Protokollene til de eldste fra Sion - myte eller virkelighet
Velsignelse for folkemord
"… Den skarpe motsatsen til den ariske er en jøde … En svarthåret jødisk ungdom venter i timevis med satanisk glede i øynene til intetanende ariske jenter, som han vil vanære med blodet sitt og på denne måten plyndre nasjonen." Sittende i Landsberg fengsel dikterte en stygg, nervøs mann til sine kamerater i våpnene i de mislykkede putsch lange, retoriske budene som ber om å redde Europa og nasjonen fra ødeleggelse. Disse avsløringene ble spilt inn av to av hans kamerater: en innfødt i Egypt, Rudolph Hess, og en mørkhudet, jødisk-lignende franskmann Emile Maurice - to eksempler på den "ekte ariske rasen."
Forfatteren av Mein Kampf har tenkt på "synderne av våre problemer" i 20 år. Denne ivrige fighter for rasens rase hentet hans ideologiske "kapital" fra sidene i en bok som han lærte utenat. Navnet er "Protokollene til de eldste av Sion." Dette "dokumentet" åpnet fremtidens øyne "Fuehrer of the German nation" for verdens hemmelige mekanikk, ble for ham et reelt manifest av den "brune revolusjonen". Derfra kopierte Adolf Hitler nøye planene for en jødisk konspirasjon som truet med å gi hele verden til "småfolket".
Personen som åpnet "protokollene fra de sanne mennene fra Sion", lærer av dem at den jødiske eliten hadde til hensikt å utrydde adelen gjennom list og utspekulering. At jødene ønsker å erstatte den gamle ordenen med dekadent demokrati. Hva planlegger de å fange (eller har de allerede erobret?) Alt gullet i verden, alle banker og media. At de planter i ustabile sinn hos mennesker nye avskyelige læresetninger - marxisme, darwinisme og Nietzscheanism - og ødelegger de tradisjonelle verdiene som folk har holdt seg til i mange århundrer. At kapitalisme, kommunisme og liberalisme er forskjellige former for den planlagte nedbrytningen av samfunnet av jøder. At jødene, etter endelig erobring av verden, ville sette en konge fra Davids dynasti til å styre og herske over alle nasjoner, og de ville forbli underordnet ham. Hva ligger foran oss? Pax Judaica ("Fred i jødisk")! I dette vakrebare ghettoer vil være åpne for de ariske …
Denne tynne lille boka har blitt en samling av de vanligste fordommer mot jøder - en slags "antologi av antisemittiske ideer." Senere ble de vasket i blod - og forbannet. Det så ut til at sammen med lærerne til disse slagordene og påbudene, skulle denne boken i seg selv ha forsvunnet fra menneskets minne. Men hun er i live, ideene hennes er fortsatt forførende. I landene i den arabiske verden ble "Protokollene til de eldste av Sion" skrevet ut omlag femti ganger (spesielt ble denne boka likt av helten fra Sovjetunionen Gamal Abdel Nasser). I Amerika har det blitt publisert mer enn 30 utgaver på bare 10 år (siden 1990). Eventuelle nasjonalister - fra Hitlers beundrere til radikaler fra Nation of Islam - blir forsonlig forsonet mens de leser disse "protokollene". Deres hat er rettet mot en felles fiende. "Protokoller", som en innstilt gaffel, setter opp sinne til publikum, og dirigerer sin energi til den "rettferdig sak" …
… Det var 1921. Før han skrev boka "Min kamp", ble en fange i Landsberg fengsel igjen i tre år. Men på den tiden ble det klart at de beryktede "Protokollene" ikke er noe annet enn en falsk. Korrespondenten til London Times i Istanbul, Mr. Philip Graves, var i stand til å slå fast at de fleste av "Protokollene til de eldste av Sion" utgjorde … plagiering. Han var i stand til å finne den opprinnelige boken, som alle allerede hadde glemt den gangen.
