Gå rundt i Londons gater, vær forsiktig: du går på en overflate som ikke er sterkere enn hud, på et tynt lerret som dekker elver og labyrinter, tunneler og tomrom, bekker og huler, rør og elektriske kabler, underjordiske fjærer og tunneler, krypter og kloakk - uhyggelige rom, der dagslyset aldri har trengt inn. Tog beveger enorme masser av mennesker rett under føttene dine når de skynder seg gjennom tunneler i den eocene leire. Ved katastrofer er det satt opp fasiliteter under jorden for å ta imot tusenvis av flyktninger.
Ikke glem at der nede, 24 meter dyp, ligger hele historien til den eldgamle byen, fra forhistoriske bosetninger til i dag. Fortiden er veldig nær, under oss. Det eksisterer som en fullverdig partner i en moderne by. Og tett befolket. Den har til og med sin egen temperatur. På en fot dybde er det alltid 65 grader Fahrenheit, omtrent 19 grader Celsius. Det pleide å være kjøligere, men elektriske tog gjorde en forskjell. Leirlag absorberer overflødig varme.
I boka “London. Biografi”Jeg utforsket byen på overflaten; nå er mitt mål å gå under jorden og utforske dybden, ikke mindre slående og mystisk. Som nervene i menneskekroppen, styrer underverden livet i den ytre verden. Handlingene våre stammer fra og avhenger av stoffer og signaler som kommer fra bakken: vibrasjoner, flom, lyder, lys, tappevann - alt påvirker livet vårt. Det som er under oss er en skygge, en tvilling av byen. Og akkurat som "øvre" London vokste og endret det organisk i henhold til sine egne lover. En innbygger i det viktorianske London, som slo seg gjennom smog og tåke, skilte nesten ikke de to verdenene. Underverdenen er farlig og uforutsigbar, spekket med passasjer og gigantiske teglstunneler som fører ingen vei. Under Piccadilly-plassen er det et eldre torg,som tusenvis av trekk løper i forskjellige retninger. Og veiene som konvergerer ved Angel Station i Islington er delvis duplisert under overflaten.
Dette er en ukjent verden. Det er ikke på kortene i ett stykke. Det kan ikke vises helt, helt. Selvfølgelig er det kart over gassrørledningen, telekommunikasjon, elektriske kabler, avløp; men det er ingen offentlig tilgang til dem - for å utelukke muligheten for sabotasje. Så underverdenen er dobbelt utilgjengelig. Dette er et lukket område. Ekskluderingssone. Det skal imidlertid bemerkes at interessen for den ikke er veldig høy. Frykt multipliseres med likegyldighet. Ute av syne, ute av sinn. Det overveldende flertallet av fotgjengere kjenner ikke til og er ikke interessert i gigantiske tomrom under deres føtter. Å se solen og himmelen er nok for dem.
Men denne verden er full av monstre. Dypet av undergrunnen har vært en kilde til fordommer og sagn siden tiden da mennesker med deres ubeskrivelige nysgjerrighet dukket opp. Minotauren, et monster med kroppen av en mann og hodet til en okse, bodde i en labyrint under palasset til Knossos på Kreta. I følge eldgammel mytisk myte ble portene til underverden beskyttet av en trehodet hund med en slanghale, Cerberus. I det gamle Egypt var guden til de dødes rike en skapning med en menneskelig kropp og sjakalshode - Anubis, han ble kalt herre for den hellige jord.
Å reise under jorden betydde utrolige transformasjoner.
Underverden hadde både materiell og åndelig essens. De store forfatterne av antikken - Platon, Homer, Plinius, Herodotus - betraktet den nedre verden som et lager av drømmer og hallusinasjoner. Under jorden er helligdommene og templene til de fleste av verdens store religioner. En atmosfære av frykt hersker i krypter og huler.
For 16 tusen år siden slo den nomadiske befolkningen seg ned i hulene eller i nærheten av dem; men vi finner fargerike tegninger i skjulte og dårlig opplyste deler av hulene. Tross alt, jo dypere du går, desto nærmere kommer du kilden til kraft.
