Gerardo Aldana fra University of California i Santa Barbara (USA) studerte den såkalte Venus-kalenderen, publisert på side 27-28 i Dresden Mayan Code, og kom til konklusjonen om den ganske viktige vitenskapelige betydningen. Han presenterte resultatene av arbeidet sitt i en artikkel publisert i Journal of Astronomy in Culture.
"Instruksjoner" for prester
Dresden Codex er et av fire maya-manuskripter som har kommet ned til oss i en relativt intakt tilstand. Det er også det eneste manuskriptet som har overlevd i sin helhet.
Maya-tekster ble delt inn i tematiske blokker. I hovedsak var kodene prestebøker (begrepet ble introdusert av den russiske forskeren Yu. V. Knorozov). De inkluderte både hieroglyfisk forfatterskap og bilder. Separate deler av teksten ble viet til forskjellige ritualer, astronomi og astrologi, praksis med spådom og spådom, samt beregning av landbruks- og kalendersykluser som hjalp prestene til å tolke naturfenomenene og innflytelsen fra guddommelige krefter … Kulturriter ble holdt i henhold til kalenderen.
Siden kodene tilhørte prestene, ble de vanligvis plassert i graven etter eierens død. De fleste av kodeksene ble laget i XI-XIV århundrer, men det er kanskje enda flere gamle manuskripter … Så i noen begravelser fra den klassiske maya-tiden ble det funnet rester av manuskripter i form av en klebrig masse med sprut av maling. Vi har ikke klart å lese dem enda.
Spanske kronikker rapporterer at så tidlig som på begynnelsen av 1500-tallet eksisterte det omfattende "bokdepoter" i Mesoamerica, men de ble ødelagt av erobrerne og senere av katolske misjonærer. Så i 1562 holdt biskopen av Yucatan Diego de Landa en ekte bok auto-da-fe i Mani: etter hans ordre ble 27 maya-manuskripter satt i brann …
På begynnelsen av 1800-tallet overlevde bare tre koder i relativt generell form, oppkalt etter lagringsstedene, Dresden, Paris og Madrid. I 1971 ble en fjerde, Grolier-koden, oppdaget i en begravelse i Chiapas, men dens autentisitet er ennå ikke bevist.
Salgsfremmende video:
Funksjoner i Dresden-koden
Dresden Codex fikk navnet sitt etter at den fant seg i Tyskland på 1700-tallet. Manuskriptet ble anskaffet i Wien i 1739 av sjefbibliotekaren for Dresden valgbibliotek, IK Goetse. Selgeren forble anonym. Manuskriptet oppbevares for tiden i Book Museum of the Saxon State og University Library i Dresden. Det er offisielt datert 1200-1250 år.
Boken inneholder 39 ark laget av barken til amatplanten (en rekke ficus) og skrevet på begge sider. Denne artikkelen ble kalt amatl. Produksjonsteknologien ble utviklet rundt det 5. århundre. Samtidig, i sentral-Mexico, opp til kolonisering av spanjolene, brukte de skinn av en jaguar, hjort eller manat.
Størrelsen på sidene med koden er 20,5 x 10 centimeter. De limes sammen i form av en harmonisk. Når den brettes ut, når lengden 3,5 meter. Derfor blir utstillingen presentert i to deler, hvorav den ene er 20, og i den andre - 19 ark. Forresten, dette er det eneste Mayan-manuskriptet som er tilgjengelig for besøkende for gratis visning.
Koden er et sett med regler og retningslinjer vedtatt av Mayasamfunnet. Aldan mener, i motsetning til andre offisielle forskere, at han ble opprettet i den såkalte klassiske maya-tiden (800-1000 e. Kr.). Flere forfattere arbeidet med manuskriptet på en gang, den viktigste av dem var Kakupakal fra Chichen Itza, som mest sannsynlig hadde stillingen som yppersteprest og hadde vitenskapelig kunnskap.
Maya-astronomer?
Manuskriptet inneholder en rekke tall som ble tolket av den berømte fysikeren Richard Feynman som astronomiske data. I følge Aldan var mayakalenderen basert på århundrer med astronomiske observasjoner utført fra det 1. århundre e. Kr. Frem til nylig mente imidlertid mange eksperter at disse tabellene ikke kunne ha vitenskapelig betydning, siden innholdet er assosiert med det numerologiske systemet oppfunnet av indianerne, og ikke i det hele tatt med reelle observasjoner.
Tilbake på 30-tallet av forrige århundre var forskere interessert i Venus-kalenderen, som er en tabell som lar deg spore fasene i det andre fra
Solplaneten justert for skuddår. Men bare Gerardo Aldan var i stand til å analysere dette fragmentet av koden i sammenligning med moderne vitenskapelige data. Forskeren konkluderte med at kunnskapen om Maya innen astronomi og matematikk var mye dypere enn man antar …
