Frykt For Død Og Teorien Om Biosentrisme - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Frykt For Død Og Teorien Om Biosentrisme - Alternativ Visning
Frykt For Død Og Teorien Om Biosentrisme - Alternativ Visning

Video: Frykt For Død Og Teorien Om Biosentrisme - Alternativ Visning

Video: Frykt For Død Og Teorien Om Biosentrisme - Alternativ Visning
Video: Bli kvitt din frykt 2024, Kan
Anonim

Den største frykten som hjemsøker en person hele livet, er frykten for døden. Fra de første årene av sitt liv, dag etter dag, med åndelig skremmelse, nærmer han seg den uunngåelige linjen som for alltid vil skille ham fra de levende verden. Og bare noen få av de opplyste vet at det ikke er noen død, at øyeblikket da den udødelige sjelen forlater det dødelige kroppslige skallet er en transformasjon fra en chrysalis til en sommerfugl, begynnelsen på et nytt liv i en annen verden …

Reise til multiverset

Amerikansk lege og vitenskapsmann; grunnleggeren av teorien om biosentrisme, professor Robert Lanza hevder at døden er en illusjon skapt av vår bevissthet. Folk tror på døden, de er redde for det bare fordi de blir fortalt fra barndommen at de også en dag vil dø. Samtidig assosierer mange livet med kroppens aktiviteter, med de indre organers funksjon. Men troende vet om eksistensen av et ekte, udødelig "jeg", kalt sjelen.

Image
Image

Teorien om biosentrisme er basert på kvantefysikk, en av postulatene er at visse hendelser ikke kan forutsis helt nøyaktig. Det er faktisk et uendelig antall forskjellige utfall med forskjellige sannsynligheter. En mulig forklaring sier at hvert av disse resultatene tilsvarer forskjellige universer (multiverse). Det er med andre ord et uendelig antall universer med forskjellige varianter av situasjoner og mennesker. Alt som kan skje, skjer nødvendigvis i en av dem.

Ekte død eksisterer ikke, i noe scenario. Alle universene eksisterer samtidig og er ikke avhengig av hva som skjer i hver av dem. Følelsen av ens “jeg” ligger i en 20 watt strømkilde, dvs. som fungerer i hjernen. Men denne energien blir ikke brukt på døden. En av vitenskapens aksiomer er at energi verken kan skapes eller ødelegges, og bevisstheten til en person som døde i vår verden vekker oppsikt i en annen, parallell. Robert Lanza forteller at et individs liv er som en flerårig plante som dør om høsten, men blomstrer igjen om våren. Og livet vårt, etter å ha endt, vil blomstre igjen i en av verdensmiljøene. Lanzs teori er anerkjent av flere og flere forskere.

Salgsfremmende video:

Det ser ut som teleportering

Det er bevis på overgangen til en annen verden av mennesker som har opplevd klinisk død. Men en av dem skiller seg ut. Dette er den første vitenskapelige studien av livet etter livet av en forsker med et upåklagelig rykte i akademia.

Vladimir Grigorievich Efremov, en fremtredende spesialist innen kunstig intelligens, var hoveddesigner ved Impulse Design Bureau. Han deltok i lanseringen av Gagarin, bidro til utviklingen av raketsystemer. Efremovs forskerteam mottok statsprisen fire ganger.

Forskeren anså seg som en absolutt ateist, stolte bare på fakta og kalte alle diskusjoner om livet etter livet som en religiøs dope. Men en dag slo en katastrofe - hjertet hans stoppet plutselig. Vladimir Grigorievichs søster Natalya, en lege av yrke, begynte å gi ham en lukket hjertemassasje - det var bare mulig å starte den etter åtte minutter.

Efremov registrerte i detalj alt han opplevde under sin kliniske død. Han publiserte sine observasjoner i tidsskriftet Scientific and Technical Bulletin of St. Petersburg State Technical University, og laget deretter en oppsiktsvekkende rapport på en vitenskapelig kongress.

Slik beskrev han tilstanden sin:

Dette er Gud

En vitenskapsmann er fortsatt en forsker selv i en tilstand av klinisk død. Og Vladimir Grigorievich ble interessert i hvor mye du kan påvirke verden rundt deg? Av en eller annen grunn presenterte Efremov en gammel ødelagt TV i leiligheten hans - og så den med en gang fra alle kanter: han fant ut hvor og hvordan den ble designet, hvem som monterte den, hvilken del som var mangelfull (da han ble reanimert erstattet den).

Det var en følelse av tankenes allmakt. Efremovs designbyrå slet i to år med å løse det vanskeligste problemet knyttet til cruisemissiler. Og plutselig, da han presenterte dette designet, så han problemet i all sin allsidighet. Og løsningsalgoritmen oppsto av seg selv. Så skrev forskeren det ned og implementerte det.

Vladimir Grigorievich ble gradvis overbevist om at informasjonen han fikk under flyturen i dette røret betydelig overstiger kunnskapen han hadde i løpet av sin levetid. Forskeren innså at han ble ledet av noen allestedsnærværende, uten grenser. Efremov så ham ikke, men følte seg akutt og akutt og visste at det var Gud.

Dør til en annen verden

Da Vladimir Grigorievich ble spurt om hva verden han gikk inn etter døden kan sammenlignes med, svarte forskeren:

- Enhver sammenligning vil være feil. Prosessene der fortsetter ikke lineært, som våre, de blir ikke utvidet i tid. De går samtidig og i alle retninger. Objekter blir presentert i form av informasjonsblokker, hvis innhold bestemmer deres beliggenhet og egenskaper. Alt og alle er i et årsakssammenheng med hverandre. Objekter og egenskaper er innelukket i en enkelt global informasjonsstruktur, der alt går i samsvar med det gitte ledende emnet, dvs. Gud, lover. Han er utsatt for utseende, endring eller fjerning av gjenstander, egenskaper, prosesser, inkludert tidens gang.

Image
Image

Begge verdener, vår og etterlivet, er ekte. De samhandler kontinuerlig med hverandre, selv om de er isolert fra hverandre, og sammen med det styrende subjektet - gudene - danner et globalt intellektuelt system. Verden vår er enklere å forstå, den har en stiv ramme av konstanter som sikrer ukrenkbarheten av naturlovene, begynnelsen på hendelser er tid. I etterlivet er det enten ingen konstanter i det hele tatt, eller de er mye mindre enn i vår. Grunnlaget for konstruksjonen av denne verden dannes av informasjonsformasjoner som inneholder hele settet med kjente og foreløpig ukjente egenskaper av materielle objekter i fullstendig fravær av selve gjenstandene. Jeg forsto: en person ser der det han vil se. Derfor er beskrivelsene av livet etter livet av mennesker som har opplevd døden, forskjellig fra hverandre. Den rettferdige ser himmelen, synderen ser helvete. Døden er ikke forferdelig for meg nå. Jeg vet,at dette er en dør til en annen verden.

Anbefalt: