Av de tjue klostre som fantes i det pre-revolusjonære Moskva, var informasjonen i alle oppslagsverkene om Ivanovsky-piken nesten den korteste. Abbedessen er abbedissen Epiphania, kassereren er nonne Artemia, erkepresten far Vasily Dmitrievich Lebedev, en prest, to diakoner, en salmleser. Og ingen historisk informasjon. Imidlertid var det virkelig ingenting å skrive om klosterets alder.
"Og da dette klosteret ble bygd, som suverene under, og i henhold til hvilket statlig charter, og i hvilket år, er det ingen eksakt informasjon om det i det nevnte klosteret," rapporterte klosterfortegnelsen fra 1763. Dagens arkitekter har en tendens til å anse 1400-tallet som tiden da klosteret ble grunnlagt.
Dette stedet visnet en gang for seg æren av en av de mørkeste i Moskva-historien. Ivanovsky-klosteret ble grunnlagt av Elena Glinskaya, moren til Ivan the Terrible.
Elena ble den nye kona til Vasily III. Den forrige tsarens kone, Solomonia Saburova, var barnløs, og det er grunnen til at tsaren bestemte seg for å skille seg fra henne. Solomonia forbannet den unge rivalen. Kanskje var det slik, for”forsoning for sine synder” beordret Helen å opprette et kvinnekloster til ære for døperen Johannes,”i Kulishki ved Bor”.
I 1530, på dagen for innvielsen av den første klosterkirken, ble den førstefødte av Helena og Basil født, som fikk navnet John. Ja, bare stormen som raste den dagen slo ned det hellige korset fra kirkekuppelen.
Og forferdelige profetier krøp over Moskva: dette er ikke bra, Ivan vil bli en formidabel tsar, og hodene til uskyldige mennesker vil fly. Og slik skjedde det. Og etter Ivan the Terrible død, begynte ting å bli helt mystisk. Et langaktig spøkelse med en karakteristisk kongelig profil begynte å dukke opp i nærheten av klostergjerdet. Den stønnet, ville inn i klosteret - for å omvende seg, men kunne ikke - kongen var for syndig i løpet av sin levetid.
"Dystre murer - dystre gjerninger. Mange ganger vil kryssene falle, vil Russland føre til ulykke," hvisket muskovitter om klosteret.
Så kom andre ganger: King Dmitry I begynte å herske, som alle i hemmelighet kaller False Dmitry. Han giftet seg med en polsk kvinne, Marina Mnishek, og nå hvisker Moskva at det vil bli veldig dårlig - det polske styret i Russland kommer.
Salgsfremmende video:
Etter å ha drept False Dmitry, ropte den opprørske rabalderen ut gutten Shuisky som kongen. Og allerede dagen etter besøkte matchmakerne i den nyd myntede tsaren høytidelig Buinosovs hus, og giftet seg med datteren Maria, som nylig hadde besøkt abbedessen i Ivanovo-klosteret og hørt fra henne profetien: "Så lenge Shuisky sitter på tronen, vil du være der!"
1. juni 1606 ble Shuisky gift med tronen i antagelseskatedralen i Moskva Kreml. Snart fant bryllupet hans med sin elskede Maria sted. Hans personlige liv gledet ham, men regjeringa fungerte ikke fra den første dagen: de gamle boyar-familiene trodde ikke "oppstarten" og satte en eik i hjulene. Saken ble komplisert av at herskeren Shuisky ikke var for dyktig.
På et ord var alle ulykkelige - både gutterne og patriarken Hermogenes, og menneskene som umiddelbart ga etter for oppstanden fra Ivan Bolotnikov. I tillegg dukket det opp en ny bedrager - False Dmitry II, han er også en Tushinsky-tyv. Med andre ord har nye vanskelige tider kommet, og de som drømte om å fortrenge Shuisky ble over taket.
Men den vakre Maria var tro mot mannen sin og tronen. Sammen med ham overlevde hun to attentatforsøk på "kongelige personer". Hun ga alle smykkene sine for å støtte den russiske hæren. Men hun hjalp ikke bare i gudsfryktige saker, men i alt hun kunne. Det ble hvisket i Moskva at etter nok en strålende seier av den unge sjefen Mikhail Skopin-Shuisky, var det hun som med et smil førte ham en skål med gift til høytiden. Tross alt var Mikhail brorson av tsaren, men ved sine seire kunne han lett kreve tronen i stedet for onkelen. Og Maria ønsket ikke å tillate dette.