Salgsfremmende video:
Godt og ondt eksisterer side om side; mirakuløs og uhyrlig blandet. Underverdenen er et lager av skrekk og farer, og samtidig en frelse fra dem. Han kan være et objekt av både nysgjerrighet og frykt. Det er der, nedenfor, det er mirakuløse brønner og kraftsteder. Dybden er som en varm mors omfavnelse. Det er et rolig tilfluktssted fra omverdenen. Ly fra fiender. Under verdenskrigene i forrige århundre ble tusenvis av mennesker reddet der. Som de tidlige kristne i de romerske katakombene. Man kan være enig i ordene fra Mr. Mole, adressert til Mr. Badger fra boken av Kenneth Graham "The Wind in the Willows" (1908): "How good it is underground! Her blir du ikke truet av noen overraskelser, ingenting kan skje med deg og ingen kan angripe deg. " "Det er det jeg sier," sa Badger. - Ingen steder er det sikkerhet, fred og ro. Bare under jorden."
Fra uminnelige tider bodde en tvillingby nær London. Forfatteren av Ukjent London (1919) Walter George Bel skrev: "Jeg målte flere skritt nedover for å utforske den begravde byen enn det er trapper i byen." Det er mye mer gjemt nedenfor enn ovenfor. En av guidebøkene sier: "Det er kjent med sikkerhet at ingen som kjenner London vil benekte at skattene er skjult under jorden."
I gamle tider ble skurker også kjørt inn i fangehullet. Et middelaldersk fengsel, eller fengsel, var bokstavelig talt et hull som ble gravd i bakken. Jo lavere cellen i tårnet var, jo lenger ble fangen fengslet. Et av de mest skremmende stedene i London var det underjordiske fengselet nær Clerkenwell Green, kjent som House of Arrest. Det var et system av tunneler, mørke og fuktige, med små celler og andre rom, og hadde en generelt korsformet form; tidligere fungerte det som grunnlaget for et stort bygg. Det meste av teglverket er fra slutten av 1700-tallet; dette stedet er bokstavelig talt fylt med mange års lidelse. Buene som fører til kamrene er fra samme tid. Huset ble brukt til sitt tiltenkte formål i 250 år, fram til 1877, da det ble stengt. Mange Londonere anser fremdeles dette stedet som en uhyggelig, fristed for onde ånder.
Hvem vet, kanskje de dødes sjeler vandrer under jorden. Og Styx bærer fortsatt vannene sine, og skiller de levende og de døde.
Den underjordiske verden gir opphav til en storm av fantasi, for i den blir de vanlige levekårene snudd på hodet. På 1800-tallet ble det ansett som tilholdssted for kriminelle, kjeltringer og såkalte nattvandrere; kjellere og tunneler ble beskrevet som "et tilbaketrukket depot" som var bebodd av "villfolk" og også som "barn fra undergrunnen." Det var en underverden skjult for øynene, som bare kom ut med mørkets begynnelse. Dette skriver John Hollingshead, forfatteren av London Underground (1862) om tunnelene: De var "dystre labyrinter, farlige for en uskyldig forbipasserende."
Det må også huskes at underverden ofte er assosiert med eventyr, fordi det er idealet - brakt til det absurde - legemliggjørelsen av barnets ønske om å "gjemme seg bedre enn noen annen." Selve ideen om hemmelige passasjer, mystiske smutthull og avkjørsler, om muligheten for å gjemme seg, for å gå seg vill er utrolig attraktiv. Men hva om du aldri blir funnet når du spiller gjemsel? Hvis vennene dine forlater deg i mørket, og de selv løper ut i solen?
Underjordiske tunneler har blitt - og har blitt - funnet i århundrer. For eksempel er det forhistoriske tunneler under Greenwich Park, det er gigantiske katakomber i Camden Town, under Camden Market. En tysk reisende på 1700-tallet bemerket at "en tredjedel av innbyggerne i London bor under jorden"; det betydde at de fattige bodde i de såkalte halvkjellere, eller semikjellere, hvorav det var mange i byen på den tiden. I disse "brønnene" gikk de ned trappetrinnene, og "ved natten ble de lukket med en luke." De fattige var bokstavelig talt i bunnen av samfunnet. London-tramper bodde ofte under broer eller buer, under forhold som var lite forskjellige fra de underjordiske.
De Adelphiske buene sør for Strand ga en gang en mulighet til å se førstehånds restene av den gamle verden. Buene ble bygget på 1770-tallet over et system med kjellere som er blitt beskrevet som "del av det etruskiske cesspoolen i det gamle Roma." På 1800-tallet ble de en ekte bringebær - tilholdssted for kriminelle og profesjonelle tiggere. Notisblad fra den tiden rapporterte om at "mordere lurer i mørke buer" - for eksempel besto Lower Robert Street av slike buer, under hvilke det var skjulte smug, tunneler, farlige utforkjøringer, uventede svinger og nesten usynlige innganger til bygninger. Hester gikk motvillig langs disse gatene … Vekst som ligner på stalaktitter hang fra taket. De holdt til og med kyr, som hele livet ble tilbrakt i mørket.
Nedre Robert Street er fremdeles stengt for trafikk; det er en av få eksisterende underjordiske gater i London. Selvfølgelig har hun sin egen legende - som om spøkelsen til en myrdet prostituert hjemsøker henne. Thomas Miller beskriver i sine London Scenic Sketches (1852) det dystre området mellom Strand og Themsen: “Sootiske buer som henger over venstre og høyre, foran og bak, og skjuler helt hundrevis av hektar land som aldri ble matet av regn eller varmet av solen og vinden i seg selv, virker det, bare hyler og raser ved inngangen, uten å våge å se lenger inn i mørket. Disse buene fungerer som en annen påminnelse om Londons fangehull.
Nøkkelen til labyrintenes eksistens ligger i særegenhetene i geologien i London. Byen ligger på formasjoner av sand, grus, leire og kritt som utgjør London Basin, eller London Lowlands. Helt i dypet - avsetninger av steinlaget fra den Paleozoic-tiden, dannet for millioner av år siden; ingen har nådd ham ennå. Over det ligger et lag med eldgammelt materiale kjent som tung leire eller golt, og den øvre grønne (glaukonitt) sand. Sanden inneholder på sin side gigantiske krittlag som dannet seg i perioden da det nåværende London-territoriet lå på bunnen av havet. Neste kommer et lag med leire. Den lokale leiretypen er veldig tykk, tyktflytende og smidig; nederst har den en grønnblå fargetone, og nærmere overflaten får den en rødbrun farge. Dette laget ble dannet for over 50 millioner år siden. Det var i ham at underverdenen i London ble skapt; den har tunnelene til London Underground. Leiren presses så tett at den gjenværende fuktigheten har fordampet fra den. Men hvis presset letter, vil det, som geologene sier, flyte. Dette betyr sannsynligvis "klatre fremover."
Over leirlaget er sand og grus; byens kilder kommer herfra. Gjennom dette sandlaget, senker rulletrapper og heiser mennesker ned i dypet. Elvene dannet under istiden fortsetter å komme seg under jorden, og strømme gjennom dette øvre sjiktet og strømme inn i Themsen. Det er vanskelig å forestille seg hvor eldgamelt landet vi lever i. London er bygd på leire, mens New Yorks Manhattan for eksempel er bygget på et hardt bergstoff - glimmerskifer. Dette forklarer overfloden av skyskrapere der. Men kan dette faktum forklare atferdsmessige og andre forskjeller mellom innbyggerne i de to megasitetene?
London forsvinner gradvis i leire, mens Manhattan, tvert imot, klatrer høyere og høyere - opp i skyene.
Dermed går vi tilbake til leire og vann, til elementene som fødte London. De er begynnelsen, og kanskje er de den fremtidige døden. Dype farvann stiger stadig; 15,4 millioner liter må pumpes ut daglig for å redde byens infrastruktur.
Ulike skapninger lever under jorden: enorme bestander av rotter, mus, frosker. Mesterskapet holdes av en brun russisk rotte. For en tid tilbake trodde man at visse områder nær Oxford Street og Canning Town var bebodd av en lokal rase av svarte rotter, men det ser ut til å være utdødd.
Sigmund Freud kalte rotta et kthonisk dyr, et symbol på det overnaturlige snarere enn det forferdelige. Hun er budbringer for mørkets rike, som vi alle frykter. Underverdenen kan tolkes som en metafor for det menneskelige ubevisste - det formløse rudimentet av menneskelige instinkter og ønsker. Det bærer vår grunnleggende personlighet.
