En god venn av meg fra Firenze, Marco, skulle gifte seg med en sjarmerende ukrainsk kvinne Anya. De har kjent hverandre lenge og lever faktisk i et sivilt ekteskap. Bryllupet skulle foregå i fjor. Men tydeligvis gjorde skuddåret, som mange med rette frykter, seg til å føle seg.
Nå er feiringen planlagt til juni i år, og jeg ber Kristus om å gi nåde og muligheten til å forene to kjærlige hjerter i den hellige kirkes favn.
Mystisk sykdom
Men hva skjedde i 2012? Hvorfor ble bryllupet utsatt? Faktum er at Marco hadde rare sår på armer og ben to måneder før feiringen. Noen ganger strømmet blod fra dem. Men det var spesielt uvanlig at åpne sår ikke plaget Marco, og han følte ikke smerte.
Legene undersøkte Marco og gjorde en hjelpeløs gest. Ingen kunne stille en diagnose. Til slutt uttalte en av de gamle legene ordet "stigmata" under konsultasjonen. Og da så alt ut til å falle på plass, men stort sett ble ingenting klart. Inntil nå kan verken vitenskap eller religion gi et enkelt og klart svar: hva er grunnen til at stigmata ser ut - blødende sår som åpner seg nettopp på de kroppsdelene der den korsfestede Jesus Kristus hadde sår: hender, føtter, hode, hypokondrium -
Kryss lidelser
Kampanjevideo:
La oss huske: hendene og føttene til Jesus Kristus ble gjennomboret med negler da han ble spikret til korset. Tornekronen på Frelserens hode klødde seg i pannen. En av de romerske legionærene gjennomboret brystet hans med et spyd, og et dypt sår var igjen på dette stedet.
Stigmata kan se ut som blodige sår ("stigmatos" i oversettelse fra gresk - "tegn", "sår", "sår") på håndflatene, som om negler ble hamret inn i dem … Noen ganger vises de samme sårene på føttene. Noen bærere av stigmata har sår på pannen som ligner stikk og riper fra en tornekrone, andre har blodige striper på ryggen, som merker av pisking.
Jeg leste om stigmata, hjalp Marco med å stå opp og forstå: er dette en velsignelse eller en forbannelse? Anya var alltid ved hans side … Det er interessant at den lokale presten var forsiktig med miraklet som skjedde med Marco. Padre lovet å skrive til Roma og samle en kommisjon. Men åpenbart skyndte prestene seg ikke til brudgommen. Og nylig har stigmata fra Marco blitt mindre, men har ikke forsvunnet helt. Vi håper at, som russerne sier, Marco vil ha alt helbredet før bryllupet …
Historie om stigmatisme
Likevel begynte jeg å samle inn informasjon om et så uvanlig fenomen. Det viser seg at i løpet av åtte hundre år har stigmata, tegn på Kristi lidelse, dukket opp på kroppen til noen kristne (hovedsakelig katolikker) og andre mennesker.
Men spørsmålet oppstår: hvem var den første av stigmatisterne? Åpenbart apostelen Paulus selv. I brevet til Galaterne sier apostelen: "Jeg bærer Herrens Jesu plager på kroppen min." Dette kan forstås både bokstavelig og billedlig. Men den fremragende tenkeren Frans av Assisi hadde definitivt stigmata. Med oppriktig tro på Kristus, grunnla han den franciskanske klosterordenen i 1224. Og kort tid etter, på dagen for korsets ophøyelse, mens han ba på fjellet Verna, fikk han et syn. Det var da på stedet for Kristi sår begynte Francis-kroppen å blø. Og dette fortsatte de siste to årene av livet hans.
Dessuten. Det viser seg at stigmata er beskrevet hos hundrevis av mennesker. Etter nøye kontroller av leger og prester ble sjeldne etterligere og svindlere feid bort. Det overveldende flertallet av mennesker - troende og ikke-troende - utviklet stigmata.
I 1918 ble Theresa Neumann, 20, fra Konnersreuth, Bayern, skadet i en brann og sengeliggende. I 1925 begynte hun å få visjoner, og året etter begynte det å blø i håndflatene, føttene og pannen hver fredag. Det hendte til og med at jenta gråt med blodige tårer. Teresa døde i 1962. Og hun hadde stigmata regelmessig.
Ti år gamle Clorette Ro-bertson fra Oakland, California, hadde stigmata i 1972 etter å ha sett en film om Kristus. Siden Clorette var en ikke-religiøs jente, bekreftet historien hennes at utseendet på stigmata er mulig blant ikke-troende. Dette ble også bevist av hendelsene som fant sted i 1932 med amerikaneren Elizabeth, en pasient på et psykiatrisk sykehus, som ble observert av Dr. Albert Lechler. Etter å ha sett bilder av Kristi korsfestelse, følte hun en lett prikkende følelse i håndflatene og føttene. Snart dukket det opp sår på disse stedene.
