Russere er et av de mest tallrike menneskene på jorden, men forskere krangler fortsatt om hvilke mennesker som kan regnes som dets stamfader. En ting er tydelig: Russiske røtter er eldre enn offisiell historie antydet.
Normans
Den normanniske teorien om den russiske nasjonens opprinnelse er for det meste frukten av innsatsen fra svensk historiografi, hvis ideer ble tatt opp av russisk vitenskap på 1700- og 1800-tallet. Dermed kalte den svenske forfatteren fra 1500-tallet Olaus Magnus i sitt verk "History of the Northern Peoples" ikke bare innbyggerne i Skandinavia, men også befolkningen sør for Østersjøen, inkludert litauere og russere, som normannere.
Kroniker Henrik Brenner var ganske sikker på at russerne var etterkommere fra svenskene. Han assosierte ordet "Rus" med det finske navnet svenskene "rotzalainen", som igjen kom fra "Ruslagen" - navnet på kystregionene i den historiske provinsen Sverige Uppland.
Den tyske historikeren Ludwig Schlözer uttrykte den oppfatning at nedtellingen av "russisk eksistens" skulle startes fra vikingenes kall.
Han blir gjentatt av Karl Marx, og bemerker at som et resultat av erobringskampanjen til Rurikovichs, "seirerne og de overvunnet ble samlet sammen i Russland raskere enn i andre områder erobret av de skandinaviske barbarene."
Salgsfremmende video:
Kandidaten til historievitenskapene Lydia Groth er imidlertid skeptisk til den normanniske teorien, og tror at den svenske historiografiske tradisjonen er "historiske fantasier" brakt til det absurde.
Wends
Historiker Boris Rybakov, med henvisning til gamle kilder, uttrykte den oppfatning at slaverne under navnet Wends dukket opp rundt 1000-tallet e. Kr. som et resultat av "romernes kontakt med stammene i de sørlige baltiske statene." Mange latinske forfattere fra det 7. - 8. århundre. slaver og vender mente de samme menneskene.
Imidlertid antyder noen kilder at vendingene var russens direkte forfedre.
Språket til de finske folket beholder minnet om vendingene, som alltid har blitt identifisert med russerne. Spesielt er den finske "Venäläinen" oversatt til russisk, den karelske "Veneä" - som Rus, og den estiske "Venemaa" er Russland.
Forfatteren Sergei Ershov er overbevist om at vendingene er russ: De begynte å bli kalt slaver 400-500 år senere enn fremveksten av etnonymet “Rus” - på 600-700-tallet. n. e. "Venedy-Rus" bebod ifølge forfatteren hele territoriet i det moderne Polen, opp til elvenes munn, og i den sørlige delen av landene deres okkuperte grensene for fremtidens Kievan Rus. Ved det 3. århundre begynte russerne gradvis å "avgrense" seg fra vendingene, og dannet sitt eget språk.
Den slovakiske forskeren Pavel Shafranik finner i dette proto-slaviske språket begrepet "rusa", som etter hans mening betydde en elv. "Dette rotslaviske ordet, som et vanlig substantiv, har allerede forblitt i bruk bare blant noen russere i ordet" kanal ", konkluderer forskeren.
etruskerne
Historikere har lenge vært bekymret for etruskernes skjebne, som ved midten av det 1. århundre f. Kr. e. forsvinner nesten helt fra Roma-kulturen. Er den rikeste arven fra etruskerne senket i glemmeboken? Bevis fra utgravningene av det gamle Etruria antyder nei.
Naturen til begravelsene, navnene på etruskerne, deres tradisjoner avslører vanlige røtter med slavenes kultur.
Tilbake på 1800-tallet foreslo den russiske forskeren Yegor Klassen å bruke det gamle russiske språket for å oversette etruskiske inskripsjoner. Bare siden 1980-tallet. lingvister fortsatte begynnelsen av den russiske forskeren. Fra den gang dukket det opp en versjon der etruskerne begynte å bli betraktet som proto-slaver.
Filosof og statsviter Alexander Dugin går ikke inn i den språklige jungelen og forstår ordet "etruskisk" bokstavelig talt - "dette er russisk." Videre trekker han symbolske paralleller, der han finner felles grunn mellom Capitoline-ulven, som pleide Roma-grunnleggerne, og den grå ulven fra russiske eventyr, som reddet barn som mistet seg i skogen. I følge Dugin ga etruskerne opphav til to grener - de turkiske og russiske folkene. Som bevis nevner han den tusen år lange sameksistensen av to folkeslag som en del av Golden Horde, det russiske imperiet og USSR.
