Dvs at tittelen på innlegget er som "Alien vs. Predator" - to forskjellige verdener. Men dette er faktisk et virkelig historisk faktum. Se her:
L Anse aux Meadows er et historisk og arkeologisk sted i provinsen Newfoundland og Labrador. Oppdaget her i 1960, Vikingoppgjøret til et bestemt punkt var det eneste som ble funnet i Nord-Amerika. I tillegg er det det eneste beviset på pre-colombiansk transatlantisk reise. Den estimerte konstruksjonsdatoen er XI-tallet. Det vil si at det ble grunnlagt 500 år før "oppdagelsen" av Nord-Amerika av Columbus!
La oss få flere detaljer …
Viking reiser over Nord-Atlanteren.
Helt siden Christopher Columbus oppdaget Amerika for europeerne i 1492, har ryktene gått ut om at noen urapporterte europeiske oppdagere kan ha besøkt et tidligere ukjent kontinent i vest. Så langt tilbake som på 3. århundre f. Kr. ble legender fortalt om hvordan fønikerne våget seg gjennom Gibraltar og nådde Thule, som nå nesten antas å være på vestkysten av Norge i stedet for i det amerikanske arktiske. Noen har antydet at egypterne eller romerne kan ha nådd Mellom-Amerika.
En mer robust, om enn ekstremt uklar historie, gjør det mulig å vurdere oppdagelsen av den nye verdenen av irske munker ledet av St. Brendan, som foretok en seilas på 600-tallet A. D. Folklore-legenden kalt The Voyage of St. dens iboende fantastiske og mytiske aspekter. En øy med en vulkan kan godt være Island. Fenomenet, beskrevet som en sølvsøyle, så hard som marmor og som krystall, var sannsynligvis et isfjell. Det er ingen grunn til å tvile på at munkene passerte gjennom Arktis. Nyere eksperimentelle rekonstruksjoner av det gamle irske skipet har bevist sin relativt høye sjødyktighet og evne til å krysse vannene i Nord-Atlanteren. Alt dette snakker om mulige forsøk fra munkene til å dra vestover,de tilgjengelige dataene er imidlertid utilstrekkelige for å hevde at de faktisk nådde Amerika.
Fram til 60-tallet. XX århundre ble den samme holdningen møtt av legendene om seilaser til vikingenes nye verden. Mindre enn to århundrer tidligere var forskere enige om at i middelalderen nådde vikingene Island og til og med Grønland, men de færreste visste det helt sikkert da. Moderne diskusjoner om vikingenes oppdagelse av Amerika begynte i 1837, da den danske lærde professor Karl Christian Rafn publiserte amerikanske antikviteter. Den inneholdt to sagaer som beskrev begivenhetene i seilasene som ble foretatt av vikingene rundt åtte århundrer tidligere til et vestlig land som, etter dommerens beskrivelse, godt kunne vært Amerika. Både Grønlanders Saga og Saga av Eric den røde ga detaljerte beskrivelser av utilsiktet oppdagelse og påfølgende utforskning av et stort territorium i Vesten, der det ble gjort forsøk på å opprette bosetninger,hvis historie imidlertid ikke var lang. Mange detaljer motsier hverandre, siden i en saga ble synspunktet og synet på hendelsene til grønlenderne presentert, og i den andre - islendingene. Historienes saklige stil, blottet for kjente monstre og mytologi, inspirerer tilliten til fortellingen.
Brattahild - en østlig bosetning, grunnlagt av Eric den røde rundt 1000 og i løpet av de neste århundrene var en ganske velstående skandinavisk koloni. Beboere forlot ham som et resultat av det forverrede klimaet.
