Petroglyfer På Steiner: En Beskjed Fra Gudene? - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Petroglyfer På Steiner: En Beskjed Fra Gudene? - Alternativ Visning
Petroglyfer På Steiner: En Beskjed Fra Gudene? - Alternativ Visning

Video: Petroglyfer På Steiner: En Beskjed Fra Gudene? - Alternativ Visning

Video: Petroglyfer På Steiner: En Beskjed Fra Gudene? - Alternativ Visning
Video: Rudolf Steiner Skolen Kvistgård Julecafé 2018 - Lærerinterviews 2024, September
Anonim

Fjell av all litteratur har blitt skrevet om de mystiske skriftene på steinene, men et forsøk på å forstå dem fra synspunktet om kulturstudier ble gjort for første gang i Yakutia. “Dette er et budskap til etterkommere i form av kosmisk energi, en hemmelighet som fjellene holder. Og dette er det viktigste mysteriet i vår tid, sier Lyubov Kuzmina, kandidat for kulturvitenskap

Det er sagn om at de hellige bergartene, som petroglyphs (gamle tegninger) er plassert på, bærer kodet informasjon. Det er forskjellige versjoner om opprinnelsen til steinmalerier, det er også dette: de sier, deres inspirerte kunstner er utenomjordisk intelligens. Tegninger funnet i Afrika er sitert som bevis: bilder av en mann i en romdrakt, bilder av en komet, og så videre. Vi har ikke slike bilder, men materialet er rikt: hittil er 115 skriftlærde med mer enn fem tusen tegninger blitt spilt inn og studert.

Culturology er en syntese av vitenskaper og vurderer fenomener holografisk. For å forstå betydningen av denne "primitive graffiti", var det nødvendig å ikke bare vende seg til historie, arkeologi, etnografi, folklore, men også til psykologi og mytologi.

I Olonkho, for eksempel, er det et bilde av et verdensfjell. De hellige bergartene med petroglyfer fungerer som et slags symbol på verdensfjellet, de er en del av kunnskapssystemet om universet. Gjennom dem føler en person sin forbindelse med kosmos, det er gjennom steinene at den innerste kunnskapen kommer i form av energi til de utvalgte. Selvfølgelig er denne esoteriske kunnskapen tilgjengelig for få. Disse innlederne er sjamaner. Det er slik nå, og det var så titusenvis av år siden. Hemmelig kunnskap tillot sjamanen å motta informasjon om fortid, nåtid og fremtid. Rundt disse hellige stedene, som lokalbefolkningen lenge har trodd, er det en spesiell energi: helbredelser og andre mystiske fenomener finner sted på det hellige fjellet. Inntil nå passerer ikke Yakuts ved steinene uten å legge et rituelt offer ved sin fot.

Faktisk forblir overraskende faktum: primitive mennesker som bodde i steinalderen, skildret mye oftere i tegningene sine ikke scener for jakt eller et fredelig liv, men noen mysterier som fant sted med deltagelse av disse primitive "prestene". Forskere mener at bare sjamaner fikk lov til å tegne på steinen, så de fleste av bildene er mystiske tegn - vergeånd, sjamanske tamburiner, symboler på andre verdener.

Ta en titt på denne figuren, fanget på steiner i bronsealderen (i Mai-elvens dal, en sideelv til Aldan) - den har ingen ben. Ulykke? Og ved siden av er det to andre menneskelige figurer med horn (horn er en uunnværlig egenskap av en sjaman) - de har bare ansikter og en del av kroppen som er avbildet i det hele tatt. Den fjerde figuren er litt lenger borte fra de andre, og den svarte masken hans virker litt illevarslende. Ser du på tegningen, er det en følelse av at figurene til mennesker i rituelle masker, utstrakte armer, flyter i luften! Og mest sannsynlig tar de en tur til den øvre verden, til solen (som er representert her i form av et solskilt) med en bønn om tildeling av velstand og fruktbarhet.

I petroglyphs of the Upper Lena er det til og med en hel serie rituelle danser ledet av sjamaner. Tallene er spesielt uttrykksfulle i områdene Chopchu-Baga og Mohsogolloh Khaya. I den ene - dansende sjamaner, og i den andre - en rituell sirkeldans ledet av sjefssjamanen (han har firhornede grener på hodet og frynser for hendene, tamburiner, offerfe).

De eldste bildene på en stein i Yakutia ligger på elvene Tokko og Olekma. Suruktaakh-Haya-klippen på bredden av Tokko er et av de eldste kulttsentrene i Midt-Lena. En hest og en okse er avbildet på berget. Oksen trukket i bevegelse ser veldig realistisk ut: med snuten utvidet fremover og halen hevet ut, ser det ut til at raseriet vil briste ut akkurat nå! Men hestens figur er sterkt stilisert: bare ett ben er trukket fra hvert benpar, omrisset på innsiden er rent. Du kan spørre: vel, hvilken magisk bakgrunn kan det være i bildet av disse dyrene?

Kulturologen Lyubov Kuzmina forklarer dette:”I gamle tider motsatte yakutene seg en okse fra den nedre verden og en hest, et dyr fra den øvre verden, og personifiserte henholdsvis“lang vinter”og“kort sommer”. Yakut-sjamanen begynner sin reise til den øvre verden fra en slags høyde, for eksempel et fjell eller en stein. I følge sjamanen Kurupp er vergeudyret på toppen av en høy klippe. Av det som er sagt følger det at figurene av dyr malt på steinene kan bety sjamanens vergeånd. Sjelen til en sjaman (iye-kut) på en hest, en vergeånd (morsdyr) steg høyt inn i den øvre verden, og etter å ha blitt en okse, dro han til Nedre verden for å finne sjeler stjålet av ånder. Lignende tegninger av dyr formidlet også beundring av mennesker for de største representantene for den daværende dyreverden - elg, bjørn,ville hester som vergeånd for Iye-kut shamans sjel.

Men i tillegg til den rituelle betydningen, kunne tegningene også ha en rent utilitaristisk karakter: Under én figur av en elg (maleri av Munduruchu på Amga) tegnes horisontale linjer, dissekert av vertikale linjer. Lokale jegere og etnografer antyder at disse linjene representerer en original skiltpeker: ikke langt fra steinene med bilder er det et sted for fergen til store taiga dyr, der jegere om høsten og nå skyter elgen!

Det som er mest fantastisk, er enheten av symbolske helleristninger gjennom hele vår enorme jordas territorium (fra Mongolia i øst - til Spania i vest, fra Afrika i sør - til Nord-Nord), noe som antyder at sjamanisme er en universell rituell praksis. … I nærheten av helleristningene gjennomfører sjamaner i forskjellige deler av verden frem til i dag sine hemmelige ritualer (slik at du fremdeles kan argumentere: hvis yrke er det eldste på jorden!).

Dette er bevis på enheten i den historiske prosessen, og det faktum at mennesket opprinnelig var et religiøst vesen. Noen arkeologer antyder til og med at han hadde utviklet psykiske og parapsykologiske evner. Og dette betyr at den ville stamfaren ikke var så primitiv, siden han kunne operere med symbolske bilder! Og det ser ut til at vi bare har en dag på å oppdage betydningen av det hemmelige budskapet til våre mystiske tippoldefar-fedre …

Anbefalt: