Forskningens oppgave er å forstå etter hvilket prinsipp bokstavene i Devanagari-alfabetet er ordnet. Og også et forsøk på å analysere det sannsynlige opphavet til denne forfatterskapet.
La oss starte med den bokstavelige oversettelsen av ordet "Devanagari" til russisk.
"Jomfru " - guddommelig, (beslektede ord "vidunderlig", "fantastisk")
"Naga " - Nagas (mytiske mennesker av slangefolk) som bodde ifølge legenden i India i gamle tider. Nagas kan være guder, demigods eller fortrolige guder.
"Ri " - (det samme rotordtalen) tale, skriving, lov, orden, ritual.
Totalt får vi "Deva-Naga-Ri" - Divine Nagas brev (eller tale).
Det er morsomt, er det ikke? Nagas er et folk som regnes som en mytisk fiksjon, og deres forfatterskap er et helt materiell objekt som har eksistert i omtrent 4000 år.
Og dette til tross for at det i legenden til de gamle indianerne nevnes mange andre mytiske raser: Rakshasas, Rudras, Devas, intelligente aper, etc. … Og Nagas er bare en av disse folkeslagene.
Salgsfremmende video:
Brevet som arene som kom til India forlot selv Brahmi-alfabetet, blir imidlertid tilskrevet dem, nagas. Jeg vil bemerke at en stor nasjon burde hatt en veldig god grunn til å forlate sitt eget alfabet.
Arerne var, i henhold til hva de skriver i historiebøkene, mer kulturelt utviklet enn den lokale dravidianske befolkningen. Ariene godtok ikke dravidianerne i sine rollebesetninger og varnas, og vurderte dem som utstøtte, uberørbare, det vil si en lavere sosial klasse.
Og hva hvis de mer kultiverte vinnerne forlater sitt eget alfabet for å akseptere forfatterskapet? Noe legger ikke opp her.
Det ville være som om det russiske imperiet, etter erobringen av Buryatia eller Sentral-Asia, avskaffet det kyrilliske alfabetet og introduserte det arabiske eller tibetanske skriften. Eller hvis franskmennene, etter å ha mestret Indokina, plutselig ville forlate det latinske alfabetet og adoptere det vietnamesiske alfabetet. Tull og mer!
Jeg vil gjenta igjen at det er nødvendig med en veldig alvorlig grunn for å endre forfatterskapet.
Anta at Devanagari-alfabetet virkelig ble brukt av et ekte ganske høyt utviklet folk i Nagas, helt utryddet (forsvunnet) i gamle tider.
Da konvergerer alt (bortsett fra erobringene av arerne. Kanskje var det en fredelig gjenbosetting av folket). Arerne kom og møtte en kultur som var i en størrelsesorden eller to overlegen i utvikling. Det er tydelig at de ønsket å lære å lese Nagas-litteraturen (som europeerne en gang studerte latin for å lese de gamle forfatterne), og deretter adopterte de Devanagari som et vanlig brukt internasjonalt brev.
Ja, dessuten ble Brahmis brev forvrengt til anerkjennelse, og ble ganske enkelt omgjort til et sett med uforståelige symboler, som hver måtte huskes uten å forstå dens betydning (se mitt arbeid på de kyrilliske alfabetene).
Det vil være aktuelt å minne om følgende bemerkelsesverdige fakta her. I India, til i dag, er den rare sedvanen å kutte basen på tungen utbredt. Mange yogier strekker tungen på langs med spesiell trening (noen ganger til og med veldig sterkt). Det er referanser til Brahmans kutting i gamle tider av tungen langs lengden, slik at den ligner en slang.
Hvorfor slike tilsynelatende veldig kunstige operasjoner?
Dette er selvfølgelig bare en hypotese, men er det ikke med det fullstendig pragmatiske, rasjonelle målet å gjøre det lettere å snakke språket i Nagas?
Strukturen til brevene til Devanagari. Det grunnleggende prinsippet
Anta at hver Devanagari-karakter, som for den kyrilliske gruppen av alfabeter, er en skjematisk fremstilling av munnen og taleorganene når det kommer til lyd.