Salgsfremmende video:
En annen faktor som vekket tilliten til bevisene, var at funn ble gjort - eller kunne blitt gjort - i en tid da vikingene var godt kjent i nesten alle land i Europa som kunne nås med båt. En del av den generelle utvidelsen av vikingene var inntrengningen av Island og koloniseringen av øya, som fant sted rundt 870. På midten av 1000-tallet hadde befolkningen nådd rundt 30 000 mennesker. Tilsynelatende så vikingene selv da Grønland, selv om ekspedisjonen landet på den ikke tidligere enn 980, det vil si under kampanjen til Eric den røde, som ble kalt det, mest sannsynlig, på grunn av fargen på håret hans (på engelsk, ordet rødt, skulpturert fra den norske raude, betyr også rød, kanskje rødvendt. - Ca. bane), som begynte koloniseringen av øya. I 986 grunnla han to bygder,kalt de østlige og vestlige koloniene, der inntil 3000 vikinger snart bodde.
Strandhogg på rulling
I følge sagaene gjennomførte vikingene minst fire ekspedisjoner til Vinland fra Grønland, antagelig fra 1000 til 1030. Den første ekspedisjonen ble ledet av Leifs bror Thorvald, som sammen med 35 personer. Teamet sporet opp husene som ble bygget av Leif i Leifsbudir. Inntil nå hadde ikke vikingen spor av annen menneskelig bolig i de nye landene ennå, før en dag fant et søkeparti "på øya i vest en kornlagring av tre," som tydelig var menneskets verk. Den påfølgende sommeren hadde Torvald og kameratene et spennende møte med lokalbefolkningen i den nye verdenen. På bredden snublet de over "tre skinnbåter, under hver av dem var det tre menn." Torvald og kameratene hans angrep innfødte og "fanget dem alle, bortsett fra en som slapp unna i en skinnbåt."I følge Saga of the Greenlanders var det slik den første kontakten mellom europeere og de opprinnelige innbyggerne i Amerika fant sted.
"Strandhogg" Da behovet oppsto for å gjenopplåse båten, tillot vikingene å ordne strandhogg, d.v.s. plyndringstokt. Oversjøisk - i fremmede land - ble søket etter mat gjennomført på bekostning av "anskaffelser på stedet", der vikingene ikke kunne motstå fristelsen til å fange sunne jenter og ungdommer til salgs i markedene for den blomstrende slavehandelen, og samtidig frigjøre lokale innbyggere fra gull og verdifulle gjenstander. som de så uforvarende ikke gjemte tidligere påliteligere.
Vikingene kalte dem "skriking" (noe som "skrikere" eller "skrikere", som imidlertid kan bety "skum" - ca. Transl.), Og dette ordet ble kalt alle innfødte uten skille. Den beskrevne handlingen var mest sannsynlig en konsekvens av en av favorittene til vikingene, kalt strandhogg på deres språk, som var et raid inn på kystområdet for å fange storfe eller sauer, samt jenter og tenåringer for salg til slaveri. Lokalbefolkningen lot ikke slike inngrep bli straffet, og beviste at Vinlands rulling var en stamme av målbevisste og modige krigere. Rett etter den blodige hendelsen beskrevet over, dukket aboriginene opp "i stort antall på skinnbåter" og slo ned på Viking-båten. Scrallings var dyktige med buer og drepte til og med Thorvald, lederen for vikingene,pilen gjennomboret gunwale og skjoldet hans. Til tross for konfrontasjonen tilbrakte vikingene to år til i Leifsbudir i Vinland og returnerte først til Grønland.
Hvilken etnisk gruppe tilhørte de lokale krigerne som hadde mot til ikke bare å motsette vikingen, men også motarbeidere dem med betydelig dyktighet og besluttsomhet? Noen mener det er grunn til å tro at angriperne er eskimoer, mens andre er indere fra skogene i Nord-Amerika. I The Saga of Eric the Red blir de beskrevet som "svake små [eller mørke] menn med grovt hår, store øyne og brede kinnben." Aboriginer kledd i dyrehud og hadde våpen. Var disse innbyggerne i Vinland i 1000 eller litt senere etterkommerne til Beotuks og Algonquins? Spørsmålet fortsetter å være åpent også i dag, selv om man ifølge de tilgjengelige tegnene likevel bør ta et valg til fordel for skogindianerne.
Reproduksjoner av personlige vikingvarer fra Viking på besøkssenteret i l'Anse aux Meadows, som inkluderer kapper og armbånd. Ikke mange ekte gjenstander har overlevd i de opprinnelige bosetningene.
Uttalelser
Sagaene, med sine historier om slike gripende øyeblikk, vakte stor offentlig interesse på begge sider av Atlanterhavet, siden så mange av dem var etterprøvbare og passet godt inn i tidligere historier relatert til Viking-seilingen i Nord-Atlanteren. Fra 1837 og i løpet av det neste århundret, oppstod det utallige teorier, krydret med "ekte bevis som viser spor for vikingers tilstedeværelse i Nord-Amerika." Noen beregninger basert på sagaene som nevnte lengden på dag og natt i Vinland - jevnere gjennom året enn i Skandinavia - førte til at vikingene trolig trenger sørover så langt som det som nå er Florida. Ruiner, ansett for å være ruinene av vikingbygninger,førte til en ekstremt entusiastisk oppdagelsesreisende fra 1800-tallet til å se for seg en hel vikingby nær Boston sentrum i dag. Det gamle steintårnet i Newport, Rhode Island, med sin uvanlige arkitektoniske stil, ble tilskrevet vikingene, selv om det i virkeligheten var en stor vindmølle fra 1600-tallet. Steinen med gamle skandinaviske inskripsjoner ble "oppdaget" på slutten av 1800-tallet i Kengsington (Minnesota), så vel som andre senere "funnet" i Maine og til og med like mye som i Paraguay. Alle viste seg å være noe mer enn en direkte svindel av svindlere. En interessant vending i historien til denne typen "funn" ble notert i 1936, da en prospektør hevdet at han hadde avdekket et vikingvåpen i ørkenen i nærheten av Birdmore i Nordvest-Ontario. De rustne sverdene viste seg å være vikingenes sanne våpen, men senere viste det seg at de ble brakt til Canada fra Norge på 1900-tallet.
Mer alvorlige bevis var det såkalte Vinland-kartet, laget rundt 1440, oppdaget i 1957 og presentert for publikum i 1965, erklært forfalsket i 1974, og igjen "gjeninnført" som ekte i 1986 etter hvordan den ble utsatt for mer dyptgående kontroller, noe som muliggjorde nye fremskritt i vitenskapen. Årsaken til bekymring var bildet av et verdenskart som viser Vinland som et sted vest for Grønland. Et annet kart, Segurdur Stefansson, oppdaget i Royal Library of Denmark og datert til 1500-tallet - d.v.s. etter oppdagelsen av Amerika av Columbus, - demonstrerer likevel Helluland, Markland, Scalingeland og en smal halvøy kalt Vinlandia Promotorium, som på en merkelig måte ligner på den nordvestlige "sporen" på Newfoundland.
Avsluttende fysisk bevis på vikingenes virkelighet - deres lokaliteter eller bosetninger - i Amerika ble imidlertid ikke funnet før den norske forfatteren, Helge Ingstad, og hans kone, Anne Stene, foreslo riktig at Vinland skulle representere spissen av Newfoundland-halvøya.
Interiøret i Viking torvhytte - oppussing på l'Anse aux Meadows. I forgrunnen er elementer i ildstedet der maten ble tilberedt synlige.
På begynnelsen av 1800-tallet var den kanadiske historikeren V. A. Mann begynte sin studie av middelalderske islandske manuskripter. Den grønlandske sagaen og Erikne Saga beskrev livet til Thorvald Arvaldson, Erik den røde og Leif Erikson. I følge manuskriptene ble Torvald, anklaget for drap i Norge, tvunget til å flytte til Island. Sønnen Eric flyktet til Grønland av de samme grunnene. En representant for neste generasjon, Leif gikk enda lenger og grunnla bosettingen Vinland.
Kolonien eksisterte i omtrent 10 år. Vikingene måtte kapitulere til de lokale stammene. Mann antydet at det fantes et oppgjør i Newfoundland.
