A. Dobroslav-Dobrovolsky Om Kristendom Og Hedendom - Alternativ Visning

A. Dobroslav-Dobrovolsky Om Kristendom Og Hedendom - Alternativ Visning
A. Dobroslav-Dobrovolsky Om Kristendom Og Hedendom - Alternativ Visning

Video: A. Dobroslav-Dobrovolsky Om Kristendom Og Hedendom - Alternativ Visning

Video: A. Dobroslav-Dobrovolsky Om Kristendom Og Hedendom - Alternativ Visning
Video: kristendom 2024, Kan
Anonim

Da de spiste kålsuppe med kjøtt -

Vi var KOMMER.

Og hvordan endte maten -

Straks ble Herren!

(moderne ditty)

I tusen år som tenker russere, er blitt plaget av tre grunnleggende spørsmål: HVA SKJER TIL OSS? Hvem har skylden for dette? HVA Å GJØRE?

Mange ærlige sjeler som har falt i nettet til de såkalte, plages av disse plagsomme spørsmålene. "Russisk ortodoksi". Hvorfor er vi nå, "med Gud", helbredet mye verre enn vi levde 70 år i gudløse tider?

Hvorfor er det nå, når dørene til tusenvis av tusenvis av nye kirker har åpnet seg, at vi, russere, plutselig begynte å dø ut? Vi mister halvannen million mennesker i året, og snart vil vi være en nasjonal minoritet i vårt eget land, og landene våre vil bli befolket av andre folkeslag.

Salgsfremmende video:

Hvorfor er det slik at nå, når vi er blitt "frie" og "åndelige", prostitusjon, hjemløshet for barn, stoffmisbruk, duft, tigging, seksuell perversjon og andre sosiale magesår, nå kalt "menneskerettigheter", så mangfoldig styres?

Hvorfor alle slags "friheter" ble til frihet for hucksters, svindlere, underslag og gripere til å fete med straffrihet på bekostning av de frarøvede menneskene?

Det russiske folket er blitt bragt til grensen, utover det er den fysiske forsvinningen av nasjonen som sådan.

Og likevel er dette ikke hovedproblemet. Det er ingen slik berøvelse som vårt folk ikke vil tåle, det ville være en verdig, STOR MÅL! Og det er ingen hensikt i markedet vårt, det vil si markedstid. Kapitalistiske "friheter" til å berike seg på noen måte i henhold til prinsippet "penger lukter ikke" er ikke et mål, og enda mindre idealet om å være en russisk mann.

Det er klart, ikke bare en følelse av kameraderi, ikke bare ekte moro og selvtillit i fremtiden har gått fra livene våre. Borte er noe veldig viktig, sentralt, høyst moralsk. Borte, forlate oss foreldreløse barn, og ingen kunstig implantert ortodoksi kan erstatte dette.

Formforskyterne som slo seg gjennom til makten, trampet ikke bare rettferdighetens frø, men selv selve drømmen om sosial rettferdighet ble erklært et skadelig relikvie av sosialisme og en marxistisk utopi.

Det er på høy tid å forkaste løgnen som bolsjevikene oppfant sovjetmakt. Råd for folks representanter i form av VECHA er en overordentlig russisk type makt basert på universell vilje.

… Hvis PENGER under kapitalisme blir Målet, blir PERSONEN til MENNEN.

Folkene våre er ikke en slik tosk, til tross for alle masseidiotiske forsøk på å lure dem. Han har perfekt forståelse for at ingen "frie og demokratiske valg" organisert av de mektige dukkefolkene kan endre noe. Disse "valgene" ligner på kampen fra Nanai-guttene og det russiske ordtaket: “Kuma, gudfar! Velg selv: på hvilket tau å henge deg: på en hamp eller på en silke? " Frihet til å velge Herren OVENFOR SLAVERI SELV.

På bare 12 år med unaturlige, anti-populære, anti-russiske reformer, klarte markedsfolket å gjøre ordet "demokrat" så voldelig, så ødelagt, som ordet "kommunist" ikke klarte å gjøre i de foregående 70 årene. Ikke rart at den store Byron kalte demokrati skurrens aristokrati; og han visste veldig godt at skurkene alltid har mest penger.

Byrons landsmann, den berømte forfatteren og sosiologen William Godwin, argumenterte for at rikdom er en forbrytelse. Fremtredende fransk filosof P. J. Proudhon snakket enda mer brått: "Eiendom er tyveri." Våre fremragende, originale tenkere, Bakunin og Kropotkin, hadde også lignende synspunkter. Men den russiske bonden uttrykte dem mye tidligere i ordtaket: "Du kan ikke lage steinkamre fra de rettferdiges gjerninger," og det sier alt.

Gullalderen for alle sagn, myter og religioner er den primære sosialismen fra matriarkiets tider, den overordnede likhet for ALLE før de uskrevne lovene om samvittighet.

