Maratonkamp - 12. september 490 f. Kr. e. I den sørlige delen av Marathon-sletten, åtte hundre meter fra havet, er det en høyde - den felles graven til athenerne som døde i den legendariske kampen. Alle navn er tydelig innskrevet på 10 gravsteiner. Dette var ikke vanskelig å gjøre - i den avgjørende kampen med perserne mistet grekerne mindre enn to hundre mennesker.
Hvis motstanderne deres hadde tenkt å lage et slikt minnesmerke, ville de måtte prege 6500 navn på steinen! Antall tap var så ulikt at denne maratonkampen alene kunne betraktes som en av de mest ekstraordinære i verdenshistorien.
Men perserne var så sikre på grekernes nederlag! De lastet 600 triremer med 10 000 infanterister og samme antall ryttere med hester. Flåten krysset Egeerhavet uten hendelser. Et av skipene hadde en enorm marmorblokk - fra det ønsket perserne å bygge et monument til ære for seieren …
På den tiden var den persiske staten i stand til å underkaste seg et enormt territorium. Inkludert - byene i Lilleasia (dagens Tyrkia), bebodd av grekere. Og det må være det samme - deres opprørske innbyggere hadde modighet til å heve mytteri! Videre sendte athenerne forsterkninger for å hjelpe opprørerne. Selvfølgelig undertrykte perserne opprøret. Men listene til athenerne ble ikke glemt.
Og nå er det erklært krig mot Hellas. Den første kampanjen lyktes ikke. De persiske skipene ble fanget i en storm, og fottroppene led tap. Men kong Darius begynte å forberede sitt annet komme. Riktignok, i tilfelle han sendte ambassadører til de greske bystatene - krevde lydighet. Noen ble enige om å anerkjenne persernes makt, men spartanerne og athenerne nektet blankt …
Vel, utfordringen ble akseptert. Og nå landet de persiske troppene i nærheten av byen Marathon på en liten slette omgitt av fjell og hav. Det er bare en dags marsj til Athen - det første slaget til erobrerne skulle falle over denne byen …
Stedet for slaget ble valgt etter råd fra Hippias, den tidligere athenske tyrannen, som hadde blitt utvist 20 år tidligere fra hjemlandet. Etterretning rapporterte at ingen voktet sletten. Hvis patruljetjenesten informerer byen om fiendens landing, vil det ta minst åtte timer før hæren når Maraton. Perserne vil møte dem i full beredskap! I Aten nølte de - å gi fienden en kamp eller å tillate beleiring?
Flertallets mening er en kamp. Den athenske generalen Miltiades, som kjente taktikken deres, skyndte seg å møte perserne. I det fri ville de persiske rytterne lett ha angrepet athenerne fra begge flanker, mens bueskytterne overså henne med piler. Så oppgaven er å forhindre en kamp på sletta.
Kampanjevideo:
Den lukkede formasjonen blokkerte en kilometer lang kløft mellom fjellskråningene. Athenerne var omtrent 10 000 - halvparten av den persiske hæren. Men - ingen steder å trekke seg bak Athen!.. Og de begynte å forberede seg på forsvaret.
Det hele startet nær Athen-veien ved avkjørselen fra dalen. De greske hoplittene - krigere med tunge spyd, sverd og skjold - dannet en falanks. Dalen var imidlertid fortsatt for bred. Og Miltiades svekket bevisst sentrum og styrket begge flankene slik at de kunne gi riktig motstand mot det persiske kavaleriet. De dyktigste og modigste ble sendt til fjells slik at de hindrer fiendens tilnærming, oversvømte ham ovenfra med piler, steiner og piler.
Miltiades ga ordre om å hugge trærne som sjenerøst dekker fjellene. Foran høyre og venstre flanke var det hakk der lett infanteri tok tilflukt - krigere med buer, piler og slynger. Tar en slik stilling, fratok Miltiades perserne deres viktigste trumfkort - kavaleri slår på sidene. For dette måtte hestene komme seg langs bakkene og steinsprut under pilens ild. Kavaleriet kunne heller ikke slå foran: infanteriet kunne knapt passe på et smalt sted!