Som det viste seg, i 1864, da Frankrike ble styrt av keiser Napoleon III, ble det publisert en brosjyre med tittelen "Dialog i helvete mellom Machiavelli og Montesquieu, eller politikken til Machiavelli på 1800-tallet." Bak dette frodige navnet lå en kaustisk satire. Forfatteren, for å avlede øynene, og bli til en ukjent stenograf som registrerte tilståelser fra to berømte politiske forskere fra fortiden, sendt til helvete for reforging, latterliggjøring, gir frie tøyler til hyperbole og fantasier, politikken til "nye Napoleon". Hans anonymitet klarte ikke å beskytte ham fra politiet. Vi vet ikke om advokaten Maurice Joly (1829–1878) var fornøyd med helvete (selv om han kunne ha funnet veien dit som et selvmord), men allikevel fikk han 15 måneder i et fransk fengsel “for sin injurier”. Politiet konfiskerte de fleste av dialogene og ødela dem …
Salgsfremmende video:
I tre dager, fra 16. til 18. august 1921, publiserte Mr. Graves en serie oppsiktsvekkende artikler i avisen hans, der han utsatte "Protokollene til de eldste fra Sion" som en mangeårig falske. Han beviste overbevisende at det dreide seg om plagiering, mens den gamle oppfinnelsen ble tolket av kompilatorene til "Protokollene" som et udiskutabelt faktum. De klarte å presse inn nesten 40% av teksten stjålet fra Joly.
Et godt målrettet skudd av Mr. Graves falt i mellomtiden i melken. Jolys "Dialog" har forblitt en glemt brosjyre, og "Protokollene" har forstyrret menneskers sinn i et helt århundre og gjort deres fortvilelse og vage protester til et utpreget, varig hat mot jøder …
På begynnelsen av 1800-tallet likestilte keiser Napoleon I jødene i borgerrettigheter med resten av befolkningen i Europa. Mange jøder forlater ghettoen, noen av dem blir raskt rike. Navnet på Rothschild-bankfolkene begynner å bli et husholdningsnavn. De kom foran i historien helt på slutten av Napoleonskrigene. I årene 1811-1816 gikk nesten halvparten av alle subsidier som ble tildelt av England til sine kontinentale allierte gjennom hendene. Formuen vekker misunnelse, irritert. Oppstartene og nouveau riche ble også møtt med fiendtlighet av representanter for overklassen, spesielt de fra den gamle, velfødte adelen, som raskt mistet innflytelse på borgerlige regjeringers politikk.
Jøder fra sidene i liberale publikasjoner forsvarte vedvarende sivile friheter, som de visste hvordan de skulle bruke slik fingerferdighet. I øynene til et velmenende samfunn kunne de ikke la være å virke som de farligste bråkmakere og revolusjonære.”Beskytt monarkene mot raseri og landet mot jødenes dominans” - en slik konklusjon ble oppnådd av konservative tenkere, og med skrekk se på nedgangen til deres samtidige moral. Konklusjonen ble gjort. Tiden er inne for å samle fakta og forberede en tiltale mot "ånd av jøde som har brast ut av gettomurene og vulgarisert livet og kulturen til europeiske folkeslag."
1862 - en anonymisert artikkel ble publisert på sidene til München-magasinet "Historisch-politische Blaetter". Den snakket om det faktum at jødene angivelig grupperte seg bak kulissene i det politiske livet og skapte "pseudo-frimureriske" hytter for å manipulere derfra nasjonalistbevegelsene i italienske og tyske land. Dette ble sagt i begynnelsen av tiåret som sprengte den sedvanlige ordenen i Italia og Tyskland og forente mange små fyrstendigheter og lander til enkeltstater. Krisen, kollapsen av den gamle … Hvem har skylden? Jøder.
1868 - Den tyske journalisten Hermann Gedsche (1815-1878) gjemte seg under pseudonymet "Sir John Retcliffe", ga ut romanen "Biarritz". Det forårsaket en sensasjon i samfunnet (navnet, forresten, minnet om det berømte franske feriestedet der Napoleon III, hatet av preusserne, likte å hvile). Et av kapitlene i denne romanen, som strekker seg over 40 sider, har tittelen "På den jødiske kirkegården i Praha". Den beskriver en hemmelig nattsamling som fant sted blant gravene og kryptene. 12 figurer, kledd i hvite kapper, omringet graven til den berømte rabbinen. Dette var budbringere fra hver Israels stamme. Ikke forstyrret av noen, begynte de å diskutere hvordan de skulle erobre hele den kristne verden til sin makt. Disse "hemmelige herskerne i verden" organiserer en slik samling en gang hvert 100 år. Nasjoner er bare bonde i spillet sitt: de utrydder kristne og spiller dem i krigsførende kriger,og så passer de formuen som er samlet inn av andre …
Sir Ratcliffe, alias Herr Gedsche, beskrev nøye jødenes strategi. For det første blir mange av dem døpt og prøver å slå seg sammen med kristne, slik at det ville være lettere å gjennomføre politikken deres blant dem. Hvert slikt kors er en spion, hver forferdeligere enn hundre russiske kosakker. For det andre søker de å underlegge børser, banker osv. Kontantstrømmer kan sammenlignes med blodårene i en stat. Jøder klamrer seg fast til dem, og drikker dem som spor etter vampyrer. For det tredje gir jødiske bankfolk nyttig lån til aristokrater, og sammenfiltrer dem som edderkopper på nettet for å ødelegge og ødelegge dem senere. For det fjerde søker de vedvarende å svekke styrken til enhver makt, og søker separasjon av kirken fra staten. For det femte støtter de bråkmakere overalt, de drømmer om revolusjoner og tar aktiv del i hver. Til slutt sjette,de underkaster seg alle aviser slik at uvitende mennesker kan bedømme hva som skjer bare på den måten som gleder jødene …
Slik var Gedsches fantasier. Det er lett å se at ideene hans - med noen endringer - fremdeles tjener moderne antisemitter. Patronene støpt av den prøyssiske forfatteren treffer fremdeles målet. Aviser? Jødisk sannhet! Finansiere? Jødiske penger!
