Sevastopol vokste opp på stedet for den gamle greske byen Chersonesos, overlevde mange kriger og slag … Og hver historiske epoke har skaffet seg nye sagn. Det er ikke overraskende at så mange har samlet seg de siste århundrene.
Forbannelsen fra Cape Fiolent
Det er en legende om at en gang i området Cape Fiolent var det et tempel for prestinnen til gudinnen Artemis Iphigenia, datter av den mykenske kongen Agamemnon. Her ofret hun pilegrimer til Artemis, hvis skip ble brakt hit av stormen. Sagnet ser ut til å bli bekreftet av de gamle greske mytene.
På en eller annen måte er ikke ruinene av tempelet funnet, men det går rykter om noe illevarslende spøkelse, som fra tid til annen blir sett i disse delene. Eller kanskje dette er forskjellige spøkelser, siden noen øyenvitner møtte en gigantisk menneskeskikkelse med et brutalt uttrykk i ansiktet, og andre - en lysende søyle som beveget seg i stor fart langs kysten.
Hvit munk
Salgsfremmende video:
På en høyde nær ruinene av den Chersonese festningen, i nærheten av de gamle klosterbadene, ifølge legenden, observeres noen ganger White White Monks spøkelse, som inntil nylig skremte forelskede par og de som risikerte å svømme om natten. Nå er disse stedene erklært territoriet til museumsreservatet, og det er forbudt å svømme der, og besøk er tillatt bare til åtte om kvelden.
Imidlertid kan White Monk ikke bare finnes om natten, men også på dagtid. Men på dagtid ser han ut til å være utelukkende i form av en hvit kanin. De sier at han kan svare på spørsmål. Hvis du er bekymret for noe, kan du stille kaninen et spørsmål. Bare svaret skal være ja eller nei. Hvis kaninen forblir på plass, er svaret ja. Rømt - negativt …
Spøkelser i brakker i Lazarevsky
Lazarevsky brakker ble bygget allerede før Krim-krigen. Etter den første defensive kampen ble de gjenopprettet. Og slik, som han sier i sin bok “Sevastopol. Historie. Legends. Tradisjoner kaptein 1. rang, skribent og journalist Vladimir Shigin, i andre halvdel av 1800-tallet. sjømennene som bodde der begynte å se noen gjennomskinnelige skikkelser av tydelig annenverden opprinnelse i kasernen i kasernen.
I følge øyenvitner var det tre spøkelser. En av dem hadde en tyrkisk fe på hodet og så ulykkelig ut. En annen hadde et lommetørkle bundet rundt nakken, og han oppførte seg veldig arrogant. Den tredje hadde en bart krøllet sammen og et kileformet geite skjegg. Han var den mest "omgjengelige" og møtte innbyggerne i brakkene oftere enn andre.
Deretter kom sjømennene til den konklusjon at alle tre spøkelsene tilhørte representantene for de allierte hærene som beleiret Sevastopol i 1854-1855. Å dømme etter hans utseende, den første, i en fez, var en turk, den andre, i et hodestykke, var en engelskmann, den tredje, med en bart og skjegg, var fransk. Etter all sannsynlighet fant disse soldatene deres død her, siden de dukket opp i form av fantomer.
Etter at den inviterte marinepresten leste en bønn og drysset hellig vann på brakkene, begynte spøkelser å bli sett sjeldnere.
Hemmeligheter om Maximova dacha
Et av de mest legendariske stedene i Sevastopol er den såkalte Maksimova dacha. Faktisk er dette ikke en dacha, men et helt område på 30 hektar, som på begynnelsen av forrige århundre ble utstyrt av den daværende ordføreren Alexei Andreevich Maksimov, i det siste en serve, og deretter en entreprenør som vendte dette stedet - Khomutov Balka, som ligger nær Sapun-fjellet og den engelske kirkegården - inn i en herregård i europeisk stil med lysthus, gangveier, skulpturer i gresk stil, brusende dammer, fontener, et arboret og eksotiske dyr.
Alas, skjebnen til Maksimov selv var tragisk: i 1908 skjøt han seg selv. Årsaken til dette var ryktene og sladderen som oppstod rundt hans navn: de for eksempel sa at da han var entreprenør, ble det brukt byggevarer av dårlig kvalitet i byggingen av Alexandrovsky-dokken. Han ble også kalt politisk upålitelig, siden han i tidligere år opprettholdt forholdet til Folkets vilje. Som et resultat ble Maksimov fjernet fra stillingen som ordfører, og trusselen om utvisning og inndragning av eiendom hang over ham.
Over tid falt parken i forfall. Etter borgerkrigen, etter at Wrangels hær forlot Sevastopol, ble hvite vakter og borgere som sympatiserte med dem, inkludert familiemedlemmer til avdøde Maximov, skutt her, og godset ble plyndret. Deretter ble en koloni for hjemløse barn, en jordbrukskommune, et sykehus og et sanatorium lokalisert ved Maksimova Dacha.
I dag er Maksimova Dacha et populært hvilested for innbyggerne. Imidlertid, når man går i parken, merker folk ofte en generell forverring av trivsel og til og med utseendet til helt urimelig og irrasjonell frykt. Noen mennesker har et sterkt ønske om å forlate dette stedet umiddelbart.
I følge en av versjonene lå alter her i antikken. Det ble til og med funnet rester av strukturer som tydelig hadde et kultformål. Derfor, sier de, og ugunstig energi.
En annen versjon sier at arkitekten Valentin Feldman, som tegnet parken, har skylden for "forbannelsen av Maximovas dacha". Han angivelig krypterte hemmelige kabbalistiske symboler i det lokale plantelandskapet og tiltrakk derved onde ånder eller demoner her.
Underjordisk passasje under Sevastopol-bukten
Sagn om ham har eksistert siden krimkrigens tider. Det ble angivelig gravd mange underjordiske passasjer under hendelsene 1854-55 under byen, inkludert en tunnel under Sevastopol-bukten, som forbinder den nordlige og sørlige delen av byen.
Ifølge legenden klarte en militæringeniør med sin lille datter å flykte fra fienden på denne måten og gjemte seg i Konstantin Ravelin.
Men det er ingen offisiell bekreftelse på at tunnelen eksisterer ennå. I følge den lokale graveren Andrey Voltov er til og med informasjon om plasseringen av inngangene og utgangene derfra veldig forskjellig. Så mest sannsynlig er dette bare en urban myte.
Forfatter: Irina Shlionskaya