Det er vanskelig å tallfeste antall urbane rotter; men den gamle legenden om at den overskrider den menneskelige befolkningen, er det på tide å avskrive til arkivet. I kloakken slår de på ultralyd med jevne mellomrom, som gnagerne får panikk og med kraft som suser mot veggene blir knust i hjel. Det må være et forferdelig syn. Gnagere dør også av naturlige årsaker. De kunne ikke gjemme seg, de drukner under kraftige regnvær. De blir drevet ut av horder av kakerlakker som kan leve av menneskelig ekskrementer. Under Londons gater er det en overflod av orientalsk kakerlakk, eller vanlig, det er også en svart kakerlakk. Med jevne mellomrom er det rapporter om hvite krabber, som angivelig ble sett på veggene i tunnelene, men mest sannsynlig er dette rykter. Skorpioner, blekgule, en tomme lange, ble en gang sett på Line tunnelbanelinje. Hvitaktige stuntede skapninger - kavernofile - gjemmer seg i mørket.
Under jorden, tiltrukket av varmen og på jakt etter mat, stiger bortkommede hunder. Duene reiser til ønsket stasjon på takene til t-banevogner. Der, under jorden, er det en slags mygg som ikke finnes andre steder i England, og fôrer av sin egen "flokk". Den skvisende myggen kom inn i systemet med underjordiske tunneler helt på begynnelsen av 1900-tallet og har spredt seg kontinuerlig siden den gang. Det autoritative BBC Worldwide-magasinet rapporterer at "dette insektet utvikler seg i et utrolig raskt tempo, slik at forskjellene mellom det landlige og undergrunnen er like store som om de ble skilt av årtusener." En gang på store dyp under overflaten, vendte myggen tilbake til sin opprinnelige form.
Til slutt ender våre avfallsprodukter under jorden. Det er ikke tilfeldig at offentlige toaletter en gang bare ble arrangert under jorden, og en lang trapp førte til dem. Arbeiderne (de ble kalt skiver) som betjente slike etablissementer, var overtroiske redd. De var som spedalske fordi de var nærmere Satan enn andre. Politiske bevegelser som har valgt terror og vold som et våpen for kamp mot rettssystemet, som er typisk, har blitt kalt og kalles under jorden.
Da ideen om å bygge en underjordisk jernbane først ble foreslått på midten av 1800-tallet, erklærte en daværende populær prest alvorlig at "bygging av et slikt system vil bringe den forestående enden av verden nærmere, ettersom en person vil trenge inn i rom underlagt helvete, og dermed vekke djevelen." Og da metroen endelig ble bygget, beskrev journalisten lyden av farende tog som "hyling av en hær av djevler."
Vi begraver våre døde i bakken. Derfor er underverden uløselig knyttet til sorg. Kirkens kirkegårder i byen på begynnelsen av 1800-tallet ble så å si fylt til sin kapasitet; Middelalderske kilder vitner allerede om at en skremmende stank kom ut fra bakken på disse stedene. Pestegrøfter finner du i London fra Aldgate til Walthamstow. Det er steder hvor, sier de, "grave i og slippe pesten utenfor." Og denne frykten er ikke grunnløs: Hvis bakterien i den buksepest lenge har blitt ødelagt, kan miltbrannsporene sove i hundrevis av år.
Det er ikke noe mørke som det underjordiske mørket. Det er mørkere enn den svarteste nyansen av svart. Der vil du ikke se din egen hånd hevet til ansiktet ditt. Mørket tar besittelse av deg, og det ser ut til at du slutter å eksistere. Dette skjer i de verste marerittene, når du plutselig befinner deg i den evige nattens rike. Men nattens mørke er ingenting sammenlignet med fangehullets mørke. Han undertrykker den minste trang til å rømme, for det er ingen steder å løpe.
Kanskje dette er sant helvete. Ulike konsepter om guddommelig ordning setter himmelen over og helvete under. Deres topografi er like konstant som øst og vest, fra der solen står opp og der solen går ned. Orden og harmoni er iboende i den synlige verden. Alt som er skjult for synet er formløst, integrert, eterisk. Glemt, forlatt, hemmelig - du finner alt dette der, dypt under jorden.
Inn i dagens lys
Da Sir Christopher Wren gravde ut ruinene av den gamle St. Paul's Cathedral etter Great Fire of London (1666), oppdaget han først gravene til angelsakserne i krittlagene. Kistene til sakserne laget av samme materiale hvilte akkurat der. Umiddelbart under restene av denne utdødde sivilisasjonen lå briterne; skjelettene deres er strødd med stifter laget av tre og elfenben, noe som antyder at de avdødes kropper ble lagt i rekker. Under briterne var det et lag med restene av romerne og til og med fragmenter av det gamle fortauet. Dypere fremdeles oppdaget Ren sand og skjell. Det viser seg at Ludgate Hill en gang var en havbunn.
