Utviklingen av ideene om serbisk autokthonousness på Balkan, ifølge hvilken serberne var den urbefolkningen på Balkan, og Illyir, Dacian og Thrakian stammene var slavisk, var boken "Troja-serbiske hovedstad Shkoder" ("Troja srpska prestonitsa Skadar". Milutin M. Јaћimovi.) og synovi ". Beograd. 2009), utgitt i en tospråklig utgave (på russisk og på serbisk) i 2009 av forlaget" Pesic and sons ".
Forfatteren Milutin Yachimovich, og sammenlignet området rundt Skadr med beskrivelser av stedet for beleiringen av Troja av Homer, viste at den virkelige Troja lå på stedet for den tidligere serbiske festningen Skadar. Skadar, nå kalt Shkoder, var en serbisk by i århundrer og ble frigjort av troppene fra Montenegro under den første Balkan-krigen i 1912, men ble innlemmet ved avgjørelsen fra London-konferansen i 1913 i Albania.
Det er velkjent at mange forskere fortsatt tviler på at Schliemann fant den sanne Troja, spesielt siden utgravningene hans ødela en betydelig del av restene av en gammel by som han fant.
Milutin Yachimovic kunne under studiene ved University of Podgorica i Montenegro personlig inspisere omgivelsene til Skadr og Skadar Lake og publiserte sin hypotese om at Troy var på Skadr i 1991 i avisen Komunisticka Iskra, ledet av Momcilo Jokic.
Selve inkonsekvensen av moderne "akademiske" ideer om plasseringen av Troja, basert på beskrivelsen av Homer, er slående ved den første sammenligningen av teksten til Iliaden og plasseringen av Skadr selv. Som Yachimovich selv skriver, er det ingen steder i teksten til Iliaden nevnt om overvinningen av trojanerne av de allierte av Gelespont, som var en vanskelig oppgave for disse tider. For eksempel ble krysset av Xerxes av hæren fra Gelespont spesielt trukket fram av de daværende historikerne som et vanskelig og vanskelig foretak.
Milutin Yachimovich skriver også at Pelazgs, som bodde i følge kjente historiske kilder i Thessaly, kommer fra byen Larissa nær Troy til fots, og ikke med skip. På samme måte holder thrakierne som bodde på territoriet til det moderne Bulgaria til fots til Troy, og den korte havdelen av ruten deres, ifølge Yachimovich, beskriver bare hvordan de går rundt Chalkidiki-halvøya.
Den dardanske stammen er ifølge Iliaden nabolandet Troy, og denne stammen bodde som kjent på Balkan, på territoriet til det moderne Albania, Kosovo og Makedonia.
Det er interessant at ifølge The Cambridge Ancient History. Volume 2, del 2. Historie om Midtøsten og Egeerhavet ca. 1380-1000 f. Kr., i listen over folk som kjempet i 1300 f. Kr. R. Kh. I slaget ved Kadesh, på siden av den hetittiske kongen Muvatallis mot den egyptiske farao Ramses II, ble også folket "Drdny" nevnt, som vanligvis forstås som dardanerne (Δαρδανoι), beskrevet av Homer.
Salgsfremmende video:
Milutin Yachimovic skriver også at lycianerne (forresten den historiske regionen Lika, bebodd av serbere, og ligger i det moderne Kroatia er kjent) under Troy ankommer to dager fra foten av Ida, som har sitt moderne navn Prokletii, bare takket være den serbiske geografen og etnologen Jovan Tsviich, som levde på 1800-tallet.
Til slutt bekrefter Yachimovic i sin artikkel "Academician Milan Budimir - sannheten og misoppfatningene om Troja og albanerne" gyldigheten av hans hypotese, og mening fra akademiker fra det serbiske vitenskapsakademiet Milan Budimir, som skrev i sitt arbeid "From Balkan Sources" ("Sa Balkan Sources". SKZ Beograd, 1969), følgende: “… Den amerikanske arkeologen C. Blegen ved gjentatte og nøye utgravninger av restene av Homers Troy viste og beviste at Troy, som eksperter kaller Troy 6, led og forsvant på grunn av jordskjelvet, og ikke fra Agamemnon Achaeans. Nye Troy, som Blegen kaller Troy 7a, ble riktignok ødelagt, men ikke av Achaean-troppene, men av de gamle balkanske erobrerne som deltok i den Achaean (Egeerhavets) invasjon av Anadolia. Og dette er et ekstra pluss for Ailianovs avhandling om "Iliaden" til de gamle Balkan-brigger. Denne avhandlingen støttes av den underlige omstendigheten som Achaean-krigerne under Homers Troy overveide fødselen av solen på overflaten av havet i ni lange år (derfor er daggryet "skarlagen" eller "skarlagen"), og ikke over fjellene.
Siden solen tilsynelatende skulle ha oppstått i øst for Homer, og ikke i vest, viser det seg at den gamle forfatteren til et eller annet pre-homerisk epos om Achaean erobringer av middelhavsbyer, inngjerdet av solide murer, som de primitive Achaeans ikke hadde en spesiell teknologi, mente ikke Anadol-kysten, men Balkan. Dermed har filologene våre avslørt Homers grove feil i vanlige ting, som Horace sa "noen ganger sover også vår gode Homer …".
En annen serbisk historiker Slobodan Jarcevic, i sin rapport "Serbiske fotavtrykk i Iliaden" som ble lest på konferansen "At the source of culture and science" som ble holdt i september 2012 i Beograd, hvor han i detalj analyserte teksten til Jachimovic, bemerket at Peon-stammen, ledet av Asteropey før Troy varer elleve dager, noe som tilsvarer stedene for deres antatte bosetning i Vardar-dalen, og dessuten er ingen steder hvor deres kryssing av Gelespont er beskrevet. Som du vet, skriver den romerske historikeren Apian fra Alexandria at folkene er et stort folk som bor på Donau før Dardania, og hvis grekerne kaller dem folk, så er romerne panoner.
Den romerske historikeren Strabo skriver også at "… Peonia er avgrenset av fjell: mot den thrakiske siden - av Rhodope-fjellet, det høyeste fjellet etter Herm, og på den andre siden mot nord - av de illyriske enhetene, regionen Autariats og Dardans …".
Strabo selv ble forvirret av linjene fra Iliaden:
Zevs og Trojan og Hector førte nærmere Achaeans leir, Jeg forlot dem for domstolene, problemer og kamparbeid
Å spise kontinuerlig; og han vendte bort de lyse øynene til B
avstand, i betraktning av Frakians land, hestekjørere, Mysianere, hånd-til-hånd jagerfly og fantastiske menn fra Hippomolgos, De fattige, som bare spiste melk, de skikkeligste dødelige.
Han bøyde aldri de strålende øynene for Troja;
(Trettende Canto av Iliaden. Oversettelse av N. I. Gnedich)
Strabo skrev om dette: “Grekerne anså Getae for å være thrakere. Getae bodde på begge sider av Istrien, det samme gjorde Mysianerne (Mυσoι), som også er thrakere og er identiske med folket som nå kalles mesianerne (Moισoι). Fra disse Mysianerne kom også de Mysianerne som nå bor blant Lydianere, Frimerker og Trojanere. Frygerne selv er brigianere, en slags trrakiske mennesker, så vel som Migdons, Bebriks, Medovithins, Thebans, Finns og, tror jeg, Mariandinerne. Alle disse nasjonalitetene forlot Europa helt, men Mysianerne ble igjen. Og Posidonius, ser det ut til, antar jeg riktig at Homer mener mesianerne i Europa (akkurat de i Thrakia) når han sier:
… og han vendte blanke øynene vekk
I det fjerne, og betrakter landet til frakiske, ryttere Misiyan-ryttere, hånd-til-hånd jagerfly;
(Ill. 13.3-5)
