I 2003 ble filmen "21 gram" gitt ut - et drama, hvor et av slagordene var uttrykket "Hvor mye veier livet?" På slutten av filmen argumenteres det for at alle mennesker mister 21 gram på dødstidspunktet, visstnok er dette hvor mye sjelen veier.
Men er det virkelig slik? Er det et slags vitenskapelig grunnlag under, eller er det alt oppdiktet?
Dr. Duncan MacDougall fra den amerikanske byen Haverhill, Massachusetts (Massachusetts) i 1906 gjennomførte en rekke interessante eksperimenter for å studere endringer i kroppsvekt på dødstidspunktet. Han gikk ut fra antakelsen om at menneskets sjel har vekt, og når den forlater kroppen på dødstidspunktet, må vekten til den fysiske kroppen reduseres. Forskjellen i kroppsvekt før død og etter død vil gi verdien av sjelenes vekt. Sjel har vekt, mener lege, New York Times, 7. mars 1907.
På klinikken hans bygde Dr. Duncan McDougall en spesiell seng, som var en gigantisk skala med høy følsomhet, opptil flere gram. Han la på denne sengen suksessivt seks pasienter i den døende fasen. Det meste ble observert tuberkulosepasienter. de var i en tilstand av eiendom i løpet av deres døende timer, noe som var en ideell sak for den nøyaktige driften av den delikate mekanismen til skalaen. Når pasienten ble plassert på en spesiell seng, ble vekten satt til null.
Deretter ble indikasjonene på skalaene overvåket til pasientens død. Vekttap ble registrert på dødstidspunktet. For eksempel var det 21 gram hos en av pasientene. Dr. McDougall publiserte resultatene av eksperimentene sine først i tidsskrifter og deretter i vitenskapelige publikasjoner. Så spesielt i det vitenskapelige tidsskriftet "American Medicine" skrev han:
”Den første studien min involverte en terminisk syk med tuberkulose. Denne sykdommen, som den så ut for meg, var best egnet for eksperimentene mine, fordi slutten av denne sykdommen er ledsaget av ekstrem utmattelse av pasienten, hvis død ikke er ledsaget av muskulære bevegelser som kan påvirke den spontane bevegelsen av balansenålen.
Den første pasienten ble fulgt opp i tre timer og førti minutter til døden. Han lå på en spesiell seng, ordnet på en veiemekanisme, som var balansert og hadde en skala med en pil. Da pasienten ble plassert på en spesiell seng, ble alt gjort for å gjøre ham så komfortabel som mulig, selv om han faktisk allerede var i ferd med å dø. I løpet av flere timer i spesialsjiktet gikk han sakte og konstant ned i vekt, omtrent en gram [30 gram] per time på grunn av fordampning av fuktighet gjennom luftveiene og gjennom svette.
Salgsfremmende video:
I alle tre timer og førti minutter holdt jeg skalahånden litt over midten av skalaen for mer nøyaktig å bestemme vekttapet, hvis dette skjer. Tre timer og førti minutter senere døde pasienten, som plutselig falt sammen med en skarp bevegelse av skalepilen til den nedre enden av skalaen, som ble ledsaget av til og med en hørbar påvirkning av pilen i underkanten av skalaen, der pilen stoppet. Vekttapet ble satt til tre fjerdedel av en unse [21 gram].
Dette plutselige vekttapet kunne ikke ha vært grunnet fordampning av fuktighet gjennom pust eller svette, fordi disse prosessene skjedde gradvis, i dette tilfellet, med en hastighet på 0,5 gram per minutt, mens vekttapet ved døden var plutselig og stort - tre fjerdedeler av en unse [21 gram] på noen få sekunder. Bevegelsen av pasientens indre organer kunne heller ikke påvirke vekten, fordi hele kroppen var på skalaen. Blæren skilte ut ett eller to gram urin, men den ble også liggende på sengen, og kanskje påvirket dette bare det sakte vekttapet på grunn av hennes naturlige fordampning, men dette kunne på ingen måte forklare det plutselige vekttapet.