Landsbyen Lance aux Meadows er full av mysterier. Det går rykter om eksistensen i disse områdene for mange år siden om et mystisk rike som er bebodd av lyshårede, hvite hudrike mennesker. Det var aldri mulig å finne denne mystiske byen kalt "Saguenay". Forskere har i flere hundre år forsøkt å finne vikingenes land.
På begynnelsen av 1960-tallet begynte arkeologene Helge Ingstad og kona Anna Steen Ingstad letingen. I 1961 fant de det de lette etter i nærheten av Epave Bay. Hundre gjenstander fra 1000-tallet har blitt funnet på bosetningens territorium.
Bygningene ble bygget i islandsk stil, med tunge tak som støttet de indre søylene. De store bygningene inneholdt soverom, tømrerverksteder, stuer, kjøkken og bod.
L'Anse aux Meadows eies for tiden av Canadian Parks Association. I 1978 ble det erklært et UNESCOs verdensarvliste. På sitt territorium ble noen av bygningene rekonstruert, og parken selv fikk status som et museum for "levende historie". Nå bor kostumerte "nybyggere" her, og besøkende kan se scener fra vikingenes liv.
I 2012 kunne Patricia Sutherland fra Memorial University of Newfoundland (Canada) og University of Aberdeen (Skottland) og hennes kolleger kunngjøre oppdagelsen av den andre Viking-utposten i Amerika.
Gravende i ruinene av en hundre år gammel bygning på Baffin Land langt utenfor polarsirkelen, har arkeologer funnet noen veldig nysgjerrige kalksteiner. Sporene deres har spor av kobberlegeringer (for eksempel bronse), som ble brukt av vikingene og som de urfolk i Arktis ikke visste.
På stedet (foto av David Coventry, National Geographic).
I følge skriftlige kilder dro vikingene til den nye verdenen rundt 1000. Islandske sagaer forteller om utnyttelsene til Leif Erikson, lederen for de grønlandske vikingene, som nådde landet han kalte Helluland (som betyr "land av steinheller" på gammelnorsk), hvoretter han dro sørover til et visst Vinland.
På 1960-tallet oppdaget og gravde norske oppdagere Helge Ingstad og Anne Stein Ingstad en vikingleir ved L'Anse aux Meadows på nordspissen av Newfoundland, datert fra 989-1020. Den hadde tre haller, samt hytter der vevere, smeder og skipshåndverkere arbeidet.
Sutherland mistenkte først eksistensen av en annen utpost i 1999, da hun kom over to taustykker som ble funnet på Baffins Land og holdt på Canadian Museum of Civilization i Gatineau, Quebec. Forskeren la merke til at tauene ikke var veldig like de snodde senene til dyr som ble brukt av indianere. Det viste seg faktisk at dette er vikinggarn, identisk i teknikken som det som fantes på Grønland på XIV-tallet.
Etter det fortsatte Sutherland søket på museer. Hun klarte å finne nye prøver av vikinggarn og treherskere som handelsoperasjoner var merket med, og dusinvis av skjerpestein.
Gjenstandene ble funnet fire steder, ikke bare på Baffin Land, men også nord på Labrador-halvøya (og de er atskilt med mer enn halvannetusen kilometer). Det var bosetninger av Dorset-kulturen på hvert av disse stedene, som antydet om deres kontakt med vikingene.
Etter hvert gjenopptok Sutherland utgravningene på det mest lovende stedet, Tanfield Valley på sørøstkysten av Baffin Land. På 1960-tallet oppdaget den amerikanske arkeologen Moro Maxwell et stykke av en bygning laget av stein og torv, som han sa var vanskelig å tolke. Sutherland mistenkte at huset ble bygget av vikingene.
Siden 2001 har arkeologer funnet mye bevis på vikingenes tilstedeværelse på disse stedene: fragmenter av skinn av Old World-rotter, en hvalbeinspade som ligner på de som ble brukt av grønlenderne for å skjære torv, store steiner hugget og trimmet etter det europeiske mønsteret, samt enda mer garn og skjerping steiner. I tillegg har ruinene en påfallende likhet med bygningene til vikingene på Grønland.