For hvis vi tenker på at Homer snakker om myserne i Asia, er dette uttrykket absurd. For å si at Zevus vendte blikket fra trojanerne til thrakierne, og samtidig for å få forbindelse med Thrakien Mysjernes land, som ikke er "langt", men bor på grensen til Troas, bak det og på begge sider av det og er atskilt fra Thrace med et bredt Hellespont - dette betyr å blande kontinenter og ikke forstå dikterens måte å uttrykke på; for "slått tilbake" betyr vanligvis "tilbake"; men den som forskjøvet blikket fra trojanerne til stammen, som enten ligger bak trojanerne, eller på deres sider, selvfølgelig, skifter blikket lenger frem, men på ingen måte "tilbake". Den neste setningen av Homer er et bevis på det samme synet, fordi poeten koblet til Mysianerne Hippomolgos, Galactophages og Abians, som er skytier og sarmatiere som vandrer i vogner " (Strabo."Geografi" 7.3.2)
Den eldgamle serbiske festningen Skadar, som byggetiden som, selv som utbyggerne fremdeles er ukjent, stiger i et terreng som fullt ut tilsvarer det beskrevne slagstedet i Iliaden, og selv ved første øyekast assosieres det umiddelbart med gamle Troy. På samme måte er Ida-fjellkjeden fra Iliaden ganske assosiert med Prokletius-fjellkjeden, og Scamander-elven med Boyana-elven. Under Troy, som Schliemann angivelig oppdaget, renner ikke en fullstrømmende elv, beskrevet som Scamander i Iliaden, men en liten elv som tørker opp om sommeren, og det er ingen Ida-fjellkjede, som den som er beskrevet i Iliaden, hvorfra hele Troy og slagmarken kunne sees …
Milutin Yachimovich skriver ved denne anledningen: “… I Iliaden er Troy definert som” den bratte og forblåste Ilion”, en stor by som ligger på en høy, bratt, vindfull høyde, hvor to elver smelter sammen i grener. Det kjempes et stort slag på et enormt felt mellom elver som hver for seg renner ut i havet, der 50 000 krigere deltar på trojanernes side, mens den achaiske hæren er betydelig overtallige. Sammen med sammenstøtet av infanteritropper utkjempes slag på krigsvogner (spillebiler), så slagmarken må være minst 10 km bred og lang, slik at nesten 100 000 soldater kan bevege seg og kjempe på den.
Det er et sted på Iliaden der plasseringen av Ilion (Troy) er nøyaktig beskrevet: Hera og Athena ba Zeus på Olympus om tillatelse til å hjelpe Achaeans i kamp på bredden av ford, siden Ares (krigsguden) stadig hjalp trojanerne. For å komme til Troy, flyr de fra Olympus i en guddommelig vogn:
Til de tre som ble brakt til dem og til elvene som strømmer sammen, Der Simois og Skamander tapper hurtigvalsende vann, Der ble hestene holdt av liljerammen Hera
Og fjernet fra åket, omgitt av en mørk sky;
Simois spredte dem søte ambrosia til flokken"
(Iliaden, Canto V, versene 773-777)
Det eneste stedet i Middelhavet der elver smelter sammen og strømmer til sjøen på en slik måte at mellom dem er det et bredt felt med flere åser, som er nevnt i Iliaden, er Skadar …
… I følge Iliaden, ligger Scamander-elven på venstre side av Ahai-troppene som angrep fra sjøkysten med sine 1.164 skip trukket ut på en enorm havstrand. Dette er Bojana-vannstrømmen - Skadar-sjøen - Moraca, og på høyre side renner Simois-elven, d.v.s. Drøm. Som nøyaktig antydet i Iliaden, under Troy, slår elvene seg sammen til en grunt gren, som trojanske tropper, som marsjerte inn på slagmarken, skulle krysse når de forlot festningen. Dette er selve fordelen på Scamander (Xanthus).
Selve Svindleren er en rask og dyp elv, og samtidig en elvegud, avgrensherren, av den enkle grunn at elven er fullstrømende og i den, i tillegg til små trakter, er det også en enorm trakt - Lake Skadar, som under Trojan-krigen var på flere kilometer (opptil 5 km) allerede. Som et resultat av elvesedimenter, spesielt Dream River, økte imidlertid nivået med 3-4 meter.