Det gjensto å teste en annen mulighet for raskt vekttap på grunn av hurtig utløp av luft fra lungene. Selv la jeg meg på en spesiell seng, og min kollega satte omfanget for å balansere. Vi bestemte at den mest intense innånding eller utånding av luft av lungene mine ikke hadde noen innvirkning på pilen på skalaen. Så klatret kollegaen min opp på spesialsengen, og jeg så på skalaene. Og pusteøvelsene hans hadde ingen effekt. Så når det gjelder den første pasienten, har vi absolutt en uforklarlig tre-fjerdedel ounce [21 gram] vekttap. Er dette virkelig sjelenes vekt? I så fall, hva beviser dette?"
I det andre tilfellet ble det også observert en plutselig endring i pasientens vekt, men siden Det var veldig vanskelig for legene å bestemme det nøyaktige dødsøyeblikket, de tvilte på påliteligheten til de numeriske dataene. I det tredje tilfellet, på dødstidspunktet, ble det registrert et vekttap på 45 gram, og etter noen minutter - ytterligere 30 gram. Det fjerde eksperimentet mislyktes, fordi andre kolleger som var mot å gjennomføre lignende eksperimenter forstyrret. I det femte tilfellet ble det funnet at pasientens kroppsvekt på dødstidspunktet gikk ned med 12 gram, men igjen økte vekten med disse 12 gram, og etter 15 minutter falt den igjen med de samme 12 gram. Den siste sjette saken var mislykket, fordi pasienten døde mens balansemekanismen ble justert. Dr. McDougall trekker følgende konklusjoner fra disse eksperimentene:
”Det udiskutable resultatet av eksperimenter som ble utført med deltakelse av døende pasienter, er bevis på at det på et tidspunkt av dødsfallet er et plutselig tap av kroppsvekt, noe som ikke kan forklares med noen naturlige årsaker. Er dette tapte vekter virkelig sjelesaker? Det ser ut til at dette er akkurat tilfelle. I henhold til vår hypotese er bevis på eksistensen av sjelens substans en nødvendig forutsetning for antakelsen om fortsettelse av et menneskes liv etter fysisk død. Og her har vi eksperimentelt bevis på at sjelenes substans kan veies i det øyeblikket sjelen forlater menneskekroppen i dødsøyeblikket."
Fra levende etikk synspunkt er denne konklusjonen helt riktig, siden i boken "Illumination" (del 2. V.10.) sies det: "… astrale kropper har både volum og vekt og fører bort mange funksjoner i det jordiske livet." Det er i dødsøyeblikket at den endelige utgangen fra astrallegemet skjer fra den fysiske kroppen, som er ledsaget av et plutselig vekttap i den fysiske kroppen. Dette faktum ble registrert av Dr. McDougall i sine eksperimenter. Naturligvis er astralkroppen forskjellig for alle - den har et annet volum og forskjellig vekt, forskjellig spesifikk tyngdekraft.
Resultatene fra Dr. McDougalls eksperimenter kan tolkes som følger. Et plutselig, enkelt vekttap er resultatet av at astralkroppen forlater det fysiske. Vekttap, og deretter vekttap, etterfulgt av vekttap igjen, antyder at astrallegemet til den døende først forlot den fysiske kroppen, deretter returnerte og deretter forlot den igjen. Vekttap på to ganger indikerer mest sannsynlig at pasienten var besatt, d.v.s. i kroppen bodde to astrale kropper - hans egen og innehaveren. I dette tilfellet, på dødstidspunktet, forlot den fysiske kroppen først en astral kropp og deretter en annen.
I alle tilfeller registrerte Dr. McDougall forskjellig vekttap - fra 12 til 45 gram. Dette antyder at astrale kropper til forskjellige mennesker har forskjellige vekter.
