“Petroglyphs i Karelia er pakket inn i mystiske hemmeligheter i et tett slør. Å kjenne disse hemmelighetene betyr å kjenne ikke bare vår fortid, men også vår fremtid."
Yuri BOGATYREV, historiker, arkeolog.
Mytologien til verdens folk er ikke annet enn lærerike historier for barn og voksne, som de fleste forskere fortsatt er overbevist om. Og bare i Russland ble gamle legender fra uminnelige tider kalt epos, hvor det overveldende flertallet ble spilt inn på det nittende århundre i Karelia - et virkelig legendarisk og magisk land.
Vi vil snakke om dette med den kjente forskeren til Karelia, forfatteren av bøker fra syklusen "Mysterious Karelia", medformann for den karelske regionale offentlige organisasjonen "Race" (www.rassa.ru) Alexei Popov.
D. Sokolov: Alexey, nå, tror jeg, er det verdt å snakke om hovedsymbolene i den hellige Karelias historie. For en person som først kom til republikken, vil de ufrivillig bli de berømte helleristningene - scener fra livet til et ukjent gammelt folk, hugget i form av tegninger på steinene. Hvor gamle tror du disse “steinbøkene” er?
A. Popov: Ja, helleristninger, så vel som den berømte Kizhi eller Valaam, regnes som et av de mest kjente turistmerkene i Karelia, spesielt siden oppdagelsen av nye helleristninger fortsetter til i dag. Dessuten ble de siste funnene av tidligere ukjente helleristninger gjort ganske nylig - i 2005 av en felles ekspedisjon av karelske og britiske arkeologer ved Vyg-elven og i 2008 ved kysten av Lake Onega. Selve tradisjonen for bergkunst i Karelia spenner over tusenvis av år - fra slutten av det femte til begynnelsen av det tredje årtusen f. Kr., med andre ord, alderen på graveringer er ikke mindre enn seks tusen år. Kanskje enda mer, gitt de nåværende korrigeringene for radiokarbon. Det viser seg at de ble opprettet før byggingen av de berømte egyptiske pyramidene og de eldste sivilisasjonene Sumer og Akkad. Men vi vil komme tilbake til spørsmålet om å datere de karelske petroglyphene senere.
Dmitry Sokolov: Men hvem skapte disse tegningene hvis de, som du sier, er eldre enn de eldste sivilisasjonene på jorden? Er sivilisasjonen som etterlot oss disse "steinbrevene" minst omtrent kjent i dag?
A. Popov: Petroglyfer kaster lys over prakivilisasjonens liv og kunnskap, som en gang var i det russiske nord. For å snakke om forfatterne av meldingene, kan man bare analysere og dechiffrere helleristningene selv, noe som dessverre ennå ikke er gjort av moderne vitenskap.
Salgsfremmende video:
Av alle de kjente karelsk petroglyfer - som regel er de små i størrelse, 10-50 centimeter, selv om det også er store, kan man si, "kjempe" -prøver, klarte forskerne å tolke ikke mer enn halvparten. Videre har forskere ingen spørsmål når de ser figurer av svaner, fisk, skogsdyr og deres jegere på steinen. Vanskeligheter oppstår når vage bilder, rare figurer som ikke engang eksternt ligner kjente gjenstander, vises foran observatøren. For eksempel skiltene tilskrevet forskere til sol-månetypen, som bare er orientert mot vest eller øst. Ifølge noen mener de Månen eller Sola, men da er det ikke klart hvorfor de ser ut til å være installert på to eller tre "ben". Noen forskere er sikre på at eldgamle mennesker så noen flygende gjenstander og avbildet noe relatert til dem. Faktisk er disse objektene mer som radarer enn en stjerne. Og mennesker som fremdeles bor i nærheten av disse stedene er overhode ikke overrasket over slike bilder. De med egne ord, nesten hver natt ser utseendet til lignende "tegninger" på himmelen. Hva er dette - ingen vet!
Det er mye uforståelig i menneskeskikkelsens bilder. Mennesker er vanligvis inngravert i profil, med en arm og ett ben, og bare sjelden i hel eller halv ansikt. Imidlertid ser de fremdeles ut som mennesker. Men hva kan bety en tobenet skapning, som har to enorme baller i stedet for et hode? De har kjempet om løsningen i mer enn et dusin år, men ingen har kommet nær sannheten. Mest av alt er naturligvis skapningen, synes det, unnskyld meg, til Cheburashka, men dessverre er ikke moderne vitenskap fornøyd med en slik tolkning, siden enhver tegning, uten tvil, har en strengt bestemt semantisk belastning.
D. Sokolov: Kanskje er de mystiske skapningene som er avbildet på steinene og vagt ligner mennesker, et banalt produkt av fantasien til eldgamle mennesker?