Som i et eventyr - i tre dager og tre netter sto de overfor hverandre. Grekerne ønsket ikke å endre sin fordelaktige posisjon i det hele tatt, og dessuten sendte de et bud til spartanerne - for forsterkning. Perserne prøvde forgjeves å lokke fienden inn på sletten. Og til slutt bestemte de seg for å starte en offensiv uten å vente på spartanerne.
Miltiades tillot fienden å komme nærmere - hundre skritt. Alt var basert på det nøyaktige valget i øyeblikket av angrepet. En sverdbølge - og hoplit-falanksen styrtet fremover - ikke med et skritt, men praktisk talt på et løp. Å løpe hadde et tredobbelt formål: å øke presset, å demoralisere fienden og flykte fra pilene. Og pilene falt på den greske hæren som et regnskyll! Perserne, ved synet av grekerne som nærmet seg med alarmerende hastighet, stoppet faktisk. Og de flankerende greske troppene angrep dem uhindret og presset perserne inn i dødelige tang.
Selvfølgelig tok den athenske sjefen stor risiko når han bestemte seg for et slikt høyhastighetsangrep. Å løpe kunne forstyrre rekkene til sine egne krigere. Ja, både slyngere og dartkastere fulgte ikke med formasjonen, og kunne derfor ikke gi ham brannstøtte. Beregningen var imidlertid berettiget! I en periode, frosset som avguder, tålte ikke ionerne tøffe rammeslaget og stormet til hælene. De løp mot skipene, fulgt tett av grekerne. Den som nølte, falt umiddelbart på bakken, gjennomboret av et spyd …
I sine notater refererte Caesar til en lignende hendelse i slaget ved Pharsalus. Da tok soldatene fra Pompeius, stille, og tok keisernes slag. Soldatenes angrep veltet og knuste den mektigste hæren! Dette er den uunngåelige skjebnen til troppene som står stille under sammenstøtet, - sa Caesar, og han visste hva han sa.
I kampens hete fant den persiske general Datis seg plutselig avskåret fra skip. Hva var igjen for ham? Stopp krigerne dine, snu og angrip igjen. Men nå er de forhatte grekerne sikre på sin fordel. De er veldig nærme, og de hånede perserne som kastet våpen forble et sted på slagmarken … Feltbefestningen ble også fanget av fienden. Og bak de voldsomme, men ikke utryddede sentrale phylene samles igjen …
Vi må for enhver pris angripe fienden, bryte gjennom til skipene! Grekerne løp fremover, men enten en sumpete elv forhindret dem, eller perserne var sterkere i hånd-til-hånd-kamp … På den ene eller andre måten kuttet det persiske kavaleriet gjennom de athenske hoplittene og ryddet veien for infanteriet.
På den tiden hadde noen persere allerede lagt ut fra kysten. Athenernes slaver forfulgte dem og stormet for å plyndre fiendens leir. Etter dem stormet det persiske kavaleriet inn i leiren - og begynte også å laste på skip. De forferdede hestene hvilte, og rytterne ble forsinket så mye at både infanteriet og falanksene i Miltiada kunne innhente dem.
En hard kamp på grunt vann, der to athenske strateger og en polemark ble drept … Og nå er restene av den hevede persiske hæren på åpent hav. Athenerne fanget 7 triremer (roere og mannskap utgjorde en stor del av tapet til perserne). Med krigslige rop fulgte de den flyktende fienden. En sendebud ble umiddelbart sendt til Athen med gode nyheter. Han fløy som en pil langs stiene og bratt. Seier, seier!.. - pulsen økte. Han suser uten å ta av seg rustningen. Da han nådde Athen, ropte han; "Gled dere, vi vant!" - og deretter, livløs, falt til bakken.
Fra Maraton til Athen, 42 km og 195 m. Til minne om krigeren som videreformidlet de gode nyhetene på bekostning av livet, kalte utøverne denne distansen for maraton. Men dette er allerede en historie fra vår tid. Og så, knapt gjenopprettet fra kampens glød, anså Datis slett ikke ham som tapt. Perserne marsjerte med skip til Athen, overbevist om at det ikke var noen tropper i byen. Men Miltiades fikk også en melding fra Athen - den persiske flåten er på vei mot byen!