Interessant nok har den engelske legen Eric Dingwall samlet inn informasjon om tilfeller av stigmata i lang tid. For eksempel studerte han nøye historien om Maria Magdalena de Pazzi, senere erklært en helgen, hvis stigmata dukket opp i 1585 etter at hun helhjertet aksepterte troen. Dingwall hevdet at det i hennes tilfelle rett og slett bare var lemlestelse på grunn av fanatisme og masochistiske tilbøyeligheter.
Hans antagelser blir imidlertid tilbakevist av mange andre saker. I 1918 begynte for eksempel stigmata til en italiensk prest, Padre Pio, å blø. Blodet hans oser stadig, og det endte bare med prestens død i 1968.
Utvalgt av Gud
Tusenvis av mennesker tror at stigmata er en gave fra Gud. Men det er en annen oppfatning: en av de teosofiske skolene mener at stigmata er et tegn på Satan. Likevel blir stigmatikere blant troende behandlet som Guds utvalgte. Det er mange beretninger om leviteringskreftene til noen få utvalgte stigmatister. De sier at noen sår utstråler en fantastisk duft …
Det er en bevegelse i den katolske kirken, hvis støttespillere anser det som nødvendig å forkynne nevnte far Pio som hellige. Mange overnaturlige hendelser er forbundet med det. Øyenvitner snakker om padrens evne til å reise øyeblikkelig tusenvis av kilometer fra et punkt på planeten til et annet. Hendelsene av mirakuløse helbredelser som far Pio utførte, ifølge sine tilhengere, gjør at presten kan betraktes som Guds utvalgte.
Foto: youtube.com
Ikke uten romvesener
Vatikanet er vanligvis veldig forsiktig med stigmatisering. Teologer, prester venter på tid - noen ganger opptil hundre år - fra stigmatisten, slik at kirken kan forkynne ham velsignet eller til og med helgen. Prester og medisinske fagpersoner gransker alle tilfeller av stigmatisering og veier fordeler og ulemper.
Den katolske kirken erkjenner at stigmata kan være mirakuløs, uforklarlig. I de fleste tilfeller, ifølge kirkefedrene, må imidlertid årsaken til at stigmata dukker opp søkes innen psykiatrien. Faktisk har mange stigmatikere klare tegn på hysteri, de har forskjellige mentale underligheter, en tendens til selvpynt, lav selvtillit og selvforakt.
En interessant gruppe stigmatister, som forfatteren av artikkelen ble overrasket over å lære, består av de som forklarer opprinnelsen til sårene deres ved kontakt med romvesener. En av de mest kjente stigmatisterne - italienske Giorgio Bongiovanni - forteller rare historier som er en slags blanding av katolisisme og UFOlogi, og forklarer opprinnelsen til hans stigmata til innflytelse fra romvesener.
Tro på mirakel
Selvfølgelig kan man si at personer med "hodepine" påfører seg selv sår, men problemet er at de fleste stigmatister ikke husker når og under hvilke omstendigheter sår dukket opp på kroppen. Dette gjør det vanskelig for forskere. Det er rikelig med bevis på at stigmata, uansett hvor behandlet, dukker opp igjen på menneskekroppen på de samme stedene igjen og igjen. Flere eksperimenter utført av den italienske legen Marco Marnelli med den berømte bæreren av stigma Lo Bianco viste at helbredte sår kan dukke opp på hendene hennes mange ganger.
Videre, hver gang stigmata begynte å dukke opp på kroppen hennes, falt Lo Bianco i en transe og så en rosenkrans og et kors i denne tilstanden.
Nevnte far Pio så seg i korset i en transe. Amerikanske Ethel Chapman fant stigmata på håndflatene mens hun var på sykehuset, der hun bevisstløs så åstedet for sin egen korsfestelse.
Trance-tilstanden, som stigmatikere noen ganger faller i, tillater noen forskere å anta at stigmata (hvis vi ikke snakker om bevisst traumatisering av seg selv) blir forklart av selvhypnose. Men hvordan skjer det?
Så langt mener både vitenskapelige og kirkelige eksperter at det er umulig å utvetydig forklare fenomenet stigmatisme. Mange stigmata er av "vanlig" opprinnelse, men de fleste tilfeller trosser forklaringen. Dette er et veldig komplekst fenomen, og kanskje over tid vil vi forstå karakteren til stigmatisme. Inntil da gjenstår det for oss å tro på et mirakel.
Alessandro LANZI, Sveits