Biarritz ble en bestselger. Spesielt populært var kapitlet om den hemmelige jødiske kveldsmaten på kirkegården i Praha. Til slutt våget noen å si åpent hva som hadde blitt hvisket så lenge i skapene til de fattige og i aristokratenes palasser! Det ble sagt at "Sir Ratcliffe" selv var en jøde og visste hva han skrev om. Snart begynte dette kapittelet å bli utgitt som en egen brosjyre. Det er oversatt til mange europeiske språk. Hun kom inn i "skattkammeret" for verdens antisemittisk litteratur.
1886 - Den parisiske publicisten Edouard Drumont gir ut boken "Jødiske Frankrike". På kort tid ble 100 000 eksemplarer solgt. I de påfølgende årene ble den trykt 200 ganger! På slutten av 1800-tallet bodde det bare 100 000 jøder i Frankrike (med en befolkning på nesten 38 millioner), men Drumont var sikker på at dette var for mye. I de årene ga han ut den antisemittiske avisen Svobodnoye Slovo. Opplaget på midten av 1890-tallet vokste til 300.000 eksemplarer. Det var fra sidene i denne avisen at beskyldninger falt mot offiseren for den franske generalstaben, Alfred Dreyfus, en jøde etter nasjonalitet.
1894 - Rettsaken mot den "tyske spionen" Dreyfus begynner. På trumfede anklager ble han dømt til livsvarig fengsel, men i 1899 ble han benådet, fordi ellers amerikanske representanter nektet å gå til verdensutstillingen i Paris i 1900. Jeg måtte velge mellom fortjeneste og integritet. I 1906 ble Dreyfus - forresten en ubehagelig person i seg selv: en upstart, en braggart, en mot - rehabilitert.
"Protokollene til de eldste av Sion" som oppstod på denne bølgen, slik den ble etablert i dag, ble tilberedt av innvandrere fra Russland. Pyotr Ivanovich Rachkovsky (1853–1911) rakte hånden direkte til dem. I St. Petersburg ble han betraktet som en armatur av forfalskninger og en strålende mester i ideologisk propaganda. 1882 - Rachkovsky ble sjef for Paris-byrået for det tsaristiske hemmelige politiet. I disse årene bodde en stor koloni med russiske revolusjonærer - "minus den første bølgen" utvandrere i den franske hovedstaden. Rachkovsky fulgte nøye med på sine aktiviteter. Han fikk hjelp av sine omfattende forbindelser. Spesielt var han godt kjent med politimesteren i Paris, og besøkte i perioder salongen til kona Juliette.
På slutten av 1800-tallet bodde omtrent 5 millioner jøder i det tsaristiske Russland. De fleste av dem ble tvunget til å kvele "utover Pale of Settlement" - i fattige byer og landsbyer i Ukraina og Hviterussland. Noen av jødene ble rike ved å bli pengevekslere eller kjøpmenn. Dette forårsaket harme og misunnelse: "Hvem multipliserte de fattige?" Jøder? Selvfølgelig ikke bare dem, og ikke først og fremst dem. Og likevel var det jødene - "ikke de verste menneskene i Russland" (ord fra NS Leskov) - som ble gjenstand for forfølgelse provosert ovenfra. Disse vantro, som også var upopulære i andre land, kunne lett klandres for alle problemene. Allerede i 1881-1882 begynte de første pogromene å bryte ut i det sørlige Russland.
Historikere antyder at i regjeringskretser på høyt nivå ble det besluttet å overlate kunsten til Rachkovsky å inspirere til en anti-jødisk kampanje. Det kan være flere utvilsomme fordeler med dette. Dette er motivene som kunne ha veiledet menneskene som begynte å fremstille "protokollene".
En revolusjonær bevegelse vokste i det russiske imperiet. Det var nødvendig å diskreditere ham. Hvorfor ikke presentere de unge som marsjerte inn i revolusjonen som medskyldige av "internasjonalt jødedom"? Dette vil forårsake generell mislikning for dem.
Jøder, spesielt de velstående, må tvinges til å emigrere fra Russland. Dette vil gi deres russiske konkurrenter en fordel.
Det er nødvendig å forbedre den internasjonale prestisjen til Russland. Pogromene - en relikvie fra middelalderen - kan bare rettferdiggjøres ved at jødene forberedte en konspirasjon mot regjeringen og til og med "mot alle regjeringer i verden."
Til slutt var den internasjonale situasjonen også praktisk. Frankrike ble delt av kampen mellom støttespillere og motstandere av Dreyfus. På samme tid, i august 1897, ble den første sionistiske kongressen holdt i Basel. I denne "kagala" av jøder, som samlet seg fra hele verden, var det lett å se en prototype av den hemmelige samlingen av Israels stammer …
1891, 6. juni - P. Rachkovsky informerte sjefen sin i St. Petersburg at pogromene i Russland forårsaket misbilligelse i den franske pressen. Derfor har sjefen for utenriksagentene til politiavdelingen i Paris, etter å ha satt i gang en dyktig kamp for baktalelse og diskreditering, nippet i knoppen enhver sympati for jødene og hvitkalk alle tiltak som er iverksatt mot dem.
Myndighetene nølte lenge. Arbeidet begynte først i 1894. Hovedkildene var en brosjyre av Maurice Joly og kapittelet om samlingen på kirkegården i Praha fra romanen av Hermann Gedsche "Biarritz". Om brosjyren fant Joly Rachkovsky sannsynligvis ut i salongen Madame Adam. Presentasjonsstilen og noen ideer virket veldig morsomme, spesielt siden den første versjonen av "Protokollene" ble trukket opp på fransk. Den russiske aristokraten Ekaterina Radziwill så manuskriptet sitt, leste det, som hun kjente igjen mange år senere, og bemerket hvor rart og unaturlig det franske språket høres ut, der de visstnok var skrevet. 1897 - teksten var klar. "Protokollene til de eldste av Sion" ble oversatt til russisk.
Det avgjørende øyeblikket har kommet. Hvordan presentere dem for publikum slik at de ikke anerkjenner en forfalskning? Den minste feil, og en stor skandale vil oppstå!
Historikere har ganske nøyaktig sporet manuskriptets skjebne på vei fra produsenten til leseren. Den første lenken i denne kjeden var Yuliana Dmitrievna Glinka (1844-1918). Datteren til den russiske utsendinga i Lisboa, hushjelpepiken til keiserinnen, en fan av Blavatsky, hun elsket å besøke Juliette Adams salong i Paris, og kanskje var hun ansatt i Rachkovsky. Det var hun som tilsto at hun under veldig uvanlige omstendigheter tok over et underlig manuskript …
En gang besøkte hun tilfeldigvis en jødisk bekjent ved navn Shapiro. Det var allerede sen time. Plutselig ble hun rammet av manuskriptet skrevet på fransk. Den nysgjerrige damen bladde gjennom det, og da hun innså at hun hadde å gjøre med noe hemmelig, begynte hun umiddelbart å oversette til russisk. Hun forlot aldri Shapiros hus den kvelden og tilbragte tid med penn, blekk og papir. Om morgenen neste dag klarte denne hardtarbeidende damen å oversette all avhandlingen hun likte, som hadde vært hensynsløs etter den gjestfrie verten. Til slutt forlot hun huset til Shapiro og tok bort i hemmelighet (i en retikule? Et korsett? Pantaloons?) Manuskriptet til "Protokollene til de eldste i Sion." Åpenbartdisse hendelsene fant sted på den lengste natten av året - volumet av brosjyren (mer enn 80 sider) tyder på en lignende idé - og fru Glinka hadde verdens største nettverk (vi vil ikke nevne andre versjoner).