Hvilket er bedre - mer vekt på astralkroppen eller mindre? For å svare på dette spørsmålet, la oss lese følgende sitat fra 582. ledd i boken "Den fyrige verden", del 3: “Ved å tenke på subtilitet kan man forestille seg skallet til den subtile verdenen. Den subtile kroppen er også tungtveiende i de subtile målene. Men den brennende kroppen er ikke lenger målbar. " Hvis vi husker at jo mer åndelig en person er, jo nærmere etter døden er han den Fiery World, så kan vi konkludere med at jo lettere den astrale kroppen er, jo mer åndelig er personen og kroppen hans vil sveve nærmere Fiery World. Og omvendt, jo grovere en person, jo tyngre er hans astrale kropp, og desto lenger vil han være fra den Fiery World, dvs. etter døden vil han bo i de lave, grove lagene i den subtile verden.
Ovennevnte sitat fra 582. ledd sier også at saken om den subtile verden, så vel som den subtile (astrale) kroppen, har vekt. Det er denne astrale saken som er den kosmiske mørke materien, den såkalte. skjult masse, som moderne fysikere er så vedvarende på jakt etter, og som de mangler for å beregne bevegelsen til kosmiske legemer nøyaktig. Dr. McDougalls eksperimenter viser at astral materie har masse, selv om det ikke kan observeres ved hjelp av klassiske optiske eller elektromagnetiske enheter.
Mørk kosmisk materie har lenge blitt observert av astronomer indirekte fra gravitasjonseffektene som utøves på de observerte romobjektene. Men forskere kan ikke bevise eksistensen av mørk materie på jorden. Og her kommer eksperimentene til Dr. McDougall til unnsetning, fordi eksperimentene hans kan forbedres på grunnlag av dagens måleutstyr med høy presisjon og brukes i forskjellige tilfeller når astrallegemet forlater den fysiske kroppen. Dette skjer ikke bare på dødstidspunktet, men også i søvn:”Selvfølgelig merket du tilstanden mellom søvn og våkenhet. Det er spesielt bemerkelsesverdig at det ved den minste bevegelse er en slags svimmelhet, men i en rolig stilling kan du føle fenomenet vekttap. Dette er ikke en illusjon.
Det er faktisk mulig å spore endringen i vekt på skalaene. (Fiery World 1, s. 526). På samme måte kan en sterk hypnotisør få en persons astrale kropp til å skille seg ut. Han kan få en person til å sovne på en spesiell seng (med nøyaktige skalaer) og ikke bevege seg, og så beordre astrallegemet om å skille seg ut - dette er hvordan du kan oppnå de mest nøyaktige resultatene i å bestemme vekten til astrallegemet til den observerte personen. I disse tilfellene er det mulig å utføre en målrettet veiing av astralkroppen, og deretter sammenligne dens tyngde med den personens etiske og spirituelle egenskaper. Hvilke fantastiske, visuelle og lærerike resultater ville man oppnådd!
Folk vil forstå at gode og åndelige mennesker har tynne, lette sjeler, og onde og dårlige mennesker er røffe og tunge. Og hvor lett det ville være for folk å forstå at spiritualitet ikke er et abstrakt begrep, men et rent fysiologisk faktum. På bakgrunn av slike eksperimenter ville det være lærerikt å utføre pedagogisk arbeid blant befolkningen, som det var mulig å forklare på en tilgjengelig og forståelig måte ikke bare tilværelsen av sjelen og livet etter livet, men også hvordan sjelen utvikler seg og hvordan den lever. For eksempel kan et slikt sitat fra Levende etikk være passende i dette tilfellet: “Urusvati vet at den subtile kroppen livnærer seg av gode gjerninger. Mange vil ta dette som et paradoks eller absurditet. For dem eksisterer ikke den subtile kroppen, og begrepet gode gjerninger er veldig relativt. Men faktisk blir den subtile kroppen sterkere fra alt framleis, det er grunnen til at gode tanker og gjerninger er så nyttige. (Overground, s. 557.)
