av grunnen.
Til tross for at den nye kampanjen ikke fant sted i løpet av Honorius 'levetid, ble paven berømt som en fredsmaker som prøvde å avslutte krigene mellom europeiske herskere. I likhet med Innocent grep han inn i mange europeiske staters anliggender. I 1216 døde kong John Lackland av England, og etterlot barnet arving etter Henry III. Og etter at kongens verge William Pembroke døde i 1219, styrte Honorius faktisk England gjennom legaten til Pandulf.
Under hans beskyttelse fortsatte utviklingen av inkvisisjonen i raskt tempo. Ordenen til St. Dominic, som en del av hvilke tilleggstjenester ble organisert, hvor hovedfokuset var kampen mot kjetteri og tilbudet av støtte til inkvisisjonen. Etter grunnleggelsen av den Dominikanske orden, som fant sted som en organisasjon og fikk kraftig støtte, begynte inkvisisjonen å utvide det territoriale omfanget av sin virksomhet raskt.
Salgsfremmende video:
Honorius III skrev mange arbeider. To store bind ble utgitt med paveverkene. Det er interessant at disse verkene ikke inneholder noen antydning til magikere og deres kunst, spesielt goetikk.
I historien ble han imidlertid mer kjent for det faktum at Honorius III ifølge noen av hans samtidige var en mektig trollmann. I tillegg mente samtidige at Honorius III innledet en avtale med inkvisisjonen for å bli kvitt konkurrenter. Indirekte bevis for at Honorius III var en tilhenger av den magiske kunsten, er det faktum at paven nedlatende magikeren og astrologen Michael Scott. Honorius III i 1224 inviterte Michael til å bli erkebiskop av Cashel i Irland. Paven anbefalte også den nylagde erkebiskopen til kong Henry III av England (1216-1272). Det er også interessant at Honorius III utstedte en spesiell okse, der det ble forbudt, på grunn av smerter fra ekskommunikasjon, å studere naturvitenskapene. Fysikk, medisin og mange andre vitenskaper falt i skam. Fremgangen har stoppet. Honorius III forbød strengt tatt alle presteskap å praktisere medisin. Dette ble et forbud mot kirurgi som et yrke for medlemmer av de utdannede lagene i middelalderens samfunn.
Den romersk-katolske kirke avviser selv slike påstander. Å knytte dem sammen med et forsøk på å sverte bildet av den katolske kirken i ettertiden. Honorius III, som ble grunnleggeren av inkvisisjonen, ble kanonisert av den katolske kirken etter hans død.
Det er han som blir kreditert forfatterskapet til den magiske grimoire kjent som Grimoire of Honorius. Interessant nok hevdet Nicholas Eymericus, som bodde på 1300-tallet, som var en dominikansk munk og også en inkvisitor, at han personlig trakk tilbake boken "The Treasure of Black Magic of the Magician Honorius". Senere ble den konfiskerte boka offentlig brent. Det er verdt å si at ingen andre Grimoires har forårsaket en så sterk indignasjon over den katolske kirke som bøkene tilskrevet Honorius III.
Manuskriptet til Honorius ble først trykt i Roma mellom 1628 og 1671.
Det bør også legges til at praktiserende magikere (inkludert Crowley, som var veldig glad i staver fra "Grimoire of Honorius") vitner om den høye effektiviteten til ritualene til "Grimoire of Honorius", og uansett hva som var forfatteren, antas det at betydningen av denne Grimoire i magisk tradisjon kan sammenlignes bare med Lemegeton.