Tilbake til Russland delte damen byttet med den pensjonerte majoren Alexei Nikolayevich Sukhotin som bodde i nærheten. Hun overbeviste om at manuskriptet ble "innhentet fra de hemmelige depotene til det viktigste sion-kansleriet" Sukhotin overrakte det øyeblikkelig til sin nabo på boet, regjeringssjef Philip Petrovich Stepanov. "Han sa at en av hans bekjente dame (han fortalte ikke henne), som bodde i Paris, fant dem sammen med venninnen (tror jeg, fra jøder), og før han forlot Paris, i all hemmelighet oversatte dem fra ham og brakte denne oversettelsen, i ett eksemplar, til Russland og overført dette eksemplaret,”husket Stepanov senere.
Unsuspecting et triks, var tjenestemannen den første distributøren av dette manuskriptet. Han ga tittelen den "Slavering av verden av jødene" og trykte 100 eksemplarer på en hektograf. Fremtredende dignitærer, ministre og til og med medlemmer av Romanov-familien - storhertug Sergei Alexandrovitsj, onkel til keiseren, og hans kone Elizabeth Feodorovna, søster av keiserinnen - fikk æren av å lese disse brosjyrene. Mange av dem som leste manuskriptet mistenkte intrigene til sikkerhetsavdelingen her og skynde seg å holde seg unna den skandaløse brosjyren. Men Grand Duke Sergei Alexandrovich og hans kone var overbevist om ektheten av de avslørte avsløringene. Onkelen min introduserte nevøen hans - keiser Nicholas II - og kona Alexandra Feodorovna om "Verdens slaveri". Først ble kongen overrasket over det han leste: "Hvilken dybde i tankene!" Men etter å ha lært av ministrene hva opprinnelsen til dette manuskriptet var, ble han forferdet. I dagboken skrev han at han bestemte seg for å gi fra seg all støtte for dette essayet: "Du kan ikke forsvare en ren sak på skitne måter."
En kopi av manuskriptet falt også i hendene på Pavel Krushevan, redaktør-utgiver av avisen Znamya, en av lederne av Black Hundreds, arrangør av pogromet i Chisinau, der 45 jøder ble drept. Krushevan anså umiddelbart "de kloke mennenes" protokoller som et ekte dokument og publiserte dem i 1903 på sidene i avisen hans under tittelen "Program for erobring av verden av jødene." Publikasjonen strakk seg fra 28. august til 7. september og vakte stor interesse. Det siste poenget i denne falske historien ble satt i 1905 av forfatteren Sergei Nilus (1861-1929). En velstående grunneier i Oryol-provinsen, han bodde lenge i Biarritz med sin elskerinne, men fikk plutselig den mest ubehagelige nyheten fra manageren hans: "Jeg er ødelagt, det viser seg!" Nyheten sjokkerte ham. Hele livet hans var nå annerledes. Han ble til en evig vandrerstreifer fra det ene klosteret til det andre og overalt og finne konspirasjoner mot Gud.
På alle gjenstandene som omringet ham, så han etter de forferdelige stjernene til David. Og "Protokollene" imponerte ham i en slik grad ("Dette er et dokument!") At han publiserte dem som et vedlegg til romanen hans "The Big in Small and the Antichrist as a Near Political Opportunity." Nilus forberedte seg på å presentere denne luksuriøst utgitte boken for Nicholas II. Hans kone, Elena Alexandrovna Ozerova, var hushjelpen til dronningen. Hun fikk lett tillatelse til å trykke brosjyren på nytt.
De fleste av de som leste dette essayet trodde alt som er skrevet i det. Bare noen få intellektuelle protesterte. Så, Maxim Gorky kritiserte kraftig "Protokoller".
Etter kuppet i oktober kom kameratene Ulyanov-Blank, Zinoviev-Radomyslsky, Kamenev-Rosenfeld, Sverdlov, Trotsky-Bronstein til makten i Russland. Russlands keiserinne døde, kan man si, med "protokollene" i hendene, som passer for et offer for en jødisk konspirasjon: i huset til Ipatiev, der hun tilbrakte sine siste dager, hadde hun bare tre bøker - Bibelen, det første bindet av "Krig og fred" og historien om Nilus med "Protokollene fra de eldste av Sion". Og arvingene fra eldgamle russiske etternavn, intellektuelle, militære menn, ingeniører flyktet til Vesten, og tok bort kofferter og retikulerte en brosjyre der alt som skulle skje i landet ble forutsagt nøyaktig lenge før revolusjonen. Redd fra den russiske revolusjonen begynte "Protokollene" en virkelig triumferende marsj over alle europeiske land. Først av alt kom de tilbake dit de ble født - til Frankrike. Men protokollene fant spesielt fruktbar grunn i Tyskland.