Generelt behandler det russiske folket dagens rovvilt "reformer" som en midlertidig tining; han tar dem ikke på alvor: deres grenseløse urettferdighet er for åpenbar. Han gliser bare så langt. Men dette er bare "foreløpig." En kolossal eksplosiv ladning av nasjonalt sinne fortsetter å samle seg, akkumuleres og akkumuleres. Skjøtheden og venaliteten til den plutokratiske "eliten" vil snart overstige den kritiske massen, og en ny "svart omfordeling" vil begynne. Er det en slik styrke i verden som vil stoppe den russiske mannen når han stiller opp for Sannheten? Han vil dystert erklære: "Ja, dere alle går til … mor!" - og en russisk klubb vil reise seg, i forferdelig raseri, og gå en tur til venstre og høyre. Det blir et jordskjelv og brennende lava, en tornado og et boblebad. DETTE BLIR EN RUSSISK FERIE.

"Bare lederen manglet," skrev Pushkin i kapteinens datter. Vil dukke opp (eller dukke opp) og lederen, høvdingen, lederen med stor bokstav, krevd av moderlandet selv.

Det vil være en moderne Pugatsjov, bevæpnet med alle prestasjoner av den nyeste elektroniske teknologien, med en unnvikende spredt kampgruppe - en ulvepakke med uselviske kamerater-i-våpen, varulver, med et usynlig operativt kontrollsystem og mulighetene for samtidig storstilt styrkerespons. En slik mobil og usårbar struktur, som er i stand til å levere forebyggende lammende streik på fiendens gitte smertepunkter, vil pålegge ham sine egne spilleregler og til slutt knuse ham.

Revolusjonen er ikke marsjen til den lovlydige kommunisten og Jesu opposisjon, ikke slå hjelmer på asfalten, ikke protestere sultestreik og ikke blinde opptøyer, men en raffinert og hissig, meningsfull og målrettet, samlet og koordinert daglig kamp. Ikke fortvilelse, men kald beregning og uforsonlig hat.

“De utvalgte av Gud” vet at oppvåkningen av russisk nasjonal identitet, dvs. vår innfødte hedendom, ville bety overhengende kollaps for dem. Når alt kommer til alt, der makt over sinn og sjel slutter, ender også politisk makt der. Og slik at folk ikke våkner opp fra den jødisk-kristne dopet og ikke kommer seg til orde, mister medierne dag og natt søtt, og antyder at de sier: "all makt er fra Gud," "Gud tålte og befalte oss," osv. etc.

De som er dumme fra vitenskapen, bedøvet av religion, mennesker som er blitt brutalisert fra fattigdom oppfordres ikke til å klage, men å omvende seg - for å "bli frelst":

Slik at vi ikke ber om brød, Var lei av tro -

I dag "Radio Russland"

Mater oss med bønner.

Kan du gjette hvem som har nytte av det? Hvem generøst betalte ordre blir utført? Bare det faktum at ROCs aktiviteter på alle mulige måter blir oppmuntret av klanmafiaen og bankkapitalen, bør føre til de riktige konklusjonene.

Den "russiske" ortodokse kirke har alltid slikket ræva av enhver regjerende klike med størst glede: tatarene, tsarene, generalsekretærene og nå også talmudistene. I dag er ROC en kommersiell mafia-struktur - en "familie" med en religiøs skjevhet. Mye penger blir pumpet inn i kirken (på bekostning av skattebetalerne). Ved å bruke direkte statlig støtte og tollprivilegier for tollfri import av alkohol og tobakk av lav kvalitet til landet, deltar kirken aktivt i folkemordet på de russiske og andre urfolk ved hjelp av deres narkotikamisbruk - drikking og fumigation.

Det grunnleggende, "genetiske" forholdet mellom kriminelle, kirkelige, økonomiske-usuccerende og regjeringspolitiske strukturer bidrar til at deres sammenstøt til et uhyrlig, motbydelig monster. Russland forvandler seg fra en formelt sekulær stat til en kriminell-politi-religiøs stat.

Det er en sekundær voldelig: Judokristningen av Rus, denne gangen i form av en fars. Prester infiltrerer hæren og sikkerhetsbyråer, skoler og universiteter, fengsler og til og med bordeller.

Imidlertid er et forsøk på å vende tilbake til den "russiske" ortodoksen, som har overlevd seg selv og flere ganger har forrådt nasjonen, dømt. Den imaginære blomstringen av sukker-sukker, kvalmende for å kaste opp høflig fasjonabel ortodoksi, er faktisk en sjelløs, steril, impotent karrig blomst.

Forgjeves er "menns fiskere" nidkjære: garnene har lenge vært fulle av hull.

Hvis det er et "mirakel" i kristendommen, er det bare en ting: at et så dårlig innhold av religion, alt sammensatt av utklipp av egyptisk visdom, jødedom, neoplatonisme og andre læresetninger, kunne ha en slik suksess. Årsaken til dette er selvfølgelig politisk.