Det ble funnet en vei i bronsealderen på Isle of Dogs. Grusgater fra den angelsaksiske perioden går under jorden langs Maiden Lane og Shorts Garden, Fleet og King Street; husene på gamle Drury Lane var 39 fot lange og 18 fot brede. Livet raser fortsatt her, men røttene er under jorden. Vi går på beinene til våre forfedre.
Så snart en by ble bygd på dette landet, begynte den gradvis å falle ned. Over tid ble de første etasjene omgjort til kjellere, og inngangsdøren ble døren til undergrunnen. Gatene lå da i første etasje. Den eldste av disse ruinene er på 26 fot dybde. Og hele byens historie i en kondensert form er 30 fot.
Graving av et gammelt romersk fortau ved Walbrook, 1869
Da saneringer ble utført i Fleet Valley på midten av 1800-tallet, ble restene av et romersk fortau oppdaget på en dybde på 13 fot; det ble lagt merke til at steinene ble slitt med glans av vognenes hjul og føttene til tusenvis av fotgjengere. Under fortauet var bunker med eikestokker, forsteinet og mørklagt. Formålet deres er uklart. Gamle rør av tre ble funnet noen få meter under, tilsynelatende hule trestammer. Alle disse lagene i byhistorien lå så tett inntil hverandre at de dannet et leirkonglomerat av grus, tre og stein. Rett under nivået på den nåværende gaten ble det funnet en masse spredte pinner. Det var hårnåler eller sy nåler, kildene er tause.
Imidlertid har de spontane funnene av underjordiske hemmeligheter i London blitt utført i århundrer. Historiker og antikvarisk John Stowe, som bodde på 1500-tallet, skriver om oppdagelsen av tibiaen til en fjellmann, hvis høyde ble estimert til 10–12 fot. Hun ble funnet på kirkegården i St. Paul's Cathedral, blant andre levninger. Stowe argumenterer imidlertid for at eksistensen av et løp av giganter på jorden er mer en sikkerhet enn en legende. Det er faktisk ingen tvil om at disse gigantiske beinene tilhørte mammuter.
Det er viktig å huske at folk alltid har trodd at skatter er skjult under bakken. Ja, mynter og små statuer ble funnet jevnlig, men i henhold til lokale lover "hører verdiene i bakken til kronen." I middelalderen var folk lite interessert i hva som var under deres føtter, med unntak av kanskje et bryst med en skatt. Men generelt ble underverden ansett som djevelens besittelse, og at det ikke er verdt å trenge inn der. De første engelske arkeologene, John Aubrey og William Stukeley, som utførte vitenskapelige utgravninger på henholdsvis 1600- og 1700-tallet, valgte de mer synlige gjenstandene, Stonehenge og Avebury. Stukeley var i stand til å finne spor etter leiren til Julius Caesar ved den nåværende kirken St. Pancras og spore rutene til romerske veier fram til 1700-tallet. Dette var hva interessene hans var begrenset til. I disse dager vokste byen så raskt i alle retninger,at den underjordiske delen praktisk talt ikke hadde interesse for noen. I en periode med eksponentiell vekst er fortiden vanligvis uten betydning.
I mellomtiden levde den et eget liv. I 1832 ble det gigantiske hodet til en statue av keiser Hadrian trukket fra Themsen, som hadde ligget der i 1 700 år. I 1865 oppdaget arbeidere som gravde i Oxford Street-området en faldør. De løftet den, og før deres forbausede blikk dukket det opp en 16-trinns trapp trapp som leder ned. De gikk ned og fant seg i et romslig rom. Veggene var åtte røde mursteinbuer gjennom hvilke lys en gang trengte gjennom hallen. I sentrum var et basseng eller et bad, omtrent 6 fot dypt. Den var halvveis fylt med vann, og en fjær suste i bunnen. Etter all sannsynlighet var det en romersk dåp, og vannet, som i gamle tider, strømmet fra en sideelv til Tyburn-elven. Til tross for funnene ble hallen revet for å konstruere et moderne bygg. Interesse for monumenter,under jorden, var fremdeles minimal, alt dette ble ansett som den tidens journalist, "glemselens avgrunn."