A. Popov: Jeg synes ikke det var for tidkrevende for de eldgamle menneskene å lage disse tegningene, de ville neppe ha fremstilt bare fantasiene sine. Jeg utelukker ikke at foran oss er virkelige karakterer fra de siste århundrene. Men hvem er egentlig et mysterium! Mest sannsynlig vil ingen noen gang kunne svare på dette spørsmålet, fordi hulemalerier ikke bare er bilder fra naturen, men den virkelige verden, omarbeidet av menneskelig bevissthet, assosiert med en kult, et system av tro og ritualer, holdningen til mennesker generelt.
D. Sokolov: Så vidt vi vet i dag, skildrer ofte helleristninger ikke bare tegninger av individuelle skapninger eller jaktscener, men også, kan man si, hele steinduk i sivilisasjonens liv som skapte dem. Hva er de vanligste motivene?
A. Popov: Du vil bli overrasket, men den gamle sivilisasjonen, som oss, var veldig bekymret for det demografiske spørsmålet. Men alvorlig, faktisk, er overfloden av tegninger med uttalte erotiske motiver slående. Selv om disse motivene er et allestedsnærværende plott som finnes i den gamle og den nye verdenen. Men de kan knapt tolkes bare fra synspunktet om "hverdags seksuell opplevelse". Å leve et enkelt liv med kosmiske krefter, så våre fjerne forfedre nettopp i de kosmisk-himmelske kreftene den primære kilden til seksuell energi - hann og kvinne. I følge kristne kanoner har seksuell kjærlighet alltid vært ansett som noe syndig, som krever rensing. Men i folketradisjonene, til tross for forfølgelsen fra kirken, var den hedenske troen på hemmelighet, hovedsakelig himmelske makter, som etter deres mening forble uordenbareog kondisjonerte hele spekteret av kjærlighetsfølelser, og kontrollerte dem i både positive og negative retninger. Denne "kjærlige foreningen med naturen", som gjennomsyret alle livsområder, og var grunnlaget for forståelsen av verden i tider fjernt fra oss.
Dmitry Sokolov: I dag er forskere i økende grad interessert i letingen etter hellige og legendariske steder basert på navnene på de omkringliggende toponymer. For eksempel, for flere år siden, ble forskere som lette etter de berømte "Vilyui jernkjeler" i Yakut taiga, overrasket over å finne at en av elvene som rant på disse stedene, oversatt til russisk, kalles "The Drwned Cauldron". Har du prøvd å spore historien til menneskene som skapte helleristningene med navnene på elver, kanaler, åser?
A. Popov: Naturligvis kunne vi i vår forskning ikke omgå denne metoden, og den rettferdiggjorde seg selv, men det er mer interessante resultater. Nylig har det såkalte Andoma Upland, som ligger nord i den øst-europeiske sletten og er vannskillet til innsjøene Onega, Lach og Det hvite hav, vært av stor interesse for forskere i den eldgamle historien til vår region. Den russiske forskeren M. Karchevsky gir i den forbindelse veldig interessante data. Her, på et område på bare noen få kvadratkilometer, begynner Soida-elven, den nordligste kilden til Volga, fra underjordiske kilder. Bokstavelig talt i nærheten begynner Tikhmanga-elven og renner ut i Lacha-sjøen, hvorfra Onega-elven renner ut og fører vannet sitt til Det hvite hav. Det er også en liten skogsjø, hvorfra den ene strømmen fører vann til Hvitehavets basseng, og den andre til Kaspian. Noen steder overstiger ikke avstanden mellom de første elveleiene i de tre havene 100-200 m. Det ser ut til at det ikke er noe overraskende i dette? Men det er ikke mer enn et og et halvt dusin lignende steder på kloden, der vannfarene i de tre havene møtes. Det er to av dem i Europa - den andre i Tyrkia; det er også to i Russland - det andre i Sibir. Men dette er ikke engang unikt. I alle andre tilfeller strømmer elver ut i nabohavene, som vanligvis er relatert til det samme havet. Og bare her - på den store Andome vannskille - begynner elver som strømmer i motsatte retninger, inn i havene i forskjellige hav, tusenvis av kilometer fra hverandre.det er også to i Russland - det andre i Sibir. Men dette er ikke engang unikt. I alle andre tilfeller strømmer elver ut i nabohavene, som vanligvis er relatert til det samme havet. Og bare her - på den store Andome vannskille - begynner elver som strømmer i motsatte retninger, inn i havene i forskjellige hav, tusenvis av kilometer fra hverandre.det er også to i Russland - det andre i Sibir. Men dette er ikke engang unikt. I alle andre tilfeller strømmer elver ut i nabohavene, som vanligvis er relatert til det samme havet. Og bare her - på den store Andome vannskille - begynner elver som strømmer i motsatte retninger, inn i havene i forskjellige hav, tusenvis av kilometer fra hverandre.
