Media var en historisk region i den nordvestlige delen av det iranske høylandet. Dette landet har lenge ikke lenger vært på verdenskartet, men forskere krangler fortsatt om rollen det spilte i den politiske historien til det gamle øst. Stor imperium eller snakket statsdannelse? Forskere har ingen hastverk med å svare på dette spørsmålet utvetydig.
Media var et fruktbart land som ligger sør og sørvest for Kaspiske hav, mellom Armenia i nord og Persia i sør. Den nordlige delen ble kalt av grekerne Atropatena, eller Small Media, og den sørlige delen ble kalt Big Media. De viktigste byene var Rages i nord og Ecbatana i sør. Etter et langt slaveri under åket fra Assyria, opprørte mederne og oppnådde uavhengighet på 700-tallet f. Kr. De forble uavhengige til unionen med Persia under Kyros regjeringstid. Slik oppstod den medo-persiske verdensmakten. Siden den gangen har begge folk observert ønsket om enhetlighet i skikker, tilbedelse og kultur. Fra gamle skriftlige kilder kan vi konkludere med at mederne, perserne og baktraene en gang utgjorde ett folk med en felles dialekt og en religion, tilbad et suverent vesen i form av ild, hedret stjernene, men mer - solen og månen.
"Mørk" historie
“Medes historie er mørk og uforståelig” - det var denne frasen som åpnet kapittelet om medias historie i en av lærebøkene om 1800-tallets gamle historie. Hun viste seg å være profetisk. Fakta er at i løpet av XIX-XX århundrene var det en oppfatning om at Ancient Media var et stort imperium, som inkluderte Øvre Mesopotamia, urbefolkningen Assyria, Persia, Elam, Drangiana, Parthia, samt Lilleasia opp til elven Galis. I følge gamle kilder eksisterte den fra 612 til 550 f. Kr., det vil si fra ødeleggelsen av den assyriske hovedstaden Nineve til persernes seier over mederne. På slutten av forrige århundre begynte historikere imidlertid å tegne kartet over Midtøsten i det 1. årtusen f. Kr. Noen av dem begynte å ekskludere Persia, Elam, Assyria, Armenia, Cappadocia fra media,Parthia og dens andre antatte provinser og vasalriker. Etter deres mening. Media var en primitiv statsdannelse, hvis innflytelse og konturer var begrenset til territoriet til byen Ecbatana med det tilstøtende området. Men andre historikere holder seg til tradisjonelle ideer basert på gamle tradisjoner. Hvordan kan du ignorere inskripsjonene fra de assyriske og babylonske kongene, Bibelen og verkene til Herodotus, Berossus, Strabo, Ctesias og andre gamle historikere?Bibelen og verkene til Herodotus, Berossus, Strabo, Ctesias og andre gamle historikere?Bibelen og verkene til Herodotus, Berossus, Strabo, Ctesias og andre gamle historikere?
Det er bevist at på slutten av det 2. - begynnelsen av det 1. årtusen f. Kr., bosatte iransktalende stammer seg på territoriet til Nord-Iran, som senere fredelig assimilerte seg med den lokale befolkningen. Allerede fra det 9. århundre f. Kr. Assyriske koneformtekster omtaler hele befolkningen i Iran under det generelle navnet "Madai" ("Medes"). Assyrerne førte en hard krig med dem og foretok en rekke rovdyrkampanjer. På slutten av 900 - begynnelsen av 800-tallet f. Kr. ble Media erobret av Assyria.
Utenlandsk ekspansjon fremskyndet imidlertid konsolideringen av medianstammene og førte til fremveksten av de første statsformasjonene. I løpet av denne perioden begynner små stater-regioner å danne seg, blant dem staten Manna kom på spissen. Median samfunnet går inn i en ny æra av klassedannelse og opprettelsen av et slavesamfunn. Omkring 673 f. Kr. gjorde Mederne, ledet av en viss Kashtariti (Herodotus kaller ham Fraort), opprør og fikk uavhengighet.
Salgsfremmende video:
Den spiste disippelen og utvisningen av skytterne
I følge Herodotus eksisterte et uavhengig medianerike i 150 år, under 4 konger (andre historikere kaller 10 konger). Under Fraorte ble Persia erobret og til og med Nineve ble beleiret, under hvis vegger han døde. Han ble etterfulgt av Cyaxar (625-585 f. Kr.) - den mektigste mediankongen. Under ham ble Media det første landet i det gamle øst. Han forente alle medianstammene til en enkelt stat med hovedstaden i Ecbatana, opprettet en sterk regelmessig hær, omorganiserte den i henhold til våpentypene (spydmenn, bueskyttere og kavaleri), og dro igjen til Nineve. Men denne gangen ble hun frelst av skytterne, som opptrådte som assurieres allierte og beseiret mederne. Skytisk herredømme ble opprettet over hele landet i 28 år. I løpet av denne tiden førte skytterne med sin arroganse og forargelse landet til fullstendig uorden.