I 1867, under byggearbeidene på Bouverie Street, utenfor Fleet Street, ble det underjordiske kapellet til et gammelt karmelittkloster gravd ut. Det ble omgjort til et kullagringsanlegg. På 1800-tallet ble verden skjult under bakken ansett i en viss forstand som uren, forurenset. Senere utgravninger, i 1910, avslørte at veggene i kapellet var "av hugget stein … De innfelte ribbenene i buene i hjørnene og i midten av hver side er forbundet i taket i form av en rose skåret i stein."
Så tenk deg at på stedet til Fleet Street og rundt de ruvende veggene i Whitefriars kloster. Du kan se munker vandre i hagen, høre dem synge salmer. Cheshire Cheese Tavern ligger på stedet for North Gate Watchtower; hagene, som strekker seg like utenfor den nordlige muren i klosteret, ble til Vinkomponenten. Rester av kapellet kan fortsatt sees i dag ved Ascentry Court, nær Whitefriars Street. De slår en tilfeldig forbipasserende med nærhet til fortiden, men det er ikke mange mennesker der.
I byggingen av County Hall-bygningen i 1910 dukket skjelettet til et romersk skip opp fra den svarte gjørmen i en tørr elv; den sank fra et gap laget av en steinkjerne på slutten av det 3. århundre e. Kr. Generelt, tilfeldigvis kom nok en gang skjult under bakken ut.
Arkeologi som sådan begynte først på begynnelsen av forrige århundre takket være det uselviske arbeidet til Guildhall-museet (rådhuset). Under press fra entusiastiske arkeologer og antikviteter begynte museet å ta imot mynter og fragmenter av fartøyer som ble funnet i hele byen; forhistoriske gjenstander fisket ut av Themsen ble snart lagt til dem - fra steinredskaper til bronsevåpen. Museumsansatte besøkte stedene for riving av bygninger og gravearbeider og beslagla alle gjenstander som hadde minst noen historisk verdi.
Ofte kjøpte de slike gjenstander fra arbeidere, og samlet dermed mange gjenstander fra den romerske, middelalderen og tidlig renessansetid. En av kuratorene, J. F. Lawrence, fant mer enn 1600 gjenstander på bare hans første seks måneder på museet. Fortiden var på vei ut i dagens lys. Det var i løpet av disse årene et paleolittisk fortau ble oppdaget i nærheten av Stoke Newington Common; det viste seg imidlertid igjen å være skjult for synet - denne gangen en moderne bygning.
Bomben under den andre verdenskrig bidro til og med til begynnelsen av systematiske arkeologiske utgravninger. Bombene ødela byens nåtid, men bidro heldigvis til å åpne opp fortiden. Spesielt London fra den gamle romertiden, da alle kunne beundre fragmentene av den romerske bymuren. Etter hvert som det foregikk grundig undersøkelse på bombeanleggene, ble veggen gjenopplivet. I den underjordiske parkeringsplassen under den kan du fremdeles se et solid fragment av det opprinnelige murverket av kentisk rød leirkalkstein; i en annen del av parkeringsplassen er restene av den vestlige festningsmuren bevart.
Et fragment av en romersk mur funnet bak klosteret i Mineriz. Charles Knight, 1841-1844
Grunnlaget for Leadenhall Market-butikken er et fragment av London Basilica. Under Guildhall er et amfiteater som kan romme 6000 tilskuere; treporten som førte til arenaen var 16 fot bred. På plassen nedenfor Pepis Street, ikke langt fra Tower, ble det oppdaget en kirke som kan betraktes som den første kristne katedralen i England. Vil St. Paul's Cathedral noen gang bli gravd opp?
Under nummer 5 Fenchurch Street ble det funnet et bilde av en kvinne i et elegant antrekk. Det prydet sannsynligvis inngangen til tavernaen. I nærheten av New Fresh Wharf ble en jernring funnet inngravert med inskripsjonen da mihi vita ("gi meg liv") og fire stjerner - et symbol på evigheten.