Tsarina sendte gaver til Ivanovo-klosteret med en sjenerøs hånd. Ja, først i 1610 ble Shuisky styrtet og tvangsstyrket til en munk, og deretter fullstendig gitt til polakkene som en kompensasjon. Og abbedessens profeti ble oppfylt: Etter å ha mistet tronen mistet dronningen også mannen sin. Maria ble også tvangsstyrket til en nonne, og ikke bare hvor som helst, men i de dystre murene i Ivanovo-klosteret. Hennes luksuriøse hår falt ned på gulvet, og når hun våknet opp i en svart cassock, skjønte Mary hvilken gave abbedessen en gang hadde profetert om: om seg selv, Mary, som ble presentert for klosteret under navnet nonne Helen.
Klosteret begynte å fylle sin hovedrolle - steder hvor de vanære kvinner med høy opprinnelse ble fengslet - siden den fryktelige Ivan. Den andre kona til Tsarevich Ivan Ivanovich Praskovya Mikhailovna Solovykh, som ble tvunget til å tunere på Beloozero, ble hentet hit fra Vladimir. Her endte den andre svigerdatteren til Grozny sine dager - tsarevichens første kone, Evdokia Bogdanovna Saburova, i monastisismen Alexander. Og i 1610 kom vendingen til Maria Shuiskaya.
På 1600-tallet, nær Ivanovo-klosteret, dukket Salt Yard opp, i fjøsene som salt, som utgjorde det statlige monopolet, ble lagret. Alle saltgruvearbeidere var forpliktet til å overlate det til statskassen, og små selgere ble pålagt å kjøpe fra staten fra fjøsene på Salt Yard og selge til en fast pris. Derfor begynte gaten som klosteret sto på (nå - Bolshoi Ivanovsky Lane) å bli kalt Solyanka, mens den nåværende Solyanka var Yauzskaya street på 1700-tallet. Det statlige monopolet ble kansellert først i 1733, noe som fratok Salt Yard sin tidligere betydning.
De forferdelige Moskva-brannene fra 1737 og 1748, etter å ha ødelagt klosteret, så ut til å avbryte historien for alltid. Men keiserinne Elizaveta Petrovna fornyer det like før hennes død i 1761. Her ble det opprettet et barnehjem for enker og foreldreløse barn fra "ærede mennesker", som forutså institusjonen for det fremtidige enkehuset. Abdessen dukker opp igjen med en krone-lønn på tre rubler førtifem kopek per år og førtre-tre nonner med en halv lønn - en rubel syttifire kopek per år.
Men like raskt blir klosens tidligere rolle som et forferdelig "hemmelig" fengsel restaurert. Som før ble innsatte fra Secret Secretellery and the Investigative Order, Schismatic Office, personer involvert i politiske og spesielt viktige straffesaker, som ble "renset" av "blod" under etterforskningen, sendt hit, ellers gikk de gjennom alle de mest sofistikerte torturene. Nonnene ble igjen som fengsler. Bare sedisjon laget reir blant dem.
Selv i det første kvartalet på 1700-tallet ble de henrettede "falske lærere" til det såkalte Guds folk - falske kristne Ivan Timofeevich Suslov og Prokopy Lupkin - gravlagt innenfor klosterets murer. Suslov var en av de mest aktive assistentene til Danila Filippov når han spredte Khlyst-sekten. Han var hjemmehørende i Murom-distriktet, i en alder av tretti-tre, "med velsignelse" av Filippov, og gikk for å forkynne om Oka og Volga, og skaffet seg fanatiske tilhengere overalt. Siden 1672 bodde Suslov i Moskva under navnet "mørke rike", hadde sitt eget hus, kalt "Guds hus", "Sions" og "nye Jerusalem", der Khlysts bønner fant sted.
I 1716 døde Suslov. Han ble gravlagt i Ivanovsky-klosteret, hvor et monument ble reist over graven med inskripsjonen: "Begravet hellig hellig gud." Graven og monumentet ble åpent hedret med pisker fram til 1739, da, etter anledning av keiserinne Anna Ioannovna, ble liket av Suslov, som Prokopy Luponin, gravd ut av bakken av bødler, ført ut i marken, brent og asken spredt til vinden. En hemmelig ordre avslørte at Suslovs tilhengere fortsatte å samles i cellen til en av de gamle kvinnene på høytider for bønner. Den gamle kvinnen ble sammen med fire andre nonner henrettet, og resten ble, etter å ha blitt straffet med pisk, eksilert for alltid til Sibir.