Styrking og harmonisk utvikling av den subtile kroppen er den viktigste oppgaven for et legemliggjort individ. Men hvordan oppnås dette målet? - Bare ved å utvide bevisstheten, bare ved å forstå de sanne lovene i universet, hvorav den ene er menneskets tredelte struktur. Og eksperimentene til Dr. McDougall gir uomtvistelig bevis på eksistensen av en av de tre menneskelige kroppene - den astrale (subtile) kroppen. I tillegg er indirekte bevist tilstedeværelsen av vekten av astral materie. La oss håpe at kommende generasjoner av modige forskere vil fortsette eksperimentene til Dr. McDougall.
Forskere har nærmet seg spørsmålet om å "veie menneskelige sjeler" grundig. På forskjellige tidspunkter ble det utført flere eksperimenter for å bestemme vekten til en persons sjel.
Vekten av en persons sjel varierer fra 2,5 til 22,4 g.
Den amerikanske legen McDougal beskrev i 1915 i magasinet "Good News" et vitenskapelig eksperiment der sjelenes vekt ble bestemt som forskjellen i massen til en menneskekropp før og etter hans død. Studien ble utført på en spesiell seng som var i stand til å oppdage de minste svingningene i vekten av gjenstanden som ble undersøkt. Seks håpløst syke pasienter i den døende fasen ble veid før og etter døden. Forskjellen i målinger var fem og en halv spole eller 22,4 gram.
Fellesskapet av forskere fra det litauiske vitenskapsakademiet, ledet av doktor i naturvitenskap Eugenius Kugis, undersøkte menneskekroppen i sin døende tilstand. De innhentede dataene viste at ved dødsfallet mister en person fra 3 til 7 gram. Det er blitt antydet at denne forskjellen er menneskets sjeles vekt.
En gruppe frivillige på 23 personer i Sverige deltok i et eksperiment ved bruk av en ultrasensitiv sengeskala. På randen av søvn og våkenhet ble menneskekroppen lettere med 4-6 gram. Forskere var enige om at denne forskjellen er vekten til menneskets sjel, som forlater menneskekroppen på søvn tidspunktet.
Data innhentet på intensivavdelingen ved Cook County Hospital i Illinois indikerer at en persons kroppsvekt etter biologisk død er redusert med 9-12 gram. De samme verdiene ble reflektert etter at en person led klinisk død, men i dette tilfellet, hvis manipulasjonene for gjenoppliving var vellykket, ble vekten av menneskekroppen den samme.
Den amerikanske forskeren Lyell Watson oppdaget at menneskesjelen er hans bioplasmatiske motstykke, som forlater menneskekroppen etter hans død. Det ble funnet at vekten til en persons sjel er 2,5-6,5 gram.
Alle studier ble dokumentert og offentliggjort. Det var både skeptikere og tilhengere av teorien om menneskets sjeles vekt.
Til å begynne med er ikke en fullstendig sammenfall av resultatene i 6 personer ikke nok til å trekke konklusjoner om de resterende 6-7 milliarder menneskene. Men dette er ikke engang det største problemet.
Fakta er at av McDougalls notater ser det ut til at New York Times bare publiserte en del av sin forskning, eller rettere sagt den mest lønnsomme delen av den. Det viste seg at bare 1 av 6 McDougall-pasienter på dødstidspunktet mistet ugjenkallelig 21 gram vekt. Resultatene fra to pasienter ble ikke scoret på grunn av "tekniske problemer". En av forsøkspersonene på dødstidspunktet mistet 10 gram, men da kom vekten tilbake. Vekten til de to andre pasientene gikk først ned på dødstidspunktet, og deretter igjen etter noen minutter.
Et annet problem er datidens teknologi. La oss ikke glemme at selv med all moderne teknologi, har leger noen ganger vanskelig for å bestemme det nøyaktige dødsøyeblikket, og McDougall gjennomførte eksperimentet for mer enn hundre år siden. Mange stiller spørsmål ved nøyaktigheten av utstyret hans og til og med skalaene selv. I tillegg er det mange typer dødsfall: klinisk, biologisk, endelig, hjernedød, etc., og hvilken av dem forskeren hadde i tankene er ikke helt klar.