Noen arktiske oppdagere var skeptiske til funnene. Radiocarbon-datering har vist at Tenfield Valley var bebodd lenge før vikingenes ankomst. Men samtidig gjorde hun det klart at dette området var bebodd flere ganger, inkludert i det fjortende århundre, da vikingene var aktivt engasjert i jordbruk på bredden av nabolandet Grønland.
Deretter studerte Geological Survey of Canada sporene til mer enn 20 malesteiner fra Tenfield Valley og andre steder ved bruk av energispredende spektroskopi. Mikroskopiske bånd av bronse, messing og smeltet jern ble funnet i dem, noe som utvetydig peker på europeisk metallurgi.
Sutherland mener at vikinger reiste til det kanadiske arktiske området på jakt etter verdifulle ressurser. Tidens adel i Nord-Europa høyt verdsatte hvalrossbein, myk pels og annet, som også ble jaget av jegere av Dorset-kulturen. Vannet i Helluland vrimlet av hvalross, og breddene vrimlet av rever og andre små pelsbærende dyr. Trolig byttet vikingene dem mot jern, trebiter for utskjæring og andre varer.
Hvis Sutherland har rett, har hun åpnet et nytt kapittel i New World history.
Resultatene fra forskningen ble presentert på et møte i Council for Northeast Historical Archaeology i St. John's (Canada).
Gjenoppbygging av Viking torvhytter ved l'Anse aux Meadows.
Alle de ovennevnte funnene ga en bevist hypotese om at vikingene faktisk besøkte Amerika fem århundrer før Columbus. Det faktum for oppdagelsen og utforskningen av den nye verden, beskrevet i Sagaen om grønlenderne "og i" The Saga of Eric the Red ", ble bekreftet som ekte. Det viste seg at Newfoundland virkelig viste seg å være "Vinland" som sagaene ble fortalt om.
Oppdagelsen brakte imidlertid nye spørsmål om hva vikingene så i Amerika og hvor sannsynlige observasjoner som ble fanget i sagaene. Hvis Newfoundland er Vinland, så hvor er druene, hvor er den frodige vegetasjonen, som blir fortalt om i legendene om grønlenderne og om Eric den røde? Til dels kan svaret gis ved å ta hensyn til at de klimatiske forholdene i denne regionen i 1000 var mer milde enn senere. Fram til slutten av 1200-tallet var klimaet på den nordlige halvkule absolutt varmere, men da begynte det å bli kaldere og kaldere, noe som fortsatte gradvis frem til midten av 1800-tallet, da oppvarmingen begynte igjen. I den tiden, kalt "Lille istid", om vinteren var det mulig å skate på Themsen og langs kanalene i Holland,mens i Nord-Europa og Nord-Kina ble avlinger ofte drept av kulden. Generelt har land i mer tempererte klimasoner lettere fått en kald snap. I de "oppløftede" områdene på halvkule har imidlertid skiftende værforhold ført til alvorligere konsekvenser. Uansett hvilke planter som vokste på Grønland og lenger mot vest, ble spørsmålet om deres overlevelse mer og mer overførbart. Økningen i antall isfjell tvang hvalene til å vandre lenger sør, noe som betyr at matkilden til eskimoene i nordområdene også ble truet, noe som tvang mange aboriginere til å søke mer fruktbare land. Følgelig kan Vinland i 1000 godt ha hatt mer variert og termofil vegetasjon. Det antas også, selv om denne typen nyanser er veldig skjøre,at Leif Eriksson bevisst ga det nyoppdagede landet et attraktivt navn for å piske opp interesse fra potensielle nybyggere, slik faren gjorde i tilfelle Grønland.