Generell ødeleggelse og frykt for nye skytiske angrep satte lokalbefolkningen på randen av overlevelse. Det virket som om dette grusomme folket ville styre regionen i flere hundre år fremover. Men Kiaxar løste problemet i sin tids ånd. Han inviterte de mest edle skytiske lederne til høytiden. Bordene var fulle av mat og vin. Da de berusede skytterne mistet restene av sin forsiktighet og begynte å dra ut stridsanger som forherliget utnyttelsene deres, slo palassvaktene plutselig på dem og avbrøt gjestene som allerede ikke var i stand til å forsvare seg. Så, vitner Herodotus, medierne reddet sitt rike. Etter denne forræderiske massakren foretok de raskt flere militære aksjoner, som et resultat av at de demoraliserte skyterne ble fullstendig beseiret.
Det svekkede skytiske riket ble tvunget til å innrømme sin avhengighet av Media. Noen av skytterne gjensto for å tjene på Kiaksar, noen gikk tilbake til Svartehavet stepper. Legenden forteller at hytmenes hevn for forræderi var verdig. Kongen av Media overlot dem til kongejakten og overlot til og med trening av bueskyting til sønnene. En gang skytterne kom tilbake uten spill, og en sint Kiaxar angrep dem med fornærmelser. Skytterne tålte ikke ydmykelse. Som gjengjeld drepte de en av studentene, kuttet kroppen i stykker og ga den til kongen i dekke av flådd vilt. Før Ciaxarus visste den forferdelige sannheten, flyktet de til lydkongen Alyattus, noe som førte til en krig mellom Media og Lydia. Det brøt ut i 590 f. Kr. og ble avsluttet bare fem år senere, da det avgjørende slaget ble avbrutt av en solformørkelse. De fleste av de overlevende skyttere flyktet for den kaukasiske ryggen,etter å ha plyndret Urartu-landet. Med deres avgang kvittet folket i Det Nye Østen seg med sin uforutsigbare og aggressive nabo.
Zoroastrians store land
Chiaxar, som utvidet Media til sine ekstreme grenser, døde i 585 f. Kr. En stor og mektig makt ble arvet av sønnen Astyages (584-550 f. Kr.), som ble dens siste konge. Media var tilsynelatende en ganske løs stat, der stammearistokratiet spilte en betydelig rolle. Etterkommerne av medianlederne begrenset den tsaristiske makten sterkt, som førte en progressiv politikk for å forene landet. Den persiske kongen Cyrus gjorde opprør mot Astyages, og etter en tre år lang krig tok han besittelse av hele Medianriket, og grunnla Achaemenid-staten (550 f. Kr.). Under Darius ble Media en del av den andre persiske satrapien, og perserne lånte mange elementer av kultur fra Medene. For eksempel regnet geografen Strabo den persiske klærne som median, siden turbanene, filthatter,kitoner med ermer og sko var mer egnet for det kalde fjellrike nord. Blåskjellene hadde langt hår og skjegg; som perserne, og faktisk alle iranere, hadde de på seg bukser, korte støvler og på beltet - en kort sverd-akinak, kjennetegnet til en fri mann.
Mederne var bevæpnet med korte spyd og flettede lærdekket skjold. Men i motsetning til perserne, som kjempet til fots, var mederne berømte for kavaleriet sitt og brukte plate rustning som dekket ryttere og hester. Medekongen kjempet i sentrum av hæren, stående på en assyrisk stridsvogn, en skikk som senere ble adoptert av perserne.
Lite er kjent om median-kulturen. Nylig var vår kunnskap om median arkitektur begrenset til bilder om assyriske relieffer. Nå ble 70 km fra moderne Hamadan (eldgamle Ecbatans) funnet et branntempel fra 800-tallet f. Kr., bygget i form av en diamant. Blant mederne ble ren zoroastrianisme utviklet, muligens den tidligere statsreligionen. Ikke rart at de zoroastriske presteskapsmennene kom fra Median-stammen. Fra deres midte (som det antas, allerede før Kyros), dukket Zarathustra (eller Zoroaster) opp som en reformator av den gamle, men glemte tjenesten til lyset. Det var sannsynligvis i denne perioden at zoroastrianismen begynte å gjøre fremskritt blant de vestlige iranerne.
I den gresk-romerske tradisjonen ble Media inkludert i ordningen med suksess av imperier. Det inkluderte Assyria, Media, Persia og senere Seleucid Empire. Derfor vil vi ikke frata Media hennes fremtredende rolle i historien.
Evgeny YAROVOY