Hvordan forklare vekttap etter døden?
Til tross for alle argumentene om den tekniske ufullkommenheten og tvetydigheten i resultatene, oppstår det et ganske logisk spørsmål: hvorfor minsket vekten til mennesker etter døden, mens hundenes vekt forble den samme? Leger tilskriver dette at det på dødstidspunktet er et hopp i kroppstemperatur, siden lungene ikke lenger kjøler blodet. Hos mennesker fører dette hoppet til svette, noe som får liket til å "slippe" noen få gram. Samtidig er svette kjertler hos hunder veldig dårlig utviklet - de avkjøler seg hovedsakelig ved å puste gjennom munnen. Det er grunnen til at fuktighet etter døden ikke forlater hundens kropp og vekten avtar ikke.
Avslutningsvis kan det trygt argumenteres for at McDougalls eksperiment verken kunne bevise eller motbevise sjelenes eksistens, og uttalelsen om at den veier 21 gram kan vanskelig tas på alvor.
Hvor er forresten sjelen?
Siden antikken har mennesket lett etter forskjeller mellom levende og livløse verden. Helt siden mennesket ble menneske og motarbeidet seg selv i dyreverdenen, har begrepet "sjel" fast forankret seg i ham som en ufravikelig egenskap av ethvert menneske, en bærer av bevissthet.
Og siden kroppen vår er et kar, en beholder for sjelen, hvilken del av den lever den i og hvordan ser den ut? Letingen etter svar på disse spørsmålene begynte i eldgamle tider.
De gamle greske filosofer og leger skrev mange verk der de prøvde å beskrive de fysiske egenskapene til menneskesjelen. Empedokles, Anaxagoras og Democritus, som gjennomførte en serie observasjoner av menneskekroppen på dødstidspunktet, kom til den konklusjon at sjelen er et slags underligste stoff som ligger i blodomløpet.
Og død fra ekssanguinering skjer først og fremst fordi sjelen også forlater sammen med selve blodet. De gamle egypterne hadde imidlertid en tendens til å tro at en persons sjel befinner seg spesifikt i flere organer - hjernen, hjertet og leveren. Det er dette faktum at noen kilder forklarer fjerning av organer under mumifisering med deres separate begravelse.
Når tiden gikk, da vitenskapen har kommet langt frem og det materielle og tekniske grunnlaget har gjort det mulig å utdype forskningen, ble konklusjonene mye mer uventede. Der en person har en sjel, ifølge Stuart Hameroff, professor i anestesiologi og psykologi ved University of Arizona, er sjelen virkelig udødelig, og er ikke noe mer enn en kvanteakkumulering av hjernens avfallsstoffer.
I følge professoren er sjelen en klump kvantemateriale som er lagret i en konsentrert form i nevroner. Etter kroppens fysiske død frigjøres kvanteenergi og i sin rene form til det "absolutte informasjonsfeltet", som består av myriader av de samme koagulatene som bærer minnet om alt som noen gang har skjedd i universet. Enig, for tilhengerne av eksistensen av en udødelig sjel høres det ganske oppmuntrende ut.
Vekten av menneskesjelen: myte eller virkelighet?
Vekten av den menneskelige sjelen Troen på sjelenes eksistens bevises av en rekke folkelære kilder fra forskjellige folkeslag. I det russiske folks verbale sparegris kan du finne veltalende ordtak og ordtak om sjelen: "Sjelen er borte," "Sett sjelen din inn - du kan gjøre alt," "Sjelen hans er vidåpen." Det vil si at sjelenes nærvær, som en fysisk faktor, ble bestemt av dens bevegelse i menneskekroppen og utenfor. De gamle russerne identifiserte til og med stedet i menneskekroppen der sjelen ligger. Dette "sjelens lagerhus" var depresjonen mellom kragebeinene, som danner en hulplass på kroppen. Også dette stedet på brystet var ment å lagre penger. Derav uttrykket: "det er ingenting bak sjelen." Det antas at det å bære et brystkors her ikke bare er å beskytte sin egen sjel.