Inch for tomme Londinium blir gjenfødt. Den fuktige jorda har holdt den i utmerket tilstand, slik at vi i henhold til bevisene som er funnet under jorden, kan gjenopprette utseendet til en stor by med en basilika, et amfiteater, en arena og mange offentlige bygninger. Vi ser bad og monumentale statuer, helligdommer og palasser. Funnene fortsetter - for eksempel den kolossale muren til Gudene, bare bevart i fragmenter; det er nå i Museum of London. Det var en 19 fot lang steinfasade med seks guder skåret på hver side. Noen av relieffene forblir et sted under jorden. Underverden skjuler som før guder og helter. Under Grave Dover Street, i Saywork, ble hodet til en elvguddom funnet skåret ut fra kaviarstein. Den utskårne sfinxen ble gjenvunnet fra innvollene i Fenchurch Street. Helligdommen til Bacchus lå i Poltri - to figurer av guddommen ble funnet der. Isis styrte på Walbrook; bildene av henne og hennes slektninger der ligner mithraeums - de underjordiske helligdommene til guden Mithra. Funnet i 1954 nær Walbrook av en autentisk 3. århundre mithraeum på 18 fot dybde genererte så begeistring at 80.000 mennesker besøkte stedet. En flott demonstrasjon av attraksjonen som noe tapt og gjenvunnet har. En lignende glede ble forårsaket av et funn i Southwark under gravearbeider i 1989 - da ble fragmenter av Rose Theatre oppdaget. En flott demonstrasjon av attraksjonen som noe tapt og gjenvunnet har. En lignende glede ble forårsaket av et funn i Southwark under gravearbeider i 1989 - da ble fragmenter av Rose Theatre oppdaget. En flott demonstrasjon av attraksjonen som noe tapt og gjenvunnet har. En lignende glede ble forårsaket av et funn i Southwark under gravearbeider i 1989 - da ble fragmenter av Rose Theatre oppdaget.
Det hellige stedet har opprettholdt sin hellighet i århundrer. Da kirken Sainte-Mary-le-Bau ble ødelagt av bombingen, ble det avslørt at grunnlaget for bygningen var et romersk tempel; på en fot dybde var en romersk vei som førte til templet. I tillegg ble det funnet at krypten til Church of All Saints nær Tower var bygget av murstein fra romertiden. En gang det var et vanlig bygg, var det en frisørsalong. En renne i fortauet indikerer en konstant tilførsel av vann. Enda dypere under krypten av katedralen på Southwark ble statuer av Neptun og en viss jaktgud oppdaget, samt et tempelalter. Utgravninger under Treasury-bygningen på Whitehall har avslørt de neddykkede restene av to tømmerbygninger fra 900-tallet.
Som et resultat av disse funnene har flere gater fått et helt annet utseende. En gammel saksisk bosetning kan sees på Cromwell Road i Vest-London; det var paleolitiske steder i Creffield Road-området i Acton; en skål i bronsealderen ble gravd ut på Hopton Street i Southwark. Og på Nightrider Street (Street of the Galloping Knight) nedenfor St. Paul's Cathedral ble restene av en gigantisk struktur funnet, tilsynelatende en del av muren til sirkuset, der vogntog ble holdt. Derav navnet på gaten. Rester av tidlige jernalderens trestrukturer er funnet i Richmond Terraces i Westminster, og det er funnet tegn til eldgammel skog ved Bankside. Det er mange funn som går helt tilbake til menneskehetens morgen. Den votive figuren, kjent som Dagenham Idol, ble begravet 8 meter dyp i utkanten av Dagenham Marshes;den lå i bakken i omtrent 4500 år. Og fra dypet av de erythiske sumpene fjernet de en kano uthult av et tre, der en flintøks og en skrape lå.
Krypter, krypter og gravplasser utgjør en integrert del av byrommet. De er utrolig eldgamle. I en multivolumeutgave om London-arkeologien er det fotografier der en gravemaskin ubehagelig bøyer seg over et kronglete skjelett - det er slik teknologien ufrivillig kopierer det som er igjen av en person. Imidlertid er en betydelig del av byen bokstavelig talt bygget på de dødes bein. "Jeg skjønte plutselig i all alvor," skriver Charles Dickens i sitt essay Night Walks (1861), "hva et ufattelig antall av de døde ligger i innvollene i denne enorme byen, og hvis du forestiller deg at mens innbyggerne sover, vil de alle komme ut, på gata ville et eple ikke ha noe sted å falle, enn si for å få plass til alle de som bor i dag. Dessuten ville gigantiske skarer av de døde fylle alle åsene og åkrene i nærheten og mye utenfor. "Fra romertiden alene skal det ha vært omtrent en million døde. Christ Church Cemetery i Spitalfields åpnet i 1729 og eksisterte til 1859; i løpet av denne perioden ble 68 000 mennesker begravet på det trange stedet. Da utgravningene begynte i 1993, ble bløtvev bevart på noen av kroppene. Det var frykt for at miasmene ville skade arkeologenes helse, men ingenting skjedde.
