"Hvis du kjenner Shambhalas lære, vet du fremtiden"
Nicholas Roerich
Sagn om Shambhala har vært kjent i tusenvis av år. Eksisterer dette stedet? Ingen så byen og innbyggerne i Shambhala. Kanskje dette mytiske landet eksisterer i parallelle verdener, eller kanskje - i hodet til mennesker, og du kan se det først etter å ha nådd Buddhas opplysning?
I Tibet, som i mange andre østlige land, finnes det sagn om det legendariske riket - kilden til læring og kultur for folket i Asia. I følge disse tradisjonene var det et land med fred og velstand styrt av kloke, medfølende konger. Innbyggerne var også opplyste og snille mennesker. Dette riket ble kalt Shambhala.
Buddhismen spilte en veldig viktig rolle i utviklingen av det tibetanske samfunnet. I følge legenden overførte Buddha Shakyamuni den høyeste tantriske læren til den første herskeren av Shambhala - Suchandra. Denne undervisningen, bevart som Kalachakra Tantra, bærer med seg den dype visdommen fra tibetansk buddhisme. Etter at kongen godtok disse instruksjonene, begynte innbyggerne i Shambhala å øve meditasjon og følge den buddhistiske veien til medfølende kjærlighet og omsorg for alle levende vesener. Takket være dette har ikke bare herskerne i Shambhala, men alle deres subjekter nådd et høyt nivå av åndelig utvikling.
Det er en tro blant tibetanere frem til i dag at riket Shambhala kan bli funnet gjemt i en bortgjemt dal et eller annet sted i Himalaya. Mange buddhistiske tekster inneholder detaljerte, men veldig vage instruksjoner om hvordan man skal nå Shambhala. Enten disse tekstene skal forstås bokstavelig eller metaforisk, er meningene forskjellige. Det er også tekster som gir en detaljert beskrivelse av selve riket. I følge den store kommentaren om Kalachakra ligger landene i Shambhala nord for Sita-elven og er atskilt av åtte fjellkjeder. Palasset til de øverste herskerne av Shambhala er bygget i form av en enorm ring på toppen av Mount Kailash.
I følge andre legender forsvant Shambhala fra jordens overflate for mange århundrer siden: timen kom da hele samfunnet av Shambhala nådde opplysning, og riket forsvant, og gikk over i et annet, mer subtilt eksistensplan. I følge disse sagnene ser kongene av Shambhala fremdeles folks anliggender; en dag vil de komme tilbake til jorden for å redde menneskeheten fra ødeleggelse.
Helena Blavatsky, i Isis Unveiled, siterer legenden om “Guds sønner” og “den hellige øya” - Shambhala. Sagnets kilde er "Book of Dzyan" - den eldste litterære og filosofiske avhandlingen av den jordiske sivilisasjonen. I følge Blavatsky er Shambhala et usynlig mystisk land der mahatmas lever - menneskehetens disembodied lærere. De kommuniserer med de "utvalgte", overfører meldinger og hemmelig kunnskap gjennom dem.
Salgsfremmende video:
Nylig har noen vestlige forskere kommet til at Shambhala kan være et av de virkelige kongedømmene fra antikken, for eksempel kongeriket Chjan-Chzhun i Sentral-Asia. Informasjonen om gamle pre-buddhistiske tekster som beskriver det glemte riket Zhang Zhong i vestlige Tibet, bekreftes av arkeologiske funn på grensen til Tibet og den pakistanske delen av Kashmir. Imidlertid anser de fleste forskere Shambhala-legenden som en klassisk myte.
Det er en tradisjon blant lærere i tibetansk buddhisme i lang tid der Shambhala ikke forstås som et sted i rommet, men som grunnlaget, roten til potensiell oppvåkning og mental helse hos ethvert menneske. Fra dette synspunktet er det ikke så viktig hva nøyaktig representerte eller er riket Shambhala - en spesifikk historisk virkelighet eller myte. Det er mye viktigere å prøve å forstå idealet om et opplyst samfunn som er legemliggjort i denne tradisjonen.