Valery Bryusov

***

Det er ikke noe lettere enn herredømme over mangelfulle mennesker som opplever en følelse av evig skyld, mindreverdighet og sin egen syndighet. Slike svake, syke mennesker med slavementalitet ønsker å adlyde seg selv. Prester smitter mennesker med denne sykdommen for å "kurere" dem - for å tilgi sine synder. Denne kvistmuggen suger seg inn, og menighetsmennene skynder seg til den forgylte spisestuen for å få en ny dose drukket babble.

Hva er den kvalitative sammensetningen av troende i dag? De fleste av dem er hysteriske, psykopatiske individer, for det meste kvinner. "Eksemplariske" sognebarn - vanligvis i en alder av 40 år og eldre (fraskilte kvinner, gamle jomfruer, enker og bare gamle kvinner, fratatt jordiske gleder), personlig viet blindt til presten.

Til tross for det lille antallet sanne troende, anser staten imidlertid kirken som en veldig viktig POLITISK faktor. At statskirken verken har innflytelse i spørsmål om tro, eller moralsk autoritet spiller ingen rolle for myndighetene - det er et middel til sosial innvirkning. Den russiske ortodokse kirken er et ideelt instrument for en plutokratisk stat, en herskende håndfull borgerskap, som spiser på bekostning av et plyndret folk. Utbytterne verdsettes og blir fremdeles verdsatt av utbytterne IKKE AV SELV, men som noe ekstremt nyttig for dem, som det beste psykologiske verktøyet som holder massene fra alle tanker om "opprør og svik" fra det eksisterende regimet.

Regimets politikk rettet mot å fremme ortodoksi er helt logisk og meningsfull. Hovedformålet med denne propagandaen er hjernevask i ånden til den velkjente evangeliets lære: "Slaver, adlyd mestrene med frykt og skjelving." Og i det ideelle perspektivet - slik at den ekstremt nedtrengte mannen på gaten, uten noen påminnelse, vender det andre kinnet.

"Herregud, hvorfor forlot du meg?" - dette er de siste ordene fra Jesus før døden. Det gjenstår bare å være synd av dette enten den uheldige psykisk syke, eller den store bedrageren og den mislykkede profeten, eller den blinde henretteren til noens uhyggelige planer bak kulissene.

Vi ville ikke ha lært noe om "frelseren" og om hans prekener hvis visse krefter ikke hadde lagt merke til sekten til Jesus-tilbedere, og ikke forsto at deres lære er et ideelt psykologisk middel for åndelig og materiell slaveri av nasjoner. En religion som trøster slaver og lover dem en belønning i himmelen, som overbeviser de uheldige og undertrykte om slavestatens uunngåelighet og legitimitet, er ekstremt fordelaktig for slaveeiere. Den gamle slaven tjente sin herre ikke i navnet på religiøse bud, men adlyder brute force. Bare "filantropisk" jødekristendom løftet slavens lydighet mot mesteren til en religiøs plikt, til Guds befaling. En slave som ikke bare ikke reiser seg mot det onde, ikke bare ikke motstår vold mot seg selv, men også ber for sine plagere - dette er den beste, ideelle slaven. En slik slave trenger ikke sjakler. Judeokristne mestere hadde jødiske slaver og handlet med slavehandel. Ja, og for Jesus selv virket slaveri en ting ganske naturlig og uten tvil.

All tull fra jødekristendommen var selvfølgelig uakseptabel for en sunn person. Men det var ingen grunn til å tenke. Alt som var nødvendig var en urimelig tro. Tross alt, hvis dogmene ikke var absurde, ville det selvfølgelig ikke være behov for å tro på dem. Men når åpenbar tull blir forkynt, kan man ikke klare seg uten tro.

Fra Celsus og andre eldgamle kritikere av Judo-Christianity, gjennom J. Bruno, Voltaire og Diderot, helt fram til L. Taxil, J. Fraser og andre forskere, har det blitt skrevet mange smarte bøker som avslører all usammenheng, all underlegenhet og alle inkongruitetene i denne religionen. Teologer prøver ikke en gang å bestride argumentene til sine motstandere, prøver ikke engang å inngå polemikk med dem og forklare hvor de i deres argumenter viser uvitenhet. I stedet for å tilbakevise fiendens argumenter, angriper prestene ham umiddelbart, og fremskaffet deres uvitenhet med den antatt absolutte, "guddommelig inspirerte" autoriteten i Bibelen. De vil bevise hva de vil, utelukkende med henvisning til deres "skrift", som imidlertid må tas på troen. "Sannheten" om den bibelske undervisningen blir bevist av dem ved hjelp av sitater fra den samme bibelen.

Det er ubrukelig å prøve å diskutere noe med dem på et logisk nivå; de er så selvsikre og absolutt immun mot kritikk.