Symbolikken i dette tilfellet vil være noe annerledes enn i det proto-kyrilliske alfabetet. Vi vil ikke finne noen konvensjoner for berøring og hindringer i Devanagari.
Her er et bilde og bare et bilde. Som et skjematisk sideriss av munnen.
Den øvre ganen er en horisontal linje, underkjeven vertikal. Munnen er alltid åpen og ser til høyre og ned.
I Devanagari er tenner aldri avbildet. Aldri noen sinne. Ikke et eneste symbol!
Hva som ikke passer inn i teorien
Jeg kunne ikke forestille meg hvordan nesten halvparten av bokstavene til Devanagari uttales. Enten ble de sterkt forvrengt over tid, eller de skildrer posisjonen til munnen til et ikke-menneske, eller noe annet …
Disse bokstavene er:
Konklusjon
Konklusjonen er stedet i teksten
der forfatteren er lei av å tenke
(Jeg husker ikke hvem som sa det)
Så vi ser alfabetet, med en rimelig grad av sannsynlighet, bygget på et pragmatisk prinsipp.
Dessuten ble dette alfabetet opprettet i gamle tider.
1. Dette alfabetet er enkelt å lære og huske
2. Du kan komme med det ønskede brevet selv, og alle lesere vil forstå det
3. I motsetning til alle andre menneskespråk, inneholdt ikke språket til skaperne av Devanagari noe tannbrev. Det kan antas at disse skapningene ikke hadde tenner i det hele tatt. Slik skildrer indiske skulpturer nagas. Nagas har bare to skarpe, lange hjørnetenner på underkjeven. Det er tydelig at det er nesten umulig å uttale noen lyder fra disse heftene.
4. For å uttale noen av lydene i språket til skaperne av Devanagari krever en veldig lang tunge. Ved å dømme etter noen av brevene, kan det være at det blir gaffel på slutten.
5. Det er mange lyder i tungen, med utpust gjennom nesen, ikke gjennom munnen. For andre menneskers språk er dette fenomenet ekstremt sjeldent. Hvorfor komplisere ting så mye når munnen og leppene våre tillater en enorm mengde forskjellige uttalevariasjoner? I klassisk sanskrit blir dessuten disse "utpust" -lydene også uttalt som gjennom munnen, men med ambisjon. Det ser ut til at skaperne av språket ikke hadde en så mobil munn, men nesofarynxen var overutviklet.
Endelige forutsetninger
1. Devanagari-alfabetet ble opprettet av den høyt utviklede sivilisasjonen i Nagas.
2. Nagas, mest sannsynlig, var ikke jordfugler, men, for eksempel, en etnografisk ekspedisjon fra en annen planet.
3. Devanagari-alfabetet, som sannsynligvis er bygd på et bildeprinsipp, skildrer Nagas munning når det kom til lyd.
4. Folk prøvde å snakke riktig på Nagas-språket, og for dette formålet endret de taleorganene sine.
5. Det proto-kyrilliske alfabetet da det ble opprettet, er fjernt fra det ariske øyeblikks ankomst til India, mest sannsynlig i 1000 år. Et så stort antall feil i det, som førte til tap av forståelse av dens betydning, kunne ha samlet seg i omtrent en slik tid. Jeg insisterer ikke på nøyaktigheten til dette tallet, det kan være 10 ganger mer og 2 ganger mindre.
6. Ariene kom til India, mest sannsynlig, fredelig og ikke med militære midler. De kunne ikke ha vært i stand til å kjempe mot en sivilisasjon som oversteg dem i utvikling av en størrelsesorden. Og Arianerne kom tydelig før Nagas forsvant fra dette landet. Ellers ville de ikke ha adoptert alfabetet fremmed for dem. Kanskje er de vediske beskrivelsene av de ariske krigene en oppsummering av senere historiske hendelser.
7. Mangelen på endringer i det ariske språket kan indikere nøyaktig det motsatte. At de kom til India like etter at Nagas forsvant fra den. Og de adoptert alfabetet som en del av høykulturen igjen fra Nagas.
D. A. KAMENEV