Uansett hvilken vegetasjon som nå vokser i denne regionen, fant vikingene i sin tid et mer fruktbart klima der. Spørsmålet er imidlertid: hvor lenge ble de der? Hva gjorde de? Hadde de bare ett oppgjør, og hva fikk dem til å forlate det? Så de etter nye steder andre steder? På jakt etter svar, må man vende seg til sagaene igjen. Disse historiene er nærmest vikingenes sanne historie i Nord-Amerika, og hendelsene beskrevet i dem er fulle av drama.
Bosatt i Vinland
Etter at Thorvalds ekspedisjon kom tilbake, på begynnelsen av 1000-tallet, gikk det et år eller to før vikingene besøkte Vinland igjen. Denne gangen var deres uttalte mål å etablere et bemerkelsesverdig oppgjør i Vinland. Kolonister ble rekruttert på Grønland. Festen besto av 60 menn og fem kvinner, med noe husdyr, og ble ledet av en mann ved navn Thorfinn Karlsefni. De seilte og nådde uten hendelser Leifsbudir i Vinland sies det videre at de reisende ikke manglet mat, for "det var nok all slags vilt, fisk og annet som gikk til bordet rundt." Kolonistene begynte å høste tre, som var et lite materiale på Grønland. Omtrent på samme tid fødte Karlsifis kone Guthrid i en bygd på Vinland en gutt som het Snurri og dermed det første barnet til europeiske foreldre.født i Amerika. I følge The Saga of the Greenlanders beordret Karlsefni dessuten "å oppføre en formidabel palisade rundt husene, og de (han og hans følgesvenner) gjorde alle forberedelser for å kunne forsvare seg." Vi konkluderer med at disse festningsverkene var de første festningsverkene som ble bygd av europeere i Amerika.
Flere gjengivelser av vikinggjenstander fra besøkssenteret i l'Anse aux Meadows. Det er funnet mange vikingtidsskrenter, noe som indikerer at det å se pent ut ble betraktet som god form blant den skandinaviske kulturen.
Sagaene forteller at vikingkolonistene i Vinland bevæpnet seg med sverd, økser og spyd. Det er ingen omtale av bueskyttere i deres rekker. Skjold fungerte som det viktigste forsvarsutstyret. Røde skjold var signalet for kamp, mens hvite var symboler på fredelige intensjoner. Vikingene hadde vanligvis ikke kjedepost på grunn av de høye kostnadene for slike varer. De var sannsynligvis eid bare av lederne og de rikeste av skandinaver. Vi kjenner imidlertid til kjedepost som kom til Amerika, noe som fremgår av to fragmenter som dateres tilbake til 1000- og 1100-tallet, oppdaget som et resultat av arkeologiske utgravninger nordvest i Grønland og øst for Ellesmere Island.
Vikingkolonister tilbrakte vinteren i en bygd på Vinland. De fant ingen spor etter Scrallings før sommeren etter "mange av dem dukket opp fra skogene i nærheten." Ifølge forfatterne ble de innfødte ganske skremt av nedsenking av storfe brakt av vikingene, noe som forårsaket en viss forvirring, spesielt med tanke på at "ingen av sidene forsto språket til den andre." Som et "symbol på fred" bestemte vikingene seg for å "ta et hvitt skjold og bringe det mot dem [dvs. til aboriginene. - Ca per.] ". Flyttingen fungerte. Til slutt ble det klart at Rullingen hadde til hensikt å handle med vikingene.
I følge The Saga of Eric the Red, løftet Karlsefni og hans følgesvenner sine skjold ", hvoretter innfødte og vikinger" begynte å forhandle. " Det som først og fremst tiltrakk seg Scrallings var den "røde kluten" som de "pakket rundt hodet." Til gjengjeld tilbød de skinn og pelsverk, siden de hadde "grå og svarte pels og skinn av alle slag og typer" i bytte. De ønsket også å skaffe seg sverd og spyd, men i begge sagaene er det nevnt at Karlsefni strengt "forbød kameratene sine fra å selge våpen." Handelen mellom Scrallings og vikinger "fortsatte slik en stund" til Vikingene gikk tom for rød materie. Da det skjedde at en "høyt brølende okse" løp ut fra kratene, skremte dette ekstremt de innfødte, som "løp til båtene og padlet sørover langs kysten. Etter som de [skandinaverne] ikke så dem [de innfødte] på tre uker."