Men det ville være en grov feil å ikke se noe i jødekristendommen, men dumme historier; ikke annet enn hjerneløshet, middelmådighet og skamløshet. Judeo-kristendom er ikke bare tull; dette er en mye farligere ting. Tross alt har tullet, i motsetning til sunn fornuft, eksistert i mange århundrer og løser visse problemer. Betyr at det er gunstig for noen.

For oss er spørsmålet om historisiteten til Jesus ikke viktig: det er ikke så viktig om en mann ved navn Jesus levde og om han ble henrettet eller ikke. En annen ting er viktig: det er ingen slik grusomhet, forræderi og blodtørsthet som ikke ville ha blitt lansert av kirkens menn i Jesu navn mot dissidenter og troende.

All jødekristendom er bygget på "oppstandelsens mirakel": "Hvis Kristus ikke blir gjenoppstanden, er vår tro forgjeves" (Apostel Paulus). Når vi snakker om dette viktigste "miraklet", skal det bemerkes: hvis Porfiry Ivanov, som i vår tid levde livet sitt i full utsikt over alle, kan betraktes som en gudsmann og mirakelarbeider i øynene til beundrerne hans, hva kan vi si om hendelsene for to tusen år siden? Og ganske i dag tror mange intelligente mennesker alvorlig på virkeligheten til en litterær karakter i fasjonable kommersielle bestselgere - i en viss sibirsk trollkarl Anastasia, som lett kommer i kontakt med romvesen.

I følge de evangeliske forfatterne erklærte Jesus gjentatte ganger og høytidelig for disiplene at hans andre komme ville finne sted i den nærmeste fremtid, selv i løpet av mange mennesker som levde på den tiden. Men siden den gang har det gått mange generasjoner, og uttrykket "andre kommer" gradvis fikk betydningen "etter regnet på torsdag" eller "når kreften plystrer." Hva er da alle løftene fra "frelseren" verdt? Hva reddet han folk fra? Etter denne”frelsen”, sluttet de troende å lide og dø?

Dobromysl (Andrei Svetov) siterer i sin mystiske bok "Tolv samtaler" ordene fra en tidligere katolsk prest som opplevde en tilstand av klinisk død og ble trukket "fra den andre verden" på intensivavdelingen på et fransk sykehus: "Først etter å ha gått gjennom alt dette, innså jeg alle løgnene og skitten til min gamle liv. Hvis du vil vite sannheten, kan ingen personer komme tilbake derfra som kristen. Dessuten kan han ikke engang lyve at han har forblitt den samme, fordi han generelt mister evnen og smaken etter løgner."

Hvis det er dydige kristne, er de ikke på grunn av Jesus, men tvert imot, til tross for ham. Deres moral er ikke fordi de er kristne, men fordi kristendommen ennå ikke har utryddet det medfødte moralske prinsippet fra dem.

Hvis hedenskapen glorifiserer og bekrefter LIV, KJÆRLIGHET, GLEDE, KRAFT, BEAUTY, innfører kunstige monoteistiske religioner (og fremfor alt jødiskristendom) en perversjon av naturlig moral. All munterhet blir nektet og fordømt som en alvorlig synd; For hvis dette jordiske livet er djevelens rike, så er enhver sanselig, jordisk skjønnhet hans hender, en djevelsk fristelse. Freaks og lider - dette er menneskets kristne ideal, og alt naturlig, vitalt, naturlig - "fra djevelen." Derfor monastisisme - flukt fra verden og fra seg selv. Han mister kjødet, sjelen og sinnet, tar avstand fra sine pårørende, undertrykker Sortens stemme og dreper viljen til livet, en person som angivelig nærmer seg Gud. HVA ER DETTE FOR GUD ???

"Den hemmelige essensen av ekte kristendom er DEATH" - dette er ordene til Richard Wagner fra hans verk "Opera og Drama" (ordet "død" ble spesielt understreket av Wagner selv). Ja, jødekristendommen er den skadelige RETTIGHETEN FOR DØD.

For de som ikke trodde på hans guddommelige opprinnelse, og generelt, for alle de som tviler og ikke ønsker å høre på ham, truer Jesus gjentatte ganger med en fryktinngripende straff - et ubeskrivelig helvete. Det lukter ikke saktmodighet og filantropi her. Kan en normal person, ikke en patologisk sadist, ønske seg evig skummel pine selv for sin svorne fiende?

