I den indonesiske provinsen Sør-Sulawesi er det en stamme som heter Torajan. Hvert år gjennomfører de en uhyggelig rite, hvor de drar frem likene til sine døde slektninger fra kistene.
Ifølge Toraja slutter ikke forholdet mellom pårørende etter døden av et familiemedlem, men fortsetter etter døden. Torajs holder likene til sine avdøde slektninger hjemme i veldig lang tid før de begravet dem i en kiste. Men selv der ligger ikke likene lenge. En gang i året blir de tatt ut og kledd ut til en viktig høytid - Høstdag.
Tørre mumier kan til og med få håret stylet eller "behandle" dem med en sigarett, og deretter gå med dem på en rituell prosesjon, som blir kalt "de dødes vandring."
Martin Labi på bildet nedenfor poserer med sin avdøde mor Johana Liling. Han styler håret. Moren døde tilbake i 1997 og kroppen hennes ble omgjort til en mumie ved bruk av formaldehyd. De fleste kropper etter døden er spesialbehandlet med formaldehyd, så på bildet ser de ut som mumier og ikke råtnende lik.
Foto: Caters News Agency
Og på dette bildet er liket av en kvinne som heter Rapong, som døde i 1990. Han blir ført langs gaten til landsbyen Panggal.
Foto: Caters News Agency
Når Torajas slektninger dør, holder de kroppene hjemme i uker, måneder eller til og med flere år. Hele denne tiden blir ikke den pårørende kalt død, men regnes som syk.
Salgsfremmende video:
Foto: Caters News Agency
I løpet av ferien og de dødes vandring, gleder folk seg og tar felles selfies med lik.
Ingen vet nøyaktig hvor denne merkelige skikken kom fra; det er bare noen få muntlige sagn på dette partituret. Toraja-manuset begynte å bli brukt bare for litt over hundre år siden.
I dag har gamle skikker blandet seg med kristne ritualer, og under utvisningen fra kister og "vandring" av de døde blir ofte hørt kristne bønner.
Etter at kroppen har vært i huset en stund og har tørket, legges den i en nisje i en hule eller i en kiste hengt opp fra en stein, slik at kroppen lett kan fjernes om nødvendig. Etter at kroppen er fjernet fra kisten for å delta i prosesjonen, får det lov til å legge seg i solen en stund for å tørke den ut.
Både mumiene til avdøde voksne og de små kroppene av barn "deltar" i prosesjonen.
Toraji er sikre på at de dødes vandring på høstfestivalen er en velsignelse fra de avgåtte forfedrene, slik at den fremtidige høsten vil være rikelig. Det er også deres måte å vise de døde en andel av respekt på.
"Dette er vår måte å respektere de døde på," sier en lokal innbygger, "Vi har ikke sorg, og slike øyeblikk er en glede for oss, fordi vi i dag blir gjenforent med slektningene våre.
Etter å ha vandret de døde, arrangerer innbyggerne en annen rituell seremoni - de ofrer bøfler eller griser slik at de pårørende kommer tilbake trygt til himmelen.