Raskende krig
(som indianerne kalles i sagaene)
Relativt vennlige forhold mellom innfødte og romvesener brøt snart sammen da noen av de innfødte kom tilbake og - ifølge den grønlandske sagaen - falt en av dem offer for vikingene mens han prøvde å "stjele" et våpen (forfatteren satte ordet "stjele" i sitater av en eller annen grunn, selv om det er klart at aboriginene på alle måter måtte prøve å ta de hvite menneskers mer perfekte våpen i besittelse, som de prøvde å gjøre, som de naturlig og rettferdig ble straffet for. - Ca. trans.) Uansett hva som egentlig skjedde, var det bare "Saga av Eric den røde" som bemerket "mange lokale båter som nærmet seg fra sør", mens menneskene i dem var bevæpnet med pinner "og alle … skrek fryktelig." Vikingene "løftet de røde skjoldene sine og holdt dem foran seg", og deretter "kolliderte de i kamp og kjempet voldsomt. Piler og spyd fløy i lufta, og de innfødte brukte også slynger. "Scrallings begynte å “sette en stor blå-svart kuleformet gjenstand på stolpene. De sendte ham flygende over himmelen i retning av Karlsifes krigere, men da han kom ned, ble det hørt en motbydelig lyd. Alt som skjedde med gjenstanden skremte befolkningen i Karlsefni så mye at de ikke tenkte på noe annet enn å flykte langs elven til de høye klippene, der vikingen stoppet og gjorde seg klar til å slåss igjen. I det øyeblikket forlot Freydis, søsteren til den avdøde tidligere Torvald huset, og da han så vikingen løpe, ropte han: “Hvorfor løper du foran disse skapningene? Dine modige menn!.. Hvis jeg hadde hatt et sverd, ville jeg kjempet bedre enn deg! " Men de hørte ikke på henne, og Freydis, selv om hun "ikke kunne løpe fort fordi hun bar et barn," klarte å bli med dem i skogen, "forfulgt av de innfødte." Da så hun en død viking "med en flat stein fast i hodet"og plukket opp sverdet hans "for å forsvare det", mens skrapingene allerede hastet mot henne i hopetall. “Så trakk hun brystene ut av skjorten og slo dem med sverdet. Dette skremte de innfødte så mye at de i terror stormet tilbake til båtene og svømte bort. Karlsefni og krigerne hans kom tilbake og beundret henne for hennes tapperhet."
Den støyende og høye konfrontasjonen endte ikke særlig blodig: Vikingene mistet to mennesker omkom, men drepte på sin side fire av de innfødte eller … "mange" (avhengig av hvilken kilde de skal tro). Vikingene i oppgjøret tenkte imidlertid på de mulige konsekvensene. Men hva hvis de innfødte angriper kolonistene samtidig fra båter og fra land? Scrallings virket godt forberedt - med slynger, om ikke med buer og piler, som naturligvis skremte og skremte Karlsefni og hans følgesvenner.
Scralling Warriors
I følge de første europeiske forskerne hadde de forskjellige stammene og folkene spredt over Amerika sterke militære tradisjoner. Til tross for kortfattet omtale legender fra sagaene på en eller annen måte kunsten å krasse Scrallingen. De ble tilsynelatende preget av en ganske god militær organisasjon. Som sagaene forteller, kunne de innfødte godt mobilisere et betydelig antall soldater på kort tid og like raskt flytte dem inn i det truede området for å delta i slaget. Mot i kamp var en viktig del av deres kultur, da de viste vilje til å angripe en ukjent og formidabel fiende, slik sagaene forteller oss om. De innfødte ble utmerket blant annet av sin store mobilitet, som de stort sett skyldte lette skinnbåter, muligheten til å trekke seg raskt tilbake,som ikke betydde nederlag og flukt, som vikingene forestilte seg. Aborigines har vist evnen til å trekke seg tilbake, omgruppe og - forsterket - angripe igjen og angripe med større raseri. Som europeerne senere lærte godt i Amerika i senere tider - gjennom århundrer med slag og kamper med de innfødte - raske angrep og da var den samme raske tilbaketrekningen typiske metoder for deres krigføring.