Men i de apokrife evangeliene (fra Thomas og andre) er Jesus enda mer grusom og ondskapsfull. Allerede i barndommen rettet denne barnevakten seg straks mot mennesker som ikke likte ham: «Jesus gikk gjennom landsbyen, og gutten løp opp og dyttet ham på skulderen. Jesus ble sint og sa til ham: Du vil ikke gå lenger, og barnet falt umiddelbart ned og døde. " Til en annen gutt, som ødela dammen sin i en bekk, sa Jesus: “Se, nå tørker du ut som et tre. Og straks var den gutten tørket ut”(Thomas Evangelium). Foreldrene til de drepte barna kom for å klage til faren til Jesus, Joseph, men den rasende unge trollmannen forbannet dem, og de ble øyeblikkelig blinde. Når han ser alle disse "miraklene" fra den fremtidige "frelseren", vender Joseph seg til Maria: "Ikke la ham komme ut av huset, for alle som forårsaker hans sinne dør" …

Og kjærlighet er Jesus? “Den som elsker far eller mor mer enn meg, er ikke meg verdig; og den som elsker sønn eller datter mer enn meg, er meg ikke verdig »(Matt. 10:37). Bare en smertefullt narsissistisk person som falt i galskap fra stolthet, kunne kreve en eksklusiv, altoppslukende kjærlighet til seg selv, noe som bekreftes av psykiatrisk forskning. Jesus, som han blir fremstilt i evangeliene, var absolutt besatt av megalomani, og ble til selvverdifisering.

“Hvis noen kommer til meg og ikke hater sin far og mor, og kone og barn, og brødre og søstre, og dessuten selve livet hans, kan han ikke være min disippel (Lukas 14:26). Og denne misantropien kalles de gode nyhetene (dvs. evangeliet) ?! Bare en skurk eller en galning kan kreve å hate sin mor, far, kone og barn for hans skyld. Det er åpenbart at Jesus, under det vakre dekket av abstrakt kjærlighet til mennesker, aldri elsket noen andre enn seg selv.

Bibelsk-talmudisk moral rettferdiggjør de fattiges eksistens: uten dem, sier de, ville de rike ikke ha mulighet til å utføre gode gjerninger. Men en person trenger ikke en ydmykende utdelingsalm, men rettferdighet. Ekte veldedighet ligger i en sosial orden der folket ikke trenger noe "veldedighet".

Det er forgjeves at dagens Christomarxists blåser søtt, som om Jesus var den "første kommunisten." Tvert imot, evangeliet Jesus er helt essensielt ideologen om slaveri, privat eiendom, pengebrytende og usury. Han stiller opp alle som et eksempel på en skamløs svindler og en svindler - en manager som forfalsket kvittet seg med en velfortjent straff, og gir ved denne anledningen moraliserende, absolutt uten ironi, råd: "Få venner til deg selv med urettferdig rikdom" (fra Lukas 16: 1-9). Kommentarer er som sagt unødvendige.

Ekte moral kan gjøre uten religiøs støtte. Det var ikke frykten for helvetes pine og ikke ønsket om en himmelsk belønning som holdt hedningene fra onde og onde gjerninger, men den medfødte selvtilliten og behovet for rettferdighet, absorbert med morsmelk og leve i hjertet.

I disse dager, “mennesker var enkle og ærlige og visste ikke at dette var rettferdighet; elsket hverandre og visste ikke at det var nåde; var oppriktige og visste ikke at det var troskap, skrev den taoistiske vismannen Chuang Tzu på 400-tallet. F. Kr., sørger over det tapte jordiske paradis. Slik: de levde og var ikke klar over at de levde dydig.

Samtidig ortodoks jødekristendom er vellykket bare fordi den på en uhøflig måte hevder å være verge for russiske nasjonale tradisjoner. Men "russisk" ortodoksi og den russiske ånd er slett ikke identiske og ikke engang interpenetrerende, men gjensidig utelukkende, uforenelige, uforsonlige begreper. Det var fremmedortodoksi som lemlestet, lemlestet, lemlestet russisk kultur, russisk historie, russisk bilde og russisk språk.

Den russiske ortodokse kirken inspirerer og velsigner fortsatt det kriminelle regimet for nye grusomheter under mottoet "Russland uten russere". Patriarken synger for morderne og underslagene "mange år" og gir dem kirkepriser på Kreml-buffeer, og unner seg en umettelig fest under den forferdelige pesten.

Ortodokse prester er delt inn i svart og hvitt. Hvite prester kan gifte seg. Svarte prester må leve i absolutt sølibat - fra dem er toppen av kirkenomenklaturen rekruttert. Men blant svarte er et stort antall "blå" prester. Mord vil ut; alle vet om det, men de blinder for slike “små pranks”, og husker Herrens pakt “den som er uten synd, la ham kaste en stein først”. Og når en annen biskop (for eksempel Nikon fra Ural) likevel skandaløst blir dømt for Sodomas synd, kommer det aldri en gang til at noen ekskommuniserer ham fra kirken. Men er kjærligheten til en mann til en mann en dødelig, angrende synd? Tross alt er dette ikke kjetteri, ikke skism, ikke hedendom, ikke blasfemi! Og generelt: "dette er ikke en synd, men bare et fall." Moderne storbyens popstjerneProfessor ved Det teologiske akademiet Andrei Kuraev forklarer i sine forelesninger kokett for den motløse publikum at en homoseksuell kan være en ortodoks prest. Og han legger til: "Dette er et reelt faktum i kirkehistorien."