I den nære geologiske fortiden var Skadar-sjøen et havstred, mens bakken på Troyan-sletten, sammen med bakken som Ilion lå på, var små øyer. Under Trojan-krigen var kysten 5 km nærmere byen, som er lengden på den grunne lagunen, som fremdeles er under vannet Boyana (Skamander). I dag ligger kysten i en avstand på 20 kilometer fra byen. Det trojanske hellige fjellet er det forblåste fjellet Ida eller, som det også kalles i Iliaden, kupert Ida (Prokletije). Det er en fjellkjede dekket med skog og enger som er egnet for oppdrett av husdyr. Fra toppene til Ida ser forsvareren for trojanerne Apulnus, Polon, Apollo - solen og skjønnhetens gud (men også dødens gud, som sendte pesten til Achaeans) på slagmarken, vendt mot Achaeans. Han ser på trojanerne fra toppen av Gargano, eller fra bakken på Kalikolona,ruvende nær Trojan-feltet nordøst for Ida. Dette er en absolutt nøyaktig bestemmelse av plasseringen av den sommer stigende solen i forhold til Skadar (Troy, Ilion). Guden Apollo, sammen med en annen illyrisk gud Poseidon, etter ordre av Zeus selv, "faren" til Sardanus (Dardanus), tjente på en gang kongen av trojanerne - Laomedont … …
Så, havguden bygde Den hellige by ved den hellige elven Scamander, og guden Apollo beitet de kongelige flokker av storfe på den kuperte Ida:
“Jeg reiste høye murer for innbyggerne i Troja, Et sterkt, strålende firmament, et uforgjengelig haglforsvar.
Du, Apollo, han har som en leiesoldat, bratte hornede okser
Gå gjennom dalene i de kuperte, eike lundene til den kronede Ida"
(Iliad, Canto XXI, vers 446-449)
Dermed blir en klar beskrivelse av Ida-fjellet gitt. Andre Ides, som dukker opp på Kreta og i Lilleasia, er bare kopier av det med navn, siden navnet på det hellige fjellet ble båret av folket som migrerte fra Chelm (Balkan) lenge før trojanskrigen. Det er interessant å merke seg at for tiden, 32 århundrer etter Trojan-krigen, på den andre siden av Adriaterhavet, nær Foggia, er det Gargana-fjellet (Monte Gargano), samt byen Troja. På samme måte, mye senere, fikk byen Bari i Italia navnet fra den montenegrinske byen Bar, som tilsynelatende bar navnet Ismar under Trojan-krigen, d.v.s. byen kikones (oversatt som høylandere). Byen Bar ble grunnlagt omtrent samtidig med byen Troja, og Ulcinj, som vi vil se senere, før Trojan-krigen ble kalt Colchidium. Da han kom tilbake fra Troja, foretok Odysseus et rovdyrangrep på Kikons.
Ida, eller Idskie-fjellene, er Prokletije-fjellkjeden, den kraftigste fjellkjeden på Balkan, 80 kilometer lang og 2.694 meter høy. Dette er det hellige fjellet til de gamle serberne. Den ble oppkalt etter Prokletije av Jovan Tsvijich, en serbisk geograf på 1800-tallet, basert på det populære navnet "Cursed Mountains". Folket adoptert dette navnet på grunn av høyden og svabergene i disse fjellene, de kristne kalte dem at det på grunn av de mange gamle, hedenske helligdommene som ligger her. Det gamle serbiske patriarkatet lå også her.
Skadar festning er den største og mest betydningsfulle festningen av fjelltypen i Middelhavet, hvis konstruksjonstid fremdeles er ukjent. Det er sannsynligvis datert tilbake til 2. eller 3. årtusen f. Kr., og muligens enda tidligere. På grunn av sin åpenbare storhet ble konstruksjonen forbundet med gudene. Encyclopedia of Yugoslavia gir det faktum at festningen ble bygget av thrakiske stammer, men tidspunktet for dens konstruksjon er ukjent. Festningsmurene omgir et område på rundt 2 hektar, lengden tilsvarer omtrent lengden på murene i byen Budva. I kontrast dekker "Schliemanns Troy" et område på 60 er, det vil si er fire ganger mindre.