Usuni
Ikke mindre nysgjerrig er versjonen om det russiske folks sibiriske røtter. Dermed mener historikeren Nikolai Novgorodov at russerne var kjent for de gamle kineserne fra "førkriststiden" under navnet "Usun". I følge denne versjonen flyttet Usuns etter hvert fra Sibir til vest og begynte å bli omtalt av kineserne som "Orus".
Kinesiske historikere, for å bevise slektskapet til det sørsibirske folket i "Usun" og russerne, viser til beskrivelsene til naboene deres hentet fra gamle kilder.
I et av kjennetegnene, “er de mennesker med blå sunkne øyne, en fremtredende nese, et gult (rødt) krøllete skjegg og en lang kropp; mye styrke, men de liker å sove, og når de sover, våkner de ikke med en gang."
Legg merke til at de arabiske forskerne fra X - XII århundrer. utmerket tre Ancient Rus - Kuyavia, Slavia og Artania. Hvis Kuyavia ble identifisert av vesteuropeiske og russiske historikere med Kievan Rus, Slavia - med Novgorod Rus, så var det ingen enighet om lokaliseringen av Artania. Novgorodov foreslo å lete etter henne i Sibir.
Spesielt henviser han til omtale i arabiske kilder til svarte sables, som på den tiden bare bodde i Sibir. På noen middelalderske geografiske kart er regionen med navnet Arsa (Arta) plassert på territoriet til moderne Altai i området ved innsjøen Teletskoye.
Scythians
En stor og mektig nasjon - skytterne - forsvant plutselig inn i historien: i det fjerde århundre e. Kr. forsvinner det omtale fra kronikkene. Utgravningene av sovjetiske arkeologer som ble utført på Dnepr, Bug, Dniester, Don og Kuban viste imidlertid at skytterne ikke forsvant noe sted, men bare ble en del av en annen kulturstid.
På en tid skrev Lomonosov at skytianerne ikke er minst av de gamle forfedrene til det nåværende russiske folket.
Mange moderne historikere deler synet på den store forskeren. Spesielt bemerket en ekspert på området historisk antropologi Valery Alekseev at den fysiske forgjengeren av den russiske typen er den skytisk-sarmatiske grenen.
Likhetene mellom russerne og skytterne kan sees i de overlevende bildene, samt i beskrivelsene av kronikerne. Skyternes utseende var preget av ganske høy statur, slank og sterk konstitusjon, lyse øyne og lysebrunt hår.
Historiker og arkeolog Pavel Shultz utfyller bildet av skytisk-russisk identitet, og bemerket at "i boligkvarteret til den skytiske hovedstaden på Krim - Napoli - ble det funnet vakre tallerkener med utskåret bein, som veldig ligner russisk treskjæring med karakter."
Russian Kaganate
Forfatterne Sergei Buntovsky og Maxim Kalashnikov uttrykker ideen om at det russiske etnosenes forfedres hjem var det såkalte "Russian Kaganate", der representanter for forskjellige folkeslag ble assimilert. Etter deres mening presenterer arkeologiske bevis sivilisasjonen i det gamle Khaganate som en blanding av slavernes, tyrkernes og Alans-kulturene.
Forskere antyder at på grunn av overvekten av Alans fra 600- til 800-tallet, ble det iranske og slaviske blodet slått sammen innenfor rammen av det "russiske Kaganate".
Imidlertid forlot andre folk på territoriet til Kaganate - Bulgars, Yases og Scandinavians sine egne, om enn et mindre spor i den russiske slektsgrenen.
Forfatteren av boken "Secrets of the Russian Kaganate" Elena Galkina ser de øvre delene av Don, Seversky Donets og Oskol som sentrum av staten og identifiserer den med den arkeologiske kulturen Saltovsko-Mayatskaya. Donetsk-historiker og publicist Aleksey Ivanov definerer grensene til Kaganate som det nåværende sørøst for Ukraina, skisserer dem fra øst av Don, og fra vest av Kiev.
Bekreftelse av versjonen av eksistensen av det "russiske Kaganate" Galkin-funnet i bysantinske, muslimske og vestlige kilder på 900-tallet. Etter hennes mening, etter ungarernes Khaganats nederlag, gikk begrepene "Rus" og "Rus" over fra "Rus-Alans" (Roksolans) til den slaviske befolkningen i Midt-Dnepr-regionen.
Taras Repin
