Ideen vår om gladiatorer er formet av Hollywood-filmer, som er preget av en stor andel filmatisk fantasi. Det er på tide å fjerne misoppfatningene som ble født fra å se historiske filmer.
Alle gladiatorer var opprinnelig slaver
Romere sultne på opptog. I mellomtiden er de første omtale av gladiatr assosiert med begravelseskikken til edle etruskiske ledere. Livvaktene deres kjempet for retten til å beskytte sin herre i livet etter livet. Senere forvandlet romerne denne skikken til masseunderholdning. For øvrig fant de første gladiatorkampene i det gamle Roma sted i 264 f. Kr., og bare tre par deltok i dem. Keiser Trajan i 107 e. Kr. han feiret triumfen sin med et opptog der fem tusen par gladiatorer kjempet.
Alle gladiatorer var menn
Kvinner var også gladiatorer og ble kalt gladiatriser - entall gladiatorer. Det er dokumenter som forteller om duellene til kvinner under regjeringen Nero (37 - 68 e. Kr.). Historikere er imidlertid sikre på at det var kamper mellom det rettferdige kjønn før. Denne skikken ble sterkt fordømt av Decimus Junius Juvenal i satyrene. Poeten trodde at patricierne på denne måten søkte spenning og tilfredsstilte sine grunnfølelser. Rundt 200 e. Kr. forbød keiser Severus kvinner å delta i gladiatorkamp, men dette forbudet ble ofte ignorert.
Salgsfremmende video:
Tommelen ned myten
En av de viktigste misoppfatningene om gladiatorer er assosiert med gesten til den romerske keiseren, som bestemte resultatet av slaget. Det antas at med tommelen opp ga herskeren liv til en beseiret soldat, mens en tommel som pekte ned betydde død. Denne myten har kommet inn i hodet til mennesker med den lette hånden til den franske kunstneren Jean-Léon Jerome, som malte maleriet "Pollice Verso" for 142 år siden. I virkeligheten ble denne skikken styrt av en helt annen gest. En rekke historikere hevder at en åpen flat håndflate talte om barmhjertighet, en lukket - om drap. Imidlertid er det en annen mening, ifølge hvilken en knyttneve mente et sverd, skjult i en skabb, derfor - barmhjertighet. Fra et filmisk synspunkt ser naturligvis gestikulering med en finger mer imponerende enn med en håndflate. Fra arenaen er det imidlertid enklere å se keiserens hånd: enten den er tømt eller knytt til en knyttneve.
Myten om den overvunnet maktesløshet
De fleste er overbevist om at gladiatorkamper alltid endte i døden. I mellomtiden, hvis gladiatoren slo til i hetsen av kampen ved sin hjelpeløse fiende før keiseren ga "ordren om henrettelse", ble han stilt for rettssak. I henhold til de eksisterende regler var det bare keiseren som hadde rett til å benåde eller straffe. Forresten, "tommelen ned" var imidlertid som en erklæring om døden.
Myten om den dårlige holdningen til gladiatorer
Gladiators ble nøye matchet for å matche de syv kategoriene som var tilgjengelige, under hensyntagen til offensiv eller defensiv evne. Forresten, ordet gladiatr på latin betyr sverdmann. Alt dette reduserte sannsynligheten for en lett og brutal seier.
Til tross for den slaviske situasjonen skånet de eksisterende reglene (først og fremst uskrevne) gladiatorene, så de kjempet ikke mer enn to eller tre ganger i året. Dessuten sørget skikkene for gladiatorskoler for frihetens donasjon, etter tre til fem vellykkede kamper på arenaen. Det er interessant at til og med frie romere ble gladiatorer, først og fremst til ære for kvinner.
Myten om grusomhet på arenaen
Legene Klaus Grosschmidt og Fabian Kantz undersøkte en 1800 år gammel gladiatorkirkegård i Efesos, Tyrkia. De fant at skjelettene deres viste typiske traumemønstre som kunne brukes til å bestemme kategorien av krigere. Fortellerende var sår uforenlige med livet ekstremt sjeldne. Gladiatorkampene var faktisk mer som en konkurranse, fulgt av dommerne. Dette forklares med det faktum at vakre og spektakulære slagsmål kan vise ekte profesjonelle par som koster for mye penger for å tillate døden til en av jagerflyene.
Myten om blodtørstigheten til gladiatorer
Disse samme legene, Klaus Grosschmidt og Fabian Kantz, fant ut at skjelettene til gladiatorer, med potensielt dødelige skader, i mange tilfeller også hadde de samme skallskadene, sannsynligvis laget med en hammer. I alle fall er dette dokumentert av arten av skadene på gladiatorens hjelmer. Basert på dette antok Grosschmidt og Kants at det var en person på gladiatorskolene som ville avslutte alvorlig sårede soldater, for ikke å "påføre vinnerne mentale sår." Mest sannsynlig ble dette ikke gjort på arenaen og først etter endelige diagnoser av legene. Dette ble gjort for å redde sårede fra kval.