1918 - en revolusjon brøt ut i Tyskland. Hjemme på vei anerkjente ikke tyske soldater og offiserer landet sitt - det rullet inn i kaos, ble et leketøy i hendene på fanatiske agitatorer og opprørske soldater. Under press fra Ententes overlegne styrker kapitulerte Tyskland, ødelagt av krigen. Etter en slik katastrofe var det umulig å ikke tenke på hvem som hadde skylden for det som skjedde. Men hvem er den skyldige av alle de problemer som rammet landet? Denne tanken slo gjentatte ganger i den febende hjernen på det mest berømte tyske randen på 1900-tallet - Adolf Hitler. De samme tankene slår i hodet til mange av sine medborgere.
Alfred Hugenberg, en ivrig tysk nasjonalist, en av grunnleggerne av den pan-tyske unionen, eieren av mange tyske aviser og forlag (hvor så jødene ut?), Opprettet en sprek aktivitet for å distribuere protokollene. I de tidlige etterkrigsårene ble hundre tusenvis av eksemplarer av protokollene solgt i Tyskland. Denne brosjyren har blitt en oppslagsbok for byggherrene av Det tredje riket. Linjer fra "Protocols of the Elders of Zion" gjentok seg på hundrevis av sider med "Mein Kampf".
"Protokollene" var veldig populære blant vinnerne. I 1920 dukket den første engelske versjonen ut. Det ble sendt ut av Morning Posts Moskva-korrespondent, Victor Marsden. Han levde gjennom forferdelige tider i Russland, og nå var han sikker på at alt det verste i denne verden kommer fra jødene. Imidlertid var de fleste av innbyggerne i Storbritannia, et land der Benjamin Disraeli var statsminister i nesten 10 år, skeptiske til denne publikasjonen: “Hvis dette beskjedne liten bok, så helt riktig å tvile på den jødiske rasens visdom og intelligens."
Brosjyren fant også en innflytelsesrik beundrer i Amerika - bil-tyconen Henry Ford. 1920 - Han publiserte Protocols of the Elders of Zion i avisen Dearborn Independent han utgir. Inspirert av dem publiserte Henry Ford til og med sin egen opus om det samme emnet. "Internasjonalt jødedom". I den anklaget han jødene for alle slags forbrytelser, for eksempel at de ødelagte sjelene til vanlige amerikanske arbeidere og møtte så ondskapsfull underholdning som film og jazz. I 1927 kastet imidlertid jagerflyet mot Sion det hvite flagget og tok beskyldningene tilbake, fordi de skadet firmaets omdømme. Han måtte til og med beklager offentlig. Ford insisterte på at han "bare på grunn av sin naivitet" trodde på ektheten av disse "protokollene".
Hele utgaven av hans egen bok ble lastet på tre lastebiler, ført til helvete og brent. Naiv Ford! Slekta var allerede ute av flasken. I Europa var boka hans svært vellykket, selv om forfatteren, som appellerte til domstolene, krevde et øyeblikkelig forbud mot dets opptrykk. I dag trykkes Fords internasjonale jødedom like bra som Ford-biler blir produsert.
"Protokollene til de eldste fra Sion" overlevde andre verdenskrig og nazistenes nederlag, denazifisering og påtalemyndigheter for pro-fascistiske synspunkter, selv om de også, om enn indirekte, har skylden for Holocaust. Hva sier historikere om dette? "Protokollene til de eldste fra Sion er stort sett ansvarlige for nazistenes folkemordspolitikk," sa Norman Cohn, forfatter av Blessing for Folkemord. Hans andre kolleger er mer nedlatende.
"Protokollene rettferdiggjorde bare indirekte antisemittiske handlinger, men oppildet dem ikke," sier Michael Berger, professor i jødisk historie ved Universitetet i München. "Hele feilen i protokollene er ikke at de ba om en slags åpne antisemittiske taler, men at de sådde mistillit mot jødene, overbeviste dem om å nekte dem hjelp og sympati," bemerker den amerikanske historikeren Richard S. Levy.
XX-tallet har forsvunnet over horisonten, og i mellomtiden vises alle de nye pakningene med "Protokoller" på skuffene. Deres giftige avsløringer tas fremdeles på tro. Deres beundrere, som før, ser for enhver jøde en "mystisk maskin" for ødeleggelse av europeiske og asiatiske folk, satt i gang av noen "marionetter" fra Sion, og er klar til å forsvare renheten i deres løp med armer i hånden …
Nepomnyashchy N. N.