Stedet for "opphold" for sjelen i kroppen til forskjellige folkesett bestemmes på forskjellige måter: blant indianerne er det i nesen, blant papuanerne i blodet, polynesierne "bosatte" sjelen i magen og siameserne i hjertet.
Til tross for forskjellen i plasseringen av eterisk stoff, trodde alle nasjonaliteter at i dødsøyeblikket forlater sjelen menneskekroppen og dens videre transformasjon avhenger allerede av personens religiøse eller hedenske tro. Det er i alle fall hvis sjelen er i menneskekroppen, er den en integrert del av den og har en viss vekt.
Hva kan skje med denne immaterielle enheten i fremtiden?
Den eldste kilden som har kommet ned til oss, er den egyptiske boken til de døde. Den forteller at menneskets hjerte ble veid av gudene Thoth og Anubis, den ubesværede sjelen veide "lettere enn en fjær" og ikke kunne være tyngre enn Maat-pennen - sannhetens gudinne. En sjel med denne vekten gikk til himmelen. De "tyngre" synderne ble sendt til munnen til et monster med en løve og hodet til en krokodille.
De fleste indiske religioner definerer den påfølgende hensikten med sjelen som å flytte til en annen kropp. Eventuelt kan denne kroppen være menneskelig. Samtidig kan ikke en person påvirke hvordan det nye "hjemmet" for sjelen vil være.
Buddhismen anerkjenner ikke migrasjon. Døden i buddhismen er en overgang fra et sted til et annet; utfallet av en slik bevegelse påvirkes av en persons handlinger i løpet av livet (karma). Det vil si at sjelen ikke har noen vekt, siden det er en integrerende (åndelig) bevegelse.
I kristendommen er sjelens mål, etter menneskekroppens død, enten et skjærsild for sjeler - helvete eller himmelsk velstand - himmel. Medisinske studier av tilstanden til klinisk død viser at han i øyeblikket når en person er "mellom himmel og jord" ser og opplever slike opplevelser ganske realistisk. En sjel som har vært et av disse stedene, kommer senere inn i menneskekroppen og blir dens integrerte del.
Vekten av menneskets sjel i vitenskapelige fakta
Vitenskapen er skeptisk til de foreslåtte forskningsresultatene. Konklusjonene fra forskere er kun basert på fakta.
For det første ble det første eksperimentet med å "veie sjelen" gjennomført for mer enn hundre år siden, eksistensen av overfølsomme enheter som kan registrere den eksakte vektendringen og selve dødsøyeblikket er uaktuelt, så dataene om veiing blir kritisert av moderne forskere.
For det andre ble dataene som ble oppnådd under forsøket bekreftet hos 1 av 6 pasienter, noe som ikke indikerer et 100% resultat. Erfaringen anses som gyldig når mer enn femti prosent positivt resultat oppnås.
For det tredje ble lignende studier utført på dyr, hos en hund, for eksempel på dødstidspunktet ble det ikke observert endringer i vekt, noe som ifølge forskere bare skyldes det faktum at det på en persons død var et kraftig hopp i kroppstemperaturen, så hvordan lungene slutter å avkjøle blodet, hvorfor væske frigjøres, noe som reduserer kroppsvekten. Og hos en hund er svettekjertlene dårlig utviklet, og derfor forblir vekten den samme. Og det indikerer på ingen måte at en person er utstyrt med en sjel, og dyr blir fratatt den.
Hvor mye veier den menneskelige sjelen, er den materiell, hvor er den plassert og eksisterer den i det hele tatt - et filosofisk spørsmål og svaret på den vil neppe bli mottatt i nær fremtid, fordi menneskekroppen fremdeles er et av de mest komplekse og uutforskede mysteriene. først av alt for personen selv.