Byen ligger i tilstrekkelig avstand fra havet til at det beskrevne slaget om de to store hærene kunne finne sted på et bredt felt med mange åser mellom to elver. En av åsene - den som stiger mellom sjøkysten og byen og som bare kan nås ved å krysse en liten gren som forbinder elvene Bojana og Dream (dvs. Scamander og Simois) kalles Batia. Ingenting av dette finnes i The Three Schliemann. I følge Iliaden er Batia en høyde ved siden av Troy, på den nordøstlige siden, overfor festningsporten - Dardan-porten.
Dette territoriet, som er gjenkjennelig som stedet for Troja, inneholder alle elvene beskrevet i Iliaden, samt alle trojanske allierte og trojanerne selv, som kan gjenkjennes i innbyggerne i Zeta:
"I potten av ektemenn som bodde, ved foten av det kuperte Ida, Rike borgere som drikker Eseps svarte vann, Trojan-stammen den mest utmerkede bueskytteren førte Lycaonides, Pandarus, som Phoebus skjenket en knusende bue"
(Iliad, Canto II, vers 824-828)
Det skal påpekes at på grunn av den langsomme strømmen og tilstedeværelsen av alger, er vannet i Zete-elven fremdeles mørkt for tiden. Iliaden kaller henne Esep, og dalen som Esep strømmer gjennom, Zelia. Det er ganske forståelig at Esepa-dalen faktisk er dalen i Zeta-elven, som renner langs den laveste skråningen av Damnation (den laveste skråningen av Ida). Dette er ytterligere bevis på hvor du skal se etter Troy.
Aeneas leder Dardanierne, Dardanierne er øst for Drømmen (Simois), Peonerne fra Axia (Vardar), Thrakierne øst for Dardanierne, Pelazgi fra den fruktbare Larissa, Brygierne (Phrygians) sør for Ohrid. Alle av dem er bare noen få dager unna til fots. Peonets nærmer seg Troy om elleve dager. I følge Iliaden nærmer de seg alle Troy med land og er tett innbyrdes. Den thrakiske prinsen alene seilte en stund sjøveien fra Thrakien rundt Chalkidiki-halvøya i Solonbukten og derfra satte kursen mot Ilion over land.
Aeneas selv, som ifølge legenden dro etter krigen med en del av trojanerne (sardanere, dardanere) til Latium, kunne lett ha gjort dette på dette territoriet, men i Lilleasia ville han ikke ha lyktes."
Interessant kan den berømte scenen om møtet til Odysseus med syklopene bare forklares hvis Odyssey var skrevet på serbisk. Når Odysseus spør syklopene hva han heter, svarer han "ingen", noe som på serbisk høres ut som "niko", som på samme tid kan bety det serbiske navnet Niko, kjent allerede før kristendommen ble adoptert av serberne.
Fra dette synspunktet ser til og med Virgils Aeneid ganske logisk ut, for hvor ellers kunne illyirene til Troja ha flyktet til, om ikke til deres slekts-messapes av Sør-Italia? Som nevnt ovenfor, blandet eldgamle historikere ofte Illyrs med Pelasgians, og Plinius skrev at forfatterskap ble brakt til Latinum av Pelasgians.
Romerske sagn sier at Roma en gang var en by i Pelasgian, og Herculanium og Pompeii ble også grunnlagt av Pelasgians.
I “Aeneid” (bok 8.600) står det skrevet: “… Det er en kjølig tykk lund nær elven Tsereiskaya. Den har lenge blitt verdsatt som en helligdom; den er omgitt av skråninger av bratte åser, gjengrodd med mørk barskoggran. Lunden og festlighetene i den, som legenden sier, til Silvan, dyrkbar jord og besetningsgud, ble i gamle dager viet til Pelasgianerne, som var de første i gamle dager som eide det latinske landet."
Luftfoto av Skadar festning.
Skadar festning.
Milutin Yachimovich.
Oleg Valetsky