Omtrent femti kilometer nordvest for samløpspunktet for vannskillene i de tre havene, på den østlige bredden av innsjøen Onega, ligger den berømte Besov-nesen. Dette er en av de sørlige områdene av bergartene i det Baltiske krystallinske skjoldet. Her, på granittoverflaten som er polert av isbreer og surfebølger i Lake Onega, er det rundt 1000 petroglyfer - bergmalerier, hvor alderen er estimert til 6-7 tusen år.
Blant Onega-petroglyfer er det de som er interessante for oss for øyeblikket. I Yu. Savvateevs bok "The Stone Chronicle of Karelia" lyder den medfølgende teksten til disse bildene: "… flere rare individuelle figurer: en mann med en" gren "på hodet og overkroppen av en tre-toet humanoidfigur … En mann i høye støvler med bena fra hverandre og armene utstrakte med sirkler (ringer); og til slutt bildet av en menneskelig fot."
Dmitry Sokolov: Faktisk rare figurer. Men har de fortsatt ikke fått noen forståelig forklaring?
A. Popov: Så vidt jeg vet, nei. Men hypotesen om M. Karchevsky kunne, om ikke dechiffrere, så komme nær å løse dette puslespillet. Hvis vi tar et topografisk kart over stedet der vannområdene i de tre havene konvergerer, vil alle disse figurene vise seg å være … bilder av de øvre delene av Soida-elven og dens mange sideelver. Uforståelige sirkler-ringer er innsjøer, hvorfra to bekker strømmer ut, som, sammen, danner en "menneskelig figur" - Jeg vil komme ned. "Gren" på hodet - to bekker som faller ned i sjøen. Bildet av det "menneskelige beinet" er et segment som virkelig ligner "beinet" i en elvedal. Kanskje dette er et av verdens første topografiske kart. Og tegningen av sideelver som danner Soida-elven er et symbol på de gamle arerne - et symbol på livets begynnelse og syklus, en svastika. Det er synd at det er krenket av nazistene, som approprierte det som et emblem. Men i gamle tider bar dette symbolet en ekstremt positiv begynnelse.
Dmitry Sokolov: Mer enn interessant. Men vær ærlig, er det noe rart og mystisk rundt disse bergmaleriene?
A. Popov: Jeg vil ikke samle meg. Kompleksene med helleristninger er virkelig mystiske. Men den mest mystiske av petroglyphene er enstemmig anerkjent som figuren av "Demonen", en mer enn to meter humanoid skapning med uforholdsmessig små ben og utstrakte tær, noe som har skapt kontrovers blant forskere i flere år. Ligger blant bildene av "oter", "steinbit" og mange mindre dyr, også skåret på berget, kan det godt vise seg å være "underverdenens herre", guden eller demonen som ble tilbedt av de eldgamle folkene. Noen forskere tror det.
Men selve "Demons nef" er hele tiden omgitt av mystiske historier; dette kan ikke nektes. I 2002 inkluderte således den årlig oppdaterte listen over World Monuments Fund, som inkluderer hundre monumenter av verdens betydning som er gjenstand for ødeleggelse, på nummer 78 Karelia-petroglyfer. Å komme inn på denne listen innebar faktisk tildeling av et solidt tilskudd til støtte eller restaurering av visse historiske monumenter. Tidligere, da det foreløpige arbeidet med utarbeidelse av de tilsvarende økonomiske dokumentene om karelske antikviteter allerede var i full gang, 11. september 2001, fikk direktøren for den offentlige organisasjonen "Petroglyphs of Karelia" Nadezhda Lobanova en samtale fra USA fra representanten for finansorganisasjonen som var ansvarlig for å sende inn søknaden. På vei til kontoret i New Yorkhan følte seg plutselig uvel og bestemte seg for å reise hjem for medisiner. Da han etter en tid kjørte opp til det sørlige tårnet til World Trade Center, hvor kontoret hans lå, så han et forferdelig bilde. For hans øyne rammet Boeing bygningen.
De ødelagte dokumentene ble senere gjenopprettet, men det som skjedde bare ga mystisisme til de karelske petroglyphene, som de allerede er omgitt av. Det viser seg at "demonfiguren" bokstavelig talt reddet sin økonomiske velgjører.
Selve Kappen, der "figuren til Bes" befinner seg, rettferdiggjør imidlertid fullt navnet. I en radius fra en kilometer, nekter satellittnavigering ofte å fungere, noe som lenge ikke har vært noen overraskelse for kapteinene på skip som kommer inn hit, med utelukkende fokus på fyret som er installert her. Klokken oppfører seg uforutsigbart her. De kan løpe frem, de kan stoppe. Hva er grunnen til en slik anomali, vet forskere ennå ikke med sikkerhet. De sier at visstnok hele greia kan være i granitter mettet med magnetisk malm, som ligger dypt under jorden her. For lokalbefolkningen virker selvfølgelig versjonen med granitter langsiktig. De tror noe annet; alle morsomme ting fra "Demon".