Som Chogyam Trungpa Rinpoche skrev ("Shambhala: The Sacred Way of the Warrior"): "Verden er i fullstendig kaos. Dette kaoset blir motarbeidet av læren om Shambhala. Shambhala-læren er basert på forutsetningen om at det er urokkelig menneskelig visdom som kan bidra til å løse verdens problemer. Denne visdommen hører ikke til noen kultur eller religion; det kommer ikke bare fra Vesten eller Østen; snarere er det en tradisjon for krigerens vei som har eksistert gjennom historien i en rekke kulturer og epoker.
"Krigerens vei" her innebærer ikke en orientering mot krig. Ordet "kriger" er hentet fra den tibetanske "pawo", som betyr "en som er modig." Det vil si at en krigs vei er en tradisjon med menneskelig mot og fryktløshet. Dette var en tradisjon blant de nordamerikanske indianerne og stammene i Sør-Amerika; visdomens kampsport ble representert av det japanske samurai-idealet; prinsippene for den opplyste hær fantes også i vestlige kristne samfunn."
Nøkkelen til å forstå staten til en kriger og det første prinsippet om å se Shambhala er ikke å være redd for å være deg selv. Prinsippene for krigerens vei er basert på selvopplæring og selvkontroll. Essensen av krigerens vei, kjernen i mot er aldri under noen omstendigheter å gi opp. Oppgaven til krigerens vei er å leve fullt ut i en slik verden som den er, med alle dens paradokser, og å finne i denne verden essensen i det nåværende øyeblikket.
Å være kriger betyr å lære å være autentisk i hvert øyeblikk i livet ditt, å være i en tilstand av perfekt enkelhet. I buddhistisk tradisjon kalles denne tilstanden å være "ingen selv." Prinsippet om fraværet av jeget er veldig viktig i Shambhala's lære. Du kan ikke være en kriger hvis du ikke har opplevelsen av egolessness.
I tradisjonen med Shambhala er det en spesiell disiplin for å utvikle mildhet, velvilje overfor seg selv og mot verden rundt oss - dette er praksis for meditasjon. Utøvelsen av meditasjon ble undervist av Buddha for over to og et halvt tusen år siden. Siden Buddhas tid har den blitt overført fra en person til en annen og har således forblitt en levende tradisjon. Nå viser denne gamle praksis seg å være den mest moderne.
Det finnes et slikt sanskritord - sadhana, som betyr praksis som en person utfører for å komme videre på veien til opplysning. Vanligvis betraktes dette ordet i forbindelse med utøvelse av meditasjon, hvis formål er å frigjøre en person fra hans identifikasjon med egoet.
Meditasjon er selve sinnets natur, og denne opplevelsen er allerede en opplevelse av opplysning. Meditasjon er en indre reise. Og denne reisen er uendelig. Denne reisen begynner, men slutter aldri.
Buddha sa at når du mediterer, er det ingen "jeg" fordi selve realiseringen av "jeg" skiller deg fra alt annet.
Meditasjon endrer bevisstheten vår. Prøver å oppnå opplysning bruker yogier flere tiår i meditasjon. Zen-studenter har brukt år på å konsentrere seg om koans, gåtene fra Zen. De opplyste som har oppnådd sitt mål, sier at denne sensasjonen kommer som et blitz og bare varer et øyeblikk, men kraften er så stor at den forandrer en persons liv for alltid.
Så forstår de de mystiske ordene fra tibetanske Lamas:
"Når du kommer til toppen av fjellet, fortsetter å klatre lenger."
***
til Himalaya, heller til Himalaya
der vil vi bli klokere
vi vil forbedre helsen
til Shambhala, til Shambhala
til et usynlig mystisk land
til menneskehetens uenige lærere
hvor fint det er å være den valgte
bringe lys til de som ikke vet det …
Av Ellen Bali
