Plottet fortsetter det forrige temaet knyttet til eksisterende ideer om andre, virtuelle verdener.
De aller fleste er krigsverdener og all slags vold. Korte episoder av et fredelig liv fungerer bare som en introduksjon til et annet voldelig plott. Og det har ikke noe å si om de er fremmede verdener eller ligner terrestriske verdener i de nå fasjonable parallelle verdenene. Alt er det samme.
Interessant nok har mange av monstrene som dekorerer fantastiske tomter prototyper på jorden. For eksempel er de berømte "Aliens" bare litt modifiserte og forstørrede bilder av en øyenstikkerlarve i den vannlevende stadiet i utviklingen.
En slik lidenskap for vold i science fiction, så vel som i det vanlige livet med utallige thrillere og actionfilmer i filmer og på TV, får en til å tenke på det underbevisste behovet til "mennesket" for stivhet. Filosofer filosoferer rundt slike temaer, men det er ikke mer klarhet. Alas.
Den verdenen vi eksisterer i, denne verdenen, er virkelig bygd på tilnærmet uendelig drap og vold. Rovdyr, ofre, kampen for territorier, for en kvinne, for vannkilder, etc. etc. Og "mann" er helt klart ikke noe unntak. I den menneskelige befolkningen sees dessuten rovdyr og planteetere og ryddere i en viss forstand, dvs. den samme algoritmen som for dyrets verden kjent for oss.
Og eksistensen av den synlige delen av universet (dette er ca. 5%) er også bygd på fødsler (stjerner, galakser), deres død, uendelige "rov" svart hull som absorberer alt de "når" og mange andre. andre i samme ånd. Bildet er også langt fra salig.
Derfor, oftere og oftere, blir ideen om en mulig "kjærlig Gud" redusert til "en viss" maskin ", eller i nærheten av ham, intelligens. For hvem det ikke er noen moralske og etiske problemer. Og alt er basert på energisk hensiktsmessighet og nødvendigheten av å overleve.
En av konsekvensene av slike synspunkter er assosiert med begrepet datasimulering av universet og vår verden. Hele verden er en slags illusjon. De. faktisk er dette en gjentagelse på moderne nivå av ideene til Platon, som etter Pythagoras hevdet at bare ideer er materielle, og andre gjenstander bare er deres skygger. Omtrent samtidig snakket Buddha om det: “Alt vi er, og alt rundt oss, er resultatet av tankene våre. Sinnet er alt”
Salgsfremmende video:
Og i vår tid har disse ideene funnet uttrykk i representasjonene av den virtuelle verdenen, som beskrivelsen dukket opp med den lette hånden til Jarom Lanier tilbake i 1989 og nå brukes i en rekke situasjoner og tilstander. Fra dataspill til virtuiteten i hele vår verden og råd om overlevelse i en slik verden. (Robin Hanson. "Hvordan leve i en simulering." Journal of Evolution and Technology.)
Nick Bostrom (2003), “Lever vi i en datasimulering?” (PDF), The Philosophical Quarterly, Oxford University Press. 53, var den første som tydelig formulerte ideene sine om datasimulering av universet og vår lille jordverden. (211): 243-255.). Den kjente Elon Musk ble en støttespiller og faktisk ideologen for slike synspunkter. En av de ekstreme teoriene av denne typen var påstanden om at forfatterne av denne simuleringen er våre fjerne etterkommere. Kanskje til og med ikke helt folk lenger, men noen "cyborgs" som kombinerer kunstig intelligens og den organiske hjernen til dets skapere. De. etterkommerne spiller faktisk et storslått spill der "vi" bare er "bots"?
Dessuten, hvis du husker historien, så begynner "figurene" som i våre spill med et enkelt våpen - en pinne, en klubb. Stones. Og så dukker det opp mer og mer avanserte våpen. Og drapene blir mer effektive og større. Akkurat som i alle Quake-spill.
Du kan uendelig fantasere her. Men alle som setter seg ved neste dataspill bør huske at det er mulig at "noen" også forbereder seg på spillet, men hver av oss kan være gjenstand for dette spillet. Og hele menneskeheten.