De ømfintlige omstendighetene dukket opp under etterforskningen av drapet på A. Me, en mester for”universelle menneskelige verdier”. Det viste seg at omtrent samtidig ble flere "prester" drept, i forbindelse med at etterforskningen arbeidet med versjonen av en sjalu pederast-galning som avgjorde kjærlighetspoeng med sine romkamerater.

Abrahamske, monoteistiske religioner med sin "himmelske far" er allerede falske og unaturlige fordi de mangler det kvinnelige foreldreprinsippet om å være. Uansett hvor mye den mannlige «hellige treenighet» kopiserte seg med hverandre, ville det ikke ha generert verden.

Kirken kunngjorde et korstog mot kvinnen, som den synlige legemliggjørelsen av de livsgivende og fruktbare kreftene til Moder Jord. Judeo-kristendommen ser ikke i kvinnens nakenhet annet enn "skam" og har gjort alt helligest. I bryllupsnatten ble ikonene tett gardiner: Kjærligheten, til og med opplyst av et kirkebryllup, forble fortsatt en synd.

En overtroisk frykt for nakenhet gjennomsyrer alt middelalderens ikonmaleri, spesielt russisk. Se på hvordan bogomazen avbildet nakent kjøtt: tunge, aseksuelle, "omskjærte" skapninger, fullstendig blottet for deres maskuline og feminine egenskaper, vil fremstå for øynene våre.

Munkenes frykt for kjødelig fristelse blir gradvis til skrekk og hat mot kvinner, til demonisering av fysiologisk naturlig sexliv. Kvinnekroppen blir kilden til alle slags urenheter og dødelig fare for "sjelens frelse." "Bedre å ta en dødelig gift enn å sette seg ned for å spise sammen med en kvinne," sier Nil Sorsky. I frykt for smitte av kjærlighet, nektet tilbaketegnelsene å se til og med deres mødre og søstre:

Siden da, etter å ha brent ut i min sjel, Han så ikke på kvinner.

Han til graven med ikke en

Jeg ville ikke si et ord.

(A. S. Pushkin)

De fromme gamle troende eremittene tok ganske alvorlig den djevelske fristelsen i bildet av en kvinne; de slo voldsomt, lemlestet og til og med drepte sine altfor nidkjære beundrere, og forestilte dem som demoner i forkledning. Et av slike tilfeller er beskrevet av Melnikov-Pechersky i hans arbeid "In the Woods" (Del III, kapittel IX).

Naturlige, hedenske utsikter er muntre og livsbekreftende. For en hedning er forplantning en religiøs plikt for aner, ekteskap er en hellig ritual. Og fra dette synspunktet er munker mordere, for de dreper muligheten for fødsel av et nytt liv. Men fornærmede Natur straffer alvorlig. I 1713 trakk den italienske legen Ramazzini første gang oppmerksomhet på den høye forekomsten av brystkreft hos nonner. Han assosierte med rette årsaken til sykdommen med sølibat, og dette ble senere bekreftet av en rekke studier.

Tertullian kalte kvinnen helvetes porter. St. Anthony betraktet henne som "djevelen i kjødet". St. Anselm sa at en kvinne er en satanisk skrift der djevelen bader sjelen til mennesker. Den berømte sadistdemologen Boden hevdet at kjærlighet er tauet Satan drar menn til helvete på. “Hva kan være mer ekkelt og skammelig enn kvinnelig skjønnhet!” - utbrøt Augustine en gang. Og dette vrangforestillingsdiktumet til en marasmatisk homoseksuell, nummerert blant de "velsignede", sendte deretter millioner av kvinner til stav over hele Europa. Den forferdelige statistikken over kjente historiske kronikker vitner om at i løpet av bare to og et halvt århundre ble over 9 millioner (!!!) "medskyldige av Satan" torturert og brent levende. Ingen kriger, ingen epidemier har krevd like mange liv som denne "gudfryktige" utryddelsen av uskyldige og forsvarsløse. Ja, Jesus hadde rett når han sa:"Jeg kom ikke for å bringe fred, men et sverd …"

Protestantene elsket heksejakten ikke mindre enn katolikkene, og engasjerte seg i masserituelle brenninger med så iver at inkvisisjonen i seg selv ikke viste først (Cromwell i 1659 i en Gloro brant 110 mennesker om gangen).