D. Sokolov: Ja, et fantastisk sted, men bioenergetikk, har du prøvd å utforske Kappen med "Demonets figur"?
A. Popov: Ja, slike studier ble selvfølgelig gjennomført. Moderne dowsers med hjelp av rammen har bestemt at det er energisk aktive soner på dette territoriet, og merkelig nok har en gunstig effekt på menneskekroppen. Kanskje det var grunnen til at de eldgamle menneskene, som ennå ikke hadde flyttet fra naturen, som sin integrerte del og derfor følsomme overfor slike steder, valgte dem å utstyre sine helligdommer. Først dukket kortvarige tegninger opp på steinene, for eksempel laget med kull eller blod, men elementene slettet dem raskt. Derfor begynte gamle kunstnere å gjøre sine kreasjoner umerkelige, og slo ut kjente bilder på steiner. Dyr, mennesker og mystiske fantastiske skapninger avbildet på sidene i "steinboka" ble udødelige, og mange generasjoner kunne kommunisere med dem,be om en vellykket jakt eller helbredelse fra sykdommer. Vanligvis begynte slik kommunikasjon om våren, da snøen smeltet og endte med det første pulveret, for å gjenoppta neste år. I tillegg ble det holdt ritualer relatert til jakt, initiering av unge menn til menn, ofre til åndene til deres forfedre.
D. Sokolov: Hvis vi følger enkel menneskelig logikk, ville det da ikke ha vært logisk å tyde de karelske petroglyfer med hjelp av finno-ugriske språk og mytologi etter å ha oppdaget hellige monumenter i Karelia?
A. Popov: Forsøk på å "lese" petroglyfer ved hjelp av materialet fra finno-ugrisk mytologi har blitt brukt mer enn en gang. Men alle slike forsøk var mislykkede. For at bildene i det minste skulle være litt sammenfallende med den finske legenden, måtte de hele tiden strekke seg, tilpasse betydningen av legendene til hulemaleriene og tolke tegningene bevisst falsk slik at deres betydning i det minste delvis liknet på mytologien som ble brukt til lesing. Den mest produktive metoden viste seg å være bruken av ikke skandinavisk, men indoeuropeisk mytologi, først og fremst russisk, som en nøkkel til å lese de karelske petroglyferne, nemlig plottene i den åndelige versen om "Duebok".
Dmitry Sokolov: Bra! Men hvorfor blir det ikke en gang nevnt om så betydningsfulle hendelser i det eldste karelsk-finske eposet "Kalevala" som har absorbert "disse tiders" visdom?
A. Popov: Alle har hørt om det karelsk-finske eposet "Kalevala". Imidlertid er det fortsatt tvister - hva betyr navnet på det episke? Den tradisjonelle unnskyldningen om at dette "ordet betegner et mytisk land (landet Kaleva) der heltenes etterkommere bor" har allerede "satt tennene på kanten." På det karelske og det finske språket kan ikke Kalevala dekrypteres på noen måte … Løsningen ligger bokstavelig talt "på overflaten". Det ligger i grunnlaget for de eldgamle ariske, sanskritiske røttene og vitner om det eldste enlige protospråket knyttet til den nordlige "Hyperboriske sivilisasjonen": Kali - "Tid", "sirkulasjon"; Val - "Den øverste Gud", "Skaperen". Kalevala - "Guds sirkulasjon, universet"?
Generelt er hver side av eposet mettet med magi og innbøyninger, noe som betyr hele hverdagen til de gamle karelierne, og en upartisk analyse av teksten gir inntrykk av at slike fjerne tider gjenspeiles i Kalevala:
- da klimaet på disse nordlige stedene var varmere;
- når det var et åpenbart matriarki - overalt hvor moren sto i spissen for klanen, var alle de øverste gudene gudinner: Air of Mother Ilmatar, and the Mother of Water Vellamo, og Mistress of the World of the Dead Mana - “føder alle mennesker” (på nytt, til en ny inkarnasjon ?!) (sammenligne: blant egypterne Menes, blant indo-ariske manu, blant grekerne Minos er de eldste folkekonger).
Historien om skapelsen og døden av Sampo er epos viktigste hendelse. Selv om det sies at hun, denne magiske kvernen, ville slipe mel på den ene siden, og på den andre ville kverne salt, på den tredje siden - mye penger … - dette er helt klart et senere bilde av henne, sterkt forringet og forvrengt. Når alt kommer til alt, er Sampo ikke bare et overflødighetshorn, selv om velstand hersker i landet der den er installert. Nei, det er noe tapt antikkens symbol …
Intervjuet av Dmitrij Sokolov