Gravplasser på kirkegårder lar deg studere de døde fra alle kanter. Vi finner ut hvilke sosiale grupper og familieklaner som bodde i byen; hvilke sykdommer mennesker led og hvordan bylivet generelt påvirket helsens individ. Hvor mange av de som ble gravlagt på kirkegården var lokale innbyggere, og hvor mange var besøkende? En privatperson, G. Pomponius Valens, er gravlagt under Kingsway, og Vivius Martianus ligger under Ludgate Hill. Én Celsus, en legionær under Blackfriars, og Marcus Aurelius Eukarp, som døde 15 år gammel, på Camomile Street. I Southwark ble et mausoleum og tempel funnet under jorden, med utsikt over en kirkegård i veikanten. Begge bygningene ble malt rød oker, som om de forutslo murverket til rød teglstein til fremtidige metrostasjoner.
Nesten hver kirke i London hadde sin egen kirkegård. Fram til 1800 var det mer enn 200 gravsteder, hvorav de fleste nå er ukjente for noen. På en av disse små kirkegårdene på hjørnet av Fetter Lane og Brims Building, er det en gravstein, tilsynelatende installert på graven til et barn, med navnet hugget - Seimwell. Det kan antas at i uttalen fra Dickens tid er det Samuel, som Sam Weller fra The Pickwick Papers. Eller kanskje dette bare er en påminnelse om den "felles brønnen".
Vår kunnskap om London blir gjort mer fullstendig av de dødes begravelser. Det viser seg at fram til 1823 ble bymord begravd ved et veiskille, og dette stedet - i krysset mellom Grosvenor Place og Hobart Place - er fremdeles tilgjengelig. Kanskje det bør unngås.
Det er også katakombene i London - gravplasser fra senere tider. Der ble kistene stablet under jorden i veggnisjer langs gangene; de overlevde i områdene Brompton og Norwood, Kenzal Green og Highgate, Abney Park og Tower Hamlets.
Det er 10 av dem totalt, og de ble bygget på midten av 1800-tallet; viktorianerne trodde inderlig at de dødes sted var så dypt under jorden som mulig. De skapte også de dødes kult, hvis essens er en kombinasjon av skrekk og sentimentalitet; katakombene ble templene til denne kulten. De er ikke så raffinerte og luksuriøse som den parisiske ossuarien, og ikke så tilbaketrukket og skremmende trangt som de romerske katakomberne. De første kristne av Roma gjemte seg i katakombene side om side med sine døde; denne følelsen av hellig skrekk er fremmed for Londons fangehull. De har også lite til felles med parisere. De første er urbane, fylt med mytologi; og London-ene er forsteder og ganske praktiske. Strukturen på Brompton eller Norwood er ikke som labyrinter: de har en vanlig rutenettstruktur med et sentralt kryss. Alle som er kjent med viktoriansk arkitektur har sett lignende murhvelv. Så i underjordiske gallerier ble kister plassert i nisjer i hvelv fuktige med vann, individuelle eller vanlige, i nære rader. I 1869 beskriver forfatteren av en detaljert guide til Abney Park Cemetery i Stoke Newington katakombene der som "et kaldt stein mursted for døden … Den lokale kulheten er motbydelig og forferdelig."
Rister med kister i katakombene i West Norwood.
Arkitekturen til "Dødens sted", som reisen under bakken, ble tolket i både hedensk og klassisk forstand. Noen katakomber har typiske spor etter egyptiske nekropoliser - arkitektoniske detaljer, passasjer, obelisker; tvert imot, overfloden av statuer, søyler og helligdommer ved Highgate er lånt fra romerne. I kapellet på Kenzel Green-kirkegården ble det oppdaget en salong med en hydraulisk mekanisme, som senket kistene ned i katakombene. Inntrengning i bakken oppfattes på den ene siden som en arv fra antikken, og på den andre, som en teaterforestilling. Velkommen til dypet av undergrunnen!
Fra boken "Underground London". Av Peter Ackroyd