Ortodokse prester snakker som om alle disse represaliene ikke angår dem. Vi, sier de, har aldri hatt dette. Men dette er bare en løgn. Og sannheten er at hvis antallet "forbrenne" (i inkvisitorialterminologien) i Vesten ble beregnet nøye av europeiske advokater i henhold til rettsregistrene og fengselsbøkene, var det ingen som hadde slik statistikk i vårt land. Klosterkronikerne nøye seg med alle slags "himmelske tegn". Og generelt: Hvis det i Vesten var spesielle guider for å gjennomføre den rettslige og etterforskende prosessen for å sikre fordømmelsen av det uheldige offeret strengt i form, så brant de i "Det hellige Russland" "profetiske kvinner" uten noen rettssak eller etterforskning.

Brent siden X-tallet. og fram til det XVIII århundre. (mye informasjon om dette er samlet i studien av E. Grekulov "The Orthodox Inquisition in Russia"). I 1681 bestemte katedralen seg for å brenne de gamle troende som kjettere (i Moskva i 1685 før påsken, "til Guds ære" ble 90 mennesker brent i tømmerhytter på en gang). I følge dekretet fra tsar Fyodor Alekseevich (1682), ble de fanget i magi "uten noen nåde, la dem bli brent" (se Afanasyev. Poetiske synspunkter på slaver på naturen, vol. III).

De militære forskriftene til Peter I (1716) sørget for brenning av "krigsherrer som er bundet av djevelen." Selv i 1730 (!) Fant senatet det nødvendig å minne ved lov om hvilken magi loven definerer brenning.

Magi og trollkvinner, som forsvarere av klesfundamenter, bærere og bevarere av den populære hedenske kulturen og den åndelige arven fra forfedrene, umiddelbart etter 988, ble utsatt for de strengeste forfølgelser både av kirken og av de fyrste myndighetene. Allerede i kirkens charter for halvrasen Vladimir er straffen for magiene og trollmennene lagt ned - BURNING. Og dette er to århundrer før etableringen av inkvisisjonen i Vesten!

Hva var det totale antallet ofre blant den kvinnelige befolkningen i Russland? Vi vil aldri vite engang navnene på martyrene våre … Men uten tvil gikk regningen her også inn i millionene. Det sanne antall henrettede "profeter", "trollmenn", "trollmenn", "tryllekunstnere", "støttespillere", "kikere", "zelenyts", "hviskere" og andre "dashing kvinner" ville skremme disse "patriotene" - lamslått, som kjærlig kaller den bysantinske versjonen av jødekristendommen den russiske nasjonalreligionen. En fremmed infeksjon ødela nasjonens "gyldne fond", dens genbasseng, som påvirket veldig snart, da Rusichi ikke kunne motstå tatar-mongolene.

Men den virkelige heksejakten ble utropt i 1484 i en spesiell okse av pave Innocent VIII. I 1487 skrev de inkvisitoriske munkene J. Sprenger og G. Institor den beryktede Hammer of the Witches. Denne avhandlingen hevdet at trolldom er mye mer karakteristisk for kvinner enn menn, siden en kvinnes hjerte er mer ond. Hammeren inneholdt også detaljerte teknikker for å identifisere hekser og veiledning om hvordan man kan torturere mistenkte ofre til de ble torturert for å hente ut sinnssyke "tilståelser" fra dem.

En skjelver ufrivillig når du leser beskrivelsen av de uhyrlige pineene som de uheldige ble utsatt for. I følge instruksjonene ble det tillatt “å bruke alle slags torturinstrumenter som ikke forårsaker øyeblikkelig død”. Samtidig var lidelsen så forferdelig at selv blodtørstige dommere og bødler ikke kunne tåle de umenneskelige skrikene fra de torturerte: for å ikke høre dem, ble kvinner kneblet med en spesiell gag, den såkalte. oral pære.

På slutten av XVI århundre. Fleid, rektor ved Universitetet i Trier, hoveddommer ved Kurfürth-domstolen, som drepte et stort antall hekser, innså at kanskje deres tilståelser bare indikerte et ønske om å få slutt på pine. Han nektet å fortsette å delta i domstolene og ble beskyldt for å ha solgt seg til Satan. Flade ble torturert på nøyaktig samme måte som hekser. I likhet med hekser tilsto han at han hadde solgt sjelen sin til djevelen, og ble brent i 1589.

Den verdensberømte tsjekkiske psykiater K. Raikova skriver: “Hvorfor er alle de seksuelle maniakkene, voldtektsmennene og morderne, mine tidligere pasienter, så fromme? Spurte jeg meg selv. "Er ikke deres seksuelle perversjoner forankret i den religiøse læren de demonstrativt vektlegger, og i vårt veldig kristnede samfunn?"

Lignende meninger om sammenhengen mellom fromhet, sadisme og sexopatologi ble tidligere uttrykt av andre fremtredende psykiatere, inkludert den berømte Gannushkin ("Vellukt, grusomhet og religion", 1901).

I dag forteller prester fabler om at hedendom krever menneskelig offer. Selvfølgelig er dette en løgn, men det er overraskende at denne løgnen spres av jødene, som bare brente over 9 millioner mennesker på bålet, og drepte mange flere millioner i koloniale kriger og korstog mot hedningene - "Guds fiender." Ikke en eneste religion på jorden har kastet så mye blod som judokristendommen - RELIGIONEN AV Militant ondskap og hyperkemi.