Og athenerne, utmattet av slaget, den syv kilometer lange marsjen gjennom sumpen og kampen om skipene, utførte et virkelig mirakel. De gikk førti kilometer i et raskt, nesten marsjerende trinn. Da den persiske flåten nærmet seg havnen, så Datis til sin forferdelse på kysten den samme hæren som han hadde kjempet med siden morgen! Selvfølgelig landet ikke de voldsramte perserne foran fienden. Etter et kort opphold i Athen seilte de tilbake.
Hvordan kunne en liten gresk hær beseire de tilsynelatende uovervinnelige persiske formasjonene? Utvilsomt fortjenesten til Miltiades, som klarte å ta en fordelaktig posisjon i alle henseender. Den dag i dag minner Marathon militæret om kunsten å plassere tropper på bakken slik at det i seg selv øker styrken.
Forskjellen i våpen under maratonkampen påvirket også: athenerne var tunge og godt beskyttet infanteri, mens persernes hovedvåpen var en bue. Rottingskjoldet, som skytteren la ut foran ham, reddet ikke grekerne fra nesten 2-meters spyd. "De går i kamp i hatter og bukser," - slik beskrev Aristagoras de brogede persiske krigerne som ble rekruttert fra innbyggerne i mange erobrede land. Phalanxs kraft er imidlertid ikke bare i mot og våpen. Hun er samlet og samlet. Smidigheten og motet til hver av krigerne er komprimert til "en knusende knyttneve".
Forskjellen mellom troppene fra begge sider vises best i den greske legenden om samtalen mellom den persiske kongen Xerxes og den eksil-spartanske herskeren Demarat. Den store kongen skryter av at det blant hans livvakter er mer enn én person som er klare til å konkurrere med tre hellenere på en gang. Demarat sier det er ubrukelig. Selvfølgelig er spartanere ikke mer modige enn andre mennesker, men deres virkelige styrke ligger i enhet. Loven befaler dem, uten å feile, å vinne sammen eller dø sammen …
Det skal bemerkes at på dagen for Maraton-slaget kom ikke spartanerne sine medmennesker til hjelp. De fortalte budbringeren at de ikke kunne gå i krig under den religiøse festivalen Carneia, som ville avsluttes ved neste fullmåne. Skorokhoden gikk tilbake og møtte ifølge legenden ingen ringere enn guden Pan. Han, i motsetning til de allierte, tilbød sin hjelp til athenerne. Han lovet å så forvirring i fiendens rekker - og oppfylte briljant sitt løfte. Og samtidig ga han oss ordet "panikk".
For øvrig er den allment aksepterte datoen for Maraton-slaget 12. september 490 f. Kr. e. Den ble beregnet på 1800-tallet av August Beckh basert på notatene til Herodot. Det var Carneia-ferien som ble grunnlaget for forskerne. Men Beckh tok den athenske kalenderen som grunnlag. Men Donald Olson fra University of Texas betraktet det en gang som en feil. Carneia er en spartansk høytid, derfor bør den knyttes til den spartanske kalenderen. Det athenske året begynte med en nymåne etter sommersolverv, og det spartanske året begynte med den første fullmåne etter høstjevndøgn.
Olson og kollegene regnet ut at det var 10 nye måner mellom høstjevndøgn og sommersolverv i årene 491-490 - en mer enn vanlig. Derfor gikk den spartanske kalenderen det året en måned foran den athenske kalenderen. Dette kan bety at slaget ved Maraton faktisk fant sted 12. august. Dette betyr at det var sommervarmen som kunne føre den legendariske sendebudet til overoppheting, noe som sannsynligvis forårsaket hans plutselige død.
PS Og hva med marmorstykket som de selvsikre perserne brakte? Han ble liggende på feltet for maratonkampen. Etter mange vandringer havnet den vakre steinen i verkstedet til den greske billedhuggeren Phidias, og athenerne beordret å lage et bilde av kjærlighetsgudinnen Afrodite ut av den for å dekorere byhagen med den. Den mest verdige disiplene til Phidias, Agoracritus of Pharos, skapte dette vakre kunstverket av trofémarmor.
V. Pimenova
