Værkontrollgaven er en av de mest ettertraktede. Det er logisk - tross alt er det slik du kan redde avlingen fra tørke, eller tvert imot avbryte den langvarige regntiden, eller til og med avlede den formidable tyfonen til side. Alle som til og med nøyaktig kan forutsi været vil allerede oppnå reell respekt - og dette er ofte utenfor kraften til mange moderne prognosere. På den annen side er ansvaret for uoppfylte forpliktelser for "værmestrene" veldig høyt.
DIGGER SENTASH
En person består ikke bare hovedsakelig av vann, men er også direkte avhengig av det. Dette sees tydelig i utviklingen av sivilisasjoner - nesten alle av dem oppsto og blomstret på bredden av elver, innsjøer, hav og hav, og til og med i krysset mellom begge. Vannet som faller ned fra himmelen er like viktig, så av alle alternativene for å kontrollere været ble muligheten til å forårsake og stoppe regn regnet som det mest verdifulle i alle århundrer. Ritualet med å kalle regn er ikke bare populært - det eksisterer blant det absolutte flertallet av folkeslag over hele kloden, og har sin opprinnelse ganske uavhengig, uten kulturelle bånd. Detaljene varierer selvfølgelig betydelig.
Her er et av de mest detaljerte ritualene i den guineanske stammen, beskrevet av den engelske reisende Hugo Chateris på 50-tallet av forrige århundre. Mens mennene slo tomtomene hele natten, satt en lokal mirakelarbeider kalt ju-ju ubevegelig, hvisket indantasjoner, og en naken ung kvinne, en sjaman fra en nabostamme, hjalp ham. Da hun flyttet fra konspirasjoner til direkte dirigering av tommer, samlet skyer seg og regn falt - mye til overraskelse for engelskmannen som så på. Hinduistiske brahmaner, for å kalle nedbør, klatrer i tønner med vann i fire timer, og fortsetter å resitere bønner. Nepalske kvinner fra Kapilwastu-regionen danser nakne i rismarkene. I Serbia, Romania og Nord-Bulgaria blir "Herman" -ritualet utført og begravet en leirdukke av noen fattige fyr som døde av tørke. En av de mest nysgjerrige måtene å hente vann fra himmelen finnes på Balkan, som holder en spesiell stein for en slik anledning - en sentash. For å få det til å regne, må Sentashen graves opp fra bakken, for å stoppe - for å begrave den dypere. Ritualet fungerer feilfritt i dag, utrolig øyenvitnene med både det banale utseendet på mirakelstenen og den utrolige styrken i nedbøren som starter jevnlig etter at den er gravd ut …
BLOD FOR VANN
Men hellige brostein og naken dans er bare blomster sammenlignet med mange andre manifestasjoner av værhekseri. Regn er ikke en vits, livene til en stamme, mennesker, kontinent avhenger av regn. Blod blir utøst for regnets skyld - og det er bra hvis det er i små mengder. På øya Java pisket menn hverandre med stenger på ryggen til det kom blod ut, noe som burde ha lokket skyene, og en av stammene i Abyssinia begynte å kjempe mot hverandre til døden. Dieri fra det sentrale Australia bygger en spesiell konisk hytte over en dyp grop, satte to trollmenn i hytta og åpner venene slik at de drysser blodet til innbyggerne i gropen under dem. Trollmenn må også spre flu, symbolisere skyer, og deretter uavhengig dra to digre steiner ut av hytta, og på en eller annen måte kaste dem på det høyeste treet. Tvilsomat blødende mennesker, selv om de var trollmenn ti ganger, er i stand til slike bragder, men hvis dette ikke hjelper å få det til å regne, hva annet?
Salgsfremmende video:
Mer alvorlig enn selve værrittene kan bare være en straff for deres fiasko. Trollmenn, prester, sjamaner og til og med ledere over hele verden mottok alle mulige utmerkelser så lenge ting gikk bra, men så snart tørken begynte, ble de behandlet veldig annerledes. I noen deler av Afrika blir ledere som ikke kunne få det til å regne, i beste fall fornærmet og slått med pinner, i verste fall blir de utvist og drept på stedet. På koralløyene i Niue var det en gang et monarkisk system, men med en nyanse - konger, samtidig høyprester, møtte dødsstraff i magre år. Som et resultat av flere tørre sesonger på rad var alle så redde for å sitte på tronen at det rett og slett ikke var noen ny konge. Flere av stammene i Øvre Nilen hadde ikke monarker i ordets vanlige forstand, men det var Rain Kings som hadde en helt forståelig gave. Når stammen trengte regnde ga kongen en ku. Hjalp det ikke? Han ble allerede advart "på en dårlig måte", med trusler. Hvis regnet ikke startet etter at, ville den stavemåleren rev opp magen, der han visstnok gjemte dusjen.
