Assimilering av Preussen ved den teutoniske orden på 1200-tallet fremkalte en rekke vurderinger fra samtidige og etterkommere: fra det heroiske epos til historien til den blodige massakren.
Drang Nach Osten: en naturlig prosess?
På 1200-tallet fant den tyske St. Mary-orden endelig et nytt sted for seg selv: Preussen ble springbrettet for sin oppgang. På forespørsel fra den polske prinsen Konrad Mazowiecki reddet de teutoniske ridderne landene hans fra prusenes angrep. Videre begynte de åndelige brødrene å erobre fiendens territorium: innen 1240 overgav nesten alle prøyssiske stammeforeninger den tyske orden. Den polske eliten i nord forventet tydeligvis ikke slik smidighet fra teutonene, og angret over tid sterkt på avgjørelsen.
Riddere av den teutoniske orden i angrepet.
Fra legendariske historier skal man gå videre til å analysere situasjonen som helhet. Perioden fra XII til XIV århundre i europeisk historie kan trygt kalles en epoke med bred utvidelse. Befolkningen vokste dynamisk, ideen om å skape et enkelt kristent rom begynte gradvis å bli implementert med suksessen med de første korstogekspedisjonene. Byenes rolle i middelalderens samfunn vokste. Og klosterbrorskap klarte å vokse til uavhengige økonomiske enheter, som ikke bare spredte den "sanne tro", men også viste meget god produktivitet når det gjelder jordbruk. Øst-Europa var ikke en sidelinje av europeisk sivilisasjon, men individuelle prosesser i det sosiale og økonomiske livet var ujevn der. Men allikevel gjorde universitetene i institusjonene i middelalderens samfunn ikke kolonier ut av de erobrede land,der nybyggerne ikke interagerte på noen måte med lokalbefolkningen. Tvert imot, med tidenes gang i de prøyssiske landene var det vanskelig å skille en pol fra en tysk. Integreringsprosessen gikk ganske raskt.
Preussen på XIII århundre.
Historiske klisjeer som vi er vant til å finne i historiebøker, der det var passasjer om utrettelige fanatiske kristne som ikke ønsket å godta annet enn sin egen art, forsvinner gradvis. La oss huske korsfarerne i Midt-Østen: Selvfølgelig ekskluderte ikke erobringen grusomhetene og innflytelsen til ridderne av Kristus i forhold til lokalbefolkningen, men senere ble en ganske imponerende del av hæren til kongeriket Jerusalem sammensatt av Turcopols - døpte representanter for lokalbefolkningen i Palestina.
Salgsfremmende video:
Du bør også ta hensyn til et så interessant trekk: de første tyske nybyggerne i Preussen kom hovedsakelig fra regioner som var okkupert relativt nylig - Brandenburg, Schlesien, Mecklenburg. Preussen på XIV-tallet var allerede oversvømmet av etterkommerne av de første korsfarere og burgere, som slo seg ned på bredden av Vistula på 1230-tallet. Etter brødrene fra den åndelige ridderordenen ble den tyske befolkningen i Preussen påfylt av bønder, herrer med eiendommer og borgere.
Mynter av den tyske orden.
Preussen: landspørsmålet
La oss starte anmeldelsen vår fra bunnen. Bønder som flyttet til Preussen ved midten av 1200-tallet hadde rett til å eie en tomt på rundt 33 hektar. De betalte skatt for dette enten direkte til den tyske orden selv, eller til grunneierne - biskopen eller en eneste baron. Lokale, prøyssiske bønder målte tomtene sine i "hackens" (med et ord - hoes), som så mye mer beskjedne ut på bakgrunn av bygdas eiendeler. Men på den annen side var det en illustrasjon av en ganske gammel metode for å dele landet: bonden hadde så mye land som han kunne dyrke med en hakke. Ved det siste kvartalet på 1200-tallet hadde den prøyssiske bonden en tomt på 20 hektar. Innvandrere fra tyske land kunne overføre sine land etter arv til alle barna. Lokalbefolkningen er bare den eldste i familien.
Den tyske ordenens holdning til Preussen var ikke entydig: De som ikke motarbeidet seg, ble ikke skadet og fikk gjøre sine vanlige ting, og straffeaksjoner ble utført mot opprørerne. Det var også et innløsningssystem: bøndene som satt på "hackene" betalte til slutt et visst beløp til ordenens statskasse og fikk faktisk en ny sosial status. Frihet var i salg.
Knights of the German Order.
Mennesker med større eierandeler betalte også skatt og meldte seg inn i ordens milits. Disse var allerede tungt bevæpnede krigere, krigere, som dessuten hadde rett til domstol i sine egne territorier. Ved 1400-tallet dukket det opp et lag av ordenens aristokrati med tyske, polske og preussiske røtter i Preussen. Selv om alt formelt tilhørte enten biskopen eller ordenen.
Som et resultat ble disse urolige forholdene mellom lennikene og ordenskapitlet omgjort til en reell konflikt: på 1400-tallet inngikk mange grunneiere en avtale med kongen av Polen mot ordenskapitlet og de prøyssiske biskoprikkene.
Brother of the Order of the XV-XVI århundrer.
Men helt i begynnelsen av invasjonen av Preussen skippet ikke den tyske orden på fordelingen av land: for eksempel fikk en innfødt i Niedersachsen, Dietrich von Depenov, 300 guf i 1236 - tildelte nesten 5000 hektar og grunnla et slott der. Klanene Stange og Heselicht hadde tildelinger i mer enn 1000 Guf. Stange grunnla til og med en hel by - Freistadt. Dietrich von Depenov var mindre heldig: denne adelige krigeren døde i en av kampanjene mot Preussen, og eiendelene hans begynte raskt å bli fragmenterte.
Teutoner og prøyssere: kamp eller integrering?
Når vi returnerer til spørsmål om identitet og integrering av lokalbefolkningen, kan det siteres et interessant faktum. I 1454 rapporterte sjefen for den tyske orden til den øverste mesteren at da han leste en melding fra mesteren selv til emnene til kommissariatet - grunneiere i forskjellige rekker, krevde de små eierne en oversettelse av brevet fra det tyske språket. Myten om den voldsomme, totale ødeleggelsen av lokalbefolkningen og tvangsintegrering i det teutoniske ordenes sosiale system virker i dette tilfellet fullstendig ufattelig.
Landmeistering kart over Preussen.
De første tyske byene på prøyssisk jord - Thorn og Kulm hadde allerede egne vedtekter. Dette var det første beviset på den juridiske statusen til byen i de nye landene - et eksempel på prøyssisk lov generelt. "Kulm brev" - et dokument datert 1233, som regulerte rettigheter og friheter for byboere. Og de nyopprettede byene som helhet anerkjente hele befolkningen i distriktet som sin egen. Med andre ord: en burgermester av Preussen oppstod ikke utenfor det sosiale livet til eiendelene til den mektige og formidable Teutoniske orden.