Og til slutt utnyttet de innfødte godt våpnene som steinalderen skjenket dem, spesielt hvis du husker at Viking drept av "en flat stein satt fast i hodet hans." Vi må heller ikke glemme at de hadde våpen laget av tre, bein, skarpe steiner og senn av dyr, og kjempet med mennesker bevæpnet med stålverd og spyd med stålspisser. Scrallings hadde også, hvis jeg kan si det, psykologiske våpen, for de hadde funnet opp en måte å skremme fienden på, som den blå-svarte ballen som de lanserte mot vikingene. Når det gjelder speiding, viste vikingen, som selvfølgelig ikke kunne kjenne omgivelsene sine på samme måte som de innfødte, være uviktige speidere. Tilsynelatende etablerte de ikke lokasjonene til basene til lokale innbyggere, fant ikke landsbyene,for å angripe dem og samtidig undertrykke sentrene for mulig motstand, mens de innfødte selvfølgelig ganske raskt identifiserte og følgelig angrep de europeiske bosetningene. Slike tendenser avslører tilstedeværelsen av effektive observasjonsteknikker, som antagelig lenge har blitt praktisert av de innfødte for å beskytte landsbyer mot aggresjonen fra andre fiendtlige lokale stammer. Det er vanskelig selv å forestille seg hvilke stormer av følelser som skyldes vikingenes opptreden blant urbefolkningen. Var de mange Scrallings som angrep vikingen, nedstammet fra den samme stammen? Eller var de en kombinert styrke av forskjellige lokale styrker, smeltet sammen for å motvirke en uvanlig og overnaturlig trussel? Vikingens grusomhet og raseri mot de innfødte ga tydeligvis ikke grunn til å oppfatte dem som fredelige naboer,og derfor godt kunne bidra til stammens forening, drevet av et enkelt mål - å kaste dem ut. Imidlertid signerte de skurrende motangrepene til slutt en dom om ytterligere forsøk på å etablere kolonier i Vinland. Mens "Saga av Eric den røde" forteller, vikingene "opplyste at selv om dette landet var godt og fruktbart, ville de ikke være i stand til å bo der og ikke bli tvunget til å hele tiden kjempe og være truet" - en slik uttalelse er ganske en viking verdig.de ville ikke ha klart å bo der og ikke blitt tvunget til å hele tiden kjempe og være truet.de ville ikke ha klart å bo der og ikke blitt tvunget til å hele tiden kjempe og være truet.
Battle of Vikings with Scrallings i XI-tallet. Hovedårsaken til at vikingenes forsøk på å etablere permanente bosetninger i Nord-Amerika mislyktes, lå tydeligvis i deres fiendtlige forhold til Scrallings, slik indianerne kalles i sagaene, så vel som eskimoene, uten å gjøre noe skille mellom dem. Antropologer definerer antagelig disse samme Scrallings som representanter for de utdødde Misinaki-indianerne, eller Beotuks, som ligner på Algonquins. Scrallings, hvis innflytelse til slutt bidro til at vikingbosetningene på Grønland forsvant, var eskimoer, ikke indianere.
Årsaken til at tvang bosetterne til å forlate sine bestrebelser i Vinland var, mest sannsynlig, en kombinasjon av økende interne sentrifugalkrefter, uttrykt i uenigheter mellom individuelle vikingledere, som resulterte i massemord i kolonien etter anvisning av Freydis, som beskrevet i "Saga of the Greenlanders", og dessuten i den konstante angrepet av Skrallingen, som som de hadde grunner til å "skjerpe tennene" på grusomme og sanselige romvesener.