SKULL, Gryter og fresere
Evnen til å kontrollere været ble tilskrevet noen historiske skikkelser, for eksempel den fremragende balkariske dikteren Kazim Mechiev. For å kalle regnet, trengte han ikke en gang å grave ut den helt steinen, bare for å bruke hesteskallen riktig med staver påskrevet med en kjemisk blyant på et nøyaktig valgt tidspunkt. De sier at Kyazim var godt kjent med både esoterikk og astrologi, og at de aldri nektet folk å be om hjelp. Den berømte engelske forfatteren Ryder Haggard ble personlig kjent med den gamle kvinnen Mujaji, den store sjamanen fra Transvaal (Sør-Afrika), som gjør et utrolig inntrykk med sin styrke og karakter og dominerende væremåter som bare er forbundet med kongelige. Mujaji brukte spesielle "regnepotter" som inneholdt mystiske potions for å påkalle dusjer, personlig lanserte regndanser og kontrollerte alle aspekter av ritualene. Det ble antatt at "regn dronningen" skulle ha begått selvmord ved å ha gift, når de kom til alderdom, før de overførte kunnskapen til etterfølgeren. Men Mujaji var så mektig at ingen turte å kreve at hun oppfylte tradisjonen.
I det hjemlige miljøet er en viss Yuri Zilbert kjent, som i forrige århundre personlig lærte å kalle regn og avlede lyn. Historien forteller at han ble eksilert til Voronezh sammen med Mandelstam, hvor han da, om enn en profesjonell fysiker, begynte å mestre de mystiske måtene å kontrollere været på. Silbert kom til den konklusjon at atmosfæren er påvirket av hundrevis av menneskers samlede vilje - og det er grunnen til at bondeprosesjonene til korset fungerer ganske bra for å kalle regn. Etter å ha snakket nok med en lokal heks og kommet med henvendelser om fortidens veivisere, lærte den tidligere fysikeren selv å konsentrere energi på riktig måte. De forteller at da NKVD tok ham bort for å skyte spesielt alvorlig frost vinteren 1941 …
BUNNSTILLING FOR GUDENE
Merkelig nok utvidet populær harme over tørken seg ikke bare til sjamaner og høvdinger, men også direkte til gudene som har ansvar for himmelske makter. Bønner er bønner, og høsten er i ferd med å dø - og da begynte folk å dra frem sine tidligere beskyttere med makt og hoved. Japanske bønder kastet for eksempel bildet av en gud med forbannelser i et råtnet risfelt, og kineserne slo avguder med pinner, både i tørke og den langvarige regntiden. En gang i 1888 satt statuen av guden under arrest, og ga ut det stakkars idolet bare fem dager senere, da nedbøren stoppet. Europeerne henger ikke etter sine asiatiske kolleger og straffet nådeløst bilder og statuer av helgener i spesielt dårlig vær. Så i 1893 kastet innbyggerne i Palermo Saint Joseph ut av kirken inn i hagen, slik at han "personlig overbeviste" om at det virkelig var en tørke utenfor. Saint Angelo, skytshelgen for Licat,den sinte publikum truet med å henge ham hvis han ikke ga dem i det minste litt regn. Bare bøndene fra Navarre handlet mykere og mer konsekvent - da St. Peter ikke "organiserte" nedbøren i tide, ble statuen hans ført til det nærmeste reservoaret og dyppet der flere ganger.
Vi kan ikke leve uten vann - det er derfor vi kaller det som vi kan, sinte på feilaktige værmeldere og ser på himmelen med håp. Det er ikke kjent hvilken sjaman eller prest som vil hjelpe oss mest pålitelig, men hvis du viser litt tålmodighet, vil det før eller siden sikkert regne.
Maxim Filaretov