I paganismen var det fullstendig religiøs toleranse og ingen antydning til tvungen enstemmighet: det var ingen begrep om kjetteri, schism, sekter, det var ingen religiøs krangel. Men i monoteisme, enhver, selv den minste avvik fra dogmer, blir enhver dissens betraktet som kjetteri. Bare med innføringen av jødekristendommen begynte folk å bli torturert og henrettet for å nekte å godta den "sanne troen", det vil si at legaliserte rituelle drap i navnet til en idé ble mulig; noe helt ukjent og utrolig før, som muliggjorde et totalt folkemord - utryddelsen av sivile i en enestående skala.

I samsvar med moderne folkerett kalles slik vold forbrytelser mot menneskeheten. Og begrensningsloven gjelder ikke for disse forbrytelsene. Forbudte Swastika, som angivelig drepte 6 millioner. Men hvorfor ikke forby de jødisk-kristne korsene, som ødela hundrevis av millioner av mennesker rundt om i verden ???

I Russland har hele det siste årtusenet gått under tegnet av den åndelige og fysiske kampen fra myndighetene med sitt eget folk. Tyutchev bemerket riktig at før Peter I var russisk historie en kontinuerlig minnesgudstjeneste, og etter Peter I var det én straffesak.

Oppbyggingene som ble hørt fra talerstolene inspirerte de troende med ideen om det "Gud-etablerte" statsregimet som forårsaket forbannelser på de undertryktes lepper. Med et uten prinsipp "hva du vil" og "godkjenne", helliget "ortodoksi" slaveslaveri, som brakte utallige lidelser for millioner av slaver, og rettferdiggjorde disse lidelsene enten ved en rettferdig straff for de opprinnelige og andre synder, eller ved en test som Gud i sin uendelige kjærlighet og visdom sender ned til mennesker i soning for deres synder.

Og dette fortsatte til 1917, da den revolusjonære bølgen vasket bort alt dette onde. Men for rundt 15 år siden, i løpet av glassnost-dagene, i SUPERPOWER, som okkuperte 1/6 av jordens land, begynte plutselig hele russisktalende intelligentsia-folket å gråte i en stemme om åndelig gjenfødelse, om omvendelse og”veien til templet”. Utenlandske og hjemmearbeidede byggere, Shnobel-vinnere og ventriloquister i nærheten av kirken begynte å lete etter profetier om Det tredje Roma, om ortodoks messianisme osv. I Bibelen og i Nostradamus 'vers. Disse såkalte patriotene mente at å smøre beruset snørr på "Det hellige Russland" og hysteriske forbannelser mot bolsjevikene - "Zhidomason" - dette er en åndelig gjenfødelse.

Bare tre år gikk, og "Unbreakable Union" opphørte å eksistere (slik det var planlagt av de transatlantiske vismennene). Partiets vilkårlighet ble erstattet av en annen, men mye mer skamløs, kriminell og despotisk, for nå har den lagt på seg de ytre former for lovlighet. Presidenten forbereder seg allerede på å overlate den kjedelige Dumaks det berømte prosjektet til Kozma Prutkov "På innføring av likesinnede i Russland." Å gå i kirken ikke "frivillig-obligatorisk", som før i demonstrasjoner, men på hjertets rop. Få en tull til å be, så han har allerede reist et "Guds tempel" i Antarktis: hedenske pingviner må også konverteres til ortodoksi. Du ser, snart vil en kapsel med noens "hellige relikvier" bli kastet på Mars.

Kirken har alltid "trofast tjent" den regjerende eliten. Og nå, med hjelp av geistligheten, blir "nødvendige" ideer introdusert i hodene til de arbeidsfolk. Det er nødvendig å stille de streikende - presten vil synge søtt om "saktmodighet og tilgivelse." Det er ingen styrke til å dra ut en halv-sultet tilværelse og tåle vanskeligheter - presten vil starte en byrde om "tålmodighet", om "renselsen", "redde" lidelsens kraft, som er den sikreste veien til livet etter "himmelsk lykke".

Hva slags tålmodighet kan vi snakke om hvis de russiske og andre urfolk blir drevet til fattigdom og fortvilelse, og "Guds utvalgte", etter å ha grepet makten, mineralressursene og rikdommene, utfører fullstendig kaos?

Nasjonen er på grensen for fysiologisk overlevelse, nasjonen er i ferd med å dø ut, og presidenten og patriarken formaner den til å dø ut lydig, kaller for "fred og harmoni" mellom de frarøvede menneskene og ranerne: la oss si, de sier, leve sammen …

Men hva slags verden kan vi snakke om under disse forholdene? Om å forene ofre med bødler?

Anbefalt: